一、悔改带来安慰
保罗之前因为福音的缘故为自己的分辨告一个段落了，在这里，他有一个简短的总结，而且是以喜乐的心结尾。
【林后7:1】亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。
这等应许指：【林后6:18】我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。保罗非常强调因信称义，因为他太清楚我们靠行为根本无法得救，但他更清楚神救我们是要我们在基督里重新学义成圣。所以他再次邀请弟兄姐妹要洁净自己，除去一切的暗昧，因为神是圣洁的，我们做他的儿女必须圣洁。
【林后7:2】你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
保罗请求哥林多教会心地宽大收纳他们，照他所说他本来并没有做错什么，需要求得他们的原谅。他这样谦卑的请求是为了竭力追求与哥林多教会的和好合一。这并不是出于私情要拉关系，而是竭力的遵行神的旨意，因为神喜悦我们在基督里合而为一，彼此相爱。这是追求成圣的表现。
【林后7:3】我说这话，不是要定你们的罪。我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同生同死。
3节再次表达对哥林多教会满满的爱意，他不是要定罪他们，一棍子打死他们；而是极其爱他们，常常在在心里头想念他们，甚至愿意为他们牺牲性命。这是胜过亲生父母的爱，这是从神而来的爱呀。这也是成圣的表现。
【林后7:4】我大大地放胆，向你们说话。我因你们多多夸口，满得安慰。我们在一切患难中分外地快乐。
4节因为这种爱他向他们坦露心声，大胆向他们说话，没有任何的隐藏；因为这种爱他为他们多多夸口，为他们一点点的进步就欢喜快乐，而且心里头满了安慰，
好像浪子回到家里头，老父亲不但没有嫌弃他，反而是何等的喜乐，心里头得到了何等的安慰。
有一天当我们看到自己的孩子重新回到主的里面，丢弃一些不讨神喜悦的习惯和生活方式，重新遵循神的旨意；当看到一个罪人归向神，一个灵魂得救，一个生命从里头的改变，我们也会有保罗这种欢喜快乐，感恩赞美的心。这也是成圣的表现。
【林后7:5】我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。
本节经文所说的事，应该与林后二13所提的行程配合，就是保罗在特罗亚没有遇到提多，心里非常挂念哥林多教会，于是到马其顿去，
【林后2:12】我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。
【林后2:13】那时因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。
保罗在马其顿所受三重的苦难。第一,因着宣教事工的劳累使他疾病复发，肉身很痛苦难受。第二,因来自周围许多敌对者的攻击，给他带来患难和属灵的征战。第三,没能见到提多的保罗,因担心提多和哥林多教会而陷入不安和恐惧中。
我们有没有被重担压得喘不过气来的时候？左右为难的时候？前后受压进退两难的时候？怎么办呢？不要紧，有宝贝在瓦器里！看下面保罗的经历
【林后7:6】但那安慰丧气之人的 神藉着提多来安慰了我们。
【林后7:7】不但藉着他来，也藉着他从你们所得的安慰，安慰了我们，因他把你们的想念、哀恸和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。
这里具体提及神对他的安慰:①把提多派到保罗那里;②哥林多教会厚待并尊敬提多;③毁谤过保罗的哥林多信徒悔改并与他和好。在这里我们看到神的帮助和工作是有自己的时候，在困境中，神必伸手帮助安慰我们，甚至给我们带来出人意外的惊喜、平安、拯救。
第一点小结：哥林多人在基督里真正的悔改归正给保罗带来极大的安慰；真正在主面前的悔改，给人带来安慰，喜乐！我相信也给天父带来极大的喜悦！
所以我们要在天父的面前天天悔改，另一方面，我们期待自己的孩子有一天完全悔改回到天父的家。让我们天天祷告不灰心。牢记主耶稣的话，你们若是有信心像芥菜种，无论求什么都必为你们成就，当然这一定是在神旨意中的事情。
悔改不是一下子发生，是需要经过一个忧愁、哀恸，懊悔的一个痛苦过程。
二、在基督里哀恸的人必结出悔改的果子
【太5:4】哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
【林后7:8】我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔，因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的。
保罗对教会的责备使他们忧愁，但是这种的责备并不是出于血气——教会让我没面子，下不来台了，我就责备；也不是出于人的意思——不合我意就发脾气了；
即使保罗完全是出于善意的提醒责备，但人有时候也会觉得受伤，伤了我的自尊，踩了我的脚，触动了我的利益；我们会不会就怼回去呢？哥林多人一开始就是这样。这是出自老我，圣灵必定会提醒我们，责备我。而我们愿不愿意马上地认错，悔改；该道歉的道歉，该赦免的赦免，让我们的生命重新的被洁净，重新地与神和好相连。
其实最终是圣灵通过保罗责备教会，要教会纠错归正。保罗作为父母心，当教会忧愁的时候，他也难过甚至有点懊悔。事情过去，当他在主面前反思，当他看见事情的结果的时候，他就有不一样的感受了。
【林后7:9】如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着 神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。
【林后7:10】因为依着 神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。
