2022-02-27 同路人证道
【弗4:17】所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。
【弗4:18】他们心地昏昧，与 神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。
【弗4:19】良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
【弗4:20】你们学了基督，却不是这样。
【弗4:21】如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，
【弗4:22】就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。
【弗4:23】又要将你们的心志改换一新，
【弗4:24】并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
在基督里脱去旧人穿上新人
一、愿意脱去旧人
【弗4:17】所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。
【弗4:18】他们心地昏昧，与 神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。
【弗4:19】良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
保罗要求信主的人离开他们旧式的生活，改为基督的方式。在这段经文中，他提出外邦人生活中的主要问题是关心那些无关紧要的空虚的事—存虚妄的心行事；而出现这种现象的更深层的原因，就是他们里面的心昏暗了，里面的光熄灭了—-心地昏昧。约翰福音告诉我们说耶稣就是世界的光，是生命的光。而人因为犯罪、因为偏行己路，里面天良的光就昏暗甚至是熄灭了；耶稣的感叹是：如果里面的光熄灭了，那黑暗是何等的大呀！
他的结局就是与神所赐的生命隔绝了；神所赐的生命不只是生理上的身体，更重要是内在的生命，包括神自己的圣洁、良善、慈爱、诚信、公义。而人与这样生命的源头、生命的本体隔绝了，内在那原本圣洁良善的生命紊乱了、失调了，发生病变成为道德沦丧、良心麻木，这岂不是人类最根本的问题吗？今天许多人看到世界的乱象，战争的威胁、瘟疫、饥荒、通货膨胀、经济衰退、生育率跌破生存线、躺平、贫富严重失衡、人似乎失去了活着的目的和动力。人们看到世界好像一个病入膏肓的老人，正在走向自行毁灭，很多人都在绞尽脑汁思想其中的原因、寻找解救的方式；是教育出了问题吗？是我们的科技还不够发达吗？是财富还不够丰富吗，分配的不平均吗？是政治体系吗，是共产主义、社会主义、还是资本主义能解决问题吗？保罗在这里指出了这个世界最根本的病根。那就是他们的良心昏暗了，因为他们与生命的源头—-神隔绝了；人只有直面这个问题才能够解决人类根本的问题，其他的都是隔靴搔痒、望洋兴叹，历史已经证明了它们的有心无力。
保罗继续讲到这其中的因由：他们的心智黑暗是由于他们的无知。而无知是因为他们心里刚硬。保罗所用的刚硬的字，原意是一块坚硬无比，比陨石还硬的石头。这字用于描写一个人的心已经变成这样的刚硬，好似顽石一般，完全失去了感觉，顽固不化。这是保罗所说的外邦人的生活。
罪的可怕之处是它逐渐的硬化作用。人不是马上成为大罪人的。起初他也会觉得犯罪是不好的、可怕的。当他犯了罪后，也会在他心里产生一种自责与后悔。不过如果他继续的犯罪，到了一个时候，他就会丧失一切感觉，他会做最羞耻的事而毫无感觉。他的良心完全硬化了，保罗用的词是丧尽了天良。
保罗继续说，他们把自己投入各种不清洁的行为中，放纵私欲；他们这样做是贪行种种的污秽。
放纵私欲的意思是自我放纵，这样的人追求随时随地享受各种罪中之乐。人在起初犯罪的时候往往还会尝试隐藏他的罪；到后来罪完全抓住一个人，使他完全失去了羞耻之心。只要能满足他的欲望，他完全不在乎别人怎么看。他像一个吸毒的人，起初偷偷的吸，后来到了一个阶段，他完全依赖毒品，公开的要得到毒品。好像一个人成为酒的奴隶，他不怕人家看见他酩酊大醉。一个人能让性欲辖制他，不怕人家知道。
为了满足自己他常常想获得属于别人的东西。常常会牺牲他的邻舍去满足他的愿望；他会把别人踩在脚下使自己享受一种占有欲、霸凌欲、这会带出非常可怕的行为。
最近整个中国，甚至全世界都在关注铁链女的事件，一个女人被一条铁链锁在那里，生活连条狗都不如。舌尖被剪，牙齿可能被拔，沦落为生育机器，甚至性奴。对于拐卖妇女儿童之事当地人非但视而不见，而且觉得很正常，已经成为一种习惯，形成一种体系彼此开脱保护。其实这种仗着权势欺压、霸凌、剥削弱势群体在世界上到处都是： … 反映出罪在文化上的深远；在程度上的广泛，形成了一种网络体系。
在外邦人的世界里，保罗看见三件可怕的事。他看见人心的刚硬，不知自己是在罪中；他看见人受罪的控制，忘记了自己是人的身分，不知廉耻；他见人受欲望的摆布，只求自己欲念的满足，不顾损害了谁的天真，毁坏了谁的生命。这些正是今天没有基督的世界的罪；我们都能看见罪在宽阔的街道上高视阔步的行走，在每一个角落滋生蔓延开来。
看别人的问题、议论世界上的罪很容易，但反思我们自己，我们有没有在言语上有冷暴力、霸凌别人的倾向？有没有在心态思想当中有嫉妒、仇恨、恶念、轻蔑人不尊重别人的问题？也许我们在行为上不至于此，但耶稣告诉我们当我们心里有这种的意念，里面有这种的犯罪的生命，这也是得罪神的，因为神是鉴查内心的神。
当我们在圣经的启示亮光中深刻认识罪之后，还有什么原因能使我们留恋罪、留恋自己的老我呢？所以保罗在这里说我们要脱去旧人，我们要恨恶罪好像癌细胞好像新冠病毒，这个有罪的旧人没有什么值得我们留恋同情的，我们要一生不断地把它与主同钉十字架，不断地致死地上的肢体，与这些的罪行和罪性彻底断绝。其中的原因是我们已经得了那更好的新人。
二、更愿意穿上新人
【弗4:20】你们学了基督，却不是这样。
【弗4:21】如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，
【弗4:22】就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。
【弗4:23】又要将你们的心志改换一新，
【弗4:24】并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
保罗说：如果你们听过他的道。首先信道是从听道开始的，而听道又从基督的话而来的。这就是门徒培训的第一阶段：你们来看，come and see. 信仰的第一步是我们需要好好的通过读经，来认识神，认识基督，认识他的真理和他对我们的要求。
“领了他的教，学了他的真理，”当我们蒙了真理的光照，当我们的良心被真理和圣灵光照而渐渐的回暖，感受到我们在神面前的亏欠，感受到神藉着天良对我们的谴责，我们就应该像彼得那样承认自己是一个罪人，不配站在圣洁公义神的面前。我们就要像彼得那样，当耶稣呼召他的时候，他就放下鱼网，别了家人来跟随耶稣。当然今天我们不需要放下职业，离开家人来跟随耶稣；但我们的心里却应该像保罗所说的，领受耶稣的教导，谦卑认真地学习他的真理，领受就不是仅仅是听了，而是在圣灵的帮助下在生活的每个方面去践行，也常常与弟兄姐妹一起彼此激励，互相提醒一起去遵行神的旨意。这就是耶稣所说的来跟从我，come and follow me.
