2022-01-09 同路人证道
【弗1:15】因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，
【弗1:16】就为你们不住地感谢 神，祷告的时候，常提到你们，
【弗1:17】求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
【弗1:20】就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
【弗1:22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
要在基督里在圣灵中真认识神
一、求神赐下圣灵使我们真知道祂
【弗1:15】因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，
【弗1:16】就为你们不住地感谢 神，祷告的时候，常提到你们，
【弗1:17】求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
保罗听见他们在基督里的信心，以及对圣徒的爱心，就为他们不住的感谢神。为什么呢？因为这两件事是一个真教会、真基督徒必须有的特点：那就是忠于基督的信心，和亲爱众人的爱心。以弗所的教会有这两方面的特征，因此他们是真教会、真信徒， 保罗为他们感恩。
信心是爱心的基础，而爱心是信心的结果。圣经里讲的信心不只是理性的认可，这里中文的翻译用的是信从，希腊文原文这个词的意思是因着信靠而产生一种热诚的听从跟随主，做门徒式的信心。这种信心是真相信耶稣为了赦免我的罪而死，然后复活升天，在圣灵中赐我新生命，带领我走舍己，背十字架来跟随他，以致能够活出胜过罪的新生命来重新遵行他的旨意，在世上见证他，也预备自己进入永恒国度。正如煮耶稣所说的，若有人要跟从我就当舍己，背起他的十字架来跟从我。跟从基督的门徒会生发在基督里的爱，这种爱与世界出自人的爱是不一样的。出自人的爱是爱自己喜欢的，兴趣相投的，看得起的，地位身份相当的。出自基督的爱一方面是爱众人的博爱，好像神爱世人。基督徒对所有的人都学习去尊重他、接纳他、尽量寻求与他和平相处，以神的良善来对待他们，用耶稣的话就是爱人如己，更重要的是把耶稣基督的救恩介绍给他，这是爱世人的最高境界。
另一方面就是保罗在这里特别指出的对众圣徒的爱。基督徒彼此之间的爱是高过对普通人的爱；耶稣给门徒一条新命令，就是叫他们彼此相爱，
【约13:34】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
这种爱的特点第一就是彼此相爱，第二它的强度是要照着主的爱，主的爱是舍己牺牲的爱，因此门徒之间也要用这样的爱彼此相爱。这种爱的根基是因为有同一位神，一主、一信、一洗、一神，这种的爱源于：我们灵在基督里是通的。有时候同样都是基督徒，你会感觉跟一些人灵里是非常通的，跟另外一些人灵里却是不通的，交流只停留在表面。根本的原因不是因为我们对很多的问题都看法一致，而是我们是否都降伏于同一本圣经，同一位神，是否在一起追求做主门徒。因为我们会在学习真理中、在圣灵里产生灵里的共鸣，这种的共鸣远超过人在兴趣爱好上的共鸣，是我们门徒彼此团契相交的根基。当我们越在一起追求主，读经、祷告、在主的里面彼此激励，互相督促治死老我，一起操练活出基督的新生命的时候，我们就有一种在主里相聚的喜乐，我们就越在主里合一亲密相爱。
而且这种爱不仅是爱近处的熟悉的弟兄姐妹，也爱在远处的没有见过面的，但是却有同样心志追求的弟兄姐妹。这也是为什么保罗会对没有见过面的教会弟兄姐妹，比如罗马教会的弟兄姐妹有这样的爱和热诚，为他们祷告为他们感恩，写信勉励他们，热切想到他们那里去与他们分享。也是为什么一些从来没有见过面的教会会为耶路撒冷的弟兄姐妹筹集大量的款项，帮助他们度过饥荒。这也是我们同路人教会所提倡追求的在基督里的爱，我们能够聚在一起的唯一原因是因为我们爱耶稣，我们愿意竭力追求成为他的门徒。这种在基督里的爱至少要与血缘亲情的爱相等，甚至超越。这种在真道上合一的爱使我们能够胜过彼此性格上的不同、甚至一开始的不合，超越学历上的差异，政治观点的不同，神学观念的不一样：我不是加尔文神学，但是我可以跟一个持有加尔文神学观，但是愿意在一起追求做门徒的人一起敬拜一起追求。这种在真道上合一的爱使我们能够走得很稳、很深、一直走下去，是出于神、合神心意。