两种忧愁：所谓世俗的忧愁，直接跟上下文相关的就是指教会对于属灵的责备，用肉体来回应抵挡，不肯悔改，带来的就是远离神的死亡。世俗的忧愁更广泛的意义可以指为世上一切利益得失、以及一切罪与情欲的事情忧愁烦恼。正如主在撒种的比喻中所说的：
【太13:22】撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实；
又如保罗所说：
【提前6:9】但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
这些事使人日复一日不断追求，贪得无厌，永不满足，以致人的灵性堕落，结局是令人心灵死亡。所以保罗说到世俗的忧愁是叫人死，就是这个意思。
所谓依着神的意思忧愁，换言之，就是依照圣经和圣灵的启示，在神面前为没有顺从祂的旨意，对神的亏欠，自己的软弱跌倒而忧愁，这一种忧愁是受圣灵责备而生发出来的，带领人悔改，其结果就是罪人得救。
哥林多人受了保罗的责备，经过一番挣扎，醒悟过来看到是出于神的责备，而在神面前为自己的错失难过。这种态度，使他们的灵性得到复兴。反之，他们如果把保罗的责备，看作是人的恶待（世俗的忧愁），他们的灵性就可能因此受亏损（对保罗怀怨在心，与他脱离关系）。所以保罗说：
【林后7:11】你看，你们依着 神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作“自责”）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。
懊悔有七种的表现，就是︰(1)殷勤；(2)自诉；(3)自恨；(4)恐惧；(5)想念；(6)热心；(7)自责。
心中忧愁而受圣灵光照就生『殷勤』，重新回到神的面前，重新火热起来。
里面有了动力、有了光照，就想到已往的不好就『自诉自恨』，
越自诉就越想到过去是何等的危险，而产生『恐惧』，从恐惧就想起保罗的好处，觉得幸亏有他的责备，这就是『想念』。因想念就遵守保罗的吩咐而责罚罪恶，常常反省。
人若觉察出自己里面的不洁，就是里面有了圣洁生命的证明。
我们看到受了责备后有这七种光景的人，才是一个真认罪的人。不然就算是认罪，也是口是心非的认罪，有人说叫做：虚心接受坚决不改。口里认罪，心里并不恨罪，也不愿意破碎自己对付罪，这样的人没有圣灵做工的果效在他里面。
下次如果我们感受得到圣灵在我们里面的责备或是神藉着弟兄姐妹用爱心来责备我们，我们的反应是什么呢？求主帮助我们。
三、真正的悔改使大家皆大欢喜
【林后7:12】我虽然从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，乃要在 神面前把你们顾念我们的热心表明出来。
“从前”写的信，就是二4说的那封信。“不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的”，这意思就是他写信不是要特别偏护是与非的任何一方面，乃是要哥林多人体会使徒们的心意，并顺从他们的教训。
“你们顾念我们的热心”，说明保罗和哥林多教会之间，一直以来保持着相当亲切的关系。他的信把哥林多人的态度显明出来，证明他们还是敬爱使徒，愿意接受他的劝告的。
【林后7:13】故此我们得了安慰。并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。
更叫保罗欢喜的，是他所打发去哥林多的代表提多，获得哥林多人热诚的接待和尊敬。提多既是代表保罗，若哥林多人因保罗的责备起了反感，必然会用不大欢迎的态度对待提多，但他们却很有礼而热诚地接待提多，这证明他们是真心接纳保罗的劝告。
【林后7:14】我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧，因我对提多夸奖你们的话成了真的，正如我对你们所说的话也都是真的。
这里有两个真的，保罗真心的把基督的真理教导给哥林多教会，而且他也看到教会真的能够行在基督的真理里，这使得他极其的开心。今天我们若能够行在基督的旨意里，可以想象天父、主耶稣基督是何等的喜乐，神的仆人是何等的开心呢。
另外，保罗当面指责哥林多人的错，为的是要挽回他们。可是在背后向提多却提起他们的好处夸赞他们，这是他的美德。当然哥林多人也有好处，并非只有坏处。许多人当面只说好话，背后却说坏话，甚至还可能是捏造的坏话，跟使徒待人的原则恰好相反。
【林后7:15】并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战兢地接待他，他爱你们的心肠就越发热了。
我们看到在基督里的悔改、成长，是一种双向的激励，保罗和提多也因此大大得到激励，更加的热心侍奉，更加的爱教会。哥林多教会也因此得到激励，更加的爱使徒，更加的爱主追求。
今天一个有主同在的教会，就是自己追求作门徒也领人做门徒的教会也能够感受到这种双向的激励，弟兄姐妹彼此看到对方的生命的成长，感受到在基督里真诚相爱不断地加增，虽然我们的个性不同，却越来越合一相爱，这种的氛围也使教会充满了活力。这是一个有基督同再有圣灵充满的教会的正常表现。
相反，如果说教会流于形式，那弟兄姊妹之间就会相对冷漠，只是在一起做事情——同事关系，教会也会变得不冷不热，没有生命的活力。我们教会是一种什么光景呢？
【林后7:16】我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。
如果保罗在我们的当中，他会为同路人教会放心吗？欢喜吗？如果耶稣在我们当中他会放心欢喜吗？我们在其中是否因着主的同在，因着弟兄姐妹走在神的正路上彼此相爱而欢喜快乐呢？
思考交通问题：
一、我们有经历过在“基督里的哀恸”，并结出悔改的果子吗？
二、我们有在极度的患难中经历神出人意外的平安和安慰吗？
三、我们有经历过在基督里因着生命成长，与家人与弟兄姊妹彼此更加合一相爱而带来的喜乐吗？