2024-4-28 守住仆人的身份
【路17:1】耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！
【路17:2】就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。
【路17:3】你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。
【路17:4】倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说，‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”
【路17:5】使徒对主说：“求主加增我们的信心。”
【路17:6】主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。”
【路17:7】“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？
【路17:8】岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？
【路17:9】仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？
【路17:10】这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
【路17:11】耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，
【路17:12】进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远地站着，
【路17:13】高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”
【路17:14】耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。
【路17:15】内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神，
【路17:16】又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。
【路17:17】耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？
【路17:18】除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与 神吗？”
【路17:19】就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
守住仆人的身份
一、持守纯正的信仰
【路17:1】耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！
【路17:2】就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。
关于绊倒人的人，耶稣很可能暗指法利赛人的假冒为善；也是预告祂离开门徒后会有叫人跌倒的背道者出现。因此嘱咐他们小心，别让软弱的弟兄在信仰上流失；中国人说：上梁不正下梁歪。如果教会的领袖层面在信仰上停滞不前使信仰变成徒有虚表；或是贪爱世俗为自己积财宝在地上，或是彼此勾心斗角争权夺利，这对整个教会的影响非常大，会绊倒许多人。什么样的领袖会带出什么样的教会。因此我们走在前面的需要不断地一起追求成长，不断地治死老我，活出基督的生命。属灵的生命真的是不进则退。求主帮助。因为做领袖的将来要受更重的审判——耶稣说绊倒人的有祸了。
耶稣称被绊倒的人为小子，他们应该是那些在信仰上还幼嫩的人，是无辜的，是没有防备的，不容易辨别真假的。神特别眷顾生命幼小的人，好像父母格外呵护小baby，绝对不希望他们被绊倒，而是希望他们能够打好信仰基础不断成长。我们对于在信仰上刚刚萌芽幼嫩的人是什么心态呢？我们是像巴拿巴那样扶持初信的保罗成为劝慰者，还是漠不关心，甚至绊倒人呢？哪些的事情容易绊倒人呢？
【路17:3】你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。
【路17:4】倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说，‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”
耶稣教导我们除了保护小羊，防备那绊倒人的；我们同时应用爱心劝诫犯罪的，假如悔悟，就应不断宽恕他（3节）。“七次”代表不限数目的宽恕，这种宽恕很不容易，因为人很容易记恨在心，不想与那些曾得罪过自己的人交往。但如果我们自省：有多少次我犯同样的罪得罪了神，当我悔改神是如何赦免我的？有多少次我得罪了别人，属灵的前辈们是如何遵照神的教导接纳我。所以当别人认罪悔改，我也要不计前嫌接纳他重新回到基督身体的团契里面。而这样的接纳更需要有主的生命，从主得到信心。所以，
【路17:5】使徒对主说：“求主加增我们的信心。”
【路17:6】主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。”
只要有芥菜种那样大的信心就可以做到。从这句话里，我们可以得到这些教训：
首先要有信心，“你们若有信心…”，要真心信靠耶稣，不是口头表面知识上的认同，而是全心全意的信靠信从，这才是有真正的信心。
其次信心起初虽然小如芥菜种，但是它有生命、它会成长，芥菜种会长成一棵大树；真信心会越来越成熟到坚信深信不疑。
第三，“把桑树拔起来栽在海里”只是一个比喻，门徒中没有人会认为耶稣教导人真的去做这样一件毫无意义的事情，耶稣只是告诉我们真信心能够使看起来不能的成为可能。坚定的信心能够使我们完成神在我们身上美好的旨意，对我的人生独特的使命。
什么样的事情容易绊倒人？
你对这里讲的三点中的任何一点有什么感悟，体会，应用？
二、持守事奉的心态
【路17:7】“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？
【路17:8】岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？
【路17:9】仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？
【路17:10】这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
这段经文紧接着上一段，无论是持守信仰的纯正，饶恕犯罪后悔改弟兄都是极不容易的事情。如果一个人真的能够做到，也很容易觉得自己了不起，变成自夸自大。耶稣紧接着用世上一般主人与仆人之间的关系这个比喻，也是让我们看到，信心既是神的恩赐，行善是神赋予人的能力，那么人凭信心做的事便是一个人份内的事，非常的正常，不需要主人额外的感谢，更不能主仆位置颠倒了。神给了人信心和能力，人便有责任在生活中实行它。
你是如何理解10节的？在现实生活中，会不会我们不知不觉地把自己当成了主人，把神当成了仆人？在哪些方面我们容易反仆为主，越界扮演神？
三、感恩归荣耀与神
【路17:11】耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，
【路17:12】进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远地站着，
【路17:13】高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”
【路17:14】耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。
【路17:15】内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神，
【路17:16】又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。
【路17:17】耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？
【路17:18】除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与 神吗？”
【路17:19】就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
他们去的时候就洁净了。这里看到真正的信心一定伴随着信心的行动：亚伯拉罕因着信就回应神的吩咐，就离开了家乡往神的应许之地去。他因着信就献上以撒。这10个大麻风的病人因信就去找祭司了，在路上就痊愈了。我们的信心会带出什么样的行为呢？我们若真信神会去完全遵行他的话吗？
10个治好的人当中只有一个回来感恩归荣耀与神，而且还是一个撒玛利亚人。人实在太容易忘记神过去的保守和恩典，当时可能很感恩，过一阵就把它忘在脑后了，觉得好像是应该的。因而太容易被新出现的挑战难处而淹没了。我们只看见今天我有这样的困难挑战好像大山一样难以逾越。我们忘记了昨天神刚刚奇迹般地带领帮助我们翻越了更大的一座山。只有不断感恩的人才能生发出对新的挑战的信心，因为看到神过去的大能恩典。
人也太容易窃取神的荣耀，把自己的成就归功于自己的聪明能力，把得医治归功于自然发生。只有不断地感恩归荣耀与神才能使我们站在信靠得救的位置不动摇。
最近有什么要感恩归荣耀与神的？