2025-11-16 “王朝兴衰史”第五单元“王朝分裂之南国犹大国的兴衰“：第十九课: 先知以赛亚的信息：完全的救恩之基督的救赎(程郁）

II. 以赛亚书的主要信息 : 完全的救恩

a. 以赛亚书概览: 圣经的缩写本, 旧约之福音书

b. 分段:

i. 律法下的世界 (1-39章)：罪與罰

ii. 救恩之约 (40-66章)：基督的救贖

c. 分享主題：

i. 先知以赛亚的信息: 完全的救恩之律法下的世界 (赛1-39)

ii. 先知以赛亚的信息: 完全的救恩之基督的救贖 (赛44-66)

iii. 先知以赛亚的信息: 完全的救恩之彌賽亞的預言與實現III. 律法下的世界 (1-39章)

a. 以赛亚蒙召的信息 (1-6章)

b. 亚哈斯时代的信息 (7-12章)

c. 针对列邦的信息 （13-23章）

d. 强邻环伺下的耶路撒冷 (24-27章)

e. 选民败坏的属灵 现状與結局： (28-29章):

f. 选民败坏的政治 现状與結局 : （30-34章）

g. 复兴的景象 （35章）

h. 希西家年 间的历史的记载 (36-39章)

有行律法之形而無行律法之實， 在神的律法下顯出罪狀， 因而

必在律法下受罰。第五单元: 王朝分裂之南国犹大的 兴衰

第十九课:

先知以赛亚的信息: 完全的救恩之基督的救贖 (赛40-66)

中心思想

神藉弥赛亚带来救恩，以永 约显明无条件之 爱；最终成全在新天新地

中。

使以色列与万邦同享救 赎与复兴。I. 救恩的宣告 (40-44章): 发自旷野的呼声

a. 大难之后的出路在于回 归

神

40:3-5

有人聲喊著 說、在曠野預備耶和華的路 、〔或作在曠野有人

聲喊著說當預備耶和華的路〕 在沙漠地修平我們 神的道 。

i. 人心的预备(40:3-5; 太3:3; 路

一切山窪都要填滿、大小山岡都要削平、高高低低的要改為

平坦、崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現、凡

有血氣的、必一同看見、因為這是耶和華親口 說的。

3:4-6)

ii. 可依靠的神(40:10-31): 全能

(天地),全爱(善牧), 全知, 无

可比拟

iii. 通过神仆预备救恩(40-41章):

东方一人(亚伯拉罕),雅各及以

色列全家, 北方的一人(古列)

太3:1-3

那時、有施洗的約翰出來、在猶太的曠野傳道、 說、 天國近

了、你們應當悔改。這人就是先知以賽亞所 說的、他說、『在

曠野有人聲喊著 說、預備主的道、修直他的路。 』I. 救恩的宣告 (40-44章): 发自旷野的呼声

40:10-11

主耶和華必像大能者臨到、他的膀臂必為他掌權．他的賞

a. 大难之后的出路在于回 归

神

賜在他那裡、他的報應在他面前。 他必像牧人牧養自己的

羊群、用膀臂聚集羊羔抱在懷中、慢慢引導那乳養小羊的 。

i. 人心的预备

40:22 神坐在地球大圈之上 、地上的居民好像蝗蟲． 他鋪

ii. 可依靠的神(40:10-31): 全爱

張穹蒼如幔子、展開諸天如可住的帳棚。

(善牧), 全能 (天地), 全知,

无可比拟。

iii. 通过神仆预备救恩(40-41章):

东方一人(亚伯拉罕),雅各及以

色列全家, 北方的一人(古列)

40:26 你們向上舉目、 看誰創這萬象、 按數目領出、他一

一稱其名．因他的 權能、又因他的 大能大力 、連一個都不

缺。

40:28 你豈不曾知道麼、你豈不曾聽見麼、 永在的 神耶和

華、創地極的主、 並不疲乏、也不困倦． 他的智慧無法測

度。

40:31 但那等候耶和華的、必從新得力、他們必如鷹展

翅上騰、他們奔跑卻不困倦、行走卻不疲乏。I. 救恩的宣告 (40-44章): 发自旷野的呼声

41:2 誰從東方興起一人、 憑公義召他來到 腳前呢。耶和華將列國交

a. 大难之后的出路在于回 归

神

給他、使他管轄君王、把他們如灰塵交與他的刀、如風吹的碎秸交

與他的弓。

i. 人心的预备

ii. 可依靠的神: 全能，全爱，全

知, 无可比拟

41:8 惟你以色列我的僕人、雅各我所揀選的、我朋友亞伯拉罕的

後裔、

41:13-14： 因為我耶和華你的 神、必攙扶你的右手、對你 說、不要

害怕、我必幫助你。你這蟲雅各、和你們以色列人、不要害怕． 耶和

iii. 通过神仆预备救恩(41章):

