2023-06-11 在破碎与重塑中经历和好
在破碎与重塑中经历和好
一、在危难中仰望神尽全力和好
【创32:1】雅各仍旧行路， 神的使者遇见他。
【创32:2】雅各看见他们就说：“这是 神的军兵。”于是给那地方起名叫玛哈念（就是“二军兵”的意思）。
神让雅各遇见神的军兵，使他知道神一路与他同行，在暗中保护他。这对他要回去重新面对以扫至关重要，给他带来信心和依靠。今天对我们做为主门徒来说也是很重要，无论你遇见多大的困难危险，你知道神都在暗中陪伴你、保护你、一路与你同行。
【创32:3】雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫，
【创32:6】所打发的人回到雅各那里，说：“我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。”
【创32:9】雅各说：“耶和华我祖亚伯拉罕的 神，我父亲以撒的 神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’
【创32:10】你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。
【创32:11】求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。
【创32:12】你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”
在听到以扫带着400军兵朝自己来之后，全心祷告仰望神，谦卑在神的面前，感谢神丰富的恩典信实，承认自己的不配，也再次抓住神的应许，求神拯救他脱离哥哥的手。这时候的雅各已经比刚离开家的时候在属灵上成熟了很多了；他经历过神那么多的恩典，看到神是那么的信实可靠，也看到自己的卑微、软弱、不配；更加的信靠神。我们是否也在不断地追求主，经历他的恩典当中变得更加的成熟，认识自己的卑微有限，信心更加增呢？
【创32:13】当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：
【创32:14】母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，
【创32:15】奶崽子的骆驼三十只，各带着崽子；母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹。
【创32:16】每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：“你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方。”
【创32:17】又吩咐尽先走的说：“我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：‘你是哪家的人？要往哪里去？你前头这些是谁的？’
【创32:18】你就说：‘是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物，他自己也在我们后边。’”
【创32:19】又吩咐第二、第三和一切赶群畜的人说：“你们遇见以扫的时候，也要这样对他说。
【创32:20】并且你们要说：‘你仆人雅各在我们后边。’”因雅各心里说：“我藉着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。”
【箴21:14】暗中送的礼物，挽回怒气；怀中揣的贿赂，止息暴怒。
【箴25:14】空夸赠送礼物的，好像无雨的风云。
雅各尽全力准备一份丰厚的礼物， 为与哥哥和好尽上自己的责任。愿意为自己所犯的错付出最大的代价。这对一个精明算计的人来说是不容易的，是一个重大的突破。雅各的重礼可和国与国之间的朝贡相提并论。例如在主前九世纪，欣丹努（Hindanu）献给亚述王杜库提宁努他二世的礼物，就有银子、饼、酒、骆驼三十只、五十牛只、驴三十只。雅各礼物之多，足以让一个一无所有的人，一夜之间成为当地最大的富户，成为畜牧业的大户。
雅各吩咐仆人把牲畜分成一群一群，每群中间有一段距离；这样的送礼方式，让以扫每得着一群牲畜，都可以感到惊喜，加增他的满足和快乐，雅各更命令手下对以扫强调：「礼物是你仆人雅各送给我主以扫的」（18-19） 。 雅各实在盼望用这些礼物消除以扫的怒气，赢得他的欢心，以致以扫愿意饶恕他以往的欺诈手段。
社会上有一句话：出来混的总是要还的。犯罪是有后果和代价的。还有：从哪里跌倒就从哪里爬起来。神让我们为罪付出沉重的代价，目的是让我们看到罪的可怕，从中吸取教训，避免再次得罪神得罪人。雅各已经付出极重的代价：离开父母亲，本地本族，漂流他乡。受到舅舅的欺负多次改他的工价，从富二代妈宝到做长工，忍受旷野的烈日寒夜。为了保护羊群夜不能眠。现在为了与哥和好雅各不惜血本付出重价，而不是想侥幸只是用花言巧语蒙混过关。从这里我们也看到神对雅各有多大的祝福以致他拿得出来这么多的礼物！
我们是否在危难中也极力的仰望神，抓住神的应许。当神以他的公义管教我们的时候，我们是否愿意为过错承担责任，付上代价，吸取教训，敬畏神远离恶事。
二、神在其中保护更新
【创32:22】他夜间起来，带着两个妻子、两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。
【创32:23】先打发他们过河，又打发所有的都过去，
【创32:24】只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。
【创32:25】那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。
【创32:26】那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”
【创32:27】那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”
【创32:28】那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与 神与人较力，都得了胜。”
【创32:29】雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。
【创32:30】雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是“ 神之面”的意思），意思说：“我面对面见了 神，我的性命仍得保全。”
【创32:31】日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
