https://christ-followers.org/category/sermon/Recent content in 证道 on 同路人家庭教会Hugozh-CNSun, 18 Oct 2026 11:52:32 -0700https://christ-followers.org/2026/10/18/2026-10-18-%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/Sun, 18 Oct 2026 11:52:32 -0700https://christ-followers.org/2026/10/18/2026-10-18-%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/<p>彼得前书1:22-2:10要点</p> <p>1、因真道重生，在相爱中成长（彼前1:22-2:3）</p> <p>1) 顺从真理，心得洁净（1:22上）</p> <p>2) 切实相爱，除去旧恶（1:22下；2:1）</p>https://christ-followers.org/2026/10/11/2026-10-11-%E7%9B%BC%E6%9C%9B%E4%B8%AD%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%9C%A3%E6%B4%81%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/Sun, 11 Oct 2026 11:53:54 -0700https://christ-followers.org/2026/10/11/2026-10-11-%E7%9B%BC%E6%9C%9B%E4%B8%AD%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%9C%A3%E6%B4%81%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/<p>彼得前书1:13-21要点</p> <p>1、预备心灵，专心盼望（彼前1:13）</p> <p>1) 约束心思- 除去思想上的拖累（1:13上）</p> <p>2) 谨慎自守- 保持属灵上的清醒（1:13中）</p>https://christ-followers.org/2026/10/04/2026-10-4-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E5%BF%A7%E6%84%81%E3%80%81%E6%87%8A%E6%82%94%E4%BB%A5%E8%87%B3%E5%BE%97%E6%95%91/Sun, 04 Oct 2026 11:48:43 -0700https://christ-followers.org/2026/10/04/2026-10-4-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E5%BF%A7%E6%84%81%E3%80%81%E6%87%8A%E6%82%94%E4%BB%A5%E8%87%B3%E5%BE%97%E6%95%91/<p>一、悔改带来安慰</p> <p>保罗之前因为福音的缘故为自己的分辨告一个段落了，在这里，他有一个简短的总结，而且是以喜乐的心结尾。</p> <p>【林后7:1】亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏　神，得以成圣。</p>https://christ-followers.org/2026/09/28/2026-9-27-%E5%88%86%E5%88%AB%E4%B8%BA%E5%9C%A3%EF%BC%8C%E4%B8%8E%E7%A5%9E%E5%9B%A2%E5%9C%86/Mon, 28 Sep 2026 23:03:07 -0700https://christ-followers.org/2026/09/28/2026-9-27-%E5%88%86%E5%88%AB%E4%B8%BA%E5%9C%A3%EF%BC%8C%E4%B8%8E%E7%A5%9E%E5%9B%A2%E5%9C%86/<p>前言：中秋话团圆</p> <p>中秋节是花好月圆，阖家团圆的日子，显出人是何等盼望和睦相处、和乐团圆。但自从伊甸园始祖犯罪，我们与神的团圆破裂，与人的团圆也破裂，我们经历的更多是破裂的关系带来的悲欢离合，劳苦愁烦，最终生离死别的情形。但今天在基督里给我们带来了新的盼望，我们要再次与父神团圆，彼此团圆，重新成为一个大家庭，一起相亲相爱，直到永远，为此今天我们在教会中正在操练这种的和谐团圆生活。