2025-8-30 王朝兴衰史第五单元：王朝分裂之南国犹大国的兴衰“（程郁）
誰是猶大史上最好的王？
誰是猶大史上最坏的王？第五 单 元 : 王朝分裂之南国犹大的兴衰
第十五课: 犹大国第一、二次衰败与复兴
从罗波安至约阿施 (王上12-16, 代下10-24)
中心思想: 靠神则兴, 弃神则亡I. 簡介： 五次興衰而亡
一、成立背景
•主前 931 年，所羅門王死後，以色列王國
分裂：
• 北國以色列 （首都撒馬利亞， 19 位
王，無一完全敬畏神）
• 南國猶大 （首都耶路撒冷，以大衛
家為正統，共 20 位王，主前 586 年
亡於巴比倫）
• 南國猶大由 大衛王朝嫡系 統治，延
續了大衛之約（大衛家永存的應許）。
二、地理與政治
• 疆域 ：猶大支派與便雅憫支派領地，後來
包含部分利未人居住城。
• 首都 ：耶路撒冷，聖殿仍在此，成為宗教
與政治中心。
• 外交政策 ：在亞述、埃及、巴比倫三大強
國之間，屢屢搖擺不定，常因倚靠外邦而
得罪耶和華。I.簡介： 五次興衰而亡
三、宗教與屬靈特徵
1.聖殿敬拜
1. 唯一的聖殿仍在耶路撒冷，因此南國保有「大衛之約」與「所羅門聖殿」的正統性。
2. 聖殿祭司制度與節期仍持續。
2.屬靈起伏
1. 有些王行耶和華眼中看為正（亞撒、約沙法、希西家、約西亞）。
2. 有些王極其敗壞（亞他利雅、亞哈斯、瑪拿西）。
3. 屬靈光景常隨王的心態起伏，影響整個國家的命運。
3.先知的角色
1. 猶大時期活躍的先知有：以賽亞、耶利米、以西結、彌迦等。
2. 他們呼籲百姓悔改，警告外邦侵略是耶和華的審判。
四、滅亡經過
•約西亞王之後 （主前 609）：國勢急轉直下，先後受埃及、巴比倫控制。
•約雅敬 反叛巴比倫 → 耶路撒冷第一次被擄（主前 605，含但以理）。
•約雅斤 投降巴比倫 → 第二次被擄（主前 597，含以西結）。
•西底家 反叛巴比倫 → 尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷（主前 586），聖殿焚毀，百姓被擄。次序 王名 在位年數 (約) 1 羅波安 Rehoboam
17 年 (主前
931–913) 2 亞比雅 Abijah 3 年 (913–911) 3 亞撒 Asa 41 年 (911–870) 4 約沙法 Jehoshaphat 25 年 (870–848) 5 約蘭 Jehoram 8 年 (848–841) 6 亞哈謝 Ahaziah 1 年 (841) 7 亞他利雅 Athaliah 6 年 (841–835) 8 約阿施 Joash 40 年 (835–796) 9 亞瑪謝 Amaziah 29 年 (796–767) 10 烏西雅 Uzziah (亞撒利
雅) 52 年 (792–740) 聖經記載 王上14, 代下10–12 王上15, 代下13 王上15, 代下14–16 王上22, 代下17–20 王下8, 代下21 王下8–9, 代下22 王下11, 代下22–23 王下12, 代下24 王下14, 代下25 王下15, 代下26 屬靈評價 分數
心偏離神，因他以色列分裂，但晚年有悔改 -5
多行惡，但有一場信心演講，仍不完全歸向耶和華 -3
行耶和華眼中看為正的事，革除偶像，後期依靠亞
蘭不依靠神 +6
敬畏神，設立審判，興盛宗教改革，但與北國聯姻 +7
行以色列諸王之惡，拜偶像，殺兄弟 -8
母親亞他利雅引導行惡 -7
殘暴篡位，拜巴力，剿滅王室 -10
年幼受祭司耶何耶大引導行善，耶何耶大死後轉惡
，殺先知 +2
前期行正直，但後期拜以東神明 0
前期行善，國強盛；後期狂傲進聖殿燒香，被擊痲瘋 +5次序 王名 在位年數 (約) 聖經記載 11 約坦 Jotham 16 年 (750–735) 王下15, 代下27 12 亞哈斯 Ahaz 16 年 (735–715) 王下16, 代下28 13 希西家 Hezekiah 29 年 (715–686) 王下18–20, 代下