華說、我必幫助你．你的救贖主、就是以色列的聖者。

1）东方一人（隱喻基督）： 從亚

41:20 好叫人看見、知道、思想、明白、 這是耶和華的手所作的、是以

伯拉罕,雅各及以色列而出,

色列的聖者所的。

41:25 我從北方興起一人 、他是求告我名的、從日出之地而來．他

2）北方的一人(古列)

必臨到掌權的、好像臨到灰泥、彷彿窰匠踹泥一樣。

45:1 我耶和華所膏的古列、 我攙扶他的右手、使列國降伏在他面

前、我也要放鬆列王的腰帶、使城門在他面前敞開、不得關閉、

我對他如此 說、I. 救恩的宣告 (40-44章): 发自旷野的呼声

42:1-3 看哪、我的僕人、我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的、 我已將我

a. 大难之后的出路在于回归神

的靈賜給他、他必將公理傳給外邦 。 他不喧嚷、不揚聲、也不使街上

b. 弥赛亚是外邦与 选民的救

聽見他的聲音。 壓傷的蘆葦、他不折斷．將殘的燈火、他不吹滅．他

憑真實將公理傳開。

赎(42-44章):

42:6 我耶和華憑公義召你、必攙扶你的手、保守你、 使你作眾民

1）恩及万邦(42:1-13)

2）选民的得救与复兴(42:14-44)

的中保、〔中保原文作約〕 作外邦人的光 、

43:1 雅各阿、創你的耶和華、以色列阿、成你的那位、現在如此

說、你不要害怕、因為我救贖了你．我曾提你的名召你、你是屬我

的。

43:2 你從水中經過、我必與你同在．你趟過江河、水必不漫過你．你

從火中行過、必不被燒、火焰也不着在你身上

43:11 惟有我是耶和華、除我以外沒有救主。

44:21-23 雅各、以色列阿、你是我的僕人、要記念這些事．以色列阿、你是我的僕人、我就你必不忘記

你。我塗抹了你的過犯、像厚雲消散．我塗抹了你的罪惡、如薄雲滅沒． 你當歸向我、因我救贖了你。 諸

天哪、應當歌唱、因為耶和華作成這事．地的深處阿、應當歡呼、眾山應當發聲歌唱、樹林和其中所有的

樹、都當如此、 因為耶和華救贖了雅各、並要因以色列榮耀自己。II. 救恩的意義 (45-52章): 得釋放

a. 被掳的余民得 释放:通过神所拣选的古列王 (45章),II. 救恩的意義 (45-52章): 得釋放

a. 被掳的余民得 释放:通过神所拣选的古列王 (45章),

项目 圣经预言 预言时间 历史实现 点名“古列” 以赛亚书直接称他为“古列”

、

为神的工具（赛44:28；45:1）

公元前

700–681 年古列出生并成为波斯王 他要释放被掳的以

色列人

“他必建我的城，使被掳得

自由”（赛45:13） 同上 古列发布“归回诏书”

，让犹

太人回耶路撒冷 命令重建耶路撒冷

圣殿

“他说：耶路撒冷必被建，殿

必立根基”（赛44:28） 同上 古列正式下令重建圣殿（拉

1:1–4） 神扶持他征服列国

“我必在他前面行，使崎岖变

平…我必打破铜门，折断铁

闩”（赛45:2）

同上 古列征服米堤、吕底亚、巴

比伦成为世界霸主 他不认识神，却被神

使用

“我虽未曾认识你，耶和华给

你名”（赛45:4–5） 同上 古列信奉波斯神祇，但实行

神计划 让被掳民族复国

放被掳的”（赛45:13） “我必兴起他…他必城、释

同上 古列圆柱证实：他释放各民

族回本地 实现时间

公元前

600–559 年

公元前 538 年

公元前 538 年

前550–539 年

全生涯

前538 年起II. 救恩的意義 (45-52章): 得釋放

a. 被掳的余民得释放:

