证道

2026-2-22 王朝兴衰史第五单元：王朝分裂之南国犹大的兴衰～第22课，先知那鸿、哈巴谷与西番亚的信息

中心思想

唯义人因信得生 (哈2:4)I.南国三先知

I. 临近被掳的南国三先知 :时代相近,信息意义紧密相连,阐明

选民面对苦难所当有的 态度。

a. 那鸿(意即安慰 ): 神给在苦难中选民的安慰

b. 哈巴谷(意即怀抱): 在苦难中怀抱神的美意是信心的根源

c. 西番亚(意即隐藏): 神是选民苦难中的避难所II. 先知那鸿的信息:

a. 先知那鸿（安慰）与 时代背景:

i. 出身: 伊勒歌斯 , 可能时南国

一小城, 或言迦百 农(那鸿之

村)

ii. 成书时间: 时北國已陷于 亚

述(3:8-9), 为亚述帝国之黄

金时代,约为玛拿西至约西

亚为王时期

iii. 尼尼微: 亚述帝国之首都 , 。II. 先知那鸿的信息:

b. 先知那鸿的主要信息 :

i. 神的公义惩治罪恶的尼尼微 ,却以

慈爱安慰祂受罚的子民(第一章)

ii. 尼尼微受 罚之惨状: 国破民亡 (2:6-7)

iii. 尼尼微受 罚的原因(可为选民之鉴)

1. 拜偶像(1:2)

2. 欺压选民(2:2)

3. 贪得无厌(2:8-9)

4. 强暴如狮(2:11-13;3:1)

5. 杀人流血(3:1)

6. 荒淫无耻 (3:3-4)

7. 惯行邪术(3:4)

1:8 但他必以漲溢的洪水淹沒尼尼

微、又驅逐仇敵進入黑暗。

2:6 河閘開放、宮殿沖沒 。

2:7 王后蒙羞、被人擄去．宮女捶胸、哀鳴

如鴿．此乃命定之事。

3:1 禍哉、這流人血的城、 充滿謊詐和強

暴搶奪的事總不止息。

3:19 你的損傷無法醫治、你的傷痕極

其重大。凡聽你信息的、必都因此向你

拍掌．你所行的惡誰沒有時常遭遇呢

1:3 耶和華不輕易發怒、大有能力、萬不

以有罪的為無罪．

1:7 耶和華本為善、在患難的日子為人的

保障．並且認得那些投靠他的人 。尼尼微再次敗坏， 神毀滅之。 得

救的基督徒若再次敗坏， 還能得

救嗎？III.先知哈巴谷的信息 :

a. 先知哈巴谷 （懷抱）

i. 出身: 诗人, 或为利未人。

古传为书念女子之子 (王

下4),但时代不符。

ii. 成书时间: 犹大衰败、巴

比伦方兴,应在约雅敬为

王年间。III.先知哈巴谷的信息 :

b. 哈巴谷的主要信息 : 笃信神的公 义为选民之

罪而诘问神

i. 因笃信神的公 义为选民之罪而 诘问神

(1:2-11)

ii. 因笃信神的慈 爱为选民之苦而 诘问神

(1:12-17)

iii. 因信而成 为守望者(2:1)

iv. 义人因信得生 (2:4):一切信仰之根基

v. 因信而预言巴比伦的覆灭(2:2-3:8)

vi. 因信而遥望神国之降 临

1. 基督首临(1:5;徒13:41)

2. 基督再来 (2:14;赛11:9-11)

vii. 信心之歌 (3:1-19)

1:3 你為何使我看見罪孽． 你為何看著奸

惡而不理呢．毀滅和強暴在我面前．又起

了爭端和相鬥的事。

1:4 因此律法放鬆、公理也不顯明．惡人

圍困義人．所以 公理顯然顛倒 。

1:13 你眼目清潔不看邪僻、不看奸惡．行

詭詐的、你為何看著不理呢． 惡人吞滅比

自己公義的、你為何靜默不語呢．

第一个问题：为什么恶人兴盛？

第二个问题：为什么用更 恶的国家？III.先知哈巴谷的信息 :

b. 哈巴谷的主要信息 : 笃信神的公 义为选民之

罪而诘问神

i. 因笃信神的公 义为选民之罪而 诘问神 (1:2-11)

ii. 因笃信神的慈 爱为选民之苦而 诘问神 (1:12-17)

iii. 因信而成 为守望者(2:1)

iv. 义人因信得生 (2:4):一切信仰之根基

v. 因信而预言巴比伦的覆灭(2:2-3:8)

vi. 因信而遥望神国之降 临

1. 基督首临(1:5;徒13:41)