</p>https://christ-followers.org/2026/09/20/2026-9-20-%E5%88%9B%E4%B8%96%E7%BA%AA%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%8D%95%E5%85%83%EF%BC%9A%E5%A4%B1%E8%90%BD%E7%9A%84%E4%B9%90%E5%9B%AD-%E7%AC%AC%E4%B8%80%E8%AF%BE%EF%BD%9E%E8%AF%B4%E6%9C%89/Sun, 20 Sep 2026 11:55:25 -0700https://christ-followers.org/2026/09/20/2026-9-20-%E5%88%9B%E4%B8%96%E7%BA%AA%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%8D%95%E5%85%83%EF%BC%9A%E5%A4%B1%E8%90%BD%E7%9A%84%E4%B9%90%E5%9B%AD-%E7%AC%AC%E4%B8%80%E8%AF%BE%EF%BD%9E%E8%AF%B4%E6%9C%89/<p>创世记</p> <p>作者： 摩西 （1446-1406 BC）</p> <p>这个世界从哪里来？人类从哪里来? 其实创世的奥秘就</p> <p>隐藏在 《创世记》。您是否知道新约中的每一亇原则 《</p> <p>创世记》 里都有一幅相应的画图? 您是否知道《创世记》</p>https://christ-followers.org/2026/09/13/2026-9-13-%E4%B8%BA%E5%A4%A9%E5%9B%BD%E7%94%9F%E6%B4%BB%E5%81%9A%E5%A5%BD%E5%87%86%E5%A4%87/Sun, 13 Sep 2026 11:34:30 -0700https://christ-followers.org/2026/09/13/2026-9-13-%E4%B8%BA%E5%A4%A9%E5%9B%BD%E7%94%9F%E6%B4%BB%E5%81%9A%E5%A5%BD%E5%87%86%E5%A4%87/<p>一、凭信盼望进入天国<br>【林后5:1】我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得　神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。</p> <p>这是保罗对复活一事进一步的探讨。他曾在《林前》15章讲过复活的奥秘：当主再来时，死人要复活成为不朽坏的；还活着的要改变，不经历死亡，成为不死的（林前十五4，44～53）。保罗在这里用了许多象征性的比喻，我们需要详细的来解释明白。</p>https://christ-followers.org/2026/09/06/2026-9-6-%E5%AE%9D%E8%B4%9D%E8%97%8F%E7%93%A6%E5%99%A8%EF%BC%8C%E5%85%88%E6%AD%BB%E8%80%8C%E5%90%8E%E7%94%9F/Sun, 06 Sep 2026 21:50:18 -0700https://christ-followers.org/2026/09/06/2026-9-6-%E5%AE%9D%E8%B4%9D%E8%97%8F%E7%93%A6%E5%99%A8%EF%BC%8C%E5%85%88%E6%AD%BB%E8%80%8C%E5%90%8E%E7%94%9F/<p>一、弃绝暗昧，舍己侍神</p> <p>【林后4:1】我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，</p> <p>【林后3:12】我们既有这样的盼望，就大胆讲说，<br>保罗按旧约本不该承受祭司这样的职分。但是他说这一切都是神的怜悯和拣选，即是这样他就不丧胆就放胆来完成这些的职责。</p>https://christ-followers.org/2026/08/30/2026-8-30-%E6%B4%BB%E5%87%BA%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E8%8D%A3%E8%80%80%EF%BC%8C%E6%88%90%E4%B8%BA%E4%B8%BB%E7%9A%84%E8%8D%90%E4%BF%A1/Sun, 30 Aug 2026 11:11:26 -0700https://christ-followers.org/2026/08/30/2026-8-30-%E6%B4%BB%E5%87%BA%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E8%8D%A3%E8%80%80%EF%BC%8C%E6%88%90%E4%B8%BA%E4%B8%BB%E7%9A%84%E8%8D%90%E4%BF%A1/<p>一、教会应该成为基督的荐信</p> <p>【林后3:1】我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？</p> <p>从本节看来，大概有些假师傅带着“荐信”到哥林多工作，而且在哥林多信徒面前毁谤保罗没有荐信。而哥林多教会中反对保罗的人以没有推荐书为借口攻击保罗使徒的身份和他所传的福音的正统性。在初期教会，推荐信是当时普遍通用的，是对一个人职权的委任（徒9:2;18:27;林前16:3,10）。而那些反对保罗的人所持的推荐书，不是出自耶稣基督拣选的12个使徒，而是出自耶路撒冷教会内主张外邦人得救要遵守摩西律法（徒15:5）的犹太主义者手中。对他们的毁谤，保罗阐明哥林多信徒本身就是证明他的事工和使徒职分的推荐书，强调自己的使徒职分不是出于人，而是圣灵的工作。