1)通过神所拣选的古列王(45章),

2)审判巴比伦 (47章， 但5)

时间 事件

前539.10 古列军队逼近巴比 伦

前539.10.12 通过引流幼发拉底进入巴比伦

同夜 伯沙撒王被 杀（但5章）

短期内 巴比伦臣服于波斯

不久后 古列颁布归回诏书（赛45、拉1）

45:13 我憑公義興起古列、 〔古列原文作他〕、又要修直他

一切道路． 他必建我的城、釋放我被擄的民 、不是為工

價、也不是為賞賜．這是萬軍之耶和華 說的。

45:1-4 我耶和華所膏的古列、我

攙扶他的右手、使列國降伏在他

面前、我也要放鬆列王的腰帶、

使城門在他面前敞開、不得關

閉、我對他如此 說、我必在你前

面行、修平崎嶇之地．我必打破

銅門、砍斷鐵閂。

我要將暗中的寶物、和隱密的財

寶賜給你、 使你知道提名召你

的、就是我耶和華以色列的 神。

因我僕人雅各、我所揀選以色列

的緣故、我就提名召你． 你雖不

認識我、 我也加給你名號。但以理書

5:1 伯沙撒王為他的一千大臣、設擺盛筵、與這一千人對面飲酒．

5:2 伯沙撒歡飲之間、吩咐人將他父〔父或作祖下同〕尼布甲尼撒、從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿

拿來、王與大臣皇后妃嬪、好用這器皿飲酒．

5:3 於是他們把耶路撒冷 神殿庫房中所掠的金器皿拿來、王和大臣皇后妃嬪、就用這器皿飲酒。

5:4 他們飲酒、讚美金銀銅鐵木石所的神。

5:5 當時忽有人的指頭顯出、在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字．王看見寫字的指頭、

5:6 就變了臉色、心意驚惶、腰骨好像 脫節、雙膝彼此相碰、

5:23 竟向天上的主自高、使人將他殿中的器皿拿到你面前、你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒．你又

讚美那不能看、不能聽、無知無識金銀銅鐵木石所的神、卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息、管

理你一切行動的 神．

5:24 因此從 神那裡顯出指頭來、寫這文字。

5:25 所寫的文字是 彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新 ．（MENE MENE TEKEL PERES)

5:26 講解是這樣。 彌尼、就是 神已經數算你國的年日到此完畢．

5:27 提客勒、就是你被稱在天平裡顯出你的虧欠．

5:28 毗勒斯、 〔與烏法珥新同義〕就是 你的國分裂、歸與瑪代人和波斯人。

5:30 當夜迦勒底王伯沙撒被殺．II. 救恩的意義 (45-52章): 得釋放

a. 被掳的余民得释放:通过神所拣选

的古列王(45章), 审判巴比伦(47章

， 但5)

45:16-17 凡製偶像的、都必抱愧蒙羞、都要一同歸於慚愧。惟有

以色列必蒙耶和華的拯救、得永遠的救恩． 你們必不蒙羞、也不抱

愧、直到永世無盡。

b. 被偶像缠绕者得释放(45-46章):

耶和华为独一真神

45:21-23 你們要述 說陳明你們的理、讓他們彼此商議．誰從古時指

明、誰從上古述 說、不是我耶和華麼、 除了我以外、再沒有 神．我

是公義的 神、又是救主、除了我以外、再沒有別神 。地極的人都當

仰望我、就必得救． 因為我是 神、再沒有別神。我指著自己起誓、

我口所出的話是憑公義、並不反回、萬膝必向我跪拜、萬口必憑我

起誓。

46:1 彼勒屈身、尼波彎腰． 巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上、他們所

抬的如今成了重馱、使牲畜疲乏。

46:7 他們將神像抬起、扛在肩上、安置在定處、他就站立、不離本

位、人呼求他、他不能答應、也不能救人 脫離患難。II. 救恩的意義 (45-52章): 得釋放

a. 被掳的余民得释放:通过神所拣选的

古列王(45章), 审判巴比伦(47章， 但

5)

b. 被偶像缠绕者得释放(45-46章): 耶

和华为独一真神

48:6 你已經聽見、現在要看見這一切、你不 說明麼、從

今以後、 我將新事就是你所不知道的隱密事、指示你。

48:17 耶和華你的救贖主、以色列的聖者如此 說、我是

耶和華你的 神、教訓你使你得益處、引導你所當行的

路。

c. 新事 (48章): 以古列王解放以色列

人暗 喻基督救万民脱离罪 (巴比 伦)

