2023-11-19 有感而动，感恩信从
【路7:18】约翰的门徒把这些事都告诉约翰。
【路7:19】他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”
【路7:20】那两个人来到耶稣那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’”
【路7:21】正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。
【路7:22】耶稣回答说：“你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
【路7:23】凡不因我跌倒的，就有福了。”
【路7:24】约翰所差来的人既走了，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出去到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？
【路7:25】你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。
【路7:26】你们出去究竟是要看什么？要看先知吗？我告诉你们：是的，他比先知大多了。
【路7:27】经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路。’所说的就是这个人。
【路7:28】我告诉你们：凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而 神国里最小的比他还大。”
【路7:29】众百姓和税吏既受过约翰的洗，听见这话，就以 神为义。
【路7:30】但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了 神的旨意（29、30两节或作“众百姓和税吏听见了约翰的话，就受了他的洗，便以 神为义；但法利赛人和律法师不受约翰的洗，竟为自己废弃了 神的旨意”）。
【路7:31】主又说：“这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？
【路7:32】好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。’
【路7:33】施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的。
【路7:34】人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。
【路7:35】但智慧之子，都以智慧为是。”
【路7:36】有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。
【路7:37】那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，
【路7:38】站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。
【路7:39】请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”
【路7:40】耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”
【路7:41】耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。
【路7:42】因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”
【路7:43】西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”
【路7:44】于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；
【路7:45】你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；
【路7:46】你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。
【路7:47】所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”
【路7:48】于是对那女人说：“你的罪赦免了。”
【路7:49】同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？”
【路7:50】耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”
有感而动，感恩信从
一、在苦难逼迫中仰望主
【路7:18】约翰的门徒把这些事都告诉约翰。
这些事就是指前面讲的耶稣医病赶鬼，甚至使死人复活。那时约翰正为谴责希律而被抓坐牢，过不久就要被砍头。
【路7:19】他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”
一个真正信主的人，有时候也会有软弱、不确定、有疑问，哪怕一个信心坚定的人如同约翰也会这样。但这不等于他疑惑不信，因为他会来求问主。今天当我们有软弱疑问的时候，是否也来到主面前求问？
【路7:20】那两个人来到耶稣那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’”
约翰究竟因为什么疑惑呢？当然他正在经受牢狱之苦，这可能是其中的原因之一。更多可能是他以为弥赛亚来是要赶出罗马人，恢复大卫的王国。这似乎是当时等候弥赛亚的人普遍的期待。而这些事情似乎没有发生，耶稣也没有朝这个方向去预备。所以他才会疑问，耶稣究竟是弥赛亚还是他们需要等候另外一位来完成这个使命呢？
【路7:21】正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。
【路7:22】耶稣回答说：“你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
【路7:23】凡不因我跌倒的，就有福了。”
我们看到耶稣简单的陈述事实。患病的、受苦的和贫穷的，他们都经历到上帝医治的大能，听见了福音。这一点可能并不是约翰所期望的答覆。约翰会期待祂如此说：‘我的军队已经秘密集结成军，马上就要进攻罗马政府的中心该撒利亚。上帝的审判正要开始。他的烈怒将会降临，罪人会被除灭。’但耶稣却说：‘回去告诉约翰，上帝的怜悯临到这里，上帝的爱和大能已经彰显出来，人民的痛苦得到安慰，愁烦转为喜乐，死亡都被战胜。神的国正以你想不到的方式悄然降临。’
主有时不一定做我们所期待的，他有他自己的计划和时间表。在约翰的事上他没有组织人去游行抗议，要求希律释放先知，而是默许约翰殉道了；他没有按照约翰的期待当时就恢复大卫王朝。但他的作为和大能一定会显露出来，让我们看见。当我们把自己的事情交托仰望他的时候，有时也会有这种情况发生；那时我们会信他吗？会顺服他吗？
【路7:24】约翰所差来的人既走了，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出去到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？
耶稣让我们反思自己的内心，他提到了几类的人：有人只看神所创造万物的风景美丽，却不在意那位创造美丽风景的神。
