2025-6-15 世上有苦难，主里有平安

一、人生有出乎意外的患难

耶路撒冷教会的领袖和保罗似乎有一个完美的计划，可以澄清对保罗的误会，平息犹太人的怒气。保罗也愿意完全的顺服。那四个还愿的人最后七天一直要住在殿中不能出去，一切似乎都很平顺，直到了最后一天。意想不到的事情发生了：犹太人又是因着一个完全不合事实的主观假设，也没有去找保罗对质澄清就突然下手拿住他，而且拳打脚踢，定意要他的命。

首先，我们再次看到人的罪性：人因为不喜欢某个人，只要听到对他不利的事，不管是否是谣传还是谎言，也不去核实，就认定是他所做的。有人说谣言比事实更容易令人相信，因为谣言就是根据一些人的需要编织出来的。这就使得他们在恨上加恨，不但不能化解问题，而且会愈演愈烈，甚至酿成暴力战争。
所以，我们要做尊重事实的人，顺从主的教导：是就是，不是就说不是，若多说，就是出于哪恶者。若不确定是事实，就不要传播。因为谎言，有时候哪怕是不经意传播的谎言会毁人、会杀人于无形的。在圣经里有一个词叫毁谤，神明明地说他恨恶毁谤。
【彼后2:11】就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。
【犹1:9】天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”

我们有这样敬畏神的心吗？否则有一天神会向我们问责的。

第二不管我们多注意小心，有时意想不到的灾难会发生。保罗他们已经想得非常周全了，但还是意想不到的患难发生了。仔细想这些事情的发生都跟人类的罪有关：保罗身上发生的事就是人罪性的彰显。身体的疾病/死亡也是因罪而起。有一些是属灵的征战，是魔鬼的攻击。有人就是因为信仰的缘故在工作上得不到提升，而且受逼迫甚至进监牢。自己人生的经历：车祸，孩子听力的问题。中国人说人生之不如意十有八九。摩西说人所矜夸的不过劳苦愁烦转眼成空。耶稣说，

【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”

【书1:9】我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的　神必与你同在。”

保罗在这种情况下能做什么呢？他绝对不会以暴制暴，与这些人对打，而且也没有用。
你在遇到这种完全不能控制的危难局面会做什么呢？彼得曾经大叫：主啊救我。有人说这是世上最短的祷告。我相信保罗一定拼命在呼求耶稣。接下来发生了什么？

二、但主有出人意外的平安

【徒21:31】他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：“耶路撒冷合城都乱了。”
【徒21:32】千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。
【徒21:33】于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁；又问他是什么人，作的是什么事。
千夫长的突然出现使得众人住手不打保罗了，保罗的命保住了。虽然被捆锁，但没有性命之忧。就如约瑟兄弟们要害他，但神藉着犹大和流便使他们改变主意，最后他被卖到了埃及，保住约瑟的性命。神是掌控环境的主宰，没有他的允许，我们一根头发都不会掉在地上。

【徒21:34】众人有喊叫这个的，有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷，得不着实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。

千夫长更是要把保罗带进营楼去，这样更能够把他保护起来不被众人攻击。

有时神会用一些看起来不完美的事情，糟糕的事情来防止更糟糕要我们性命的事情发生。约瑟的故事也证明了这一点，被卖到埃及虽然是非常不公平的灾难，但他却避免了死亡，而且在埃及又经历了意想不到的奇遇，使得一个被娇宠的小公子在苦难人生的学校被磨练成为有神的品格，有宰相的治理能力，更是有信心的敬拜者。
另外一个例子就是辛德勒的名单，虽然看起来犹太人被招到工厂做苦工，但却避免了在集中营遭残遭杀戮。这里又有多少神在暗中的保护。
你的生命中是否有经历神在苦难中带给你出人意外的平安和拯救呢？等下分享

三、荣耀神无论任何处境
在患难中有意想不到的机会

【徒21:35】到了台阶上，众人挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来。
【徒21:36】众人跟在后面，喊着说：“除掉他！”
【徒21:37】将要带他进营楼，保罗对千夫长说：“我对你说句话可以不可以？”他说：“你懂得希腊话吗？
【徒21:38】你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人吗？”
【徒21:39】保罗说：“我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。”
【徒21:40】千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说。
【徒22:1】“诸位父兄请听，我现在对你们分诉。”
【徒22:2】众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。

如果按照常理推算，保罗为自己能分诉什么呢？一定是针对犹太人对他的虚假控告说，我没有反摩西的律法，我没有禁止犹太人按律法而行，我没有带外邦人到圣殿里来破坏规矩，我来是做什么什么。但保罗说了些什么呢？

