2022-05-01 同路人证道
【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
【弗6:19】也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，
【弗6:20】我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
【弗6:21】今有所亲爱、忠心侍奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何全告诉你们，叫你们知道。
【弗6:22】我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。
【弗6:23】愿平安、仁爱、信心从父 神和主耶稣基督归与弟兄们。
【弗6:24】并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！
在基督里随时多方祷告祈求
一、靠着圣灵随时多方祷告
属灵的征战最重要的是靠着祷告。只有靠着祷告才能真正穿上全副的军装：为真理的带子束腰来祷告；为穿戴公义的护心镜来祷告；拿起信心的藤牌来祷告；穿上福音的鞋子来祷告；并为戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道来祷告。撒但从伊甸园到现在一直蒙骗人，叫人相信自己过于神的话，相信人的判断、开会的结果过于祷告，但神进攻性的兵器只有神的话和祷告。因此，我们必须学会熟练的使用这两样武器，不然的话，如果放弃了自己的武器，就不再是一个属灵的战士了，只有防御性的装备只能让我们被动挨打。
【弗六18】「靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，」
“靠着圣灵”祷告，包括内心仰赖圣灵的态度，深知在属灵的征战中如果神不工作，人的工作是徒然劳力的。在祷告的方向和内容上顺着圣灵的感动。圣灵一般会感动我们先求神的国和神的义；这不只是局限在神的圣工上，甚至在我们日常生活的事情上也要为学习寻求神的旨意来祷告。最近我们遇到的不容易祷告的方面：如何为正在发生的战争、 瘟疫、在封城中的人群和主内弟兄姐妹来祷告；随着自己的意思开口祷告很容易：神啊请你终止瘟疫、停息战争，也不要让封城中的人挨饿受苦。有时我们自己听听都觉得很奇怪：为什么听起来我比神更有怜悯、更爱好和平、更公义呢？我们可能需要学习，神啊，既然你允许这些事情发生，你究竟有什么意图呢？我们如何能按照你的意图，顺着你的意思来祷告呢？圣灵在我们里面有什么引导和感动？我相信如果保罗在我们当中，他为上面这些事情的祷告肯定跟我们不太一样，那又是为什么呢？
随时多方的祷告，圣灵甚么时候感动我们，便立即顺着圣灵的感动而祷告。不受时间的限制，也许半夜醒来被感动祷告。有人说他很少祷告超过5分钟，但也很少超过5分钟不祷告。我自己的习惯有点类似这样，常常用祷告默想来到主面前，把那一个时间点与主相连。我觉得下一步有感动要操练的是，也有固定的较长时间的祷告，以及固定与师母一起的祷告。总之我们要保持警觉，不厌倦松懈，不灰心懒惰，有这样一句属灵名言：当我们工作时，我们做工；当我们祷告时，神做工。
为众圣徒祷告：祷告不但要有深度，为神放在我们身边深度相交，走进彼此生命中的门徒来祷告；也要有广度，为神宇宙性的教会来守望。我们可以一步步来做，认定一个宣教工场的教会—-磐石教会，为他们来祷告。
二、在圣灵里祷告的样版
【弗6:19】也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，
【弗6:20】我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
保罗说明自己多么需要祷告，从他的请求当中可以看出保罗所说的在圣灵中的祷告的一种具体的展现：他身陷牢狱，但很奇怪的是他心中所热切盼望的却不是自己的获释，而是福音的自由传扬。对于他自身的处境他只是平淡的提到“我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，”好像比较安于现状，好像在说：我知道是神允许我在这里，我相信这一切都有神的美意，我在这里的经历的也证明了这一点，就是福音非但没有受到拦阻，所有想要来见我的人都可以来与我自由的交流，谈论福音；而且我有机会与看守我的士兵分享我坐牢的原因，见证福音。以至于御营全军的人都知道我是为了基督的缘故才坐牢的。这是神给我额外的见证福音的机会。因此我愿意在处境上完全依赖神。如果神看为好带我出牢，我感谢神；如果神让我再呆一阵，我也感谢神。但我特别要你们为我祷告祈求的就是我能够放胆传道，没有任何的惧怕和拦阻，也求神给我智慧能够把这福音的奥秘和大能讲的清楚明白，使人容易接受，使圣灵的工作不受拦阻。
