2024-7-7 祷告、悔改、持守

一、愿神旨意成就的祷告

【路22:39】耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟随他。
【路22:40】到了那地方,就对他们说:“你们要祷告,免得入了迷惑。”
【路22:41】于是离开他们约有扔一块石头那么远,跪下祷告,
【路22:42】说:“父啊,你若愿意,就把这杯撤去,然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”
【路22:43】有一位天使从天上显现,加添他的力量。
【路22:44】耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点,滴在地上。
【路22:45】祷告完了,就起来,到门徒那里,见他们因为忧愁都睡着了,
【路22:46】就对他们说:“你们为什么睡觉呢?起来祷告!免得入了迷惑。”

照常去往橄榄山。他去那里做什么呢?那就是安静祷告。由此看来橄榄山是耶稣在耶路撒冷的时候经常去祷告的场所。耶稣有一个习惯就是分别一段时间在父面前安静祷告。有时候他在清晨天还没亮的时候就起身到旷野祷告,在夜晚安静的时候去到橄榄山这种远离闹市的安静处祷告。我们是否看重祷告?我们是否养成祷告的习惯?

不要,只要…。耶稣在面对十字架的时候也提出来自己的意愿:父啊,你若愿意,就把这杯撤去。但他提的时候不是一种强势的要求,而是谦卑的把自己放在父的主权下面。然后再补上一句:然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。
我们看到在整个祷告当中,我们的主耶稣把父的意愿放在首位,把自己的意愿降伏在父的下面。这是我们需要学习效法的榜样。
一个人只有真正相信神的旨意高过我的旨意;神的旨意无论是从大局、从神的荣耀、神的国,还是具体对我们个人都是最美最善、都是对我最大的祝福,只有这样的信心才能使我们发出这样的祷告。

我们看到第二个亚当的生命内涵。圣经把人分为两大类,一类出于人类始祖第一个亚当。他生活在神丰富的恩典中,本来于情于理都应该顺服神的,却听从了魔鬼背叛了神。从此罪进入世界,整个的人类都被罪感染,人从出生就带有原罪、由罪性、罪念、罪行。最终要面对死亡和死后的审判。而我们看到主耶稣作为第二个亚当,在极度的试炼当中仍旧遵行神的旨意得胜。他也在十字架上完成了救赎 ,把他的生命赐给我们使我们在他里面得到重生。从他开始产生了人类的新的族群,就是我们这些真正信靠他重生、归正、成圣的门徒。彼得前书说:

【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

天使加力:选择走十字架的道路是不容易的,需要付出生命的代价,内心里面也有许多的挣扎。这里描述耶稣祷告的时候汗滴如血滴在地上。这时一位天使显现加他的力量。天使都是服役的灵,来帮助人完成神的旨意。今天按照圣经的启示,我们也相信当我们选择走神的道路遵行神的旨意的时候,也会有天使来保护我们,加我们的力量走天国的道路。我们更是有保惠师圣灵住在我们的里面来保证我们能够得胜。

所以我们应该儆醒祷告,免得落入迷惑!随时凡事祷告:有人祷告的习惯是不超过5分钟,但也不会超过5分钟不祷告。有人每天有固定的时间,在固定的地方祷告,好像主耶稣,但以理先知。还是两者都有。形式是次要的,最主要的是有一颗仰望神祷告的心,有心就会形成你独特的形式。无心就会流于形式主义。

二、软弱中的悔改

【路22:47】说话之间,来了许多人,那十二个门徒里名叫犹大的走在前头,就近耶稣,要与他亲嘴。(他把罪恶演示到了极限)
【路22:48】耶稣对他说:“犹大,你用亲嘴的暗号卖人子吗?”
(这句话的意义在于它像一面镜子照出他的罪,希望他能良心发现悔改。到最后一刻耶稣还在做对犹大正确的对他好的事情!这就是神的爱,爱仇敌的爱。)