2. 基督再来 (2:14;赛11:9-11)

vii. 信心之歌 (3:1-19)

2:4 迦勒底人自高自大、心不

正直．惟義人因信得生。

2:20 惟耶和華在他的聖殿

中．全地的人、都當在他面前

肅敬靜默。III.先知哈巴谷的信息 :

b. 哈巴谷的主要信息 : 笃信神的公 义为选民之

罪而诘问神

i. 因笃信神的公 义为选民之罪而 诘问神

(1:2-11)

ii. 因笃信神的慈 爱为选民之苦而 诘问神

(1:12-17)

iii. 因信而成 为守望者(2:1)

iv. 义人因信得生 (2:4):一切信仰之根基

v. 因信而预言巴比伦的覆灭(2:2-3:8)

vi. 因信而遥望神国之降 临

1. 基督首临(1:5;徒13:41)

2. 基督再来 (2:14;赛11:9-11)

信心之歌

1:5 耶和華說、你們要向列

國中觀看、大大驚奇． 因為

在你們的時候、我行一件

事、雖有人告訴你們、你們

總是不信。

(徒13:41）

主說、『你們這輕慢的人要

觀看、要驚奇、要滅亡． 因

為在你們的時候、我行一件

事、雖有人告訴你們、你們

總是不信 。』III.先知哈巴谷的信息 :

b. 哈巴谷的主要信息 : 笃信神的公 义为

选民之罪而 诘问神

i. 因笃信神的公义为选民之罪而诘问神(1:2-11)

ii. 因笃信神的慈爱为选民之苦而诘问神(1:12-17)

iii. 因信而成为守望者(2:1)

iv. 义人因信得生(2:4):一切信仰之根基

v. 因信而预言巴比伦的覆灭(2:2-3:8)

vi. 因信而遥望神国之降临

1. 基督首临(1:5;徒13:41)

2. 基督再来(2:14;赛11:9-11)

vii. 信心之歌(3:1-19)

2:14 認識耶和華榮耀的知識、要充滿遍地、好

像水充滿洋海一般。

（賽）11:6 豺狼必與綿羊羔同居、豹子與山羊

羔同臥．少壯獅子、與牛犢、並肥畜同群．小孩

子要牽引他們。

11:7 牛必與熊同食．牛犢必與小熊同臥．獅子

必喫草與牛一樣。

11:8 喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口、斷奶

的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。

11:9 在我聖山的遍處、這一切都不傷人、不害

物．因為認識耶和華的知識要充滿遍地、好像

水充滿洋海一般。

11:10 到那日、耶西的根立作萬民的大旗．外

邦人必尋求他．他安息之所大有榮耀。

11:11 當那日、主必二次伸手救回自己百姓中

所餘剩的、就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、

以攔、示拿、哈馬、並眾海島所剩下的。III.先知哈巴谷的信息 :

b. 哈巴谷的主要信息 : 笃信神的公 义为

选民之罪而 诘问神

i. 因笃信神的公义为选民之罪而诘问神(1:2-11)

ii. 因笃信神的慈爱为选民之苦而诘问神

(1:12-17)

iii. 因信而成为守望者(2:1)

iv. 义人因信得生(2:4):一切信仰之根基

v. 因信而预言巴比伦的覆灭(2:2-3:8)

vi. 因信而遥望神国之降临

1. 基督首临(1:5;徒13:41)

2. 基督再来(2:14;赛11:9-11)

vii. 信心之歌 (3:1-19)

3:17 雖然無花果樹不發旺、葡萄樹

不結果、橄欖樹也不效力、田地不

出糧食、圈中 絕了羊、棚 內也沒有

牛．

3:18 然而我要因耶和華歡欣、因救

我的 神喜樂。

3:19 主耶和華是我的力量．他使我

的腳快如母鹿的蹄、又使我穩行在

高處。IV.先知西番雅的信息 :