【路7:25】你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。
有人只在乎吃穿用住的奢华，却不在乎借着他的创造供应我们日用所需的神。
【路7:26】你们出去究竟是要看什么？要看先知吗？
有的人就想看看热闹，听听新鲜，但并不接受先知所传讲神的话，更不会去遵行。耶稣首先肯定约翰先知的位份：
我告诉你们：是的，他比先知大多了。
【路7:27】经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路。’所说的就是这个人。
【路7:28】我告诉你们：凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而 神国里最小的比他还大。”
耶稣首先肯定了约翰的身份、使命、和地位——他是一位伟大的先知，妇人所生的没有一个大过约翰。却对众人说神国里最小的比他还大。
这是什么意思，要达到什么目的？
这里耶稣主要是指到天国对比这个世界的超越性：在天国里我们所得到的荣耀，所经历的奇妙境界，就是与神同在，与众圣徒一起生活在光明无罪，永恒的境界是这世界和其上的人绝对无法相比的。约翰在今世在神的眼中是位份最大的先知，但是你我因为信耶稣进入天国，作为天国的子民所得到的要远超过约翰在今世得到的尊重。
【路7:29】众百姓和税吏既受过约翰的洗，听见这话，就以 神为义。
【路7:30】但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了 神的旨意（29、30两节或作“众百姓和税吏听见了约翰的话，就受了他的洗，便以 神为义；但法利赛人和律法师不受约翰的洗，竟为自己废弃了 神的旨意”）。
百姓就是那些听见了有所行动的；而宗教领袖却是那些看看热闹，听听新闻而无动于衷的，因为他们里面有自己的成见。
二、除去成见，回应福音
【路7:31】主又说：“这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？
【路7:32】好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。’
【路7:33】施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的。
【路7:34】人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。
【路7:35】但智慧之子，都以智慧为是。”
耶稣用这两个比喻来感慨：神的儿子道成肉身来到世上用神迹显出他的大能，用真理光照人悔改。但大部分的人没有反应，如同上述两个类比中的人群。为什么会这样呢？耶稣的总结是：他们都认为自己是最有智慧的，是最有知识的，是最正确的。他们里面有很深的成见、也是偏见，甚至神自己成为一个人来了，他们觉得跟自己想象的不一样，也不愿意放下自己接受耶稣。他们非常的固执自信，正如中国人的一句话：聪明反被聪明误。
【林前1:19】就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”
【林前1:20】智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
【林前3:20】又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”
耶利米书的例子：
在42—43章中，为什么以色列人又想寻求耶和华的意思，又不遵守耶和华的命令？他们的问题出在什么地方？对今天的教会有什么警戒？
百姓无论如何极力声称他们是真正寻求上帝的引导，他们已经知道他们想从这一位上帝听到什么话语，他们其实只想上帝认可并赐福他们为自己所作的决定。他们的心向任何别的都关闭了。也许他们是在不知不觉地利用上帝──正如我们常有这样做的危险，不只在我们的祷告中。
若是百姓已经知道他们想上帝说什么话，那么只有耶利米不知道了。他没有即时的话给他们（比较廿八11-12）。过了十天他才能到百姓那里，对他们说：‘耶和华如此说……’（9节）。在这十天中他做什么呢？圣经没有告诉我们，但可以合理的假定他藉祷告与默想，苦思他和他同胞面对的问题；用他的心思，用上帝所赐他的常识，寻求引导。在他确信上帝的旨意之前，他什么都没有说。
三、一个罪人的回应与蒙恩
【路7:36】有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。
【路7:37】那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，
【路7:38】站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。
【路7:39】请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”
【路7:40】耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”
【路7:41】耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。
【路7:42】因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”
【路7:43】西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”
【路7:44】于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；
【路7:45】你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；
【路7:46】你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。
【路7:47】所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”
【路7:48】于是对那女人说：“你的罪赦免了。”
【路7:49】同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？”
【路7:50】耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”
为什么这个女人会有如此不寻常的举动呢？唯一的解释是：她真的觉得自己得罪了神，犯了不可饶恕的罪，现在有神的圣者在他的眼前，她愿意痛悔，极其谦卑的来服侍耶稣，期待得到他的恩典，赦免接纳她。耶稣也用比喻告诉我们，自己觉得欠债越多的人，越有感恩的心，越愿意用爱来回报神的大爱大恩典。耶稣也对这女人的行动和心意做了回应：他说你的罪赦了，你的信救了你，平平安安的回去吧。这女人因着信，因着信心产生的行动蒙神赦罪，重新得到心灵的平安。
今天对我们的启发就是：如果我们真的觉得犯罪得罪了神，如果我们真的觉得自己的罪孽深重，靠自己无法将功补过，如果没有耶稣舍命相救的恩典，我们都要面对地狱的审判、永恒的灭亡，那么耶稣舍命的拯救对我们来说就是一个不可思议，无可回报的恩典。我们只能将自己的一生都交给神来回报他的大爱。如果我们真的相信耶稣是神，他是道路真理生命，那我们一定会全心全意的不计代价的跟从他，遵行他一切的教导。正如彼得所说的：你有永生之道，我们还跟从谁呢？求主开我们的心灵，加增我们的信心。