</p>https://christ-followers.org/2026/08/23/2026-8-23-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC27%E8%AF%BE%EF%BC%9A%E5%85%88%E7%9F%A5%E4%BB%A5%E8%A5%BF%E7%BB%93%E7%9A%84%E4%BF%A1%E6%81%AF%EF%BC%88%E4%BA%8C%EF%BC%89/Sun, 23 Aug 2026 13:27:51 -0700https://christ-followers.org/2026/08/23/2026-8-23-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC27%E8%AF%BE%EF%BC%9A%E5%85%88%E7%9F%A5%E4%BB%A5%E8%A5%BF%E7%BB%93%E7%9A%84%E4%BF%A1%E6%81%AF%EF%BC%88%E4%BA%8C%EF%BC%89/<p>这城的名字必称为『耶和华的所在』（結48：35）I. 复兴的條件</p> <p>A. 选民的复兴需要忠心的守望</p> <p>者 (33章)</p> <p>1. 忠心</p> <p>2. 警醒</p> <p>3. 體察神的心意</p> <p>4. 警戒</p> <p>B. 选民复兴的基础: 神为选民</p>https://christ-followers.org/2026/08/16/2026-8-16-%E8%AF%95%E7%82%BC%E4%B8%AD%E6%B4%BB%E6%B3%BC%E7%9A%84%E7%9B%BC%E6%9C%9B/Sun, 16 Aug 2026 13:54:57 -0700https://christ-followers.org/2026/08/16/2026-8-16-%E8%AF%95%E7%82%BC%E4%B8%AD%E6%B4%BB%E6%B3%BC%E7%9A%84%E7%9B%BC%E6%9C%9B/<p>彼得前书1:1-12要点</p> <p>1、寄居却蒙拣选（彼前1:1-2）</p> <p>1) 分散寄居 – 在世的处境（1:1）</p> <p>2) 蒙神拣选 – 属天的身份（1:2上）</p> <p>3) 三位一体 – 救恩的成就（1:2）</p>https://christ-followers.org/2026/08/09/2026-8-9-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E5%BF%A7%E6%84%81%E5%8F%98%E5%96%9C%E4%B9%90/Sun, 09 Aug 2026 11:14:31 -0700https://christ-followers.org/2026/08/09/2026-8-9-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E5%BF%A7%E6%84%81%E5%8F%98%E5%96%9C%E4%B9%90/<p>一、偏离基督使真门徒产生神圣的忧愁</p> <p>【林后2:1】我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。</p> <p>保罗第一次到哥林多是在他第二次宣教过程当中，他在那里住了一年半建立教会、与亚居拉百基拉一起同工靠织帐篷为生。后来他听说教会出问题后可能二度访问过哥林多，第二次的探访可能是在写哥林多前书和后书之间发生的，应该是一次不愉快的访问。而现今计划的探访将是第三次。</p>https://christ-followers.org/2026/08/02/2026-8-2/Sun, 02 Aug 2026 20:33:13 -0700https://christ-followers.org/2026/08/02/2026-8-2/<p>当保罗写完在以弗所哥林多前书（林前十六8），不久由于该城有扰乱之事发生，他身历其境，险些丧命（徒十九26-41），后来便离开了此城往马其顿去（徒廿1）。他在马其顿时，心中充满了焦虑，尤心如焚，为要等候哥林多人收到其前书的消息反应如何，以致停留许久，结果就遇见了提多由哥林多前来，报告一些信徒受劝勉的信息，以及一些教会领袖仍然否认保罗为使徒的事，因此保罗在马其顿写了后书，先一步派遣提到送去了</p>https://christ-followers.org/2026/07/28/2026-7-26/Tue, 28 Jul 2026 13:21:16 -0700https://christ-followers.org/2026/07/28/2026-7-26/<p>猜謎</p> <p>有一只大鹰，飞到黎巴嫩，折下香柏树最高的嫩枝，带到贸易之城；</p> <p>又取本地的一枝子，栽在肥沃的水边，使它长成一棵葡萄树。