2025-3-16 排除万难，靠主前行
一、超越争论专注使命
【徒15:36】过了些日子，保罗对巴拿巴说：“我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。”
保罗已经成熟起来，起到主导的作用。这也是因着巴拿巴伯乐的眼光，门徒的培训和宽宏的谦让。
他们不是以为带领第一次宣教那里的人信主就算完成任务了，而真是以主的心为心，以主的大使命为目标，要来栽培门徒，看看他们的光景如何，帮助他们生命从里到外真正的改变，使他们也能够继续带门徒，把信仰传递下去。
我们也要效法，对曾经宣教过的地方，带信主的弟兄姐妹尽可能的跟进。
【徒15:37】巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去；
【徒15:38】但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工，就以为不可带他去。
【徒15:39】于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可坐船往塞浦路斯去；
【徒15:40】保罗拣选了西拉也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。
【徒15:41】他就走遍叙利亚、基利家，坚固众教会。
至于他们之间起的争论是因为二人各有自己的想法，我相信也是从主来的感动。神给我们的大使命是一样的，但在实现这个大使命当中，量给我们每个人的恩赐、具体的任务会有所不同。
给保罗的就是尽快把福音传遍各个地区建立教会，为此，他需要精兵强将。而马可第一次就在半路上当了逃兵，这一次不知又会发生什么。保罗不想给已经充满压力的宣教旅程再添加任何的不确定因素，所以不想带马可。
给巴拿巴的就是能够栽培出门徒，成为合神心意的工人。事实上，他已经带出了保罗，现在他的感动是要带出有潜力的马可。后来马可真的成为一个福音的使者，对保罗传福音也很有帮助，而且成为彼得亲密的同工，从彼得那里了解了很多耶稣的事情写出了马可福音。这里面巴拿巴功不可没。
【西4:10】与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。）
【提后4:11】独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处（“传道”或作“服侍我”）。
【门1:24】与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。
【彼前5:13】在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。
总结：他们的争论并不是因为个人的隔阂恩怨，而是两个人都非常专注在神对他们的呼召。所以他们就分开了，各自去完成自己的使命，而且圣经也并没有评判说谁对谁错。客观分析，分开也是对拓展福音有好处，因为教会特别缺乏能够独自带领的人。而这两个人都有这样能力，所以分开就好像细胞分裂的自然增长。保罗带希拉，巴拿马带马可成为两个宣教团队。
从这里我们也要学习专注神给我们的独特的那一份，竭尽全力去完成。同时也尊重神给别人特别的那一份。
不互相比较，不互相指责，不分高低，而是专注于神给自己的使命。比如我觉得神给我的独特的感动，就是做十夫长。我并不在乎对着成百上千的人去讲道，却对与一些信主有追求的人建立亲密长期的关系一起来追求做主的门徒很感兴趣，也很充实。也许有人蒙召成为万夫长千夫长，我不需要觉得有高低之分，也不需要去轻看有不同恩赐的人，而是专注做好神给我的工作。另外神给每个人有不同的恩赐，好像一个身体，有的好像做领袖，有的好像做手，有的好像成为出口，有的好像成为奔走的脚。我们不要互相攀比，而是互相尊重，互相配搭，因为身体少了任何一个肢体都不行。
二、专注使命，避免麻烦
【徒16:1】保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。
【徒16:2】路司得和以哥念的弟兄都称赞他。
【徒16:3】保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。
前面保罗为了给外邦人行割礼的事与那些犹太人大大纷争。现在他又主动给提摩太行割礼，这个是不是有些矛盾呢？
【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
提摩太的母亲和外婆都是敬虔的犹太人，他从小遵守摩西的律法，但没有受过割礼。现在只是把他已经有的身份用割礼显明出来，目的是在犹太人当中传道时不会引起不必要的麻烦。因为犹太人不认同与外邦人通婚，所以一些苛求的犹太人可能因为这点把神所拣选的提摩太拒之教会门外，或者因为他与保罗纠缠不清。而保罗为了避免这些不必要的麻烦，提前做好应对，能够把所有的时间精力用来专注在完成神给他们的福音使命、建造教会、相爱合一、培养门徒这些的方面。
我们也要谨慎自己的言行，竭力避免在神家里引起不必要冲突的话语和行为。例如在一个不太熟悉的群体中谈论政治。或知道有人有相反的政治观点，而且比较坚持，却主动提起这个话题，这就会产生不必要的冲突纷争。或是在教会当中对一个事情有不同的看法，如何靠着主能够寻求一个解决方案要尽量避免不必要的纷争和冲突，这就要求灵命更加成熟的人能够在非真理方面情愿吃亏让步，而在真理上或更重要的事情上达成一致。不要激化矛盾，而要缓和矛盾、在基督里化解矛盾。最近与国内同工一起在这方面有所学习。
【徒16:4】他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。
【徒16:5】于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。
他们继续在做化解矛盾，彼此合一的工作，没有把外邦人难担的担子加在他们的身上。也给教会带来了增长和喜乐。
三、顺从圣灵拓展福音
【徒16:6】圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
【徒16:7】到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
【徒16:8】他们就越过每西亚，下到特罗亚去。
保罗访问特庇、路司得、以哥念等地区后，试图顺着罗马大道去以弗所，但被圣灵制止。因此他改变方向,想经过弗吕家、加拉太，北上到庇推尼地区,再一次被圣灵制止。
在这一系列事件中我们看见神的带领。这里使用“圣灵”(6节)、“耶稣的灵”(7节)、“神”(10节)等多种表达方式，明确表明推动宣教使命最终是三位一体神的工作。
其实建造教会、门徒生命的成长、人数的加增、主里的合一相爱，这些都是神要做的奇妙的善工。神在历史上一直在操练他的百姓对他的完全顺服：我们看到在旷野里云柱火柱指引以色列人，云柱火柱动了他们就拔营开动跟隨。云柱火柱停下，他们就停下来安营。在建造圣殿，敬拜，献祭等方面神要求以色列人完全要遵守神的命令。今天神赐下圣灵在我们的当中来带领我们，我们要一起来学习仰望神，聆听神，等候神的引导，而不是按自己的意思浮躁激进、轻举妄动，免得到处碰壁，朝令夕改。因为神若不做事，若不建造，建造的人就枉然劳力。
与国内弟兄姊妹学习在讨论每件事上都好好祷告，就经历神的保守、使我们不但顺利而且长进！
保罗的计划屡次遭到神的制止，他就学习安静等候神的引导。此时出现了马其顿异象。
【徒16:9】在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”
【徒16:10】保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为 神召我们传福音给那里的人听。
他们经过了每西亚，就来到了罗马殖民地特罗亚，是通往马其顿的海港。亚历山大特罗亚是此城的正名，它是个重要的中心，后来当地成立了一所教会（林后二12）。
保罗从特罗亚原可以向几个方向航行，但是一个马其顿人的异象，决定了他们的取向，
马其顿异象在教会历史占非常大的比重。如果主宰历史的神未向保罗显现,或保罗不肯顺服,欧洲文化和文明的版图就截然不同。
思考交通问题：
一、如何用一个身体的原则来面对不同的恩赐和不同的呼召？
二、如何避免不必要的冲突，竭力保守圣灵所赐合而为一的心？
三、如何对圣灵的引导有一个敏锐的心，在重大的事上寻求他的带领？