2022-05-29 同路人证道
【彼前2:11】亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。
【彼前2:12】你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给 神。
【彼前2:13】你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
【彼前2:14】或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。
【彼前2:15】因为 神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。
【彼前2:16】你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒（或作“阴毒”），总要作 神的仆人。
【彼前2:17】务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏 神，尊敬君王。
成为神的仆人
一、禁戒私欲，品行端正
【彼前2:11】亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。
【彼前2:12】你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给 神。
彼得在这里重提前面讲到的客旅、寄居，和禁戒私欲的概念。圣经中重要的事情都会重复多次出现；彼得讲、保罗讲、雅各约翰讲。因此有人读圣经，读着读着就觉得没有味道了、很枯燥、讲了又讲，我都听过，我都知道了。但是圣经不是让我们只是知道的，耶稣说凡我所吩咐你们的，都教训他们遵行。一个不打算遵行神的道的人就不想读了，因为都知道了还有什么好读的呢？他们就如同雅各说的照了镜子，看到污点，随后走了就忘了，那个污点还在那里。但真正想要遵循的就知道何等不容易，就像彼得说的，私欲是与灵魂争战，这种的摔跤甚至是一生的挣扎；需要常常被提醒，常常与弟兄姐妹一起共勉，彼此激励，才不至于常常被摔倒，常常打败仗；而是越来越能够靠着主得胜了。
彼得接着说：你们在外邦人中，应当品行端正。基督新生命的品行由里到外生发出来，这是基督信仰的精髓核心。彼得接着说这可以叫那些毁谤基督徒的人住口，并且归荣耀与神。当时有人被谣言所困扰，认为基督徒是人渣，是社会的毒瘤。他们被称为吃人肉的。这种的控诉，起因于耶稣在设立圣餐时拿饼比喻自己的身体，用杯里的葡萄酒比喻他的血所立的新约。基督徒被控在圣餐中吃婴儿的肉。他们更被控从事不道德的行径，且犯乱伦之罪。这是由于基督徒称他们的聚会为爱筵之故，异教徒便到处散播流言，说基督徒在爱筵中荒淫无耻。
基督徒更被控有损商业利益，这是因为他们带人信主后使得一些不道德的行业和拜偶像的行业的利润受亏损。
他们被控‘破坏家庭关系’，因为家庭中有信与不信的成员，磨擦在所难免，所以招此诬告。
他们被控促使奴隶反抗主人，因为基督教的确赋予每一信徒一崭新的价值观与尊严，告诉人每人都有同一位主在天上。
他们被控为‘憎恶世界’的，因为圣经的确的说这个世界暂时被魔鬼所辖制，是与神为敌的。
最严重的，他们被控不忠于该撒，因为没有一个基督徒会跪拜皇帝的像，在像前烧香，宣称该撒为主；因为对基督徒来说，只有耶稣基督才是独一的主。这些是直接指向基督徒的控诉，对彼得来说，唯一反驳此等指控的方法，是以敬虔端正的基督徒生活来攻破这些不实的谣言。
耶稣说：‘你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。’（太五16）
彼得继续说，基督徒不仅要品行端正，还要遵纪守法
二、遵纪守法，为主顺服
【彼前2:13】你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
【彼前2:14】或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。
【彼前2:15】因为 神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。
这一段的关键是做这一切是为了主的缘故，是我们唯一的动机、和衡量该不该做的标准，那就是是不是为了主的缘故。
第二就是顺服一切的制度，君王和臣宰。这里的重点是讲到顺服一切的制度和君王臣宰，除了与主的道德标准相违背的，除了会祸害到别人的，因为这不是主的旨意，所以为了主的缘故我们不可以去做。
这一切的背后是为了在世上展现出神的子民的良善。因为一般来说因着人里面有良知，所以国家的法律、政策一般是赏善罚恶、维护公正的。凡是这样的法律政策，我们基督徒一概要遵循。彼得说可以堵住那胡涂无知人的口，因为当时社会上流传污蔑诋毁神的教会的谎言，说基督徒是反社会、反人类、反君王的。当教会顺服社会上一切正常的法律次序就能够澄清这些，产生的结果更有利于人来认识神，有利于福音的传播。具体的应用我们等一下讨论。
三、作神仆人，尊敬爱人
【彼前2:16】你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒（或作“阴毒”），总要作 神的仆人。
【彼前2:17】务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏 神，尊敬君王。
自由的，意思是因着神的救赎，我们已经脱离了律法的约束和犯罪带来的审判。我们在基督里罪得赦免了，在基督里得以自由了。但这个自由不是让我们放纵肉体的私欲而不受律法的定罪，而是让我们自由的在基督里行善行义；自由的再把自己奉献给神成为活祭；献给神做他的仆人，单单事奉祂；作为义的奴仆，单单来行义。
彼得接下来讲到对于普罗大众，基督徒要有对人起码的尊重，甚至对于恶人罪犯，我们可以谴责他的恶行，依法惩处他的罪恶；但却不需要额外的毁谤，夸大他的罪恶，甚至落井下石。在可能的情况下尽量与人和睦相处；众人以为美的事要留心去做。
但基督徒对于主内的肢体却有一份额外的亲爱；主耶稣给门徒的新命令是让我们彼此相爱，而且主怎么爱我们，我们也要用主的爱，就是牺牲的爱舍己的爱彼此相爱。
当我们尊敬众人，亲爱主内的弟兄姐妹，我们就是尊重敬畏造他们的神。反过来对人的不尊重也是不尊重他们背后造他们的主。对于尊重君王也是同理。
所以我们要时刻记得我们是神的仆人，白天操练与神同行共事，活在他的面光里面，这样我们就能够品行端正，禁戒私欲，遵纪守法，尊敬君王和众人，亲爱主内的弟兄姐妹，在地上为主做见证使荣耀归给神。
思考交通问题：
- 分享一个基督徒能影响人的正面的和负面的品行；思想自己里面有哪些需要更新的品行使我们能荣耀主。
- 当我们面对一个独裁政权，或是一个可以对政府官员随意批评的社会，基督徒应该如何运用“顺服人一切制度、尊敬君王”这样的圣经教训？
- 谈谈你认为怎么样才是尊重人？对那些很难相处、不可爱的人，有可能去尊重他们吗？