29–32 14 瑪拿西 Manasseh 55 年 (686–642) 王下21, 代下33 15 亞們 Amon 2 年 (642–640) 王下21, 代下33 16 約西亞 Josiah 31 年 (640–609) 王下22–23, 代下
34–35 17 約哈斯 Jehoahaz (沙龍
Shallum) 3 個月 (609) 王下23, 代下36 18 約雅敬 Jehoiakim 11 年 (609–598) 王下23–24, 代下36 19 約雅斤 Jehoiachin (耶哥尼
雅 Coniah) 3 個月 (598) 王下24, 代下36 20 西底家 Zedekiah 11 年 (597–586) 王下24–25, 代下36,
耶利米 屬靈評價 敬畏神，但百姓仍行惡 拜偶像，焚兒為祭，關閉聖殿 全心倚靠神，大改革，求告神蒙拯救，但後期有驕傲 最惡王，拜偶像，獻兒女，行邪術，但晚年悔改 效法父惡行，不悔改 大復興王，遵行律法，潔淨聖殿，全心歸向神 行耶和華眼中看為惡 拒聽先知話，行惡 行惡，被擄巴比倫 行惡，不聽耶利米勸，反叛巴比倫，國滅亡 分數
+6
-9
+9
-9
-8
+10
-6
-8
-7
-9南國猶大諸王屬靈好壞分
數II. 犹大国第一次衰 败与复兴
a. 失败之王:
耶和 华以色列的神曾立 约（ 即不 废坏的
意思），将以色列国永 远赐给大卫和他的子
孙，你们不知道 吗？无奈大卫儿子所罗门的
臣仆，尼八儿子耶 罗波安起来背叛他的主
i. 罗波安 (母为亚扪人拿玛, 41 岁登基,
在位17年)
1. 因愚妄而王国分裂
2. 因听从先知之言南国得以坚立 (代
下11:5-23)
3. 因离弃神拜偶像而败于埃及王示撒
(王上14:22-26; 代下12:1-9)
4. 因谦卑而善终 (代下12:12)
ii. 亚比雅 (母为押沙龙之孙女, 乌列之女;
在位三年)
1. 靠神争战击败强大的耶罗波安 (代
下13:3-20)
a. 感人的阵前演说 (代下
13:4-12)
2. 拜偶像 (王上15:3)
人。有些无赖的匪徒聚集跟从他，逞 强攻击所
罗门的儿子罗波安。那时罗波安还幼弱，不能
抵挡他们。
现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和 华
的国，你们的人也甚多，你 们那里又有耶罗波
安为你们所造当作神的金牛 犊。你们不是驱
逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人 吗？不
是照着外邦人的 恶俗为自己立祭司吗？无论
何人牵一只公牛犊，七只公绵羊将自己分别
出来，就可作虚无之神的祭司。 至于我 们，耶
和华是我 们的神，我 们并没有离弃他。 我们
有事奉耶和华的祭司，都是 亚伦的后裔，并有
利未人各尽其 职，每日早晚向耶和 华献燔祭
，烧美香，又在精金的桌子上 摆陈设饼。又有
金灯台和灯 ，每晚点起， 因为我们遵守耶
和华我们神的命。惟有你 们离弃了他。率 领
我们的是神， 我们这里也有神的祭司拿号向
你们吹出大声。以色列人哪，不要与耶和 华
你们列祖的神争 战 因你 们必不能亨通II. 犹大国第一次衰败与复兴
b. 复兴之王
i. 亚撒 (在位41年): 诚实之君
1. 信仰的复兴为国家复兴的
基础 (王上15:11-13; 代下
14:2-6)
2. 国泰民安 (代下14:1,5,7)
3. 战胜古实大军 (代下
14:9-15)
4. 一生诚实 (代下15:17)
5. 结盟亚兰王以逼退以色列
王巴沙, 为先知所责 (代下
16:7-10)
6. 有病只求医而亡 (代下
16:12-13)
7. 不毀丘壇
亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉
外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐
犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律
法，诫命。又在犹大各城邑除掉丘 坛和日像，那
时国享太平。又在犹大建造了几座 坚固城。国
中太平数年，没有 战争，因为耶和华赐他平安.