人心里在意什么，整天在想什么，被什么东西充满，就会自然地在言语行动，在祷告中流露出来。保罗这种祷告的境界，这种成熟的生命也是经过一段相当长的追求和成长的过程。我的体会经历是，当人信主开始学习祷告的时候通常都是为自己的事情来到神的面前求，也请求主内的弟兄姐妹为自己来代求。经过一个时期生命有成长，也经历了祷告的大能，慢慢地开始学习为别人的需要来祷告。这是一个突破、是成长的表现。好像一个孩子，一开始只是想自己的需要；到了青少年期，慢慢会想到其他同年龄孩子的需要，学习去关心别人，这是很大的一个成长。但他们那时期很少想到父母；有时父母有这样的感觉，他们对朋友那么好，对他们言听计从，我真希望他们对我们有对朋友的一半好。但有经验的辅导员告诉我们，这是孩子成长的第一步，我们做父母的应该感到欣慰，为他们高兴。但什么时候当你的孩子在意你的感受，主动寻求你的意见，主动花时间来与你交流关心你，那是他们真正成熟了。属灵的生命也是一样，一个成熟的属灵人会在意天父的感受，认真揣摩天父的心意，竭力照着他的心意去生活去祷告，这是一个成熟的属灵人。这是一个先求神的国和神的义的人。保罗给我们留下美好的榜样，让我们也竭力的去效仿。
我们从这段经文也学习到，每一个基督徒领袖，每一个传道人，需要其他人举起手来为他们祷告。传道人也是人，他们有自己的软弱和需要，也更容易受到撒旦的攻击。因为撒旦知道攻击一个传道人，可以影响他所牧养的群羊。有时这种攻击可能使传道人犯明显的罪以致教会受很大亏损。有的时候这种的攻击不一定使传道人犯什么大罪或是离经叛道；只要传道人自己灵命不成长，里面灰心丧气失望了，信仰成为一种例行公事、表面的仪式，牧会只是为了完成长执会对他的要求，可以想象他所带领的教会会落入什么样的光景。因此我们要为传道人的生命成长不断祷告，为他得着圣灵的能力来带领牧养群羊来祷告。也为自己能够顺服神在教会中的引导，与传道人一同追求做主门徒，一同成为一个群体团队服事神来祷告。
三、在主里一起配搭同工
【弗6:21】今有所亲爱、忠心侍奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何全告诉你们，叫你们知道。
【弗6:22】我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。
在这段经文中看到与保罗同工的推基古的美好榜样，保罗多次向教会举荐推基古，可以从几处经文中，看出他的忠心和高尚的品格。当保罗第三次旅行布道时，他是同行几个人中之一，到了保罗首次在罗马坐监时，他与路加医生等八位，陪伴保罗。保罗特意打发他将书信送到以弗所和歌罗西去，向他们报告保罗的景况，安慰他们。他被称为忠心的执事（弗六21，22；西四7，8）。保罗多次打发他到不同的教会传递书信，代替保罗来做教会的事工。我们看到推基古不但是保罗忠心的好同工，也是保罗患难中的良伴。如果保罗没有这样一群忠心的同工团队，他一个人也很难完成传福音到外邦的使命。
今天圣经告诉我们基督徒人人都是祭司，我们同路人的核心价值观相信人人首先应该成为主的门徒，也应该操练成为能够带领门徒的人；每个人都应该被圣灵充满成为一个为主作见证、传扬福音的人；也愿意为追随主付代价，背起自己的十字架。我们的教会还很年轻、刚刚开始；特别需要祷告求神的保守让我们在开始的时候能够走得纯正，合乎圣经的教导合乎神的心意。并且一直能持守自己在神的呼召使命当中不偏离不变质。
【弗6:23】愿平安、仁爱、信心从父 神和主耶稣基督归与弟兄们。
【弗6:24】并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！
保罗以祝福语作为结束──其中都是一些非常重要的字。平安、爱心、信心、恩惠，保罗有一个非常重要的洞见，那就是这些只能是从上面来，从父和主耶稣基督归与教会；此外没有别的途径。这些都是人生的必需品，每个人都需要的、每一个人都在寻求他。但这个世界完全无法给人带来这些，唯有在基督里才能得到。
你今天有平安吗？如何才能有真正的平安呢？一个人只有在基督里罪得赦免了、与神和好了、有永生的盼望和确据、有今生的依靠和保护、而且知道自己走在神圣洁公义正直的路上，他才有心底里面的平安。
你里面有真正的爱吗？没有与神相连我们的爱是有限的，不完全有瑕疵的，会用尽枯竭的。只有连与神—-爱的源头，我们的爱才能够升华成为神的圣爱，才会源源不断。我们刚刚学的路得记里面三个重要的人物都是因着信靠神而满了爱，处处替对方为别人着想而愿意牺牲自己的利益。这三个人聚在一起的故事是多么的美好、充满了爱和温馨，让人读了以后深受感动和激励。而这一切都是因为他们深爱神，把神放在首位，愿意悔改回到神的面前。
保罗在最后告诉我们一件事，那就是神的恩惠只有真正爱神的人才能得到。是神吝啬小气吗？不肯给那些不爱的他的人吗？绝对不是。圣经说了我们还做罪人的时候神的爱就已经在十字架上的耶稣基督身上显明出来，预备好了要赐给我们了。只有真正信靠他、爱他的人才能领受的到这样的恩惠。让我们感谢神。
思考交通问题：
- 你在祷告方面经历了哪些成长，还有哪些方面需要成长？
- 如何为传道人来祷告？如何建造同工团队？
- 真心爱主、信靠神的人都能蒙恩惠吗？保罗为主受了许多苦，他蒙了哪些恩惠呢？