2022-10-23 同路人证道
【雅1:1】作 神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。
【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；
【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。
【雅1:4】但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。
【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
【雅1:7】这样的人不要想从主那里得什么。
【雅1:8】心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
【雅1:9】卑微的弟兄升高，就该喜乐；
【雅1:10】富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样，
【雅1:11】太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上也要这样衰残。
【雅1:12】忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
【雅1:13】人被试探，不可说：“我是被 神试探”；因为 神不能被恶试探，他也不试探人。
【雅1:14】但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。
【雅1:15】私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
【雅1:16】我亲爱的弟兄们，不要看错了。
【雅1:17】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。
【雅1:18】他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
在试炼中靠主看透万事
一、以为大喜乐
【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；
【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。
【雅1:4】但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
他们当时是在百般的试炼当中，亲人与他们断绝家庭关系，生意做不下去了，因为逼迫要逃到外乡去避难，甚至有人被抓入牢狱，甚至有人殉道。
怎样在这种情况下还有大喜乐呢？在苦难中只有心存目标和盼望才能在这种情况下有喜乐，好似运动员在训练的艰难中因为要夺冠而坚持。我们基督徒的目标和盼望是什么呢？
“因为知道你们的信心经过试验…，” 信心是需要经过试验的，亚伯拉罕、约伯、耶稣，今天我们也不例外。你觉得你的信心经历过试验吗？正在经历试验吗？
彼得告诉我们，为信仰忍受苦难的就胜过罪。因为信仰的核心目的就是让我们在基督里重新学习公义行出良善。如果你能够忍受苦难坚持信仰，坚持学义行善，那就意味着你从心里已经胜过罪的诱惑和捆绑了。
雅各说忍耐也当成功，意思说一栋楼盖成了。在苦难中， 信心、爱心、盼望、服事的心都得到操练，使你们成全完备，毫无缺欠。试炼使我们在苦难中学义，行义，预备自己进入全然公义的天国。
你的信心经历过试验考试吗？你考得如何？你在苦难磨练当中在哪些方面得到成长呢？
二、凭信求智慧
【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。
【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
【雅1:7】这样的人不要想从主那里得什么。
【雅1:8】心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
在苦难中如何才能做到有雅各这样高的境界和智慧呢？雅各告诉我们我们可以来到神的面前来求神赐给我们智慧。神是乐意厚赐众人的神，他必赐给我们够用的智慧和恩典。但雅各提出一个关键点，就是一定要凭着信心求，一点也不疑惑。雅各说的这种疑惑不是说对某段的经文不清楚，或是对某一个神学问题不理解；而是对神的存在、对神的良善、公义、对未来的应许甚至不是有些疑问，而是存有不信的心态。我们信主以前当然对这些问题是有疑问的，需要仔细的去思考感悟。但一旦信了，就要对神有信心。雅各说，因为疑惑的人不要想从主那里得到什么。一是主不喜悦对他心怀二意的人，二是主给了他，他还是犹犹豫豫不肯完全接受，不相信这是出于神的。约伯在这方面给我们做了美好的榜样，他在几乎失去了一切，包括他们的健康的时候，连他的妻子都劝她离弃神，但是他还是坚定的说：赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂。约瑟，大卫，都在极度的苦难中坚信耶和华。
一个面对苦难的人通常会疑惑些什么呢？我们应当向神求什么样的智慧呢？
三、看轻得与失
【雅1:9】卑微的弟兄升高，就该喜乐；
【雅1:10】富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样，
【雅1:11】太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上也要这样衰残。
【雅1:12】忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
如果我们把得失看得过重，看世上的财物、地位、身份、健康、享受方面一定要得而不肯失，那我们很难在试炼当中得胜。而撒旦正是抓住人这种患得患失的心态，在神面前发出挑战，来攻击人，好像攻击约伯，他挑战神说：你如果撤去你的保护，让他经历一些的患难，他必当面弃掉你。而神对于约伯的认识，包括他对神的信心有多少都了如指掌，他相信约伯的承受度，他允许撒旦去试探约伯，也给他底线，就是你不能害他的性命。
雅各也劝勉主里的弟兄姊妹们，不要把世上事情的得失看得那么重要：人的财富、地位、甚至是身体健康都如同野地里的花草，虽然看起来一时繁茂昌盛，但不久就会凋零枯干，太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上也要这样衰残。这一切终究有一天会过去。因此早一天，晚一天，差别不是那么大，不需要那么患得患失，更不需要因此放弃对神的信仰和跟随。
雅各同时也告诉我们：忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕。撒旦的攻击只不过神手中的工具，神使人经过试炼使他们的品格信心更加的成熟，预备好了为主所用。而且圣经也给我们得胜的确据，就是神不会让我们承受不了的试炼临到我们，在试炼当中必为我们开一条的道路。而且神的恩典够我们用，神的能力要在我们软弱上显出他的刚强来。这件事在约伯身上显明出来：约伯经历试炼后说，从前风闻有你，如今亲眼看见神。也必在我们真正信靠神的人身上显明出来。
在患难中你怎样看待得失？有哪些事情有可能影响到我们的信心？你是怎么面对的？
四、相信神美善
【雅1:13】人被试探，不可说：“我是被 神试探”；因为 神不能被恶试探，他也不试探人。
【雅1:14】但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。
【雅1:15】私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
【雅1:16】我亲爱的弟兄们，不要看错了。
【雅1:17】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。
【雅1:18】他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
撒旦想藉着患难来试探我们，而神允许撒旦的试探临到，目的为的是试炼我们。试探和试炼一字之差，在原文里，其实很多时候是一个词，但是他的目的却截然不同：试探是为了引诱我们远离神、犯罪、不信神。而试炼是为了让我们更加成熟老练，更加坚定的信靠神。这事在约伯的身上十分清晰。这事在保罗的身上再一次清晰的显明出来：
【林后12:7】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
【林后12:8】为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
【林后12:10】我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
在面对撒旦的试探时，如果我们凭着自己的老我血气，就很容易落入犯罪当中；如同雅各所形容的罪好像受孕的胎，在我们里面慢慢酝酿成长，成熟后就产生罪行。
但如果我们像保罗，把这事带到神的面前来求，也得到神的应允和帮助，我们就可以靠主面对患难。那根刺还一直在他的身上，但神的恩典远超过那个难处，使他继续的服侍神，还能够有喜乐和刚强。因此在患难中，我们千万不要怀疑神的美善和他的大能，继续坚定的信靠他。当我们的人生路上碰到礁石的时候，无论是他把礁石挪去还是涨高恩典的水，我们这条船都能够越过患难，继续前行。求主帮助我。
分享你在患难中经历的神的保守和恩典。