和雅各摔跤的天使，应当是神自己借着一个人显现出来，也有人认为是道成肉身之前的基督耶稣。雅各初时不知道那人是谁，只凭着一股血气的力量得了胜。但实际上那人并非真的不能胜过他，只是一时的让着他，还没有显出神的能力来。也看出雅各从一个妈宝经历过这么多年的历练，他的力量，勇气和技巧也是不同寻常。正当在雅各得胜的时候，神使用举手之劳摸他一把，他的大腿窝就扭了，当他向神恳求施恩祝福时，神先给他改名字，把雅各Jacob（意抓住，）的名字改叫以色列Israel，然后说了一句很特别的话：
“你与上帝与人较力，都得了胜。”这句话很深奥、很难理解。与人较力得胜比较容易理解，因为雅各似乎胜过所有挡在他路上的人物──他的舅父，他的哥哥，包括他的父亲。但与神较力得胜？他得胜了吗？这是什么意思呢？首先我们想到的是雅各与神摔跤没有败。我们看到雅各是一个做什么事情都竭尽全力，不达目的不罢休的人。这有好的方面，与使徒保罗很类似。做神的事情是需要这种精神的，那就是竭尽全力，不达目的不罢休；好像保罗说，他一生没有违背从天上来的异象，一生持守，直到生命的最后一刻。所以他说美好的仗他打过了。但如果他想要达到的目的是自私的、自我的，或者是自以为是神的意思，但实际上不是，那这个问题就大了。就好像保罗信主以前拼命的去迫害基督徒，不达目的不罢休，还以为是在侍奉神。就好像摩西刚出道的时候，凭自己的勇力杀死埃及人，以为是在服侍神。这样的人神没法用他们。神首先要破碎他们，让他们学习放下人的意思，来顺服神的意思。这也是耶稣对跟从他的人所说的首先要舍己。人若没有学会舍己这个功课，哪怕他真的信主大发热心，他也无法被神所用。而实际被神破碎这个功课是非常不容易的，因为人都是非常顽梗，不容易改变的，有时候破碎需要一生的时间。因此摩西被安排在旷野放羊四十年。保罗被大光所照眼睛瞎了三天。后来到阿拉伯旷野静修好几年。再后来还有一根刺加在他的身上使他不至于太骄傲。那雅各被神摸了一把瘸了是否也有这样的功效呢？让他认识自己的软弱和神的大能。其目的是在造就他，使他不靠自己，仰赖顺服神。所以雅各前半生与神摔跤是靠着自己的勇力和拼死的坚持；而雅柏渡口虽然他被神摸了一把腿瘸了，好像他肉体被打败了；但他却从神领受了新的属灵征战得胜的祝福。我是这样理解的，你如何理解呢？
虽然雅各被破碎腿瘸了，但他发觉对方不是一个普通人，有巨大的能力，自己绝不是对手，必须寻求祝福。于是他坚持要对方祝福他，抓住神不放，你不给我祝福我就不放你走。他开始领悟不能再靠自己的勇力，他需要神的祝福；从靠自己的力量摔角转为祈求神。耶稣也讲到一个寡妇不放弃的祷告，最终达到目的。他也告诉门徒天国是努力的人才能进去的。雅各是不是那一个拼命努力的人，从原来为自己抓，到抓住神。你我是不是也要拼命抓住神，一定要得到他天上的福气，努力要进天国的人呢？神在离去前给雅各改名为以色列。（意是尊贵的王子，在神面前为君王，与神一同治理）从那时起就正式有了以色列这个民族，后来发展到国家，直到今天。
雅各面见了神，生命仍得以保全。此前，他领受了父亲的祝福，现在在神面前兑现，领受神的祝福。此后他每到一处，必先筑坛敬拜上帝，过着分别为圣的信心生活。雅柏渡口好像是他生命的一个分水岭；过去自己是主，现在神是我的主；过去靠自己，现在依靠神。过去只想为自己抓，现在是神的王子，替神掌权治理。过去身体是强壮的，但心灵是贫乏的；现在身体软弱腿瘸了，但心灵里面却更加的健全刚强。你我在信仰上有没有类似这样的一个分水岭，过去都是凭己意行事，现在愿意凡事寻求主的旨意。过去为自己而活，现在甘心乐意欢喜快乐为主而活呢？虽然身体一天一天的老去，但是内心却是一天新似一天？
三、饶恕和好的美善是神的心意
【创33:3】他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。
【创33:4】以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。
【创33:5】以扫举目看见妇人孩子，就说：“这些和你同行的是谁呢？”雅各说：“这些孩子是 神施恩给你仆人的。”
【创33:6】于是两个使女和她们的孩子前来下拜；
【创33:7】利亚和她的孩子也前来下拜；随后约瑟和拉结也前来下拜。
【创33:8】以扫说：“我所遇见的这些群畜是什么意思呢？”雅各说：“是要在我主面前蒙恩的。”
【创33:9】以扫说：“兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！”
【创33:10】雅各说：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了 神的面，并且你容纳了我。
【创33:11】求你收下我带来给你的礼物，因为 神恩待我，使我充足。”雅各再三地求他，他才收下了。
【创33:18】雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，
【创33:19】就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，
【创33:20】在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是“ 神以色列 神”的意思）。
兄弟相见彼此饶恕这一幕实在是感人，弟兄和好实在是很美善，但也是很不容易，
【箴18:19】弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难，这样的争竞，如同坚寨的门闩。
他们能够和好是神的恩典，他在暗中的调解。也是雅各愿意顺服谦卑自己，尽全力与以扫和好，也是神在以扫心中动工，念及兄弟之情愿意饶恕。这次去约旦，据说约旦人有一部分血统是以扫的后裔。约旦人虽然信伊斯兰教，但对犹太人和基督徒相对温和。约旦导游多次强调他们之间是弟兄，彼此互相尊重，和睦相处，并没有敌意。圣经也说弟兄和睦同居是何等的美何等的善，
【弗4:2】凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
【弗4:3】用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
【弗4:4】身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；
【弗4:5】一主，一信，一洗，
【弗4:6】一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
因此，我们要在主里竭力保守圣灵所赐合而为一的心，让神的心得满足，让我们成为圣灵所居住的殿。也让魔鬼的分裂的计谋不能得逞，在世上为主做美好的见证。愿神继续赐福同路人教会。
思考交通问题：
- 你有没有与弟兄姐妹和好的经历？有什么感受？神在其中有什么工作？
- 你有没有类似保罗的一根刺或雅各瘸腿的经历？有什么感受？
- 你觉得被神破碎而舍己必要吗？心里真的愿意吗？为什么？