【徒22:3】保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉　神，像你们众人今日一样。
【徒22:4】我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。
【徒22:5】这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。”
【徒22:6】“我将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。
【徒22:7】我就仆倒在地，听见有声音对我说：‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？’
【徒22:8】我回答说：‘主啊，你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’
【徒22:9】与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。
【徒22:10】我说：‘主啊，我当作什么？’主说：‘起来！进大马士革去，在那里，要将所派你作的一切事告诉你。’
【徒22:11】我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手进了大马士革。
【徒22:12】那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。
【徒22:13】他来见我，站在旁边对我说：‘兄弟扫罗，你可以看见。’我当时往上一看，就看见了他。
【徒22:14】他又说：‘我们祖宗的　神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。
【徒22:15】因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。
【徒22:16】现在你为什么耽延呢？起来！求告他的名受洗，洗去你的罪。’”
【徒22:17】“后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，
【徒22:18】看见主向我说：‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人必不领受。’
【徒22:19】我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。
【徒22:20】并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜，又看守害死他之人的衣裳。’
【徒22:21】主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’”

请问保罗在这里分诉的重点是什么呢？是自己的无辜吗？我看到的是保罗并没有在意自己的清白和安危，没有提他们指控他的导火索，而是把握一切的机会竭尽全力地为耶稣来做见证，证明他是神所差来的弥赛亚。犹太人真的是误会了，他们包括保罗自己去逼迫耶稣和他的教会，包括害死了司提反。他借着自己在众人面前的认罪悔改，也间接显明了以色列人都犯罪亏缺了神的荣耀，不认神所差来的救世主。他也见证了神是有怜悯恩典的神，若是我们悔改接受耶稣，他就赦免我们的罪，还赐给我们职分为他的福音来做见证。

保罗的生命见证与自我中心自私自利的老亚当生命形成了鲜明的对比：老亚当的生命就是自我意识当先，我的名誉受损，我吃亏了，我要为自己竭力地辩护。在任何事上要以满足自我为第一优先。我要追求我的舒服，我的主张，我的事业，我的面子。我被人误会了，我受伤了，我抑郁了，我、我、我…。自我中心的生命专注在自我。至于神，他的旨意有没有被遵行？他的计划有没有实现？他喜悦我所做所说吗？这些都不在老我的考虑范围之内。
耶稣深知人的这种光景，所以他在教导门徒祷告的时候说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣/当然我要自己先尊你的名为大而圣。你的国降临/当然我自己要先尊你为王做你的子民。愿你的旨意行在地上，如同行在天上/当然你的旨意要先行在我的身上，否则我怎么为别人来这样祷告呢？

我们要在神的面前反省：我的内心深处是否以神为大为主为首，还是自己坐在心中的宝座上呢？在我的家庭婚姻当中是先求他的国和他的义吗？在我的工作当中，在我与人相处的时候？在教会的服事当中？我们是把他放在首位吗？还是一切都是把自我放在第一位呢？

【徒22:22】众人听他说到这句话，就高声说：“这样的人，从世上除掉他吧！他是不当活着的。”
【徒22:23】众人喧嚷，摔掉衣裳，把尘土向空中扬起来。

他们心中有一道无形的高墙，严严的把神的话挡在了外面，使心里没有任何的感动，这是故意的，是定意的，是神也不想去干预的，是自己要付绝对责任。
保罗从前也是这种的状态，当他听见司提反见证神的时候，他和那时的众人一样，捂住耳朵硬着心一拥而上用石头把司提反打死。

但今天保罗成了何等的人，不惜生命把握任何的机会为主作见证，他成了另一个司提反。

我们在听到神的道，无论是扎心，还是要改变我们的道德标准，改变我们的习惯，或是让我们觉得冒犯，我们是筑起心中的高墙拒绝抵挡吗？这就好像主耶稣说的神的道落在土浅石头地里无法扎根下去，日头出来一晒就枯干了。还是我们是否愿意求主破碎那些的顽石把它挖出来，拆毁那高高筑起的墙，谦卑在神的真理面前愿意让步，愿意顺服，愿意改变。这是真正敬畏神的表现。

总结：人生当中有意想不到的苦难；但在基督耶稣里有出人意料的平安。在各样的环境当中，我们能否把握各样的机会来荣耀神，也操练自己属灵生命的成熟。我相信我们必经历神奇妙的同在，正如保罗一样。圣经说你亲近神，神也亲近你。求主帮助我们。阿门。

思考交通问题：
一、当意想不到的患难出现，基督徒应该怎么办？

二、你经历过神所赐出人意外的平安吗？你相信神会对爱他的人如此行吗？

三、如何使一个自我中心自私自利的人转变成为一个以神为中心先求他的国和他的义的人？你内心深处愿意吗？这样会带来什么结果呢？

四、你心里有石头、高墙吗？怎么办？