在这个过程中首先我们得愿意脱下从前的旧人，愿意把老我与主同钉十字架，愿意治死地上犯罪的肢体。保罗说我们的老我是因罪渐渐的变坏的；所以脱下旧人，舍弃老我也是一个渐进的过程。
同时穿上新人，在基督里将我们的心智改换一新也是一个渐进的过程。新人的成长又是一个渐进的过程。
这是一个过程，首先由愿意的心开始，愿意的心由小到大，旧人由大缩小，新人由小长大。
新人是照着神的形象造的。在这里我们又看到创世纪的话语，那就是我们人是照着神的形象来造的！
【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
【彼后1:4】因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。
【弗4:24】并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
这是基督信仰的核心目的，神为我们赎罪，救我们脱离死亡的目的就是让我们重新得到神圣洁良善的生命，重新用这个生命来过生活、来敬拜神、来彼此相爱。这也是区别基督信仰和其他信仰的重要方面。人发明出来的以人为本的信仰主要还是为自己谋求各样的利益来满足自己的私欲；而从上面来的基督信仰却是要带人回归到神的本性，用保罗在这里的话有神的形象，有神的真理的义和圣洁。亲爱的弟兄姐妹，我们这样一个渺小的人，过去活在各样罪恶当中的人，如今在基督里要被塑造成一个有神的形象，有他的义和圣洁的人吗？当你我真的把这些话听进去的时候里面会不会产生共鸣共振？会不会浑身起鸡皮疙瘩？也就是说当我们在世上在人前走来走去的时候，人应该看见一个属灵的人、属天的人带着神的义、神的圣洁在他们的面前展示出来，刺激他们的内心，拨动他们的良心，也产生共鸣，要么就近光向耶稣靠拢；要么选择继续活在罪中，以致最后面对神的审判。但无论如何他不会因为看我们跟普通人没什么区别而看不见光，尝不到盐的味道。
有神的形象，有他的公义圣洁这会让我们兴奋不已吗？会激励我们带着这份尊贵的荣誉感而尽心竭力追求吗？或是我们觉得无动于衷没感觉，好像彼拉多：真理是什么？以致他与真理擦肩而过呢？或是觉得天方夜谭、人生空想而已—-怎么可能呢，这都是人的空想，跟共产主义差不多吧？或是觉得沉重的压力负担？但我在这里看到保罗并不是随口一说、不走心，也不是突发奇想，他是极其认真敬虔的，而且是他亲身品尝过的经验，给他带来地上没有的平安喜乐和满足，也是他穷其一生要竭力追求而不是以为已经完全得到了。那我们呢？跟我们刚信主时候相比，我们觉得神的形象和祂的公义圣洁在我们里面更多了吗？在我们里面还在继续增长吗，还是已经停滞了？还是开始滑坡了？我们会为这件事常常的、迫切的来到神面前祷告吗？如果我们停滞了滑坡了，耶稣说那本来在前面的倒要在后了；如果我们不断地竭力追求，耶稣说那本来在后的倒要在前了。愿圣灵在我们里面查验我们、感动我们、激励我们跟随主向前。
无论是创世纪的造人还是这里的第二次重造，这都是神主动的、主权的创造。只有神有创造的能力。而脱去和穿上却是人要有一个愿意的心，需要做出的一个决定和选择。而且这是一个每天的选择、时常的选择，常常在一件事上我们要选择是任凭旧人放纵私欲；还是脱去旧人，让新人在基督里去行事为人。求主帮助我们常常来祷告仰望神，求神帮助我们能够得到基督的生命，达到那公义圣洁的美好境界。
思考问题：
- 对于脱去旧人，我们还有什么值得留恋的，可能挣扎的理由吗？
- 对于穿上新人，有神的公义和圣洁，你目前的心态是什么？兴奋、期待、无所谓、没感觉、不可能、很矛盾…？为什么？
- 对于目前世界的局势， 瘟疫、战争、经济衰退、通货膨胀、人的两极分化和仇恨…这些给你带来什么心情，旧人和新人会有什么不同的反应？