后来</p> <p>又来了一只大鹰，这棵葡萄树竟离开原先栽培它的大鹰，转向另一</p>https://christ-followers.org/2026/07/19/2026-7-19-%E4%B8%8E%E5%BD%BC%E5%BE%97%E5%90%8C%E8%A1%8C%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/Sun, 19 Jul 2026 11:44:27 -0700https://christ-followers.org/2026/07/19/2026-7-19-%E4%B8%8E%E5%BD%BC%E5%BE%97%E5%90%8C%E8%A1%8C%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/<p>约21:19“你跟从我吧！”要点</p> <p>1、福音书中的彼得 – 血气热心的门徒</p> <p>1) 蒙主呼召 – 从得鱼到得人（路5:1-11）</p> <p>2) 热心跟随 – 爱主但血气尚存（太14:28-31；16:13-23）</p>https://christ-followers.org/2026/07/12/2026-7-12-%E7%9C%9F%E9%97%A8%E5%BE%92%E5%BD%93%E5%A5%89%E7%8C%AE%E8%A1%8C%E5%96%84/Sun, 12 Jul 2026 19:53:57 -0700https://christ-followers.org/2026/07/12/2026-7-12-%E7%9C%9F%E9%97%A8%E5%BE%92%E5%BD%93%E5%A5%89%E7%8C%AE%E8%A1%8C%E5%96%84/<p>对教会最后的嘱托</p> <p>一、真门徒当奉献行善</p> <p>【林前16:1】论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。</p> <p>在保罗的布道旅程中，曾向外邦教会发起为耶路撒冷贫穷的圣徒来募捐，因为在犹太地曾遭受饥荒。加拉太和马其顿各地的教会也有参与。这一捐款事工，其目的不在于单纯的救济耶路撒冷教会，也是为了向哥林多信徒宣传基督教会的合一性，不管在哪个地方，不管是外邦人还是犹太人，只要是信耶稣的，就是在同一个基督宇宙性的教会里，就是在同一个身体里。一个肢体受伤了，有困难，其他的肢体一起来帮助支持。犹太人和外邦人要真正的和睦合一，操练彼此切实相爱。</p>https://christ-followers.org/2026/07/05/2026-7-5-%E8%85%90%E6%9C%BD%E5%8C%96%E7%A5%9E%E5%A5%87%EF%BC%8C%E6%9C%AB%E5%90%8E%E6%9C%89%E6%8C%87%E6%9C%9B/Sun, 05 Jul 2026 11:35:31 -0700https://christ-followers.org/2026/07/05/2026-7-5-%E8%85%90%E6%9C%BD%E5%8C%96%E7%A5%9E%E5%A5%87%EF%BC%8C%E6%9C%AB%E5%90%8E%E6%9C%89%E6%8C%87%E6%9C%9B/<p>一、经死亡得荣耀</p> <p>【林前15:35】或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”</p> <p>保罗可能在引述某人的话，也可能想象不信的人会这样问：死人怎样复活？希腊思想认为人死后身体腐化了，变成一堆黄土，一副白骨，如何能复活呢？复活这想法是一个笑话。保罗对此加以反驳，并阐述天上来复活真理。</p>https://christ-followers.org/2026/06/28/2026-6-28-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%94%E8%AF%BE/Sun, 28 Jun 2026 22:21:17 -0700https://christ-followers.org/2026/06/28/2026-6-28-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%94%E8%AF%BE/<p>中心思想 <br>他们在一切苦难中、他也同受苦难．并且他面前的使者拯救他们．他以慈爱和怜悯救赎他们．在古时的日子、常保抱他们、怀搋他们。(賽63：9）<br>I.先知耶利米的信息：为选民之罪哀痛(1章-23章)</p>https://christ-followers.org/2026/06/22/2026-6-21-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E9%83%BD%E8%A6%81%E5%A4%8D%E6%B4%BB/Mon, 22 Jun 2026 21:05:17 -0700https://christ-followers.org/2026/06/22/2026-6-21-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E9%83%BD%E8%A6%81%E5%A4%8D%E6%B4%BB/<p>一、基督真的复活了，有门徒为证</p> <p>【林前15:1】弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；<br>保罗要再一次重申福音，我们要侧耳听。