2023-05-28 在恩典中被破碎与重建
【创28:10】雅各出了别是巴，向哈兰走去。
【创28:11】到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
【创28:12】梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。
【创28:13】耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
【创28:14】你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。
【创28:15】我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
【创28:16】雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道。”
【创28:17】就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是 神的殿，也是天的门。”
【创28:18】雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
【创28:19】他就给那地方起名叫伯特利（就是“ 神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。
【创28:20】雅各许愿说：“ 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，
【创28:21】使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神，
【创28:22】我所立为柱子的石头也必作 神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
一、在逃亡中经历神
雅各从一个妈宝、有许多仆人服侍、不愁吃穿的富二代，为了逃避哥哥的追杀沦落成一个漂流旷野，要面对野兽、饥饿、盗贼、贫穷和对未来不确定的处境，他心里的落差一定非常大。在这个时候神主动在梦中向他显现，再次与他确立亚伯拉罕之约，土地、人口、对万族的祝福，确认他现在是这约的正式继承者。并且应许无论他往哪里都要与他同在、保护他、总不离弃他、直到带他再回到这块土地，成全向他应许的一切。
他醒过来，心生敬畏之心；说神真的在这里。以前神是他父亲祖父的神，他听说有神，被教导要敬畏神。当他独自面对真实的世界，当神亲自向他显现，这时是他与神直接交往的开始。神从父亲、家族的神、你们的神进化到我的神，我个人的救主。这是一个信仰的必经之途，尤其是对信二代来说。
这里让我们感动的是神主动向他显现，神的拣选恩典主动的施予他。感谢我们的主耶稣，他也是主动降世成为一个人来寻找呼召我们悔改跟从他。也看见雅各对神有感觉、有回应。有时人也可以把它看待成为一个普通奇怪的梦，醒来就忘记它继续走自己的路。但雅各确信这是一个特别的、属灵的经历—啊呀，神真的在这里啊！有点：以前风闻有你，如今亲身经历到你，的味道。他用头枕的石头立成柱子、敬拜神，求告神，并且许愿。虽然我们看到这个许愿是有条件的，神求你给我吃的，给我穿的，保守我这趟出门顺利，将来平平安安地回到我父亲家里，我就以你为我的神敬拜你，我就给你十一奉献。似乎在灵性上是很稚嫩的，甚至带点自私的，但哪一个小孩子不是从这样开始呢？这是一个真实的开始，神并不嫌弃，也要继续的带领他成长成熟。这使我想起一句话：神使万事互相效力，叫爱神的人得益处。
回想我们的信仰开始是不是这样经历神呢？从小事大事上交托神仰望神，也经历神。今天我们的信二代儿女也需要独立的去面对神、经历神，使神由父母的神变成他们自己的神。自己的经历。
【创29:15】拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉（原文作“弟兄”），岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？”
【创29:16】拉班有两个女儿：大的名叫利亚，小的名叫拉结。
【创29:17】利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。
【创29:18】雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”
【创29:19】拉班说：“我把她给你胜似给别人，你与我同住吧！”
【创29:20】雅各就为拉结服侍了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。
【创29:21】雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”
【创29:22】拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。
【创29:23】到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。
【创29:24】拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。
【创29:25】到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我作的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”
【创29:26】拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。
【创29:27】你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”
【创29:28】雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。
【创29:29】拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。
【创29:30】雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。
二、被更狠的人破碎对付
有时神会用其人之道，还其人之身来让这个人看到自己所做的可恶。一个会欺诈的人被另一个更狡猾的人算计，一方面心里一定极不舒服；但另一方面神也可以藉着良心光照他自己，我以前岂不是用类似的方式骗了兄弟、骗了父亲吗？他们岂不也像我一样愤愤不平吗？我今天得到这种结果是犯罪的报应、是神的惩戒，我下次不应该再这样去伤害别人了。圣经说：神所爱的他必管教。
【来12:6】因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
【来12:10】生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
【来12:11】凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
