2022-09-18 同路人证道
【太16:13】耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁（有古卷无“我”字）？”
【太16:14】他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”【太16:15】耶稣说：“你们说我是谁？”
【太16:16】西门彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”
【太16:17】耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
耶稣究竟是谁？
如果耶稣只是一个普通的人，哪怕他是一个历史上真实的人；是一个伟大的思想家、教育家、改革家、圣人；那我们信不信他似乎也并不是那么的重要。因为就像孔夫子，你接受他的教导也许会给你人生带来许多益处；但如果不接受呢，似乎也没有什么；我想有许多人并不太在意孔夫子说过什么也活得挺好。
但如果耶稣真的向他宣称的那样是上帝的儿子、是救世主、他来是要来寻找拯救落在罪和死亡中的人，给他们赦罪的恩典和永生的盼望，那信不信他的后果就是天地之别，就是生与死、天堂和地狱之别了。那我们怎么知道他所宣告的是真的呢？真的有上帝，真的有善恶的审判，真的有永生和永死呢？
耶稣讲出了关键点：这不是属血肉的指示你的，也就是人本身能够辨别的；这超出了人的认知能力；这必须是天上的父指示的。但是父怎么样指示我们呢？他用什么方式来指示我们呢？
良知：神照自己的性情造了人，中国古人认为老天爷是公义圣洁的，老天爷眼里不揉沙子；而人是万物之灵，承传神的性情，应该活得高尚圣洁，追求真善美。但人类的祖先听了魔鬼的诱惑，选择背叛神自己做主，圣经告诉我们罪就进入人间。所幸的是神造人时把良知放在人的里面，它好像人心里的一杆道德的尺子；人灵魂中的灯：
良知使我们知道有神存在，头上三寸有神明。
有道德、是非感，天地良心，丧尽天良，伤天害理，天理难容。凭良心做事？
有报应/审判、老天爷会报应你。善有善报…
有永生。秦始皇求长生不老之道。
良知的指示有限，朦胧不清晰，而且离开神久了、在世俗的腐蚀中良心渐渐麻木了，不能有效地分辨是非、引导我们的人生、把我们带到神面前得永生；人需要更大的光，需要创造良知的神亲自向人启示。
【约1:1】太初有道，道与 神同在，道就是 神。
【约1:2】这道太初与 神同在。
【约1:3】万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
【约1:4】生命在他里头（这生命是生命的本体本源），这生命就是人的光。（这光是道德之光，永生之光）
【约1:5】光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
【约1:18】从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
人有罪，罪的工价是死，神在耶稣里的恩赐是永生。
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
罪是一种亏缺，是对神的性情品格生命的一种亏缺。神造人是有人反照出他的性情，但是人达不到。具体的表现是不该做的做了；该做的没有做；不敬畏造物主。
【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
【彼后1:3】 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
【彼后1:4】因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。
耶稣门徒为我们作的见证
【徒3:15】你们杀了那生命的主， 神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。
【徒3:16】我们因信他的名，他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。
【约壹1:1】论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。
【约壹1:2】（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）
【约壹1:9】我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
耶稣的自我宣告
【约14:9】耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？
【约14:10】我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。
【约14:11】你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。
我与父原为一。
耶稣给世界带来的影响
基督信仰在极度逼迫当中神迹般被传扬开来，使许多拜偶像的别族人归信。最终罗马帝国把基督信仰作为国教来推广。这背后如果没有神的作为实在是说不过去，不可思议。
对道德，法律，教育，科学，社会制度的影响
1 基督信仰提出天赋人权、人人平等的号召：
人的生命、自由和尊严高于一切，促使了以生命、自由和尊严为首要的文明律法；在世界上第一个提出反对杀婴、弃婴、堕胎、自杀，人体献祭等陋习，促进了人类文明进步； 在教会的反对和影响下，一些国家逐步放弃了野蛮的角斗表演（比如：古罗马斗兽）；在教会的强烈反对下，世界上逐步废除了野蛮的奴隶制；
2 婚姻神圣
教会是世界上第一个提出神圣婚姻观点的机构；教会赋予婚姻的神圣性，反对一夫多妻制，促成一夫一妻制的形成；教会第一个反对买卖婚姻，世界上首次提倡婚姻自由选择；婚礼中那段耳熟能详的证婚誓言，便起首于基督教会。
3 男女平等
教会在中国创办的女子学校在旧社会中，重男轻女的思想不只局限于某个国家，在全世界都是普遍现象。而教会在世界上第一个提出男女平等的概念；提倡女子有同样的受教育权；废除了用女人陪葬、用女人祭祀的野蛮陋习；第一个反对纳妾，不允许除婚姻之外有情人。
4 慈善机构与现代福利制度