</p>https://christ-followers.org/2026/06/14/2026-6-14-%E7%AA%81%E7%A0%B4%E7%AE%80%E5%8D%95%E5%9B%A0%E6%9E%9C%E5%BE%8B%EF%BC%8C%E5%9C%A8%E8%8B%A6%E9%9A%BE%E4%B8%AD%E5%85%A8%E7%84%B6%E4%BF%A1%E9%9D%A0%E7%A5%9E/Sun, 14 Jun 2026 12:00:25 -0700https://christ-followers.org/2026/06/14/2026-6-14-%E7%AA%81%E7%A0%B4%E7%AE%80%E5%8D%95%E5%9B%A0%E6%9E%9C%E5%BE%8B%EF%BC%8C%E5%9C%A8%E8%8B%A6%E9%9A%BE%E4%B8%AD%E5%85%A8%E7%84%B6%E4%BF%A1%E9%9D%A0%E7%A5%9E/<p></p> <p>我們每個人活在世界上，都在尋找「原因」和「结果」。當我們生病時，我們尋找病因；當經濟陷入困境時，我們尋找導火線。在我們的信仰生活中，我們也常常帶著一種潛意識的邏輯，試圖用一條清晰的公式來找出神與人的關係。</p>https://christ-followers.org/2026/06/07/2026-6-7-%E7%88%B1%E7%9A%84%E7%9C%9F%E8%B0%9B%EF%BC%88%E4%B8%89%EF%BC%89/Sun, 07 Jun 2026 18:44:44 -0700https://christ-followers.org/2026/06/07/2026-6-7-%E7%88%B1%E7%9A%84%E7%9C%9F%E8%B0%9B%EF%BC%88%E4%B8%89%EF%BC%89/<p>一、在爱中追求造就人的恩赐</p> <p>【林前14:1】你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作“是说预言”。下同）。</p> <p>先知=为神说话的人。在圣经还没有完成之前，有些先知直接领受神的话，并且记载下来成为旧约圣经和新约圣经。但圣经完成之后，没有新的有关救恩神国的启示了，我们就是来宣讲神已经写在圣经中的话。</p>https://christ-followers.org/2026/05/31/2026-5-31-%E7%88%B1%E7%9A%84%E7%9C%9F%E8%B0%9B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E8%AE%B2/Sun, 31 May 2026 11:37:39 -0700https://christ-followers.org/2026/05/31/2026-5-31-%E7%88%B1%E7%9A%84%E7%9C%9F%E8%B0%9B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E8%AE%B2/<p>一、爱之重要</p> <p>总结来说，这些恩赐虽然都非常重要宝贵，但如果不能以爱心来用，也是白有。</p> <p>二、爱之内涵<br>3、【林前13:5】不作害羞的事，</p> <p>有“行为得体、不失礼、不粗鲁、不羞辱人”的意思。<br>[WEB]doesn’t&nbsp;behave&nbsp;itself&nbsp;inappropriately,&nbsp;</p>https://christ-followers.org/2026/05/24/2026-5-24/Sun, 24 May 2026 18:55:53 -0700https://christ-followers.org/2026/05/24/2026-5-24/<p></p> <p>一、爱之重要</p> <p>【林前12:31】你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。</p> <p>保罗为爱定了一个基调：爱是来自神的一种恩赐，而且是最大的恩赐，超过前面所提的一切恩赐。也是最妙的道，I&nbsp;show&nbsp;a&nbsp;most&nbsp;excellent&nbsp;way&nbsp;to&nbsp;you&nbsp;.这个道可以理解为道路的意思，就是服侍神服侍人最好最妙最完美的一条道路，凡是真正的基督门徒，都要走的一条路。爱是生命成长的最高境界。耶稣以爱神爱人作为神对人要求的总纲，是神对人最大的诫命。他对门徒颁布的新命令是：我怎么爱你们，你们也要怎样彼此相爱。弥迦书所说的神对人的要求：行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行，归纳起来也可以是爱神和爱人。<br>保罗在《加拉太书》五22列举了圣灵所结九种美德，其中爱居九德之首。他在罗马书5:20说，神藉圣灵将爱浇灌在我们心里。这是一种关怀他人的无私的爱，不是因为别人有可爱之处才爱他，而是象基督为人的罪钉十架那样，是因着顺从神的旨意而发出的爱（参约壹三16）。一间教会要是缺乏12章所说的恩赐，还可以勉强生存；要是没有了爱，只有死亡。无论恩赐如何丰富，都不能取代爱的地位。