2024-3-10 跟随耶稣前行
【路13:31】正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”
【路13:32】耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。
【路13:33】虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
【路13:34】耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
【路13:35】看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说‘奉主名来的是应当称颂的’。”
【路14:1】安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。
【路14:2】在他面前有一个患水臌的人。
【路14:3】耶稣对律法师和法利赛人说：“安息日治病可以不可以？”
【路14:4】他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了。
【路14:5】便对他们说：“你们中间谁有驴或有牛在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢？”
【路14:6】他们不能对答这话。
【路14:7】耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：
【路14:8】“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。
【路14:9】那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。
【路14:10】你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。
【路14:11】因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
【路14:12】耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。
【路14:13】你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！
【路14:14】因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”
【路14:15】同席的有一人听见这话，就对耶稣说：“在 神国里吃饭的有福了！”
【路14:16】耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。
【路14:17】到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’
【路14:18】众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’
【路14:19】又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’
【路14:20】又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’
【路14:21】那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’
【路14:22】仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’
【路14:23】主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。
【路14:24】我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”
【路14:25】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：
跟随耶稣前行
一、效法主因使命前行
【路13:31】正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”
【路13:32】耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。
【路13:33】虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
【路13:34】耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
【路13:35】看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说‘奉主名来的是应当称颂的’。”
有人把希律想要害耶稣的心思告诉了他。也许法利赛人只想吓唬他让他离开那里，不要给他们制造麻烦。但耶稣在世上按使命而活。他没有因为害怕希律的威胁而躲起来无所事事，他不会让惧怕来掌控他的生活节奏。他宣告说：今天明天我照样照着我的使命来医病赶鬼，做我当作的事情，最终我将要向耶路撒冷前行，为救赎人类舍命在耶路撒冷。这就是我非常清楚的从父而来的呼召和使命。我不会因为惧怕希律而偏离了我的呼召和使命。
耶稣接着表露了他对耶路撒冷，对以色列百姓的情怀：如同母鸡保护小鸡一样。我们小的时候玩的游戏——老鹰抓小鸡；在自然界母鸡为了保护小鸡会奋不顾身地与老鹰搏斗，有的时候甚至牺牲自己。圣经大部分时间描写神是用父性，神如同父亲那样公义圣洁威严。但圣经也有用母性来描写神的慈悲怜悯的母爱，好像这个地方。母爱同样是从神而来，耶稣要保护我们免遭罪恶、魔鬼撒旦的攻击，让我们在他翅膀的遮蔽下享受平安喜乐健康的生命。只可惜很多人，包括以色列人，他们不理会不愿意。但这并不影响耶稣继续前行，他还是愿为拯救人而牺牲自己。
但是人自己要承受不接受神救赎的后果。失去神的同在和保护是很可怕的，耶路撒冷后来真的变成荒场，犹太人在列国中被抛来抛去，更重要的是他们的心没有在基督里找到真正的归宿和安息直到今天。唯愿我们能够在基督里得到真正的平安和喜乐。
今天世人大都为了自己的喜好目标而追求。我们信主以后是否渐渐地从追求自我的人生目标，挪移到效法耶稣完成天父对我们的呼召和人生使命，如果我们不是很清晰，应当去哪里寻找得到呢？没有别的方法，还是回到属灵的基本功，那就是读经和祷告。在读神的话的时候，我们就渐渐的越来越明白神对我们人类整个的心意，他拯救我们究竟为了什么？那就是行公义好怜悯与神同行；那就是爱神爱人；那就是结出圣灵的果子来。而且通过知道大方向，跟着耶稣朝这个方向前行，再加上我们个人的祷告，我们也会越来越明白在这个大前提大方向之下，神对我们个人具体性的呼召。求神帮助我们靠主勇敢前行，完成在世上的使命。
二、效法他的爱
【路14:1】安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。
【路14:2】在他面前有一个患水臌的人。
【路14:3】耶稣对律法师和法利赛人说：“安息日治病可以不可以？”