教会促使了社会福利制度和劳动保障制度的建立；教会建立了世界上第一个公共钱库（公元1世纪中叶）；教会重视对孤儿的关心爱护，提倡收养孤儿、关爱孤儿，创立了世界上第一所孤儿院（3、4世纪）；教会提出对残疾人的帮助和关爱，创立了世界上第一个助残机构（公元321年）；教会在世界上第一个提出国家福利制度建议，并第一个成立援助团体（公元2-3世纪）；教会向整个人类呼吁对老人的关爱，在世界上创办了第一所养老院（5世纪）；教会第一个提出反对雇佣童工，并促使了童工法的制定；教会第一个提出了劳动者的权益应该受到尊重，提出劳动者的权益必须获得保障；
5 医疗机构
“护士”职业创始人南丁格尔画像教会无私奉献，积极为病患服务，尤其是那些重度传染的麻风病、艾滋病等。非洲埃博拉病毒肆虐就有教会的神父、修士、修女们冒着生命危险救治；中国目前也有多所教会创建的艾滋病、麻风病疗养院。
教会在世界上第一个建立病人服务机构——医院（4世纪末）；教会发明并率先建立“姊妹护理会”，这是世界上第一所护士医疗护理机构。“护士”的称呼是基督教的发明；教会创立“红十字会”。染成红色的十字架，成为救赎的象征。
6 文化教育
牛津大学教会首次提出“税收支持公立学校”的理念，兴办世界第一所公立学校（16世纪30年代）；在全世界首次提出“义务教育”，促成当权者对民众赋有教育的义务；创办了世界上第一所幼儿园（1782年）；开设了世界第一所聋哑人教育机构（1775年）；创办了世界上第一所大学（1088年）；美国182所大学有92％是教会或基督徒创办的，著名的牛津大学、剑桥大学、哈佛大学、海得堡大学、巴塞尔大学等，都起源于基督宗教信仰。
7 基督信仰带给人类的进步与发展
1. 目前全球公认的发达国家共有18个，其中17个都是以基督文明为主导的国家，即美国、德国、法国、英国、意大利、加拿大、瑞典、丹麦、挪威、芬兰、比利时、卢森堡、瑞士、奥地利、荷兰、澳大利亚、新西兰；
2. 据中国国家宗教事务局《中国宗教》2003第2期的报道：“自1901至1996年，共评出诺贝尔奖各项得主639人（物理奖148人，化学奖123人，生理或医学奖159人，文学奖91人，和平奖81人，经济奖37人）。其中，信仰基督教的有596人，占93.2%；犹太教8人；佛教8人；伊斯兰教的4人；印度教的2人；不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共21人。”
3. 中国和全世界一样，共同使用：纪元 （公元，以耶稣降生为起点）；星期制（七日一休假来自旧约）；格里历（就是今日的阳历历法，1582年由教宗格里“即额 略十三世”制定）；世界各国的红十字会组织（为十六世纪圣加米禄首创）；音乐上用的五线谱（唱名用的刀来米法……原是圣若翰瞻礼圣歌每句第一音节）等，也都来自教会；汉语拼音（由传教士利玛窦用拉丁文字母编订）……
此外，圣经是世界上发行量最大的书；全世界赞美耶稣的诗歌多到无法统计；今天全球追随耶稣的信徒人数达到二十多亿；每到礼拜天，全球数以亿计的人来到教会敬拜耶稣；
犹太教的拉比，海曼·俄聂洛说：“耶稣是人类宗教史上最深孚众望，最多人深究，也是最具影响力的人物。”他还说：“谁能计算出耶稣对全人类的影响到底有多大呢？他在人们心中唤起了爱，给人慰藉，引发善举，增添喜乐，点燃希望。这一切一切都是无与伦比、史无前例的。在众多的伟人和圣贤当中，他受到的爱戴和产生的影响无人能及，堪称有史以来最具魅力的人物。”印度领袖甘地说：“耶稣对人类贡献之多，其他人望尘莫及。我认为基督教本身是好的。”然后他补充了一句：“问题在于你们这些基督徒。你们根本没有实践基督的教诲。”
今天面对世界的不确定，似乎好日子已经过去了，未来一片灰暗、茫然。仔细一想与整个世界逐渐偏离神，世俗化，因此，罪恶越来越泛滥，并且无所顾忌；年青一代越来越颓废，除了追求实际利益很少有更高的理想；族群、社会之间越来越两极分化、分裂；战争的可能性在越来越加增。面对这一切，圣经怎么说？
【太24:3】耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”
【太24:4】耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
【太24:5】因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。
【太24:6】你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。【太24:7】民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。
【太24:8】这都是灾难的起头（“灾难”原文作“生产之难”）。
【太24:9】那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。
【太24:10】那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，
【太24:11】且有好些假先知起来，迷惑多人。
【太24:12】只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。
【太24:13】惟有忍耐到底的必然得救。
【太24:14】这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”
【太24:30】那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
【太24:31】他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来（“方”原文作“风”）。”
【太24:36】“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。【太24:37】挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。
【太24:38】当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，
【太24:39】不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
【太24:44】所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
思考交流：
- 你认为基督信仰对人类社会有哪些贡献？
- 谈谈你对耶稣的问题的回应：“你们说我是谁？”对你的人生有什么大的影响？
- 你对基督信仰有哪些疑问？