<br>接下来保罗用反比来反照出爱的重要：</p>https://christ-followers.org/2026/05/17/2026-5-17-%E5%B0%8A%E9%87%8D%E5%90%84%E8%82%A2%E4%BD%93%EF%BC%8C%E5%BB%BA%E7%AB%8B%E4%B8%BB%E8%BA%AB%E4%BD%93/Sun, 17 May 2026 11:51:02 -0700https://christ-followers.org/2026/05/17/2026-5-17-%E5%B0%8A%E9%87%8D%E5%90%84%E8%82%A2%E4%BD%93%EF%BC%8C%E5%BB%BA%E7%AB%8B%E4%B8%BB%E8%BA%AB%E4%BD%93/<p>一、前奉偶像，今随圣灵<br>【林前12:1】弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。</p> <p>再次出现“论到”，教会写信给保罗，对属灵的恩赐有问题，有摩擦，看法混乱。保罗首先从信仰根源开始论述，因为属灵的恩赐来自于神，来自于信靠基督。所以他先把偶像与圣灵作对比：从前你们事奉偶像，现在在圣灵中事奉神。</p>https://christ-followers.org/2026/05/10/2026-5-10%E9%A1%BA%E5%BA%94%E5%A4%A9%E9%81%93%EF%BC%8C%E5%92%8C%E8%B0%90%E6%9C%89%E5%BA%8F/Sun, 10 May 2026 11:39:08 -0700https://christ-followers.org/2026/05/10/2026-5-10%E9%A1%BA%E5%BA%94%E5%A4%A9%E9%81%93%EF%BC%8C%E5%92%8C%E8%B0%90%E6%9C%89%E5%BA%8F/<p>一、顺服神设立的次序</p> <p>【林前11:1】你们该效法我，像我效法基督一样。<br>【林前11:2】我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。</p> <p>保罗效法基督，邀请哥林多人效法自己，这是顺服神设立的属灵权柄。夸赞哥林多人坚守保罗所传的真道，这是一种对神设立的真理的顺服，也是保罗对哥林多人的鼓励。<br>顺服神设立的次序使神的子民使我们之间和谐有序，是这一章的重点</p>https://christ-followers.org/2026/05/03/2026-5-3/Sun, 03 May 2026 21:57:55 -0700https://christ-followers.org/2026/05/03/2026-5-3/<p>一、吸取过去失败教训</p> <p>【林前10:1】弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，<br>【林前10:2】都在云里、海里受洗归了摩西，</p>https://christ-followers.org/2026/04/26/2026-4-26-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2-%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E7%9A%84%E5%85%B4/Sun, 26 Apr 2026 12:09:08 -0700https://christ-followers.org/2026/04/26/2026-4-26-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2-%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E7%9A%84%E5%85%B4/<p>讀耶利米書的感受？<br><br>中心思想<br>我每逢講論的時候、就發出哀聲、我喊叫 說、有強暴、和毀滅．因為<br>耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。我若 說、我不再提耶和華、也<br>不再奉他的名講論、我便心裡覺得似乎有燒著的火、閉塞在我骨<br>中、我就含忍不住、不能自禁。(20：8-9）<br>I. 流泪的先知耶利米</p>https://christ-followers.org/2026/04/19/2026-4-19-%E7%9C%9F%E9%97%A8%E5%BE%92%E7%9A%84%E5%85%B8%E8%8C%83/Sun, 19 Apr 2026 18:51:05 -0700https://christ-followers.org/2026/04/19/2026-4-19-%E7%9C%9F%E9%97%A8%E5%BE%92%E7%9A%84%E5%85%B8%E8%8C%83/<p>一、蒙召服事有见证</p> <p>【林前9:1】我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所作之工吗？<br>【林前9:2】假若在别人，我不是使徒；在你们，我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。<br>【林前9:3】我对那盘问我的人就是这样分诉。