的捆 绑

48:19 你的後裔也必多如海沙、你腹中所生的也必多如

沙粒．他的名在我面前必不剪除、也不滅 絕。

48:20 你們要從巴比倫出來、從迦勒底人中逃 脫、以歡

呼的聲音傳揚 說、耶和華救贖了他的僕人雅各、 你們要

將這事宣揚到地極。II. 救恩的意義 (45-52章): 得釋放

a. 被掳的余民得释放:通过神所拣选的

古列王(45章), 审判巴比伦(47章，

但5)

b. 被偶像缠绕者得释放(45-46章): 耶

和华为独一真神

c. 新事(48章): 以古列王解放以色列

人暗喻基督救万民脱离罪(巴比伦)

的捆绑

49:8 耶和華如此 說、在悅納的時候我應允了你、在拯救的日子我

濟助了你、我要保護你、 使你作眾民的中保 、〔中保原文作約〕復

興遍地、使人承受荒涼之地為業。

49:15 婦人焉能忘記他喫奶的嬰孩、不憐恤他所生的兒子．即或

有忘記的、我卻不忘記你。

51:2 要追想你們的祖宗亞伯拉罕、和生養你們的撒拉．因為亞

伯拉罕獨自一人的時候、我選召他、賜福與他、使他人數增多。

51:11 耶和華救贖的民必歸回、 歌唱來到錫安．永樂必歸到他們

d. 神通过以色列拯救万邦 (49-52章):

的頭上、他們必得著歡喜快樂、憂愁歎息盡都逃避。

1) 来自以列色的弥赛亚(49-50章),

52:7 那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的、對錫安 說、你的 神

作王了．這人的 腳登山何等佳美。

2) 耶路撒冷获慰,得救与复兴(51-52)

3) 万民归服(49,52章)

52:9-10 耶路撒冷的荒場阿、要發起歡聲、一同歌唱．因為耶和

華安慰了他的百姓、救贖了耶路撒冷。 耶和華在萬國眼前露出

聖臂．地極的人都看見我們 神的救恩了。III. 救恩的中心 (53): 弥赛亚

53:1 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢．耶和華的膀臂向誰顯露呢。

53:2 他在耶和華面前生長如嫩芽、像根出於乾地．他無佳形美容、 我們看見他的時候、也無美貌使我們

羨慕他。

53:3 他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。 他被藐視、好像被人掩面不看的一樣． 我們也不尊重

他。

53:4 他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦．我們卻以為他受責罰、被 神擊打苦待了。

53:5 那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫

治。

53:6 我們都如羊走迷、各人偏行己路． 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

53:7 他被欺壓、 在受苦的時候卻不開口 ．〔或作他受欺壓卻自卑不開口〕 他像羊羔被牽到宰殺之地、又像

羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口．

53:8 因受欺壓和審判他被奪去．至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、是因我百姓的罪

過呢。

53:9 他雖然未行強暴、口中也沒有詭詐、 人還使他與惡人同埋．誰知死的時候與財主同葬。

53:10 耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭． 〔或作他獻本身為贖罪

祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。

53:11 他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足．有許多人、因認識我的義僕得稱為義．並且他要擔當他們

的罪孽。

53:12 所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物．因為他將命傾倒、以致於死． 他也被列在罪犯之

中．他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。IV. 救恩的根基 (54-61章): 神、人之 约

