2023-9-3 联于基督，胜过试探
圣餐经文
【路22:39】耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。
【路22:40】到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”
【路22:41】于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，
【路22:42】说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”
【路22:43】有一位天使从天上显现，加添他的力量。
【路22:44】耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。
【路22:45】祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，
【路22:46】就对他们说：“你们为什么睡觉呢？起来祷告！免得入了迷惑。”
【路4:1】耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，
【路4:2】四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。
【路4:3】魔鬼对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”
【路4:4】耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”
【路4:5】魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，
【路4:6】对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
【路4:7】你若在我面前下拜，这都要归你。”
【路4:8】耶稣说：“经上记着说：‘当拜主你的 神，单要侍奉他。’”
【路4:9】魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），对他说：“你若是 神的儿子，可以从这里跳下去，
【路4:10】因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你。
【路4:11】他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
【路4:12】耶稣对他说：“经上说：‘不可试探主你的 神。’”
【路4:13】魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。
【约壹2:15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
连于基督，胜过试探
一、试探神允，为要试炼
【路4:1】耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，
【路4:2】四十天受魔鬼的试探。
是圣灵引导耶稣到旷野，但却是受魔鬼的试探。
圣灵引导他到旷野是有40天的禁食祷告亲近神，但同时神也允许魔鬼撒旦前来试探他。
神不试探人。
【雅1:13】人被试探，不可说：“我是被 神试探”；因为 神不能被恶试探，他也不试探人。
但他允许魔鬼试探人，神的目的是试炼人，（试探和试炼一字之差目的却完全不同。）试炼的目的为要让人胜过试探，靠主得胜，经得起考验。
【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；
【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。
【雅1:4】但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
例子：
【创3:1】耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”…
【伯2:5】你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”
【伯2:6】耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”
【伯2:7】于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。
【林后12:7】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
【林后12:8】为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