</p>https://christ-followers.org/2026/04/12/2026-4-12-%E5%BF%8D%E8%80%90%E7%AD%89%E5%BE%85%EF%BC%8C%E7%A5%B7%E5%91%8A%E5%90%8C%E8%A1%8C%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/Sun, 12 Apr 2026 09:56:05 -0700https://christ-followers.org/2026/04/12/2026-4-12-%E5%BF%8D%E8%80%90%E7%AD%89%E5%BE%85%EF%BC%8C%E7%A5%B7%E5%91%8A%E5%90%8C%E8%A1%8C%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/<p>（雅5:7-20）要点</p> <p>1、忍耐等候（雅5:7-12）</p> <p>1) 忍耐与盼望（7）</p> <p>2) 忍耐与信心（8）</p> <p>3) 忍耐与爱心（9）</p> <p>4) 忍耐与苦难（10）</p> <p>5) 忍耐与祝福（11）</p> <p>6) 忍耐与起誓（12）</p>https://christ-followers.org/2026/04/05/2026-4-5-%E5%9C%A8%E7%88%B1%E4%B8%AD%E8%BF%90%E7%94%A8%E5%B1%9E%E7%81%B5%E7%9F%A5%E8%AF%86/Sun, 05 Apr 2026 18:15:12 -0700https://christ-followers.org/2026/04/05/2026-4-5-%E5%9C%A8%E7%88%B1%E4%B8%AD%E8%BF%90%E7%94%A8%E5%B1%9E%E7%81%B5%E7%9F%A5%E8%AF%86/<p>在爱中运用属灵知识</p> <p>一、属灵知识造就爱神爱人的生命</p> <p>【林前8:1】论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。</p> <p>这里是又一个“论到…”，表明保罗是在解答哥林多教会提出的关于能不能吃祭拜过偶像的食物这个问题。“我们都有知识”是说，每个人对这件事情都有自己的认知，有自己的看法。但接下来保罗说单单对这件事情有知识有看法是不够的，因为人会觉得自己的看法主张是对的，从而与看法不同的人形成对立；这就是他说的单有知识只能叫人自高自大，而唯有来自神那里的爱，才能在处理这个事情上造就人。为什么是这样呢？保罗继续解析</p>https://christ-followers.org/2026/03/29/2026-3-29-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E4%BF%9D%E5%AE%88%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E7%9A%84%E5%9C%A3%E6%B4%81/Sun, 29 Mar 2026 11:52:52 -0700https://christ-followers.org/2026/03/29/2026-3-29-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E4%BF%9D%E5%AE%88%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E7%9A%84%E5%9C%A3%E6%B4%81/<p>一、当持守身体的圣洁荣耀神</p> <p>【林前7:1】[和合本]论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。<br>[WEB]Now&nbsp;concerning&nbsp;the&nbsp;things&nbsp;about&nbsp;which&nbsp;you&nbsp;wrote&nbsp;to&nbsp;me:&nbsp;it&nbsp;is&nbsp;good&nbsp;for&nbsp;a&nbsp;man&nbsp;not&nbsp;to&nbsp;touch&nbsp;a&nbsp;woman.<br>[和修]关于你们信上所提的事，男人不亲近女人倒好。</p>https://christ-followers.org/2026/03/22/2026-3-22-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E6%83%85%E6%84%BF%E5%90%83%E4%BA%8F%EF%BC%8C%E5%88%86%E5%88%AB%E4%B8%BA%E5%9C%A3/Sun, 22 Mar 2026 11:41:39 -0700https://christ-followers.org/2026/03/22/2026-3-22-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E6%83%85%E6%84%BF%E5%90%83%E4%BA%8F%EF%BC%8C%E5%88%86%E5%88%AB%E4%B8%BA%E5%9C%A3/<p>一、为主的缘故情愿吃亏</p> <p>【林前6:1】你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？