保罗听到看到他们有生命的征兆，为他们感恩，【弗1:16】就为你们不住地感谢 神，祷告的时候，常提到你们，这就是基督的爱的彰显。但他不停在那里觉得满足了，而是进一步的为他们祷告，保罗是一个相信祷告、看重祷告的人。他相信耶稣对于祷告的教导，就是用坚定的信心祷告在暗中的父，他必垂听，并按照我们的信心回应我们的祷告，赏赐我们。一位姐妹的分享，只要祷告交托了就平安了，无论神给的结果是什么都凭信心坦然接受。他祷告的内容不是仅仅求神保守他们顺利不受逼迫、保守他们财产不受损失，身体健康不生病，他祈求神赐给他们圣灵。
【弗1:17】求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。保罗深知圣灵在认识神、经历神方面的重要。圣灵使人认识自己的罪，重生，明白神的道，胜过诱惑，体贴圣灵就是生命平安；结出圣灵的果子。里面有圣灵的印记，有将来得基业的凭据。圣灵的同在和他的工作贯穿在保罗的生命和他所写的书信当中，占根基性的重要地位，只有顺从圣灵才能够使我们生命成长。。而圣灵只会住在那些真心愿意跟随耶稣，愿意靠主洁净自己成为圣灵所居住的殿的人。
保罗说圣灵会赐给人上面来的智慧，使人能明白神深奥的启示，能够“真”认识神，真知道他。彼得也曾劝勉教会说，【彼后1:5】正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；基督徒信主后不能停止属灵的学习和成长，要像婴孩渴慕灵奶那样来读神的话。圣灵赐人上面来的智慧是通过神的道，藉着教会群体的教导，感动人心里产生共鸣愿意接受神的道，也需要人顺服、照着去遵行，好像好土。这样就能真经历神，真知道他。圣经里“知道”这个词不只是头脑上的认知，更是生活中的经历。只有真实的去实践，才能真正感受到神的话是真理，所谓实践是检验真理的标准，而真理是通过神启示而来的，因此我们特别需要圣灵的帮助。
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
二、求神让我们看见天国基业的荣耀
保罗祷告基督徒里面的眼睛能够打开，看到救恩给他们带来新的盼望，在将来的世界神为我们预备的基业是何等的丰盛何等的荣耀。我们今天所处的时代是一个悲观失望的时代。’四面八方传来的都是悲观的声调；从中国年轻人的躺平人生观，到西方年轻人只是追求眼前的一点利益和享乐，所谓及时行乐；到一些贫苦的地区人们还在为着吃一顿的饱饭，有一席栖身之处在苦苦挣扎，空气中弥漫着失望和迷茫，没有什么时代比今天更需要基督给人类带来的希望。虽然表面上看世界在罪恶当中越陷越深，正在走向瓦解和毁灭；但这是圣经早就预言的，这不是基督徒的结局，神在但以理第二章中让我们看见一块非人手造出来的石头，代表基督的国度，要砸在代表世界的金像的脚趾头上，代表世界的金象要被砸的粉碎，代表基督国度的这块磐石要变成一座大山，要充满天下，代表未来的新天新地的最终实现。世界正在走向灭亡，而神的国度正在成就。我们基督徒的人生是充满了盼望的。
而这一切需要有上面来的启示，也需要有一双信心的眼睛，属灵的眼睛才能够看见。保罗正是为教会能够有这种的智慧眼光来迫切地向神祷告了。亲爱的弟兄姐妹你有这种的眼光吗，有这种的信心吗？你愿意来到神的面前为此迫切祷告吗？你真的相信新天新地会最终实现吗？如果你相信，你是否正在预备自己，操练天国子民的品格，发展你的恩赐预备好自己进入新天新地吗？世界给人带来消沉失望，而每天活在基督里给我们带来的是兴奋和热诚。盼望我们每个人每天在预备等候这个荣耀的时刻。我也在教导我的孩子有这样的盼望。让我们一起来预备。
【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
【弗1:20】就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
三、求神让我们经历祂复活的大能和权柄
我们之所以对天国有这样的确据和盼望是因为神给我们足够的证据。初期教会，彼得保罗雅各约翰经历了耶稣复活的大能，使他们从惧怕、灰心失望当中变成刚强壮胆，保罗更是从误解耶稣，逼迫教会，变成一个外邦人的使徒；他们都勇敢地为耶稣去做见证，甚至愿意付出性命的代价，所以才会有我们今天的基督信仰。