耶稣基督成为一个100%的人也不例外，在他出来公开事奉之前，神要让他经过试探得胜，经得起考验，作为一个完全无罪的人才能完成他接下来的使命，就是为人赎罪，活出完美人生的榜样。
【雅1:12】忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
我们在世上每天、甚至每时每刻都会遇见试探。主祷文说不叫我们遇见试探意思是：lead us not into temptation不让我们落入试探当中。让我们能够靠主得胜，因为：
未经试炼，难堪大任；唯有百炼，才能成钢
让我们来看看魔鬼如何诱惑耶稣，在三个试探中每一个都有名称，那就是肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。每一个都有他恶毒的用意。我们来学习主耶稣是如何胜过试探。
二、圣道在心，规范欲望
那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。
【路4:3】魔鬼对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”
【路4:4】耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”
初看这节经文可能会觉得魔鬼的建议没有什么阿：禁食了40昼夜肯定是饿的不行了，把石头变成饼，又满足了自己基本的需要，也证明了自己有神的能力，一举两得有什么不好的呢？魔鬼的厉害之处，就是他常常用一些看似合理、看似很好的似是而非的事情来诱惑人远离神，背离神的真道。在伊甸园他干的就是这样的事情：神岂是真的不让你们吃分别善恶树的果子吗？你们吃不一定死，神是怕你们吃了眼睛明亮，跟他一样能够分辨善恶了。他用这样好像对他们好的话来诱惑他们违背神清晰严厉的命令。
这里魔鬼说的话有什么问题呢？首先他引诱耶稣怀疑自己的身份：“你若是神的儿子”…。我们想起来在伊甸园里，他也是让人怀疑神命令的真实和权威。如果你顺着他的思路，就会被他进一步的引诱，做出违背神旨意的事情。今天他也会把一些疑惑放在我们心里：真的有神么？是人想像出来的吧？若是真的有神，为什么天下有那么多看似不公平的事情？有那么多的苦难？你若真的得救了，怎么还软弱呢？你若是神的儿女，为什么会有那么多不顺利的事情？我们要小心不要落入他的陷阱。
那么耶稣如果听信了魔鬼会有什么后果呢？
一、那他就是顺从了魔鬼，而没有顺从圣灵。是圣灵带他到旷野操练禁食祷告。什么时候结束什么时候吃东西要顺从圣灵，而不是魔鬼。
二、耶稣行了许多神迹，但都是为了帮助别人；他没有为自己的需要行一件神迹。如果这次因忍受不了饥饿就用神迹来满足自己，那以后碰到更严重的挑战，比如面对十字架，是否也用神迹从上面下来，逃避十字架带来的痛苦羞辱。但如此一来耶稣就完成不了神交托他的拯救世人的计划了。这才是魔鬼诱惑他的最终目的，就是要让他因着逃避苦难而逃避十字架。
感谢神，主用申命记八章三节的话来回答魔鬼：人活着不是单靠食物，乃是靠神口中所出一切的话。主耶稣看重神的话、神的命令超过肉体的需要。拒绝了魔鬼的试探。当初亚当面对伊甸园中所有树上的果子都可以吃，他却偏偏吃了神不让吃的那颗树上的果子。今天主耶稣禁食40天，但他却拒绝魔鬼的诱惑。主得胜的这句话：人活着不是单靠食物，乃是靠神口中说出一切的话，成为我们的教导和榜样。今天我们也看到人一味地追求物质的需要，一切向钱看而忽略灵魂的需要带来的恶果：人与人之间彼此欺诈，勾心斗角，失去了真诚和友谊；有的人甚至出卖朋友、出卖良心、出卖灵魂为了赚取财利。结果就算腰缠万贯却内心空虚，甚至道德沦丧，有的触犯法律被关进监牢，还有的过度劳累而英年早逝。而且人不知道死后还要向神交账，还要面对神公义的审判。正应了耶稣所说的：人若赚得了全世界却赔上自己的性命，又有什么益处呢？
对于物质方面求主帮助我们让我们有一个感恩知足的心：按照圣经的教导有衣有食就当知足，知道我们没有带什么到世上来，也不能带什么去；正如古人所说：生不带来，死不带去。同时，也相信，只要我们遵守神的教导认真努力生活工作，神会把我们所需用的日用的饮食赐给我们，如果他都照顾天空的飞鸟，他岂不更看顾信靠他的人吗？因此我们不需要为明天忧虑。
另一方面，身体需要食物，灵魂更需要得到喂养和照顾。而能够满足我们灵魂需要的就是神口中所出一切的话，因为这是生命之道，能够让我们更深认识神和他对我们的心意，使我们新生命不断地成长。只有我们里面有美好的生命、美好的灵性来掌控我们的行为举止，我们才能够规范自己的欲望，让他保持在神的规范当中不出轨。否则如果没有美好的灵性，就有可能放纵私欲，例如放纵食欲、性欲、放纵自己的爱好，只顾自己，而忽略别人需要；结果是害人害己。只有活在神的心意当中，我们才能够真正经历从上面来的幸福喜乐，满足和平安，有永生的盼望。否则我们在世上再成功，好像所罗门，但里面还是虚空的虚空。
