2023-04-23 耶和华必保护敬畏祂的人

【创26:1】在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。
【创26:2】耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。
【创26:3】你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
【创26:4】我要加增你的后裔，像天上的星那样多；又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福；
【创26:5】都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”
【创26:6】以撒就住在基拉耳。
【创26:7】那地方的人问到他的妻子，他便说：“那是我的妹子。”原来他怕说：“是我的妻子。”他心里想：“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美。”
【创26:8】他在那里住了许久。有一天，非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看，见以撒和他的妻子利百加戏玩。
【创26:9】亚比米勒召了以撒来，对他说：“她实在是你的妻子，你怎么说她是你的妹子？”以撒说：“我心里想，恐怕我因她而死。”
【创26:10】亚比米勒说：“你向我们作的是什么事呢？民中险些有人和你的妻同寝，把我们陷在罪里。”
【创26:11】于是亚比米勒晓谕众民说：“凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死。”
【创26:12】以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，
【创26:13】他就昌大，日增月盛，成了大富户。
【创26:14】他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。
【创26:15】当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。
【创26:16】亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”
【创26:17】以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。
【创26:18】当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的，叫那些井的名字。
【创26:19】以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。
【创26:20】基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争（“埃色”就是“相争”的意思）。
【创26:21】以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿（“西提拿”就是“为敌”的意思）。
【创26:22】以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是“宽阔”的意思）。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。”
【创26:23】以撒从那里上别是巴去。
【创26:24】当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的　神，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”
【创26:25】以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐棚。他的仆人便在那里挖了一口井。
【创26:26】亚比米勒同他的朋友亚户撒和他的军长非各，从基拉耳来见以撒。
【创26:27】以撒对他们说：“你们既然恨我，打发我走了，为什么到我这里来呢？”
【创26:28】他们说：“我们明明地看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，
【创26:29】使你不害我们，正如我们未曾害你，一味地厚待你，并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。”
【创26:30】以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了喝了。
【创26:31】他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走，他们就平平安安地离开他走了。
【创26:32】那一天以撒的仆人来，将挖井的事告诉他，说：“我们得了水了。”
【创26:33】他就给那井起名叫示巴，因此那城叫作别是巴，直到今日。

耶和华必保护敬畏他的人

一、耶和华保护在困境中的人1–11

以撒在饥荒当中没有像他父亲亚伯拉罕那样离开迦南地，他移到了基拉耳，那里是非利士人的王亚比米勒所住之地，也许那里粮食的储蓄相对多一点。这时神主动向人显现，发出指引；清楚地告诉他不要下到相对富庶的埃及，而要一直住在迦南地。神再次确认要与他同在，保护他赐福他。他再次与以撒坚定所立的亚伯拉罕之约，就是在后裔、土地方面的赐福与保守，以及带给万国祝福的使命。并且用亚伯拉罕的榜样鼓励他，指明人有责任听神的话，遵行神的旨意就必蒙神的祝福。神非常的看重这一点，听命蒙福这个主题在整个圣经当中都清楚地显明出来。
我们在困境当中，也当专心切切仰望耶和华，相信他必指引我们的路，做我们的山寨避难所。抓住他在圣经中给我们各样的应许好像我们在看的以弗所书。母亲的经历，感谢神的保守和大家的祷告。真心的信靠和切切的祷告，使我们能够在困境中蒙神的带领祝福，走出困境。

【创26:7】那地方的人问到他的妻子，他便说：“那是我的妹子。”原来他怕说：“是我的妻子。”他心里想：“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美。”
【创26:8】他在那里住了许久。有一天，非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看，见以撒和他的妻子利百加戏玩。
【创26:9】亚比米勒召了以撒来，对他说：“她实在是你的妻子，你怎么说她是你的妹子？”以撒说：“我心里想，恐怕我因她而死。”
【创26:10】亚比米勒说：“你向我们作的是什么事呢？民中险些有人和你的妻同寝，把我们陷在罪里。”
【创26:11】于是亚比米勒晓谕众民说：“凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死。”

亚伯拉罕以前也做过同样的事情。为什么这件事情在父子两代人身上都发生了呢？首先，我想那时候的文化因为罪的污染，重男轻女、男尊女卑的思想还是很严重的，如同中国古时候的文化一般，甚至亚伯拉罕以撒都会受到这些思想的影响。而新约中丈夫爱妻子如同基督爱教会，为教会舍命；爱妻子就如同爱自己的身体，这些的新观念都是基督耶稣带来的，是圣灵要在基督里重新建立在人里面的新生命，是圣灵所结出来的果子。男女平等，一夫一妻这种圣洁的婚姻生活是基督信仰带给世界极大的祝福，是神要重新恢复起初对婚姻的命定。其次，人的软弱是会遗传的，人都可能在某些个性品格方面有缺陷。比如有人天生比较胆小懦弱；有人容易为了满足自己的欲望，食欲、性欲而不顾原则。例如去伯特利宣讲神对耶罗波安的审判的先知，因为没有按照神的吩咐，在伯特利吃一顿饭而丧命。参孙、大卫因为女色而犯罪得罪神。需要靠神去对付胜过。但神因着怜悯仍然会保护那些愿意悔改属于神的人。
所以我们要留意在哪些方面容易软弱容易受到诱惑。当在软弱中懂得投靠神，祷告求神帮助胜过诱惑；胜过惧怕；胜过肉体上的一根刺好像保罗，神要使他的能力在人的软弱上显得刚强。

