2026-8-9 在基督里忧愁变喜乐

一、偏离基督使真门徒产生神圣的忧愁

【林后2:1】我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。

保罗第一次到哥林多是在他第二次宣教过程当中，他在那里住了一年半建立教会、与亚居拉百基拉一起同工靠织帐篷为生。后来他听说教会出问题后可能二度访问过哥林多，第二次的探访可能是在写哥林多前书和后书之间发生的，应该是一次不愉快的访问。而现今计划的探访将是第三次。

本节的意思就是保罗定意要推迟去哥林多，等哥林多人悔改，正如他在【林后1:23】我呼吁　神给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。
这样就不用在痛苦尴尬的场合中相见了。

忧愁是本章反复出现的一个词，一共出现了九次。保罗为什么要忧愁？基督徒会忧愁吗？圣经不是教导我们要常常喜乐吗？主耶稣不是说不要为明天忧虑吗？为什么要忧愁呢？保罗忧愁的原因：不是为了自己，不是自爱自怜——我作为使徒他们不尊重我，我没面子了，自尊心受伤了，失去了成就感。他的忧愁完全不是为了自己的利益得失，他忧愁是因为教会出问题、神的公义受到玷污，神的救恩无法彰显，神的教会不成长反而受到亏损，因此而忧伤难过，甚至多多的流泪。如同旧约的先知耶利米看到以色列因为犯大罪而要被掳、被刑罚而大大的忧伤，被称为流泪的先知。相反，许多假先知在罪恶面前不但无动于衷，反而说平安无事了，神与我们同在了。

所以这种忧伤是出于对神对人的爱，出于对罪恶的恨恶。这种忧伤是源于神，因为神本身也会因着人犯罪而忧伤。因此从神学上来说这是一种神圣的忧愁/忧伤，神圣的不满足感。今天我们看到世人偏行己路，社会上充满了不公平和罪恶，我们是否会有这种神圣的不满足感、忧愁感呢？我们自己偶然被罪恶所胜，会不会有忧伤痛悔的心呢？求主使我们在这种时候能够产生神圣的不满足感，神圣的忧伤感。

【林后2:2】倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？

“倘若我…”，保罗因着这种神圣的忧愁写了几封信责备他们，劝他们悔改归正。这种的责备一定给教会，特别是他们的领导团队带来忧愁。
“除了我…”，保罗期待这次他去能够看到教会的悔改，以至于他和教会都能够在主里面重新的感受到悔改纠错后的快乐。保罗的快乐是什么呢？就是看见犯罪的信徒诚心悔改，重新走在神的正路上。他的忧愁与快乐不在乎物质方面的得失，全在乎信徒灵性方面的长进或退后。

【林后2:3】我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。

保罗在哥林多前书之后可能又写了一封信，劝勉他们悔改。他也希望他到的时候，他们是真心的悔改了，而不是仍旧在罪中让他继续的忧愁。他也深信众人都爱他，更爱神，愿意悔改，使大家皆大欢喜。

【林后2:4】我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。

责备若不是出于爱心，就只不过是一种不造就人、伤害人的发泄而已！作为一个属灵的父母亲，首先是爱之深切，然后才是责之严格。使徒保罗在这里所表现的正是这样的心情。所以他向哥林多人解释他写前面的书，不是发泄怒气，故意叫他们难过，而是因为“格外的疼爱你们”。

【林后2:5】若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。

小结
今天我们当面对自己的软弱，自己有时被罪所胜跌倒，自己在属灵生命方面停滞不前，缺乏动力，与神关系疏远的时候，有没有这种神圣的不满足，神圣的忧愁？如果我们无所谓，一天到晚很开心，没感觉；或是找各种借口替自己开脱；甚至是自暴自弃，破罐子破摔，那我们真的会离神越来越远。如果我们在神面前忏悔悔改，回到神的面前面重新振作起来跟随他、连与他，那我们就能够胜过软弱，忧愁变喜乐了，就如保罗在哥林多教会的经历。

同样我们对教会的软弱，对罪恶的视而不见，同工之间彼此的矛盾相争，我们的心是毫无感觉，还是在主里面忧伤痛苦？除了忧伤痛苦，我们能够做些什么呢？有没有为这些事情迫切来到神的面前祷告？有没有用爱心说诚实话向当事人或者是教会领导团队沟通呢？求主特别把保罗那种格外的爱放在我们的里面，否则我们的责备就只是抱怨、会伤到人。但如果出于爱呢…

二、出于爱的责罚、赦免、安慰能重建人

【林后2:6】这样的人，受了众人的责罚也就够了；

出于爱的责罚，用爱心说诚实话能够使人认罪悔改，重新回到神的面前，先知拿单出于对神的忠心和对大卫的爱护冒着生命危险去责备大卫，使得他从大罪当中悔改走出来。但要注意一定要有从神而来的圣爱，真的是出于爱神爱弟兄的缘故，而且用真诚的口气和心态。如果觉得自己没有预备好就不要去做，免得只是出于发泄自己的怒气和不满，这样反而适得其反，起负面的效果。态度要诚恳，语气要柔和，但是真理要清楚，立场要坚定。
被责备的人不要顾及自己的面子和私利，而是要真正降服在神和真理的面前。如果弟兄姐妹说得对，我就要真正的接受并且悔改。这些事情要在爱中做，免得做过分了，把人打倒在地上起不来了。

【林后2:7】倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。
【林后2:8】所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。

保罗再提爱！以前对人的过犯、罪恶的处理心态是：批倒批臭再踏上一只脚，让他永世不得翻身，与他断绝关系。而神在基督里是要用爱，包括责备，来挽回我们，让我们远离罪恶，认罪悔改，重新做人，再活一次，最终使我们众人在基督里重新和好，重新合一。从字里行间我们可以感受到保罗的爱，他说免得他们忧愁太过甚至沉沦，而且劝勉弟兄们要向他显出坚定不移的爱心来，不但有爱，而且要坚定不移，因为这就是神的本性。求神把这样的爱心赐给我们，帮助我们来效法他。

