2024-10-6 敬畏神、顺从神、等候神

圣餐经文:

我们一起来到主的面前,用圣餐来纪念他为我们所做的。这段经文讲述了亲身跟随过耶稣的第一代门徒他们所看到的、经历过的、认识的救恩究竟是什么?

【徒5:28】“我们不是严严地禁止你们,不可奉这名教训人吗?你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷,想要叫这人的血归到我们身上。”
【徒5:29】彼得和众使徒回答说:“顺从 神,不顺从人,是应当的。
【徒5:30】你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的 神已经叫他复活。
【徒5:31】 神且用右手将他高举(或作“他就是 神高举在自己的右边”),叫他作君王、作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。
【徒5:32】我们为这事作见证, 神赐给顺从之人的圣灵,也为这事作见证。”

一、要敬畏神

【徒5:1】有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇卖了田产,
【徒5:2】把价银私自留下几份,他的妻子也知道,其余的几份拿来放在使徒脚前。
【徒5:3】彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几份呢?
【徒5:4】田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄 神了。”
【徒5:5】亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气。听见的人都甚惧怕。
【徒5:6】有些少年人起来,把他包裹,抬出去埋葬了。
【徒5:7】约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。
【徒5:8】彼得对她说:“你告诉我,你们卖田地的价银就是这些吗?”她说:“就是这些。”
【徒5:9】彼得说:“你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也要把你抬出去。”
【徒5:10】妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边。
【徒5:11】全教会和听见这事的人都甚惧怕。

这件事情用容易懂的话来说就是:雅拿尼亚卖田产得了十块钱,他把五块钱拿来交给使徒,但却说这是他卖田产所得全部的钱。这一类的问题在今天这个谎言连篇的时代简直不算什么啊!世上的人读到这段会说:这算什么啊?今天人撒谎,包括一些基督徒,比这个严重多了。他起码还奉献了,还拿出几分!神是否太严厉了?但圣经很严肃的记载了这件事情。对一个谦卑来到神面前的门徒,我们可以看到什么,学到什么?

亚拿尼亚心里有哪些问题值得我们注意的?他犯罪的时候神在哪里,圣灵在做什么?你认为是神击杀了他们吗?从中我们能学到什么教训?

他的问题表面上是贪图名,想要得到人的夸赞又不想付出相应的代价。于是就用欺骗的手段,只拿出卖田产的一部分却谎称这是全部的价钱。更深层次是他缺乏对神的敬畏,想欺哄神。最深的问题是他是否真的信神;他信的神是否是公义、圣洁、全能全知的神?这也是我们今天要思想面对的。

我们的奉献、善行是为荣耀神而作还是做给人看的?我们是否真相信神是全知的,特别当我们独处、当我们面对罪的试探的时候,我们是否像约瑟那样意识到神就在观看,我们不能犯罪得罪他?还是无视他的警告,轻易就向罪和私欲妥协了呢?我们需要常常被提醒神恨恶罪的本性,和他无所不知无所不在的能力。意识到他就在暗中鉴查我们,也在等候要帮助我们胜过罪恶。这样使我们得着敬畏的心远离恶事。

二、要顺从神

【徒5:12】主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。他们(或作“信的人”)都同心合意地在所罗门的廊下;

他们都彼此同心合意。为什么他们能同心合意?同心合意要做什么呢?那就是与主同心同行才能够彼此同心合意;自己做主门徒遵循主一切的教训,教导人做门徒,就有神的同在,甚至经历神迹奇事。