【路22:49】左右的人见光景不好,就说:“主啊,我们拿刀砍可以不可以?”
【路22:50】内中有一个人把大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他的右耳。
【路22:51】耶稣说:“到了这个地步,由他们吧!”就摸那人的耳朵,把他治好了。(人的怒气、暴力不能成就神的义,唯有爱能感化人)
【路22:52】耶稣对那些来拿他的祭司长和守殿官并长老说:“你们带着刀棒出来拿我,如同拿强盗吗?
【路22:53】我天天同你们在殿里,你们不下手拿我。现在却是你们的时候,黑暗掌权了。”(他还在用真理光照他们)
【路22:54】他们拿住耶稣,把他带到大祭司的宅里。彼得远远地跟着。
【路22:55】他们在院子里生了火,一同坐着,彼得也坐在他们中间。
【路22:56】有一个使女看见彼得坐在火光里,就定睛看他,说:“这个人素来也是同那人一伙的。”
【路22:57】彼得却不承认,说:“女子,我不认得他。”
【路22:58】过了不多的时候,又有一个人看见他,说:“你也是他们一党的。”彼得说:“你这个人!我不是。”
【路22:59】约过了一小时,又有一个人极力地说:“他实在是同那人一伙的,因为他也是加利利人。”
【路22:60】彼得说:“你这个人!我不晓得你说的是什么。”正说话之间,鸡就叫了。
【路22:61】主转过身来看彼得,彼得便想起主对他所说的话:“今日鸡叫以先,你要三次不认我。”
【路22:62】他就出去痛哭。

这段经文让我们看到:
主耶稣知道人的软弱,他没有期待我们一夜之间变成完美的圣徒。他也预先提醒我们,一方面来警戒我们,让我们事先有所预备,尽量靠主避免。另一方面也让我们有确据知道即使事情这样发生了,他仍然爱我们、接纳我们,只要我们悔改继续来跟从他。保罗在罗马书也清楚的论到两个律在我们心中的征战,常常是立志行善由得我,行出来却由不得我。彼得也不例外。

彼得是代表许多得救的“真信徒”,虽因软弱而犯罪,但终必“痛哭悔改”。而耶稣如今坐在父右边为教会祷告,要保守教会不至于失了信心,能够在巨大的诱惑试炼当中持守信心到底,最终蒙恩。让我们带着这样的信心和确据,警醒祷告靠主遵行神的旨意。但若是偶然老毛病又犯了,也不要觉得是世界的末日,更不要被撒旦控告而自暴自弃,要赶快痛哭悔改回到主的面前继续跟随主。

三、在一切患难中持守信心到底

【路22:63】看守耶稣的人戏弄他,打他,
【路22:64】又蒙着他的眼,问他说:“你是先知,告诉我们打你的是谁?”
【路22:65】他们还用许多别的话辱骂他。
【路22:66】天一亮,民间的众长老连祭司长带文士都聚会,把耶稣带到他们的公会里,
【路22:67】说:“你若是基督,就告诉我们。”耶稣说:“我若告诉你们,你们也不信;
【路22:68】我若问你们,你们也不回答。
【路22:69】从今以后,人子要坐在 神权能的右边。”
【路22:70】他们都说:“这样,你是 神的儿子吗?”耶稣说:“你们所说的是。”
【路22:71】他们说:“何必再用见证呢?他亲口所说的,我们都亲自听见了。”

持守身份,神儿子的身份,既使面对生命的威胁,也不否认自己的身份。我们若是在一群不信的人面前敢于承认自己的信仰吗?如果不敢,那是为什么呢?是因为我们的信心不足,还是因为生命太软弱了,不想让人知道自己是基督徒呢?

我们更是看到主耶稣不但承认自己的身份,更是持守生命的美善,在人的恶面前,活出真正人性的光彩,不以恶报恶,而是以善胜恶。电视剧The Chosen活化了这样的生命,把圣经的叙述有血有肉的展现在我们的眼前。我们当效法我们的主。

持守使命,不惧患难与死亡,坚定走十字架的道路来完成救恩,所以耶稣在十字架上最后一句话是成了,而不是完了!他以神的大善来胜过世上的大恶,带领人出黑暗入光明、胜过罪得到永生。

持守盼望:主耶稣非常肯定的说:【路22:69】从今以后,人子要坐在 神权能的右边。”正因为他有这样荣耀的盼望,他就轻看在世上一切的羞辱和苦难。我们也当效法我们的主:。

【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。

思考交通问题:

一、“父啊,你若愿意,就把这杯撤去,然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”对于耶稣这个祷告你有什么领悟学习?

二、人比较容易看到自己的问题还是别人的问题?为什么?如何面对?

三、对于经常性的软弱我们怎么办?