所以我们要靠主看重神的话语，活出神的生命，规范欲望。
三、荣耀尊贵，唯神所赐
【路4:5】魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，
【路4:6】对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
【路4:7】你若在我面前下拜，这都要归你。”
【路4:8】耶稣说：“经上记着说：‘当拜主你的 神，单要侍奉他。’”
第二个诱惑，魔鬼用意是用眼目的情欲，让耶稣看万国的荣华，用人性当中喜欢追求成功、荣耀来诱惑他敬拜魔鬼，听从他的命令，成为他的奴役而无法完成神交托给他拯救世人的使命。
今天这个世界也深知眼睛对人产生的影响，想方设法利用各样的感官刺激来吸引人，比如说用各样的广告让人不断的消费消费消费，去买很多时候不太需要的东西。很多人被眼目的情欲所捆绑不停地看、不停地买。魔鬼让人看到别人的才干、成功、富有，然后竭尽全力、甚至是不择手段的去追求，拜各样的偶像保佑自己成功，把一生都投资在带不走的物质上。更厉害的是用眼目的情欲使人在情色上迷乱出轨，拆毁自己的家庭婚姻生活。一个人如果没有从上面来的生命定力、从神而来的价值观世界观，就很容易被这样的潮流带走。但圣经告诉我们人真正的丰富，不在乎外表物质的丰富、家道的丰富，而在乎在神面前富足，那就是里面有神的大爱、有圣洁公义良善正直。在神看来这样的人生是一个真正成功的人生。因为神对于成功人生的定义与世界的定义完全不一样。
耶稣坚定地回绝了魔鬼，他定意单单的来敬拜他的父，来遵行他的旨意，活出他的生命，完成他的使命。圣经上说耶稣也会得到最终的荣耀，但他得荣耀的途径绝对不是去拜魔鬼而得到。耶稣在快上十字架之前，他说：人子得荣耀的时候到了；然后他说，一粒麦子，若不落在地里死了就仍旧是一粒，若落在地里死了，就结出许多的子粒来。主得荣耀是要经过十字架的道路和苦难，完成拯救人的工作，然后得到父赐给他一切的荣耀和尊贵。
在圣地亚哥也有一处的高山可以看到全景，上面也有一个高高竖立的十字架。如果魔鬼诱惑我们，我们会作何选择？世界的荣华如同过眼云烟；唯独十字架是生命之道，是真理之道，是永生之道。作为耶稣的门徒，我们是随着世俗的潮流走，被魔鬼牵着鼻子追求世上的荣华富贵，还是坚定的跟从我们的主。主告诉我们跟随他也要走十字架的小路，进天国的窄门。我们靠主深知最终的荣耀不是来自这个世界，不是来自人，更不是来自魔鬼，而是来自神对我们侍奉他的赏赐：你这又忠心有良善的仆人，你在小事上忠心，我要把更多的事交给你管理，进来享受你主人的快乐吧！
四、全心信靠，不凭己意
【路4:9】魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），对他说：“你若是 神的儿子，可以从这里跳下去，
【路4:10】因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你。
【路4:11】他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
【路4:12】耶稣对他说：“经上说：‘不可试探主你的 神。’”
【路4:13】魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。
魔鬼的用意是再次诱惑他怀疑神儿子的身份，并且用激将法激起人内心的骄傲，让他凭着血气从殿顶上跳下去，一方面可以证明自己是神的儿子，魔鬼还用圣经上的话来引诱他说天使要用手托着你。另一方面可以一跳成名，众人都会把他作为神来拥戴。看起来这又是一个成功的捷径，但却完全违背了父神对耶稣的旨意，让他广传天国的福音，而且用三年培训门徒，最终走十字架道路的计划。
我们的主还是用神的话，来回击魔鬼，“不可试探主你的神。”他把自己完全交托在父神的手中，按照他的定期定时、按他的计划来服事。虽然这是一条十字架的道路，非常的艰难痛苦难走，但是他相信父神的保守和引导。
今天我们在走天路侍奉神的过程当中，魔鬼也会诱惑我们凭着自己的骄傲和血气用自己的意思方法来侍奉，而不是专心寻求依靠耶和华。追求在侍奉中的成功业绩，而忽略了对人的牧养、对生命真实的建造，甚至表面上看起来十分很有果效，实际上禁不住考验，风暴一来就倒塌了。惟愿我们能够效法主，除去里面的骄傲浮躁、自我中心、自以为是、单纯的来连于主，跟随主，自己做主的门徒遵守他的教训，也领人做主的门头一起遵守他的教训。主就应许与我们同在，直到世界的末了。愿主快来。
【约壹2:15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
我们在世上每天、甚至每时每刻都会遇见试探。与主同在同行使我们胜过试探，好像一个不会电脑的人，如果有一个电脑专家的朋友，就能够胜过一切电脑带来的挑战。