【徒5:13】其余的人没有一个敢贴近他们,百姓却尊重他们。

众人为什么不敢贴近他们呢?一方面是看到他们有神的同在,有神迹奇事伴随他们,又有那不敬虔的亚拿尼亚夫妻被击杀,使得他们心生敬畏,惧怕。另一方面,他们又没有心里头想好了要信耶稣,因为有许多的顾虑,真正信耶稣是要付出代价的,比如说要冒着家人的反对,社会上的不认可,要放弃平时里做的一些不合神心意的事,使他们一时不能决定,不愿意全心跟随主。这种心态使他们对主心生畏惧,产生距离。所以他们惧怕不敢贴近。但却尊重神和他的儿女。因为知道他们是行得正,活出爱,是出于神的,所以他们敬重真正的基督徒。
今天我们要真的信耶稣也是要付代价的,是走与以前完全不一样的路。感谢主,我们凭信心迈过这个坎,进入神家的门。当初也有很多人这样做了。

【徒5:14】信而归主的人越发增添,连男带女很多。
【徒5:15】甚至有人将病人抬到街上,放在床上或褥子上,指望彼得过来的时候,或者得他的影儿照在什么人身上。
【徒5:16】还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。

但也有得人冲破了各样外面的拦阻和里面的挣扎,真心的信靠神。那些身心灵有需要的人更是来寻求主的医治帮助。主显出他的能力医治各样疾病和被鬼附的人,不但是他们的身体,更是他们的灵魂。因为身体是暂时的,而灵魂才是存到永远的。主的最终目的是使他们能够信他、罪得赦免、得重生。

【徒5:17】大祭司和他的一切同人,就是撒都该教门的人,都起来,满心忌恨,
【徒5:18】就下手拿住使徒,收在外监。

这是一群与基督的福音有利益冲突的群体,因为是这些宗教领袖把耶稣钉在十字架上,而今天门徒传扬主复活了,他真的是那犹太人等候的弥赛亚,这等于是定了宗教领袖的罪、大大的打脸他们,使他们颜面扫地在众人面前失去威信。所以他们不肯悔改,反而竭力的打压福音,逼迫门徒把他们抓起来放在监牢里。今天也有的政府政党感觉到福音威胁他们的统治,与他们倡导的理念相反,就竭力的打压逼迫基督徒。也有的群体觉得福音定了他们的道德行为的罪,因此也极力的嘲讽毁谤,想要在世界上去除基督的影响,去基督化。但是他们的目的能达到吗。神会任凭他们吗?

【徒5:19】但主的使者夜间开了监门,领他们出来,
【徒5:20】说:“你们去站在殿里,把这生命的道都讲给百姓听。”
【徒5:21】使徒听了这话,天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了,叫齐公会的人和以色列族的众长老,就差人到监里去,要把使徒提出来。
【徒5:22】但差役到了,不见他们在监里,就回来禀报说:
【徒5:23】“我们看见监牢关得极妥当,看守的人也站在门外,及至开了门,里面一个人都不见。”

神不会丢弃他的门徒不管,他应许与他们同在!而且天上地下所有的权柄都赐给耶稣了,他的能力远远超过人。他不但救他们出监牢,非但没有让他们躲起来,而且吩咐他们站在最显眼的公共场所就是圣殿继续再来宣讲福音。而使徒门靠着主真是勇敢顺服照着去做。官长第二天看见他们不在监牢里头,大吃一惊。

【徒5:24】守殿官和祭司长听见这话,心里犯难,不知这事将来如何。
【徒5:25】有一个人来禀报说:“你们收在监里的人,现在站在殿里教训百姓。”
【徒5:26】于是守殿官和差役去带使徒来,并没有用强暴,因为怕百姓用石头打他们。
【徒5:27】带到了,便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说:
【徒5:28】“我们不是严严地禁止你们,不可奉这名教训人吗?你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷,想要叫这人的血归到我们身上。”
【徒5:29】彼得和众使徒回答说:“顺从 神,不顺从人,是应当的。
【徒5:30】你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的 神已经叫他复活。
【徒5:31】 神且用右手将他高举(或作“他就是 神高举在自己的右边”),叫他作君王、作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。
【徒5:32】我们为这事作见证, 神赐给顺从之人的圣灵,也为这事作见证。”