保罗在这里再一次向没有亲身见过耶稣复活的第二代基督徒做见证，耶稣真的从死里复活了，他向我显现过。我求圣灵让你们真的知道这件事，真的经历复活的能力在你们里面重生你们，更新你们，使你们有复活的盼望。
今天我们虽然没有亲眼见到耶稣复活的真容，但有许多的见证人，那些属灵前辈用生命所做的见证。我们是否真的相信耶稣在历史上真的从死里复活了呢？我们自己还没有经历到身体复活的大能显在我们的身上，那要等到神号筒吹响的时候。但我们是否经历基督复活的大能重生我们，藉着圣灵的内住，在我们里面更新改变我们的生命。江山易改秉性难易；我们老我不断地衰残，新生命不断地成长彰显，这绝对是神的大能。在保罗的身上我们绝对看到神复活的大能显出来，别人能从我们这些信的人身上看见神的大能吗？
保罗继续告诉我们，耶稣已经复活，坐在天父的右边，超过一切的权柄。按圣经的启示，我们一切在“基督里”的人，实际上已经藏身在主的里面与主一起胜过死亡，一起在基督里得到权柄要治理将来的新天新地。我在准备的时候问自己的一个问题：在初期教会跟随耶稣的人身上，人们能看到耶稣的大能和耶稣的权柄吗？他们似乎是世上一群最软弱最悲惨的人，被人逼迫、受人虐待，甚至像被杀的牛羊被人送上断头台，哪里能看到能力权柄呢？世人看有能力有权柄的人是那些身居高位，呼风唤雨，随意掌控别人的人。而这些在基督徒身上一样也看不到。但我转念一下，他们在面对死亡的时候毫无惧怕，仍然不肯放弃他们的信仰，宁愿为主受苦受死，这种心灵里产生的强大力量难道不是出自基督的大能吗？他们看似没有权柄，但实际上他们靠主胜过罪的诱惑、胜过死亡的威胁，能够以善胜恶，以爱对恨，这不是极大的权柄吗？于是我的心豁然释怀了。
今天我们是否真正相信复活的大能？你是否每天经历他复活的大能在更新改变你的生命呢？你是否有从上面来的权柄胜过罪胜过死亡的威胁呢？求圣灵帮助我们。
【弗1:22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
四、求神充满我们使我们行出神的旨意
保罗称呼教会是基督的身体！今天世界是四分五裂的。犹太人和外邦人之间有分裂；国与国之间有分裂；在一国之中，人与人之间有分裂；在每一个人里有分裂，因为在每个人里面都有善与恶的纷争；人与兽之间有分裂；最重要的是人与上帝之间有分裂。基督的救恩能把一切在基督里的重新合一，消除分隔，人与人和好，人与上帝和好，把世上万事，世上所有的人，成为一个家庭，成为一个身体。这重点是：我们要在基督里尊他为首，我们要成为他的身体。
基督是头；教会是身体。这里有两个应用的真理：
一、身体要完成头的使命。头需要藉身体工作。教会是手，做基督的工作；是脚，为祂的使命奔波；是声音，述说祂的话。让我们用一个比方。假定有一个大医生发明了医治癌症的方法。在这个方法普及到各地之前，有一批医生必须自己先得到医治，同时受到训练，懂得用此方法；他们必须被差往各地，医治病人。这正是教会所领受的大使命。
二、身体要彰显头的圣洁美善。一般的常识告诉我们，如果头是完全的圣洁无瑕疵，那么身体一定是行出圣洁的行为来；凭爱心做出良善的事情；说出充满爱和和睦的话来造就人。很难想象头是完全的圣洁，但身体却是卑贱下流，嫉妒分争，心里诡诈充满谎言，自私自利拒绝头的命令。但事实是，我们初信的时候是带着老我里面这些世俗的败坏。所以圣经让我们治死老我，活出新生命。保罗点出关键点，是我们要真的尊主为首，让那伟大的神充满我们：让神的话充满我们的心思，昼夜思想，从心里发出，从行为中流露。让圣灵充满我们，使我们完全顺服，完全被圣灵所掌控。让神的爱充满我们；让神的良善充满我们；神的公义诚信充满我们，使这个身体逐渐的被头所更新改变，与头相配相称，成为圣洁、无有瑕疵。成为神在世上荣耀的见证，同时预备自己进入永恒。
保罗为以弗所教会的祷告也是为普世教会的祷告，也是为我们同路人教会的祷告。愿这样的祷告，在基督里在圣灵中真知道神，真知道他为我们预备天国的基业，真知道他复活的大能在我里面改变我的生命，真知道我是基督的身体，应该活出他的圣洁完成他的使命。愿这样的祷告也是我们每天的祷告，因为我们与保罗同信一位神。
思考交通问题：
- 分享一个你今天特别的领受，或者产生的一个问题。
- 你能感受到圣灵的内住吗？你经历过祂的充满和祂的能力吗？请分享你的经历。
- “教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”请分享你对这句话的领悟和应用。