【路14:4】他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了。
【路14:5】便对他们说：“你们中间谁有驴或有牛在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢？”
【路14:6】他们不能对答这话。
在这里又展示了耶稣在世上完成他使命的一件事，患水臌，医学用语为浮肿。通常都是心脏或肾有问题引起的。患此病的人经常有脸、手、脚浮肿、皮肤松软等现象。耶稣用这个比喻揭露了犹太的宗教领袖缺乏对人真正的爱心，他们爱自己的财产、牛驴甚至过于爱他们的邻舍。而耶稣要解救人脱离疾病的捆绑让人的身体得自由。他也要解救我们脱离罪恶的捆绑，让我们能够活出新生的丰富的生命，能够健康的服侍神。让我们不要辜负他的期望，也效仿他爱的榜样去关爱周围真正有需要的人。
三、谦卑随主行
【路14:7】耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：
【路14:8】“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。
【路14:9】那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。
【路14:10】你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。
【路14:11】因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
可以想象当时的情形，神的儿子道成肉身去赴人的宴席，本该被尊为上座。但是他所看见的却是其他的客人在那里为坐首位而较力相争。耶稣就教导我们做人的道理：人要有自知之明，懂得谦卑，不要越界而被人斥责和羞辱。
这个真理首先应用在人要在神面前谦卑，不要在神面前越位。明明是被造的人，却想要坐在造物主的位置不自量力。觉得人定胜天，人靠自己可以解决世上所有的问题，包括社会公平的问题、犯罪的问题、死亡的问题，等等。有的人可能天真好心，真心想要造福人类。但经历了挫折和失败，就应该看到事情的复杂和自己的有限，人是从根本上没有办法解决人类的问题，必须谦卑的按照神所命定的方式，那就是信靠耶稣，在基督里脱旧穿新改变生命，也做见证领人归主做主门徒，进入永生天国，这才是改变世界的根本方式。当然，作为基督徒，我们也要按照圣经的教导尽自己的能力为社会贡献自己的一份力量，弘扬真理良善，斥责远离罪恶。
而且人也不要觉得自己高人一等，哪怕你在某些方面确实才华出众，但总有比你更高一筹的。而且你在某些方面总有局限和软弱的，所以圣经才教导我们个人要看别人比自己强，看到别人的长处去欣赏的人，欣赏才会尊重，尊重才会真正去爱人。门徒之间要彼此的谦让、彼此的恭敬。看到别人的弱点有限不一定非要去批评别人，要求别人达到你的水准，而是用神在这方面给你的恩赐去帮补别人。如果大家都是这样，那就产生了齿轮效应，彼此配搭，而且连接结合在一起了，英文是engage,被圣灵推动同心合意来成就主的工作。
四、博爱随主行
【路14:12】耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。
人总是喜欢与自己类同的人相交，与自己社会地位、教育程度、文化知识、个性习俗、兴趣爱好相投的人交往。因为这样使自己觉得很舒服、很值得很有意义。而且像耶稣讲的，能够彼此互惠，你请我，我也回请你。我帮你，也期待着你能回报我。其实还是夹杂着自私的成分。耶稣说，当人回报你的时候你已经得到了从人来的报偿，也就是说带着这种心态的人大概不会得到神的纪念和报偿了。
【路14:13】你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！
【路14:14】因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”
耶稣告诉我们什么是从神而来的爱，那就是不求回报的爱。那些贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的都是真有需要，但可能无力回报的弱势群体。真正的爱是帮助那些真有需要的人如同雪中送炭，而不是只给予那些本来就富足的人好像锦上添花。其实这不就是神的博爱吗？神爱我们，赐给我们一切，甚至将他的独生爱子赐给我们救我们脱离罪脱离死亡。他贪图我们什么吗？我们能拿什么回报他吗？实在没有什么。但神还是这样，无怨无悔单方面的爱我们。所以保罗在神面前深深感动。他说，我们只有把自己所有的一切包括我们的身体献上当作活祭，为他而活。其实我们的身体也是他造的，也是他救的，本当归与他。但神喜悦我们有这样的心意。我们也当效法我们的主无偿地去帮助那些真正有需要的人，不求回报。而耶稣告诉我们到义人复活的时候，我们必得者神的报答和赏赐。但这需要信心和耐心的等候，真的相信有义 人复活，有永恒的赏赐。
五、立刻随主行
【路14:15】同席的有一人听见这话，就对耶稣说：“在 神国里吃饭的有福了！”
【路14:16】耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。
【路14:17】到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’
【路14:18】众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’
【路14:19】又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’
【路14:20】又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’
【路14:21】那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’
【路14:22】仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’
【路14:23】主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。
【路14:24】我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”
耶稣在这里告诉我们：神为我们预备了天国的宴席，但只有神请的客人才能够去参加。而神如何请客人，他请什么样的客人呢？那就是透过耶稣来邀请：凡信靠跟从耶稣的人就能进到天国享受神的宴席。正如约翰福音三章16节；正如耶稣所说，我就是道路真理、生命，若不藉着我没有人能到父那里去。
但如果人对神救恩的恩典一再推辞，有一天恩典的门会向他关闭。正所谓机不可失，失不再来。这正是当时以色列主流社会的经历，那些先前所请的就是指他们。他们作为神的选民，作为被称为敬畏耶和华的族类却被关在救恩大门之外。而那些外邦人，就是这里说的贫穷的、残疾的、瞎眼的、瘸腿的，本来与神的国无份无名的，却因着信靠耶稣而进入救恩的国度。今天你对于信主，对于跟随他做门徒还在观望吗？还在推迟吗？还是欣然随主前往呢？
思考交通问题：
一、为什么人对于神发出的邀请一再的拖延推迟？真正的原因在哪里呢？我们是什么心态呢？
二、怎样才能从自私的爱转变为象主那样的博爱，你有什么经历呢？
三、人容易在哪些方面有隐藏的骄傲，如何才能谦卑下来？