上一章,他们是提出了一个问题:顺服人不顺服神应不应该?也给出了一个自己的答案:我们所看见的听见的不能不说。这一章他们更直接的对质宗教领袖 :顺从神,不顺从人是应当的,言下之意:这是你们当作的事情。
接下来他们把握机会,又向这群顽梗的宗教领袖再次宣讲耶稣基督的复活,和他给以色列人带来赦罪的恩典、悔改的心,全备的福音。也再次显明他们自己愿意用生命为此做见证,也经历了圣灵与他们同在的大能,包括奇妙的解救他们出监牢。

我们是一个顺从神的人吗?我们愿意彻底的顺服神吗?还是半心半意,半信半疑?
我们知道圣经的道德标准是最高的、是人想不出来的,是出于神的,我们愿意靠着主去遵行吗?
神让我们彼此相爱,甚至爱仇敌,我们对于教会当中跟你性格不合的人是定意学习去包容接纳爱他呢?还是随着自己的老我躲避、憎恶、诽谤呢?
我们是一个勇敢见证耶稣的人吗?在逼迫患难当中,我们还能够像使徒那样毫不退缩,把握机会用爱心继续的见证神吗?求主帮助我们。

三、要等候神

【徒5:33】公会的人听见就极其恼怒,想要杀他们。
【徒5:34】但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的教法师,在公会中站起来,吩咐人把使徒暂且带到外面去;
【徒5:35】就对众人说:“以色列人哪,论到这些人,你们应当小心怎样办理。
【徒5:36】从前丢大起来,自夸为大,附从他的人约有四百;他被杀后,附从他的全都散了,归于无有。
【徒5:37】此后,报名上册的时候,又有加利利的犹大起来,引诱些百姓跟从他;他也灭亡,附从他的人也都四散了。
【徒5:38】现在,我劝你们不要管这些人,任凭他们吧!他们所谋的、所行的,若是出于人,必要败坏;
【徒5:39】若是出于 神,你们就不能败坏他们,恐怕你们倒是攻击 神了。”
【徒5:40】公会的人听从了他,便叫使徒来,把他们打了,又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道,就把他们释放了。
【徒5:41】他们离开公会,心里欢喜,因被算是配为这名受辱。
【徒5:42】他们就每日在殿里、在家里不住地教训人,传耶稣是基督。

一个还没有信耶稣的人,但他对神有一个敬畏之心,有一个等候之心,不愿意盲目随从自己的意思去处理重大的事情,恐怕干扰、攻击了神。宁可等候观察神在这世上的作为。因为他相信神的存在、相信神掌管一切,没有事情不是出于神的带领和允许。这点真是值得我们学习的。

今天我们有什么事情要等候神?也许是迫切为 一个还没有信主的家人祷告;为一个还没有回家的浪子祷告;为一个还没有看到结果的请求来继续祷告;为一个还没有根除的罪;为还没有完全悔改的弟兄;为还没有成就的新天新地和复活的身体。
这次去北加州看到神在每个我们认识的一起去以色列的人心中来工作…。经历了神迹奇事,所以我们要凭着信心来仰望神等候神。为要来的大选祷告,求神怜悯美国,不仅为候选人能当选来祷告,更是为候选人能真正认识他,自己认罪悔改,也愿意带领美国人来跟从主。能有这样一位领袖放在权位上。也使那些设立法律的人能够尊重圣经的道德观设立合神心意,造福于人的法律。在人所不能的,在神凡事都能。也把整个的结果交在神的手中,无论结果如何,神永不失控,他要藉着各样的环境来熬练真正的基督徒,来惩戒那些恶人,来唤醒那些沉睡的群众使他们重新归正。愿神的旨意通行出来,阿门。

思考交通问题
一、操练敬畏神有什么样的心得经验?

二、不顺服神有哪些的原因?如何克服?

三、为大选,未来的宣教,弟兄姐妹灵命塑造跟进的工作来祷告