2025-8-24 兴旺福音，结果累累

引言/背景
腓利比为当时贸易中心，以金矿闻名于世界，后来日渐衰微，现在仅存一片废墟，据考古家从庙宇的遗迹和碑文记载，得知本地的百姓为崇拜多神的信仰。
腓立比的教会，是保罗在欧洲所建立的第一个教会，他是在特罗亚见了异象，从马其顿人的呼声而到腓立比城。该城居民多为罗马人，希腊人，可能是犹太人很少，故无犹太人的会堂，只在河边有一个祷告的地方，于是他开始向妇女们布道，最初有卖紫色布的妇人吕底亚一家信主，后来有被鬼附着的使女和禁卒全家得救（徒十六8-34）。这便是他在受苦中所成立的教会，其时约在主后五十二年。腓立比的教会，乃是所以新约教会中最纯洁而忠信的教会，尤其对于奉献供给方面，极为热心，为其他教会之模范。保罗以他们的信德为他的喜乐冠冕，以他们的馈赠当作极美的香气，为神所喜悦的祭物（腓四一18）。书中多有感谢与称赞之语，少有责备的话，显见信徒与保罗之间的情感非常融洽，满有亲切相爱之心。
本书是保罗在罗马被囚监狱时与提摩太联名写成的一封书信，约在主后六十一年至六十三年间，是由以巴弗提送去的。在此期间他写了以弗所，歌罗西，腓利门等书，称为狱中书信。他写本书的原因：第一，是向腓立比人表示谢意，因他在被囚于罗马时，得到腓立比教会的挂念关怀与资助，曾派以巴弗提送给他款项，并留在那里照顾他的狱中生活，而以巴弗提或因劳累病倒，几乎要死，后蒙神的怜悯，得以痊愈，于是他便定意打发以巴弗提回去，就写了这封书信给他携带向腓立比人表示郑重的致谢，叫腓立比教会众人，免去忧愁挂虑得到喜乐和安慰（腓一12-14，二25-30，四10-18）。第二，使他发现腓立比教会有些小问题，也在信中有所教导。

【腓1:1】基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒和诸位监督、诸位执事。
【腓1:2】愿恩惠、平安从　神我们的父并主耶稣基督归与你们！

一、同心合意，兴旺福音
【腓1:3】我每逢想念你们，就感谢我的　神；
【腓1:4】（每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。）
【腓1:5】因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。
【腓1:6】我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。

1、3–4一个爱主的门徒是爱主爱人的，常常祷告主与主亲近，也常常想念众人、为众人祷告，而不是独善其身，只顾自己。保罗虽然身在监狱，心里却常常想念弟兄姐妹常常为他们祷告。而且他一想起他们就满心的欢喜，看来腓利比教会有很好的信心使保罗想起就很高兴。鼓励大家每天操练为一两个教会的弟兄姐妹祷告。也鼓励大家参加教会的祷告会一起学习祷告，彼此代祷。在祷告当中能够真正加增我们彼此之间爱的关系。

2、5节一个爱主的门徒也是乐于看到大家在一起兴旺福音。兴旺福音有里外两方面：里面就是让福音/神的道在我们里面兴旺起来，成为主宰，掌管我们的生命和生活，让我们活出主的生命，言行举止都与福音相符。里面的福音要兴旺，必须要经过做门徒的三个基本操练，那就是圣经、圣灵、圣徒，读经祷告团契，缺一不可。
外面就是同时也在周围的人群当中见证福音的大能。里面的福音生命不兴旺，外面的福音工作不可能兴旺。这就是为什么有些教会极力的推动传福音、宣教，但有的时候就是推不动，因为里面的生命没有得到复兴。这就是兴旺福音的真意。
惟愿我们里面的生命一天比一天兴盛，外面福音的工作一天比一天有果效。

3、6一个爱主的门徒，也深信神在我们生命中的工作和外面福音的工作都要被逐渐成全完备。我们不会因为自己有时的软弱，或是看见外面的环境的逼迫，或是教会的不冷不热而失望，灰心。当我们愿意把自己奉献给神，让神掌权，神必要成全他的计划。

二、体会主心，心系彼此
【腓1:7】我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。
【腓1:8】我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是　神可以给我作见证的。

1、7保罗不是觉得这样爱神爱弟兄姊妹是自己有多好，自己多了不起。他能够有这样爱神爱人的心是神在他身上所做的，在基督以外是不可能的，所以他愿意把所有的荣耀都归神而不是为自己的脸上贴金。他觉得自己是在基督里与弟兄姊妹一同得恩，本该活出这样的生命。
我们是觉得自己本来就是一个不错的人的，还是看到这一切都是神在基督里奇妙的作为把荣耀归给神，认为自己作为一个门徒，应该有追求有成长，有美好的见证，而没有任何自夸的。

2、有了基督的生命也就慢慢能体会基督的心肠。什么是基督的心肠？有哪些方面？对我们有什么好处？

三、靠着祷告，结果累累
【腓1:9】我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，

1、什么是爱心在“知识和见识上”多而又多？

“知识”不是指普通的知识，是指对神方面之认识的“知识”。
在西三10提到“穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”正如一各婴孩生出来，他还需要接受教育学习人间的知识，才能长大成人。保罗说这新人重生后也需要一段学习的时间，需要在知识上会渐渐更新，其结果会使信徒的灵命长进，像主的形像。

见识”也可以解释为“领会”、understanding，和“分辨”，differentiating。

基督里的爱与世俗的爱完全不同，绝不只在表面感情上，不是盲目的一时的喜好和热情。真爱由神而来、是神所赐，它建立在对神的道德、公义、良善的知识和见识上。（爱是不喜欢不义，只喜欢真理）它使信徒放下自己，以神的旨意和对方的利益为重，这是神的爱的表现。这种神的爱当我们信主的时候像一粒种子种到我们里面，在弟兄姐妹爱心浇灌下，在神的真理喂养当中逐渐生长成熟（参帖前三12；四10）。保罗在这里说越多越好，多而又多。显出哥林多前书13章所描述的爱的真谛。它的结果就是：

【腓1:10】使你们能分别是非（或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，直到基督的日子；

2、如何能分别是非在是非混淆的时代？我们真的喜爱美好的事情吗？如果那样的事情，要我们付出沉重的代价，我们还喜欢吗，会去做吗？

【腓1:11】并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与　神。

3、11节，又到了秋收的季节，喜欢种果树的又到了收成的季节。要想有好收成就要辛勤的浇灌施肥除草松土，还要防备各样的野兽来糟蹋吞噬果子。基督徒要想结出属灵的果子前提是我们必须要靠着基督，连于基督好像枝子连在树上。也要在主里认真地读经祷告，追求操练行出来，才能结出荣耀的硕果。
纪念一位女儿们的老师suzy，她在我们需要的时候成为神的使女给了我们极大的帮助，也为我们留下了美好的榜样。愿她平安走过最后一段路安息在主的怀中等候永恒的赏赐。她的生命是神福音的结果也是一个硕果累累的人生。

思考交通问题
1、什么是基督的心肠？我们能想到哪些方面？对我们有什么好处？

2、如何能在是非混淆的时代分辨是非？我们真的喜爱美好的事情吗？如果那样的事情，要我们付出沉重的代价，我们还喜欢吗，会去做吗？