二、耶和华赐福给敬畏他的人12–25

【创26:12】以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，
【创26:13】他就昌大，日增月盛，成了大富户。
【创26:14】他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。
【创26:15】当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。
【创26:16】亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”
【创26:17】以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。
【创26:18】当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的，叫那些井的名字。
【创26:19】以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。
【创26:20】基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争（“埃色”就是“相争”的意思）。
【创26:21】以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿（“西提拿”就是“为敌”的意思）。
【创26:22】以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是“宽阔”的意思）。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。”
【创26:23】以撒从那里上别是巴去。
【创26:24】当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的　神，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”

耶和华赐福给敬畏他的人,让以撒有百倍的收成，牛羊成群，仆人众多，成为大富户。但却遭人嫉妒。神的儿女在世上可能因为神的赐福遭人嫉妒；也可能因为专心跟随主不随从世俗而被人看为异类、遭人恨恶。耶稣曾说，【约15:18】“世人若恨你们，你们知道（或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。”那我们如何去面对这些挑战呢？
以撒生性安静、顺服、宽宏、不喜与人相争。但他所到之处却处处蒙神的眷顾祝福。非利士人让他离开，他就离开了。反正全地在我面前，神也没有说，我一定要呆在一个地方，此地不容我，自有容我处。他挖井，耶和华在暗中帮助他，井就流出活水。非利士人自己似乎挖不出活水井，就去抢他的井。而以撒却不与他们相争，换一个地方再挖一口井，又蒙神赐福又出水了。如此三番五次，神都在暗中保守眷顾他，而以撒的谦让不计较也避免了与当地人发生激烈冲突。我们看到遵行神的旨意谦卑和平不但蒙神悦纳，也是保护我们自己的最好方式。

无神的世界是一个弱肉强食的丛林，一个和平善良仁爱的属神的人往往在世上常受排挤；但神在暗中察看保守赐福属于他的人。耶稣在登山宝训的时候，教导门徒不要以恶报恶，而要以善胜恶，持守那不能被征服的良善。有人拿里衣，连外衣也由他拿去。有人打左脸，由他打右脸。因为

三、耶和华提拔谦卑和平的人26–33

【创26:26】亚比米勒同他的朋友亚户撒和他的军长非各，从基拉耳来见以撒。
【创26:27】以撒对他们说：“你们既然恨我，打发我走了，为什么到我这里来呢？”
【创26:28】他们说：“我们明明地看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，
【创26:29】使你不害我们，正如我们未曾害你，一味地厚待你，并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。”
【创26:30】以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了喝了。
【创26:31】他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走，他们就平平安安地离开他走了。
【创26:32】那一天以撒的仆人来，将挖井的事告诉他，说：“我们得了水了。”
【创26:33】他就给那井起名叫示巴，因此那城叫作别是巴，直到今日。

八福其中一福就是：温柔的人有福了，因为他们必承受地土。不信的人会说：你有没有搞错啊？温柔的人岂不是任人欺负吗？只有被人夺取土地的份，哪有承受土地的命呢？他们的问题就是把神的干预和大能排除在外。相信耶稣的人深信：如果你站在神一边，站在正直公义良善慈爱那一边，即使你面对是洪水猛兽也不要惧怕，因为有神作为你的磐石。有他作为你的山寨，盾牌。谦卑的人必升为高；骄傲的人必降为卑，因为神喜爱人行公义好怜悯存谦卑的心与神同行。以撒就是最好的例子。那么强横、残忍的非利士军长居然主动来找像绵羊一般的以撒要来与他立定和平条约｡唯一的原因就是如他们所说，：我们明明看见耶和华与你同在赐福于你。他们绝不是害怕以撒，而是惧怕他背后那位大能的神。
新约的门徒也坚信主的应许，因此他们才能不与恶人相争，才能以善报恶，以善胜恶。在逼迫患难中，持守那不能被征服的良善荣耀了神的名。以至于那些逼迫他们的人，甚至罗马的皇帝在神大能的感召下信了耶稣，整个罗马帝国为福音开了绿灯，使福音能够传遍整个的帝国。那些初期教会的门徒，他们在天国的赏赐是大的，他们要在基督里得地土。也求主赐给我们信心，在弱肉强食的世界做谦卑的人；在充满纷争的人群当中成为和平之子散播爱。我们就必经历神的同在和保守祝福。阿门。

唱诗：圣弗朗西斯的祷告

思考交通问题：

【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。你对这句话有什么理解和经历？
你对这段经文有什么特别的亮光和领悟，或问题？