那时，先见哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说，因
你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以
亚兰王的军兵脱离了你的手。古 实人，路比人
的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只
因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。 耶
和华的眼目遍察全地，要 显大能帮助向他心存
诚实的人。你这事行得愚昧 。此后，你必有争 战
的事。亚撒因此 恼恨先 见，将他囚在 里。那
时亚撒也虐待一些人民。
亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。 病
的时候没有求耶和 华，只求医生。 他作王四十
一年而死，与他列祖同睡，II. 犹大国第一次衰 败与复兴
b. 约沙法: (在位25年): 祷告之王
A.功:
a) 属灵方面 :
i. 信仰虔诚、扫除偶像 (代下17:3-6)
ii. 皇家游行布道团 (代下17:7-9)
iii。 靠单纯的信心战胜强敌 (代下20:1-30)
1.战前的祷告 : (代下20:1-19)
a. 全民禁食祷告(代下20:3)
b. 凭应许的祷告 (代下20:9)
c. 单纯仰望的祷告 (代下20:12)
d. 全民祷告会 (代下20:13)
2. 战时的赞美:以诗班代替敢死队(代下20:20-24)
3. 战后感恩见证会 (代下20:26-28)
约沙法便惧怕， 定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。 于
是犹大人聚会，求耶和 华帮助。犹大各城都有人出来 寻求耶
和华。
约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和 华殿的新院前
，
说，耶和华我们列祖的神阿，你不是天上的神 吗？你不是万
邦万国的主宰 吗？在你手中有大能大力，无人能抵 挡你。我
们的神阿，你不是曾在你民以色列人面前 驱逐这地的居民，
将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永 远为业吗？他们住在
这地，又为你的名建造圣所， 说，倘有祸患临到我们，或刀兵
灾殃，或瘟疫 饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼
求，你必垂听而拯救，因 为你的名在这殿里。从前以色列人
出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯 亚扪人，摩押人，和
西珥山人，以色列人就离开他 们，不灭绝他们。看哪，他们怎
样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你 赐给我们为
业之地。我们的神阿，你不 惩罚他们吗？因为我们无力抵挡
这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单
仰望你。犹大众人和他 们的婴孩，妻子，儿女都站在耶和 华
面前。那时，耶和华的灵在会中…约沙法就面伏于地，犹大
众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和 华面前，叩拜耶和 华。
哥辖族和可拉族的利未人都起来，用极大的声音 赞美耶和华
以色列的神II. 犹大国第一次衰 败与复兴
b. 约沙法: (在位25年): 祷告之王
A.功:
1.战前的祷告: (代下20:1-19)
2. 战时的赞美:以诗班代替敢死队(代下
20:20-24)
3. 战后感恩见证会 (代下20:26-28)
次日清早，众人起来往提哥 亚的旷野去。出去的 时候，约沙
法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我 说，信耶和
华你们的神就必立 稳。信他的先知就必亨通。 约沙法既与
民商议了，就设立歌唱的人， 颂赞耶和 华，使他 们穿上圣 洁
的礼服，走在 军前赞美耶和 华说，当称 谢耶和 华，因他的
慈爱永远长存。
众人方唱歌 赞美的 时候，耶和 华就派伏兵 击杀那来攻击犹
大人的亚扪人，摩押人，和西珥山人，他 们就被打败了。因为
亚扪人和摩押人起来， 击杀住西珥山的人，将他 们灭尽。灭
尽住西珥山的人之后， 他们又彼此自相 击杀。犹大人来到 旷
野的望楼，向那大 军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。
第四日众人聚集在比拉迦（就是称 颂的意思）谷，在那里称