a. 神与人的八 亇约: 皆与基督有关 ,尽都是

約 經文 性質 核心內容

亞當之約 創 1–3 有＋無條件 人類治理、墮落、咒詛

挪亞之約 創 8–9 無條件 不再毀滅世界、彩虹為記

亞伯拉罕之約 創 12、15、17 無條件 後裔、土地、萬國得福

摩西之約 出 19–24 有條件 律法、祝福與咒詛

大衛之約 撒下 7 無條件 大衛家永遠作王

祭司之約 民 25 無條件 永遠的祭司職分

地土之約 申 29–30 無條件 以色列最終的復興與應許之地

新約 耶 31；路 22 無條件 心版律法、赦罪、聖靈 內住

54:10 大山可以挪開、小山可以遷移．但我的慈愛必不離開你、 我平安的約也不遷移 ．這是憐恤你

的耶和華 說的。

IV. 救恩的根基 (54-61章): 神、人之 约

a. 神与人的八亇约: 皆与基督有关 ,尽都是

54:11 你這受困苦被風飄蕩不得安慰的人 哪、我必以

b. 外邦人所得的平安之 约(54章): 罪蒙赦

免

彩色安置你的 石頭、以藍寶石立定你的 根基．

54:12 又以紅寶石你的女牆、以紅玉你的城門、

以寶石你四圍的邊界 。〔或作外郭〕

54:13 你的兒女都要受耶和華的教訓．你的兒女必大

享平安。

54:14 你必因公義得堅立．必遠離欺壓、不至害怕．你

必遠離驚嚇、驚嚇必不臨近你。IV. 救恩的根基 (54-61章): 神、人之 约

神与人的八亇约: 皆与基督有关 ,尽都是

a. 爱。

b. 外邦人所得的平安之 约(54章):罪蒙赦免

c. 无价的救 赎, (55章): Free but not cheap

55:1 你們一切乾渴的都當就近水來． 沒有銀錢的也

可以來． 你們都來、買了喫． 不用銀錢、不用價 值、也

來買酒和奶。

55:3 你們當就近我來．側耳而聽、就必得活． 我必與

你們立永約、就是應許 大衛那可靠的恩典。

55:5 你素不認識 的國民、你也必召來．素不認識你的

55:8 耶和華說、我的意念、非同你

們的意念、我的道路、非同你們的

道路。

55:9 天怎樣高過地、照樣我的道

路、高過你們的道路、我的意念、

高過你們的意念。

國民、也必向你奔跑、都因耶和華你的 神以色列的

聖者．因為他已經榮耀你。

56:7 我必領他們到我的聖山、使他們在禱告我的殿

中喜樂．他們的燔祭、和平安祭、在我壇上必蒙悅

納．因我的殿必稱為萬民禱告的殿。IV. 救恩的根基 (54-61章): 神、人之 约

a. 神与人的八亇约: 皆与基督有关 ,尽都是

b. 外邦人所得的平安之 约(54章):罪蒙赦免

c. 无价的救赎, (55章): Free but not cheap

d. 守约与背约(56-59章):

