2025-1-12 成为满有圣灵的门徒造就者
【徒11:1】使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了 神的道。
【徒11:2】及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：
【徒11:3】“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”
【徒11:4】彼得就开口把这事挨次给他们讲解，说：
【徒11:15】我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
【徒11:16】我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’
【徒11:17】 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻 神呢？”
【徒11:18】众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与 神，说：“这样看来， 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”
一、随时多方为主做见证
【徒11:19】那些因司提反的事遭患难而四处分散的门徒，直走到腓尼基、塞浦路斯和安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。
【徒11:20】但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿也向希腊人传讲主耶稣的福音。
这事件开始了使徒行传中以安提阿为宣教中心的段落，后面保罗上次出去旅行布道都是从安提阿出发再回到安提阿。在当时的世界，安提阿是世界第三大都市，仅次于罗马和亚力山太；位于犹太地北部，地中海边上，约离地中海十五哩。安提阿是一个美丽的，有不同人种从四面八方来居住的地方，也是以奢华淫乐名闻于世。
逃亡的犹太人到了新地方，起初祇向犹太人传福音。但那些本来就居住在居比路和古利奈来的犹太人，他们传耶稣的福音给安提阿的希利尼人。
在外邦散居的犹太人地区，外邦人与犹太会堂接触的机会甚多，有些外邦人慢慢归化了犹太教，因此教会向他们传福音必然比在犹太地更多、更自然了。他们成立的信徒团契，必定很快就脱离了会堂，因此不再受制于犹太律法，
今天我们可以效法前辈用各样的方式，随时随地为主做见证。
国内教会在跨文化宣教方面的突破。
厄瓜多尔美国教会跨文化的宣教。
北美华人教会的觉醒。
神带领我们居住在一个跨文化的环境，我们可以用基督徒的品行和爱来见证神，我们可以用口来见证神，我们可以用聆听和祷告来见证神。我们可以用帮助人陪伴人来见证神。总之我们要按照圣经的命令，爱惜光阴把握每一个机会来把还没信主的带进信仰的大门，已经信的带领他们做在门徒。这是蒙主喜悦的：
【徒11:21】主的手与他们同在，信而归主的人数很多。
这样的心态蒙神的悦纳、有神的同在。当有神同在的时候，圣灵的工作在双方的心中进行，就有许多人信而归主。
二、教会需要巴拿巴式的门徒造就者
【徒11:22】这风声传到耶路撒冷教会的人耳中，他们就打发巴拿巴到安提阿去。
【徒11:23】他到了那里，看见 神所赐的恩就欢喜，劝勉众人要立定心志，恒久靠主。
好领袖以神的心为心，而不是满足个人的私欲和虚荣。负面的例子：球队赢球了而球员却不高兴，很生气。为什么呢？
耶稣的榜样，唯愿父的旨意成就，而不是要建造个人的王国。保罗的榜样，无论怎样，只要基督的福音传开了我就喜乐。
好领袖善于教导，把人带到主的面前。
“劝勉众人要立定心志，恒久靠主。”
这种教导有几种特征，他是以耶稣为核心，把人带到耶稣的面前而不是把人带到自己的面前。有人希望自己成为会众的核心，让人来看他而不是耶稣。因此用圣经的教导来建立自己的威望，希望能够一呼百应，建立自己的权柄。好的门徒造就者首先自己做主门徒，谦卑在主的面前遵循主的一切教导，成为榜样，也竭力把人带到主的面前做门徒，让人顺服神而不是自己。
第二他绝对相信圣经和圣灵的能力在人心中工作改变人心。巴拿巴劝人立定心志来相信神的救恩真理。他不是讲一套自己的人生哲理和感悟，建立自己的粉丝群和威望，而是竭力把主耶稣的话语解开放在人的面前，让人直接与神的真理面对面，自己退到一边去，让真理在人心中来工作。比如保罗，他说，他不想用他过去的高言大智遮蔽了十字架的真理，他说他传福音不知道别的，只知道耶稣并他钉十字架。其他使徒，比如彼得传道的时候，也是以耶稣基督的事迹和复活为核心来宣讲福音。一个善于教导的人选择不同的传讲方式，目的是为了使人更有效的领受真理，而不是为了显扬自己的知识才干口才。有时需要宣讲，哪怕会得罪人，人不愿意接受；有时需要启发…
第三，他常常为被带领的人祷告，知道若神不工作，人所做的一切都是枉然，所以用祷告把人交托在神的手中。
好领袖有生命品格的根基榜样。
巴拿马事奉有果效，因为他有生命的根基：
【徒4:36】有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（“巴拿巴”翻出来就是“劝慰子”）。
【徒4:37】他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。
巴拿巴对 主真的有信心，表现在他可能把自己宝贝的钱财才拿出来奉献给神。耶稣说钱财在哪里人的心也在哪里。这就看出巴拿巴的信心是在主的身上。
我们也看到他有从神而来的爱心，看到弟兄姐妹的需要，愿意牺牲自己来满足别人。
【徒11:24】这巴拿巴原是个好人，满有圣灵和信心，于是有许多人归服了主。
好人并不是随便被称呼的，特别是在圣经中被神称为好人。好人需要有正直善良真诚的心，顺服真理。在是非面前敬畏神远离恶事，好像大卫不杀扫罗，约瑟拒绝试探。若有软弱跌倒，愿意顺服圣灵的责备而改正。巴拿巴在原有的基础上，因为信主更加的被圣灵所洁净和充满，生命更加的彰显出神的荣耀。
于是有许多人归顺了主。这里我们看见生命的见证榜样还是大有能力，使人在传福音的工作上能够果效百倍。
好领袖能够成全造就别人，使新的人成为领袖
【徒11:25】他又往大数去找扫罗，
【徒11:26】找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年和教会一同聚集，教导了许多人。门徒称为“基督徒”是从安提阿开始的。
【徒9:27】惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。
巴拿巴是保罗的门徒导师，从他一开始接纳保罗，把他推荐给其他的使徒，到后来亲自到大数保罗的家乡去把他找出来，然后带着他一起在教会服侍操练做主门徒，我们看到巴拿巴是一个伯乐，首先有慧眼发现在主里面有恩赐有负担的人，就是有FAT的人，faithful, available, teachable。然后他肯花时间在他的身上来陪伴造就他，如同耶稣陪伴造就门徒三年半。后来当被带领的人成熟老练后，他能够甘愿退居二线做他的帮助者，让新的人完全的发挥他的恩赐，这是非常难得的。
三、成为供应人的门徒
【徒11:27】当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。
【徒11:28】内中有一位，名叫亚迦布，站起来，藉着圣灵指示普天下将有大饥荒；这事在克劳第年间果然实现了。
【徒11:29】于是门徒决定，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。
【徒11:30】他们就这样做了，托巴拿巴和扫罗的手送到众长老那里。
他们遵照主的教导不但顾自己的事，也顾别人的事。他们从耶城教会得到福音和属灵的牧养，就甘心乐意在钱财上供应耶城教会的需要。而且他们并不是勉强，心不甘情不愿，而是照着个人的力量心甘情愿欢欢喜喜的奉献。
思考交通问题：
一、我们从巴拿巴身上有什么学习？他的哪种品格特别吸引你？
二、如何才能从自我专注转变成为得人如得鱼的门徒造就者？