颂耶和 华。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。
犹大人和耶路撒冷人都 欢欢喜喜地回耶路撒冷， 约沙法率领
他们。因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。
他们弹琴，鼓瑟，吹号来到耶路撒冷， 进了耶和 华的殿。II. 犹大国第一次衰 败与复兴
b. 约沙法: (在位25年): 祷告之王
A.功:
a) 属灵方面 :
b) 政治方面
i. 国富兵强, 列国宾服 (代下17:10-19)
ii. 设立独立审判官: 三权分立的雏形
B. 过:
a) 以恶人结亲(代下18:1): 直接导致儿子
约兰的败坏与南国的第二次衰败
b) 與亞哈合攻亞蘭
耶和 华使犹大四 围的列国都甚恐惧，不敢与 约沙
法争 战。
有些非利士人与 约沙法送礼物， 纳贡银。亚拉伯人
也送他公绵羊七千七百只，公山羊七千七百只。
约沙法日 渐强大，在犹大建造营寨和积货城。
他在犹大城邑中有 许多工程，又在耶路撒冷有 战士
，就是大能的勇士。
约沙法大有尊荣 资财，就与亚哈结
亲。
他也不可 为自己多立妃 嫔，恐怕他的心偏邪。也不可
为自己多 积金银。
他登了国位，就要将祭司利未人面前的 这律法 书，为
自己抄 录一本，
存在他那里，要平生 诵读，好学 习敬畏耶和 华他的神
，谨守遵行 这律法 书上的一切言 语和这些律例，
免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了 这诫命。这
样，他和他的子 孙便可在以色列中，在国位上年 长日
久。（申 17：17-20）III. 第二次衰 败与复兴 (代下21:1-24, 27)
a. 约兰的败坏(在位 8年)
i. 与亚哈之女为后, 与亚哈家一同拜偶像 (代下21:6)
ii. 拒绝以利亚的劝诫(代下21:12-15)
iii. 以滥杀兄弟、臣下而固位
iv. 穷兵黩武 (代下21:8)
v. 祸及妻儿、众叛 亲离、坠肠而亡 (代下21:16-20)
b. 傀儡王 亚哈谢(在位一年 : 代下 22:1-9)
i. 变本加利的偶像， 對亞哈家族言 聼計從。
ii. 與亞哈的兒子約蘭合攻亞蘭， 完敗。
iii. 为耶户所杀
c. 亚她利雅 (在位 6年)篡位 (代下 22: 10-15)
i. 亞哈與耶洗別的女兒
ii. 剿灭王室
iii. 毁坏褻渎圣殿 (代下24:7)
iv. 为祭师耶何耶大所 灭
但悖逆的，和犯罪的，必一同 败亡，
离弃耶和 华的，必致消 灭。（賽 1：28）
不要自欺，神是 轻慢不得的。人种的是
什么，收的也是什么。 顺着情欲撒种的
，必从情欲收 败坏。顺着圣灵撒种的，
必从圣灵收永生。（加 6：7-8）
惟有胆怯的，不信的，可憎的， 杀人的
，淫乱的，行邪 术的，拜偶像的，和一
切说谎话的，他 们的分就在 烧着硫磺
的火湖里。 这是第二次的死。（啓 21：8）III. 第二次衰 败与复兴 (代下21:1-24, 27)
d. 约阿施的复 兴与败亡 (母为別示巴人西比 亚, 在位41
年)
于是领王子出来，给他戴上冠冕， 将律法书
交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，
众人说，愿王万岁。
i. 靠神的保守在圣殿隐藏6年,免于亚他利亚的杀害
(代下23:10-12)
ii. 由敬虔的祭师耶何耶大辅佐,七岁手持律法書及
位 (代下23:1-11)
iii. 诛亚她利雅、除巴力神殿、恢复耶和华信仰 (代下
23:12-21)
iv. 修复洁净圣殿 (代下24：4-14)
v. 晚年被引誘离弃耶和华的道(代下24:17), 不听先
知劝诫反而滥杀先知(代下24:17-22), 终为亚兰所
破, 重病后被弒身亡(代下24:23-25)
我是攻克己身，叫身服我。恐怕我 传福音
给别人，自己反被弃 绝了。（哥前 9：26-27）
你要保守你心， 胜过保守一切。（或作你
要切切保守你心）因 为一生的果效，是由
心发出。（箴 4：23）
总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你 们心灵
固然愿意，肉体却 软弱了 （太26：41）
务要谨守，儆醒。因 为你们的仇 敌魔鬼，
如同吼叫的 狮子，遍地游行， 寻找可吞吃
的人。 （彼前 5：8）提后1：13-14
你从我听的那 纯正话语的规模，要用在基督耶 稣里
的信心和 爱心，常常守着。
从前所交托你的善道，你要靠着那住在我 们里面的
圣灵，牢牢的守着。
啓3：11
冕.
我必快来，你要持守你所有的，免得人 夺去你的冠IV. 問題思考：
1、全爱全能的神，何以任凭 祂的子民一坏再坏，一 败再败？
2、亚撒王及约阿施王晚 节不保，给我们基督徒有什么 现实的警
示？
3、谈谈亚他利雅惨案 给我们的啓示與教 训。