i. 守约者,皆为神的子民

ii. 背约者,不蒙神的悦 纳

58:8 這樣、你的光就必發現如早晨的光 ．你所得的醫

治、要發明．你的公義、必在你前面行．耶和華

的榮光、必作你的後盾。

58:11 耶和華也必時常引導你 、在乾旱之地使你心滿

意足、骨頭強壯．你必像澆灌的園子、又像水流不 絕

的泉源。

59:20 必有一位救贖主、來到錫安雅各族中轉離過犯

的人那裡．這是耶和華 說的。

59:21 耶和華說、至於我與他們所立的約、乃是這樣．

我加給你的靈、傳給你的話、必不離你的口 、也不離

你後裔與你後裔之 後裔的口 、從今直到永遠 ．這是耶

和華說的。章節 守約（順服神之人） 賽 56 章

守安息日、持守神約、尋求神喜悅的

人（56:1–7）

• 外邦人、太監也能因信蒙恩

• 公義、憐憫的行動顯出真誠守約

賽 57 章

敬畏神的人得平安（ 57:13–19）

• 投靠神的人得地為業

• 心靈痛悔者得神醫治

賽 58 章

真正的禁食：（ 58:6–12）

• 解開兇惡的繩、鬆開軛、釋放受壓

者

• 與飢餓者分食、接納貧窮漂流的

• 守安息日以神為樂（ 58:13–14）

賽 59 章

悔改、承認罪的人（ 59:12–15a）

• 承認己罪、多方虧欠神

• 等候拯救者

背約（悖逆之民） 領袖如啞巴狗、貪食的牧人

（56:9–12）

• 不儆醒、不牧養

• 各人只求自己的利益

屬靈淫亂、拜偶像的世代

（57:3–13）

• 與外邦行淫、敬亞舍拉、高

岡樹下

• 拜偶像帶來靈性死亡

假禁食：（ 58:1–5）

• 一面尋求神、一面欺壓人

• 外表禁食，但爭競紛爭、擊

打人

• 禁食只是表面敬虔

罪遮蔽了神的臉（ 59:1–15）

• 手被血沾、嘴 說謊、走彎曲

路

• 公理不行、公平不入城中

神的回應

神應許接納敬畏 祂的人（ 56:7）

「我的殿必稱為萬民禱告的殿」

神住在至高至聖處，也住在痛

悔的人中（ 57:15）

神應許恢復（ 58:8–12）

• 公義如晨光發現

• 神必引導、醫治、供應

神親自介入救贖（ 59:15b–21）

• 神以公義為鎧甲，以熱心為外

衣

• 應許差遣救贖主（ 59:20）

• 立永恆之約：靈與話語永在

（59:21）IV. 救恩的根基 (54-61章): 神、人之 约

a. 神与人的八亇约: 皆与基督有关 ,尽都是愛

b. 外邦人所得的平安之 约(54章):罪蒙赦免

c. 无价的救赎, (55章): Free but not cheap

d. 守约与背约(56-59章):

i. 守约者,皆为神的子民

ii. 背约者,不蒙神的悦纳

e. 神人之永 约实现于荣耀的新耶路撒冷

60:1-3 興起發光．因為你的光已經來到、耶和華的榮

耀發現照耀你． 看哪、黑暗遮蓋大地、幽暗遮蓋萬

民．耶和華卻要顯現照耀你、他的榮耀要現在你身

上．萬國要來就你的光、君王要來就你發現的光輝

60:14 素來苦待你的、他的子孫都必屈身來就你． 藐

視你的、都要在你 腳下跪拜． 他們要稱你為耶和華的

城、為以色列聖者的錫安。

(60-61章)

60:18 -20 你地上不再聽見強暴的事、境 內不再聽見

啓21:11 城中有 神的榮耀．城的光輝如

荒涼毀滅的事． 你必稱你的牆為拯救、稱你的門為讚

同極貴的寶石、好像碧玉、明如水晶．

美。 日頭不再作你白晝的光、月亮也不再發光照耀

你．耶和華卻要作你永遠的光 、你 神要為你的榮

啓21:23-24 那城內又不用日月光照．因

有 神的榮耀光照．又有羔羊為城的

耀．你的日頭不再下落、你的月亮也不退縮．因為耶

和華必作你永遠的光、你悲哀的日子也完畢了。

燈。列國要在城的光裡行走．地上的君

王必將自己的榮耀歸與那城。主題 以賽亞書 60–61 神的榮光臨到 60:1–2

「耶和華的榮耀發現照耀你」

萬國歸向主 60:3–5

列國列王都來就你的光

聖城永遠不關門 60:11

「你的門必時常開」

公義和平安掌權

60:17

「我必以平安為你的官長…以公

義為你的監督」

不再有強暴與毀壞 60:18

「必不再聽見強暴…毀壞的事」

神永作光 60:19–20

「耶和華必作你的永遠之光」

義人的國度、民多且永存

60:21

業」

「你的民都為公義」「永遠得地為

被掳者得自由 61:1

釋放被囚、醫治傷心

永遠的喜樂與冠冕 61:3, 7

喜樂油、讚美衣、加倍 產業

啟示錄 21–22 對應與意義

21:11, 23

城有神的榮光；羔羊為城的燈

新耶路撒冷被神榮耀照亮， 黑暗

完全消失

21:24, 26

列國要在城的光裡行走，君王將

榮耀帶進去

以賽亞的預言在永恆國度中完全

實現

21:25

城門白晝總不關閉（那裡沒有黑

夜）

永恆平安、 無敵人、無黑暗

21:27

不潔淨、可憎之事都不得進入

公義秩序與神國 和平在永恆國度

完全實現

21:4

不再有死亡、哭號、疼痛 罪、暴力、苦難完全終結

21:23；22:5

不再需要日月；主神光照

神同在成為永恆的光源 ，完全照

亮

21:7；22:3–4

神的僕人事奉 祂，永遠作王

神國子民永居與神同在，聖潔完

整

21:4；22:3

再無咒詛、再無捆綁，完全自由

與醫治

彌賽亞使命（賽 61:1）在新天新地

完全成就

21:4；22:5

神要擦去一切眼淚，永遠作王 永恆的喜樂 勝過所有地上悲哀V. 救恩的实现(62-66章):天国

a. 在祷告中愿天国降 临(62章)

62:6 耶路撒冷阿、我在你城上 設立守望的 ．他們晝夜

b. 末世的景象

必不靜默．呼籲耶和華的、你們不要歇息、

1) 大灾难(63-65:16)

2) 新天新地与最后的 审判(65-66章)

