2025-2-2 新年再思神主宰

一、跟从主就会有逼迫牺牲
首先,这就破除了信主后一定凡事顺利的迷思。
其次,这也应验了耶稣的预告:你们在世上有苦难,但在我里面有平安,
【约16:33】我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”
因为想要在一个抵挡神的世上生活,要逆流而上一定会受到冲击,想要敬虔度日的必受到逼迫,

【提后3:12】不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。

这是很正常的结果。
在面对逼迫苦难的时候,不要忘记圣经的另外三个应许:一、神不会将我们承受不了的苦难临到我们;二、在试炼中,他必为我们开一条的道路;三、他的恩典我们用。

你会如何面对这样的逼迫患难呢?会因为信仰而勇敢的面对吗,为什么?还是为了逃避而放弃信仰?能逃避得了吗?
我们看看初期的教会是如何面对这些的呢?

二、跟从主也有意想不到的神迹

【徒12:5】于是彼得被囚在监里,教会却为他切切地祷告 神。
基督徒面对患难的秘诀就是来到神的面前,切切的祷告神,全教会切切的祷告。你相信祷告的能力吗?你相信神会垂听祷告吗?你相信整个教会一起祷告所发出的能力吗?他们祷告什么呢?仅仅为彼得保命得救祷告吗?圣经没有细说,我们可以根据这段经文的上下文内容自己揣摩。

【徒12:6】希律将要提他出来的前一夜,彼得被两条铁链锁着,睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。
【徒12:7】忽然有主的一个使者站在旁边,屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,说:“快快起来!”那铁链就从他手上脱落下来。
【徒12:8】天使对他说:“束上带子,穿上鞋。”他就那样作。天使又说:“披上外衣,跟着我来。”
【徒12:9】彼得就出来跟着他,不知道天使所作是真的,只当见了异象。
【徒12:10】过了第一层、第二层监牢,就来到临街的铁门,那门自己开了。他们出来,走过一条街,天使便离开他去了。

在这里圣经明显的是在描述一件超自然的神迹,不会给人留下任何的疑惑或悬念。我们的神是造太阳、月亮、地球,把它们安置在各自的轨道上大能的神。他差派他的天使来解救彼得,神的能力胜过铁锁头、铁链子、牢牢锁住的第一道门第二道门第三道门。他的能力是任何人读了以后不会错过的。至于信不信由你。但你举头看到太阳当空,地球奇妙运转,我们的身体充满了各种的惊奇,就由不得我们不信。

【徒12:11】彼得醒悟过来,说:“我现在真知道主差遣他的使者,救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”

连彼得一开始也不敢相信,以为是在做梦!(我们都会做梦,有的恶梦做完了以后醒过来才松了一口气说:还好不是真的。有的好梦,最好是真的)彼得一开始以为只是做了一个好梦,最后才醒悟过来,才相信是神用奇迹救他出了监牢。这就让我们看见神迹真的是不一般,也不是每天发生,但当真发生的时候让人震惊,觉得不可思议;也让人无可推诿,一生牢记。

【徒12:12】想了一想,就往那称呼马可的约翰,他母亲马利亚家去,在那里有好些人聚集祷告。
彼得出监要去哪里呢?他想了一想就到了弟兄姐妹惯常聚会祷告的地方。这里看到他们看重祷告,不但自己常常祷告,而且是常常,甚至每天晚上都聚集在那里一起祷告。彼得看教会弟兄姐妹胜过自己的家人,也许他的家人也在那里为他祷告。
你看重祷告吗?你是一个常常祷告的人吗?你看重教会弟兄姊妹一起同心合意的祷告吗?我邀请你来参加新春第一次的祷告会来操练祷告。你看重神的家、教会的弟兄姐妹亲如家人、好似身体这种的属灵关系吗?