你有没有经历过神的管教呢。你的反应是什么？有没有学到什么功课？但愿我们在受管教的时候有一个正确的心态，好像希伯来书所说的。因为遇到这样事的人，不见得都能学到正面的功课；一个没有生命的人可能变得更加的狠毒诡诈去报复伤害他的人。我们感谢神雅各是一个有信心有生命的人；我们感谢神让我们在基督里因信得到新生。我们也感谢神，因为神的恩典够我们在患难当中用；虽然雅各被骗了，得到的是利亚，而不是拉结，但神还是将雅各所爱的拉结赐给他做妻子，不是再等七年，而是只等了七天，使雅各在爱中看七年如同七日。也让我们看见爱在生命中何等重要、美丽。而信仰的核心不就是恢复起初神的爱；让我们重新建立与神之间爱的关系，重新建立与人之间的关系。如果我们天天活在爱神爱人当中，我们就如同雅各有了拉结，天天享受爱的甜蜜，天天喜乐。如今我们是有了基督我们的主，我们的良人；我们是否也有同样的感受呢？
三、蒙福得众多的儿女，也感受相争的烦恼
【创29:31】耶和华见利亚失宠（原文作“被恨”。下同），就使她生育，拉结却不生育。
【创29:32】利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是“有儿子”的意思），因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”
【创29:33】她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。”于是给他起名叫西缅（就是“听见”的意思）。
【创29:34】她又怀孕生子，起名叫利未（就是“联合”的意思），说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”
【创29:35】她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华。”因此给他起名叫犹大（就是“赞美”的意思）。这才停了生育。
【创30:1】拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”
【创30:2】雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是 神，我岂能代替他作主呢？”
【创30:3】拉结说：“有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”
【创30:6】拉结说：“ 神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子。”因此给他起名叫但（就是“伸冤”的意思）。
【创30:7】拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。
【创30:8】拉结说：“我与我姐姐大大相争，并且得胜。”于是给他起名叫拿弗他利（就是“相争”的意思）。
【创30:9】利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。
【创30:10】利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。
【创30:11】利亚说：“万幸！”于是给他起名叫迦得（就是“万幸”的意思）。
【创30:12】利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。
【创30:13】利亚说：“我有福啊，众女子都要称我是有福的。”于是给他起名叫亚设（就是“有福”的意思）。
【创30:16】到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说：“你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜雅各就与她同寝。
【创30:17】 神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。
【创30:19】利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。
【创30:22】 神顾念拉结，应允了她，使她能生育。
【创30:23】拉结怀孕生子，说：“ 神除去了我的羞耻。”
【创30:24】就给他起名叫约瑟（就是“增添”的意思），意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”
这里我们看到两个妻子、两姐妹带着她们各自的婢女，在家里展开一场生子争宠大战。他们孩子的名字甚至被拿来发泄自己，攻击别人——伸冤、相争；有儿子、联合；雅各有时成为她们彼此做交易的对象。雅各被夹在其中，可以想象他心中的愁苦烦闷。箴言如此说
【箴21:9】宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
【箴15:17】吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
我们看到合一、相爱是何等重要，也是何等的难得。这个世界上因为不敬畏神就是缺乏真正的和睦合一，缺乏无私，真诚的爱；而充满了许多的冷漠，诡诈、彼此相争。耶稣来就是要成就和平合一；就是要让我们彼此相爱，这是何等的美好。
回到雅各的故事，而这一切是谁的错呢？雅各起初并没有想要两个太太呀，是他舅舅拉班硬塞给他的。我们看到犯罪之后的人生五味杂陈，错综复杂好像一团乱麻，纠缠在一起分不清楚。总而言之是因为犯罪的结果、罪的沉淀、发酵使我们生活在不如意当中。圣经说罪从一人入了世界，死又从罪而来。从那时候起世界就没有消停安宁过，直到今天。我们看到到处充满了矛盾、冲突。家庭问题，工作上的人际关系错综复杂，民族之争，国家之争。我们刚去的耶路撒冷城名字的意思就是平安。但是在平安之城没有平安。人们都渴慕平安，见面打招呼就说平安。但街上随处可见看见拿冲锋枪的人；看似平静的表面实际在里面充满了火药味，一触即发。
更不用说我们每个人都要面对人生的劳苦愁烦，疾病衰老和死亡。生活在这个过程当中，如同雅各的日子，不是很好受的。但是在雅各的生活当中，我们也看到神暗中的保守和恩典：在四个女人的争吵当中，神赐给他12个儿子成为以色列12个支派。神扶持了弱势的利亚，使他生了六个儿子，加上婢女的两个一共八个。神管教了因美貌得宠而有优越感、比较强势的拉结，到后来也怜悯他赐她两个儿子，加上婢女的两个一共四个。神保守了这个家庭使他们斗而不破，在罪的张力下经历神的恩典和重塑。
我们的生命在神面前也是如此，也会经历老我与新生命的张力、衰老疾病，最后面对死亡，但是神的恩典够我们用，在这个同时他在建造我们的新生命，让我们重回生命的正直良善，从新品尝在主里爱神爱人的甘甜。重新在基督里经历真正的合一平安。当我们生活在这样的状态当中，正如使徒保罗所说。
【林后4:16】所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
最近对爱与合一特别的有感受：三而一的神是完全相爱合一的神。没有片刻的分离和不合。主耶稣在十字架上因担当我们的罪受刑罚而短暂的与父神分离的时候，他痛苦的喊叫：我的父我的神为什么离弃我？神被称为以马内利的神，他渴慕与我们同住，建立一个亲密相爱的关系。圣经的总纲就是爱神和爱人。我们看到爱给雅各带来的喜乐和力量，他因为爱拉结看七年如同几天。而耶稣被称为我们的良人，我们是否因为深爱主也确实爱弟兄姐妹，更加能经历比雅各更大的喜乐和力量？
这是圣经给我们展示真正信仰带来的生命和结果。我们要常常思想，不至于迷失目标。亲爱的弟兄姐妹，你正在经历这些吗？日复一日，年复一年，你觉得你跟神的关系越来越亲密清晰了吗？你越来越渴慕住在基督里吗？你跟你周围的家人、弟兄姐妹的关系越来越和睦，亲密相爱吗？求主帮助我们！
思考交通问题：
- 苦难会使你更亲近神，还是远离神？
- 你曾否在别人的缺点中看到自己的问题而有所改变？
- 你如何看待人生中负面的事情，比如意外事故、疾病、衰老、失业…，信仰、神在此刻会产生怎样的作用？你觉得爱神爱人会给你的人生带来改变吗？