先知西番雅 （隱藏）的信息 :审判与复

兴—受难时当存的盼望

a. 先知西番雅与 时代背景:

i. 出身: 希西家王之四代玄 孙

ii. 成书时间: 可能为玛拿西为

王之末期至 约西亚执政之

初。 约西亚的宗教改革可能

尚未开始。

1:1 當猶大王亞們的兒子約西亞在

位的時候、耶和華的話臨到 希西家

的元孫亞瑪利雅的曾孫基大利的孫

子古示的兒子西番雅。IV.先知西番雅的信息 :

b. 先知西番雅的主要信息 :

1. 神将审判犹大国 , 因其

a. 拜偶像(1:4-6)

b. 效仿外邦 (1:8)

c. 贪敛财物(1:9-11)

d. 行强暴(1:9;3:3)

e. 不儆醒(1:12-13)

f. 得罪神(1:17; 3:2,4)

2. 神将审判列国(2:4-15):非利士, 摩押,亚扪,古实,亚述

等

3. 大难中的避难所

a. 隐藏在神的 话语里(3:7):敬畏耶和 华、领受训诲

b. 隐藏在耶和 华的名下(3:9-13):做神的真子民

c. 隐藏在神的 爱与同在里 (3:14-20):蒙恩的欢歌

3:9 那時、我必使萬民用清潔的

言語、好求告我耶和華的名、同

心合意地事奉我。

3:10 祈禱我的、就是我所分散的

民、〔原文作女子下同〕必從古實

河外來、給我獻供物。

3:11 當那日你必不因你一切得

罪我的事、自覺羞愧． 因為那時

我必從你中間除掉矜誇高傲之

輩、你也不再於我的聖山狂傲。

3:12 貧寒的民． 他們必投靠我耶和華

我卻要在你中間、 留下困苦

的名。

3:13 以色列所剩下的人、必不作

罪孽、不 說謊言、口中也沒有詭

詐的舌頭．而且喫喝躺臥、無人

驚嚇。IV.先知西番雅的信息 :

b. 先知西番雅的主要信息 :

1. 神将审判犹大国 , 因其

a. 拜偶像(1:4-6)

b. 效仿外邦 (1:8)

c. 贪敛财物(1:9-11)

d. 行强暴(1:9;3:3)

e. 不儆醒(1:12-13)

f. 得罪神(1:17; 3:2,4)

2. 神将审判列国(2:4-15):非利士, 摩押,亚扪,古实,亚述

等

3. 大难中的避难所

a. 隐藏在神的 话语里(3:7):敬畏耶和 华、领受训诲

b. 隐藏在耶和 华的名下(3:9-13):做神的真子民

c. 隐藏在神的 爱与同在里 (3:14-20):蒙恩的欢歌

3:14 錫安的民哪、應當歌唱．以色列

阿、應當歡呼。耶路撒冷的民哪、應

當滿心歡喜快樂。

3:15 耶和華已經除去你的刑罰、趕

出你的仇敵．以色列的王耶和華在你

中間、你必不再懼怕災禍。

3:16 當那日、必有話向耶路撒冷 說、

不要懼怕。錫安哪、不要手軟。

3:17 耶和華你的 神、是施行拯救、

大有能力的主、他在你中間必因你歡

欣喜樂、默然愛你、且因你喜樂而歡

呼。

3:18 那些屬你、為無大會愁煩、因你

擔當羞辱的、我必聚集他們。

3:19 那時、我必罰辦一切苦待你的

人、又拯救你瘸腿的、聚集你被趕出

的．那些在全地受羞辱的、我必使他

們得稱讚、有名聲。

3:20 那時、我必領你們進來、聚集你

們．我使你們被擄之人歸回的時候、

就必使你們在地上的萬民中有名聲、

得稱讚 這是耶和華 說的IV.先知那鸿，哈巴谷，西番雅信息總結 :唯义人因信得生 (哈2:4)IV. 問題思考：

1. 今天的社会是否也像尼尼微一 样，充满了贪婪暴力淫乱偶像

崇拜（物 质主义、权力）？如何面對？

2. 神允许苦难，但会允 许邪恶嗎？

3. 今天人最大的“偶像”是什么？你的依靠是什麽？ 你跟随神的

原因是什麽？

4. 尼尼微再次敗坏， 神毀滅之。 得救的基督徒若再次敗坏， 還会得救吗？