【徒12:13】彼得敲外门,有一个使女,名叫罗大,出来探听,
【徒12:14】听得是彼得的声音,就欢喜得顾不得开门,跑进去告诉众人说:“彼得站在门外。”
【徒12:15】他们说:“你是疯了。”使女极力地说:“真是他!”他们说:“必是他的天使。”
【徒12:16】彼得不住地敲门。他们开了门,看见他,就甚惊奇。
【徒12:17】彼得摆手,不要他们作声,就告诉他们主怎样领他出监,又说:“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是出去,往别处去了。
为什么他们有这样的表现呢?为什么使女高兴到给彼得开门都顾不上了?为什么众人听见使女的话都不相信是真的?她几次说明,这些人还是不信?一直到彼得不停地敲门,他们开了门看见了彼得这才信了。这些说明什么?现在在回到刚才那个问题:他们祷告些什么呢?是祷告神一定用神迹救彼得吗?如果是这样,为什么他们又不敢相信呢?

【徒12:18】到了天亮,兵丁扰乱得很,不知道彼得往哪里去了。
【徒12:19】希律找他,找不着,就审问看守的人,吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太,下凯撒利亚去,住在那里。

第二天天亮,兵丁才发现彼得失踪,那时他已逃离险境了。希律闻讯,对兵丁的解释并不满意,就归罪于他们的头上将他们杀了,这种作法正合乎他一贯的行径。如果彼得不被神解救,也一定是被希律所杀。

如何看雅各被杀,而彼得被救出监?是神偏心不公平吗?
如果遇到逼迫,你会如何面对?
你相信超自然的神迹吗?为什么?你祷告的时候会求什么呢?会求神迹吗?如果没有发生呢?

三、唯我独尊必遭天谴

【徒12:20】希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮,因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情,一心来求和。

“西顿”为腓尼基首邑,“推罗”为腓尼基的重要海港,二地均在地中海东岸。附近地区,盛产林木,但缺粮食,须从加利利输入(比较王上五9~12)。加利利这时在希律王的统治下。

【徒12:21】希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,对他们讲论一番。
【徒12:22】百姓喊着说:“这是神的声音,不是人的声音。”
【徒12:23】希律不归荣耀给 神,所以主的使者立刻罚他,他被虫所咬,气就绝了。

犹太历史家约瑟夫叙述在这典礼的第二天,他穿上银布的袍进入会场。太阳反射在银上,加上希律演讲的口才,百姓高叫说这乃是神的临到。马上一种可怕的病症突然临到他身上,他从此一病不起,几天后就死亡了。

路加说这突如其来的灾难来自主的使者,意思是神用天然的灾病来惩戒那些不敬畏神越份而掠取神荣耀的人。“被虫所咬”可以照字面接受(参玛喀比二书九9),但也似乎是形容暴君暴毙死亡的一种惯语。

【徒12:24】 神的道日见兴旺,越发广传。

希律的问题出在什么地方?对我们有什么教训?你如何看神的惩戒?

这一章从希律残害教会领袖,到彼得神奇出监,到希律被罚而死,对我们面对不确定的新一年有什么启示?

总结:
彼得虽然出狱,暴君希律亚基帕随时会更疯狂地逼迫教会。他极其狂傲,受到神当受的尊崇与拥戴,得意忘形(22节)。但神的护理使教会得到复兴(24节),信徒得到安慰,敌对者更加狼狈。基督徒生活在世上,却不属于这个世界(腓3:20)。敬虔的信仰不会因患难削弱,反而象火炼的真金更加纯全(亚13:9;彼前1:7)。成熟信徒把理想和盼望寄托在天国,而不是世上的国度和它的享乐。在地上就不断地在教会当中来操练,活出天国子民的性情品格,抵御世俗的诱惑和威胁(林前9:25;来11:39)。雅各的殉道没有影响了教会的信心,反而成了忠心爱主的榜样。彼得出狱成为初期教会的鼓励;逼迫者希律的死,使教会重新鼓足勇气传扬耶稣基督。