62:7 也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路

撒冷在地上成為可讚美的。主題 以賽亞 63–65 啟示錄 6–19（大災難） 神學意義

彌賽亞親自施行審判

63:1–6

來自以東、衣服染紅，獨自踹酒醡

「我發怒踹下眾民」

19:11–16

白馬上的騎士（基督）用烈怒踹神忿

怒的酒醡

彌賽亞是審判主 ，兩處形象幾乎完

全平行

踹酒醡的比 喻 63:2–3「我踹下他們…衣服染紅」 14:19–20「酒醡踹在城外，血流到馬

的嚼環」 審判的烈度與全球性

神的憤怒與報應 63:4「報仇之日在我心中」

63:6「我發熱怒使眾民沉醉」

6–16 章：七印、七號、七碗的忿怒（包

括戰爭、瘟疫、黑暗、地震）

審判不是偶發，而是 神義怒的系統

性宣佈

神記念 祂的百姓 63:7–14 回顧神的慈愛與救贖（出埃

及） 7 章： 144,000 印記；被印者蒙保守 神在審判中仍保守 祂的百姓

代禱者的呼求 63:15–19；64 章

以色列呼求神回轉、施恩、介入

6:9–11 殉道者在祭壇下呼喊：「主啊

，要等到幾時？」 審判中向神呼求 的共同聲音

天地震動、山嶺震裂 64:1–3 「願山在你面前震動」 6:12–14 第六印：天地震動、山嶺被

挪移 神來臨伴隨宇宙規模的震動

罪的敗壞與審判原因 65:2–7

背逆、拜偶像、吃豬肉、 污穢行為

9:20–21；16:9–11

拜偶像、不悔改、淫亂、殺人、邪術

宗教墮落與道德敗壞是審判的主要

原因

餘民得救（葡萄中的新酒） 65:8–10「我僕人必得地為業」 12:6, 14；14:1–5

餘民（婦人、 144,000）受保護 神在審判中保留一群忠心的餘民

惡人被剪除 65:11–15「離棄耶和華的必被殺」 19:17–21

獸、假先知與惡者軍隊被毀滅 神以審判結束罪惡權勢

新天新地的應許（審判後） 65:17–25 新天新地，沒有哭泣、長

壽、和平

21–22 章 新天新地：無死亡、無痛苦

，和諧永存 審判後進入永恆榮耀國度V. 救恩的实现(62-66章):天国

a. 在祷告中愿天国降 临(62章)

65:1-2 素來沒有訪問我的、現在求問我．沒有尋找我

b. 末世的景象

的、我叫他們遇見．沒有稱為我名下的、我對他們

1) 大灾难(63-65:16)

說、我在這裡、我在這裡。 我整天伸手招呼那悖逆的

2) 新天新地与最后的 审判(65-66章)

百姓、他們隨自己的意念行不善之道．

65:17-20 看哪、我新天新地、從前的事不再被記念、也不

再追想。 你們當因我所的永遠歡喜快樂．因我耶路撒

冷為人所喜、其中的居民為人所樂。 我必因耶路撒冷歡

66:16 -18 因為耶和華在一切有血氣的

喜、因我的百姓快樂． 其中必不再聽見哭泣的聲音、和哀

人身上、必 以火與刀施行審判 ．被耶和

號的聲音。 其中必沒有數日夭亡的嬰孩、也沒有壽數不滿

華所殺的必多。

的老者． 因為百歲死的仍算孩童、有百 歲死的罪人算被咒

那些分別為聖、潔淨自己的、進入園 內

詛。

跟在其中一個人的後頭、喫豬肉和倉鼠

並可憎之物、他們必一同滅 絕．這是耶

和華說的。 我知道他們的行為和他們

66:1-2 耶和華如此 說、天是我的座位、地是我的 腳凳．你

們要為我何等的殿宇．那裡是我安息的地方呢。耶和

的意念． 時候將到、我必將萬民萬族

華說、這一切都是我手所的、所以就都有了． 但我所看

〔族原文作舌〕聚來．看見我的榮耀。

顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我、叫我傳

好信息給謙卑的人、〔或作傳福音給貧窮的人〕差遣我醫

好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出監牢 （賽

61:1 ）

得勝的、必承受這些為業．我要作他的 神、他要作我

的兒子。（啓 21:7 ）IV. 問題思考：

1、基督為我們的罪受苦受死， 對我們的生活有何現實意義？

2、耶和華是“嫉妒”的神！我們的神是不是太小氣了？