【林后2:9】为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。
【林后2:10】你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的，
【林后2:11】免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。

9节保罗要试验哥林多的弟兄姐妹，试验什么呢？看他们是不是顺从圣灵的感动，是不是真正的敬畏神，要来跟从神？其实保罗的背后最终是神在试验我们、鉴察我们，看我们是不是真的信靠他，就如同他试验亚伯拉罕，看看他是不是把神放在第一位，还是把他独生爱子放在第一位。神要让我们里面那一个真正的我显露出来，让我们看清楚自己。如果在试验中我们失败了，不是真的信靠他，我们也可以赶快地重新悔改。
10节，相信保罗看到教会经过悔改后的领袖层是真心顺服神的，所以他信任他们，说你们赦免谁，我也赦免谁。保罗也向他们确认，他是代表基督来赦免他们，因为他清楚神给他使徒的身份和圣灵特别的同在。
11节他很清楚这是一场属灵的征战，撒旦要藉着各样的诡计诱惑教会，使他们远离神，彼此之间有矛盾不和睦，破坏教会的成长和合一，保罗要靠主去与撒旦征战能够带领教会得胜、和睦圣洁，走在神的道路上。

小结：
我们看到：教会并不是一个世外桃源，一切安好。教会也是一个属灵争战的战场，因为魔鬼撒旦不甘心在耶稣面前的失败，要在教会中继续与神较量。要在教会中寻找突破口、软弱的信徒，来诱惑人远离神；诱惑人彼此相争；破坏基督的身体、神的家，破坏神天国的计划。
而神也要在教会里面试验人，看谁是麦子，谁是稗子。他也要来试炼人，炼尽老我的邪情私欲。你意识到这场属灵争战吗？你在靠主征战吗？你常常得胜吗？

三、基督生命能产生馨香之气使人活

【林后2:12】我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。
【林后2:13】那时因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。
【林后2:14】感谢　神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
【林后2:15】因为我们在　神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
【林后2:16】在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？

保罗所说这些“香气”，是有当时罗马帝国历史背景的。当罗马军队远征得胜归来时，会把掳掠的俘掳一起带着，捆绑起来跟在军队的后面，一同带回来。这些战胜的军队受到沿途民众夹道欢迎，民众会焚烧一种带着香气的树枝，士兵们闻着香气，觉得是一种“胜利的享受”。同时沿途经过的各城市政府也在欢迎时预备一辆焚烧着各种不同香枝鲜花的花车，使花香与香枝两种香气混合成一种使人陶醉的香味。等到这些胜利的大军回到罗马城市，狂欢的罗马人焚烧更多的香枝与抛掷更多的香花。这些香气在战胜者闻起来，乃是一种快乐；这就是保罗所说的叫人活的香气。
但对于大军之后的俘掳呢，闻到这些香气，乃是一种痛苦，因为这种香气就提醒他们不久可能被斩首或被迫做奴隶做苦工。如保罗所说：在这等人，就作了“死的香气”叫他死。

这里的属灵意义是：对那些被罪恶捆绑不思悔改的人，他们好像罪的囚犯俘虏，基督徒的好行为好见证就作了死的香气，向他们发出警告说：你们这些人若不悔改是要受到神审判的。到那日他们在神面前必为自己辩护说，神啊你的命令太严格，太苛刻了，我们根本守不了，但是神会说你看某某信徒，你看使徒保罗，他们也是人，但他们靠着我重生，活出我生命的香气来。你们不是看到了吗？不是闻到了吗？为什么你们不肯悔改，反而给自己找借口呢？你们的罪已经定了，因为我给你们足够的宽容时间，你们还是不悔改。

在另外一些人，就作了“活的香气”叫他活，对于那些受感动，愿意认罪悔改，跟从神的人，基督徒的得胜，圣洁的见证就成为活的香气让他活过来了。如同保罗身上带着这种的香气，使格林多教会的弟兄姐妹受感动，愿意悔改回到神的面前。最近我们教会接待了一位慕道友…

保罗前面带着厚重的神圣的忧愁，经过辛勤的劳作，属灵的征战看到教会的改变。现在他忧愁尽散，欢喜快乐，而能说：『感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。】
他好像与主一起凯旋而归，同沾胜利的光采；不像押解在行列后的战俘，虽也在游行队伍中，等待他们的却是死亡。夹道欢呼的群众焚香庆祝，香气洋溢空气中。
基督徒在主基督率领下参与属灵的战争，有一天古今中外历世历代得胜的人与主一同凯旋。

【林后2:17】我们不像那许多人，为利混乱　神的道，乃是由于诚实、由于　神，在　神面前凭着基督讲道。

他能够享受这些，是因为17节，是因为神的恩典，是因为耶稣基督的救恩，是因为保罗愿意用诚实来回应神、侍奉神。他的侍奉不是为了自己的私利，不夹杂私货；而是靠着基督，传讲基督，把人带到基督的面前，得生命得益处，这正是我们今天要效法的。

思考交通问题：

一、你意识到教会里也有属灵征战吗？你在靠主征战吗？你常常得胜吗？什么样的事会使圣灵担忧，使同工产生神圣的忧愁？你有过类似的经历吗？

二、什么时候需要用爱心责备人？什么时候需要宽恕包容接纳人？被别人用爱心责备时，我们应该存怎样的心态呢？

三、我们身上有基督馨香之气吗？分享你曾经历有馨香之气的人的见证。如何才能常带着基督的香气呢？