</p> <p>哥林多教会的另一问题，是信徒彼此争讼，对簿公堂，让教会外面的人来解决教会内部的争执。从7节“情愿受欺”与“情愿吃亏”的话来看，这些争执应属于民事纠纷，比如生意纠纷，遗产分配，邻里争执类的，而不是偷窃，抢劫，杀人放火的刑事犯罪；后者应交由法院审理。在保罗时代，罗马政府准许犹太人自行处理民事纠葛。保罗说信徒不可在“不义的人”面前求审，是指政府的法官。这并不是说不信主的法官判决就不公正，而是从信仰的角度，因为许多审判官是不信主的，因此也是不义的人。基督徒是信主的，被神称为义的人，不应在那些不义的法官面前求审。主耶稣在世时也曾教导过，弟兄间不和，彼此亏负，可在教会中处理（参太十八15～18）。“在圣徒面前求审”是说可交给教会中有资格处理的人来解决。接下来保罗讲了六个岂不知。我们要留心看看我们知道吗？有什么事是我们不知道的呢？</p>https://christ-followers.org/2026/03/15/2026-3-15-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E7%9A%84%E5%85%B4/Sun, 15 Mar 2026 11:35:06 -0700https://christ-followers.org/2026/03/15/2026-3-15-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E7%9A%84%E5%85%B4/<p>中心思想</p> <p>我知道我向你 们所怀的意念,是赐平安的意念 , 不是降灾 祸的意念,</p> <p>要叫你们末后有指望。 (耶29:11)</p> <figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>次序&nbsp;</td><td>王名&nbsp;</td><td>在位年數 (約)&nbsp;</td><td>聖經記載&nbsp;</td><td>屬靈評價&nbsp;</td><td>分數</td></tr><tr><td>11&nbsp;</td><td>約坦 Jotham&nbsp;</td><td>16 年 (750–735)&nbsp;</td><td>王下15, 代下27&nbsp;</td><td>敬畏神，但百姓仍行惡&nbsp;</td><td>+6</td></tr><tr><td>12&nbsp;</td><td>亞哈斯 Ahaz&nbsp;</td><td>16 年 (735–715)&nbsp;</td><td>王下16, 代下28&nbsp;</td><td>拜偶像，焚兒為祭，關閉聖殿&nbsp;</td><td>-9</td></tr><tr><td>13&nbsp;</td><td>希西家 Hezekiah&nbsp;</td><td>29 年 (715–686)&nbsp;</td><td>王下18–20, 代下 29–32&nbsp;</td><td>全心倚靠神，大改革，求告神蒙拯救，但後期有驕傲&nbsp;</td><td>+9</td></tr><tr><td>14&nbsp;</td><td>瑪拿西 Manasseh&nbsp;</td><td>55 年 (686–642)&nbsp;</td><td>王下21, 代下33&nbsp;</td><td>最惡王，拜偶像，獻兒女，行邪術，但晚年悔改&nbsp;</td><td>-9</td></tr><tr><td>15&nbsp;</td><td>亞們 Amon&nbsp;</td><td>2 年 (642–640)&nbsp;</td><td>王下21, 代下33&nbsp;</td><td>效法父惡行，不悔改&nbsp;</td><td>-8</td></tr><tr><td>16&nbsp;</td><td>約西亞 Josiah&nbsp;</td><td>31 年 (640–609)&nbsp;</td><td>王下22–23, 代下 34–35&nbsp;</td><td>大復興王，遵行律法，潔淨聖殿，全心歸向神&nbsp;</td><td>+10</td></tr><tr><td>17&nbsp;</td><td>約哈斯 Jehoahaz (沙龍 Shallum)&nbsp;</td><td>3 個月 (609)&nbsp;</td><td>王下23, 代下36&nbsp;</td><td>行耶和華眼中看為惡&nbsp;</td><td>-6</td></tr><tr><td>18&nbsp;</td><td>約雅敬 Jehoiakim&nbsp;</td><td>11 年 (609–598)&nbsp;</td><td>王下23–24, 代下36&nbsp;</td><td>拒聽先知話，行惡&nbsp;</td><td>-8</td></tr><tr><td>19&nbsp;</td><td>約雅斤 Jehoiachin (耶哥尼 雅 Coniah)&nbsp;</td><td>3 個月 (598)&nbsp;</td><td>王下24, 代下36&nbsp;</td><td>行惡，被擄巴比倫&nbsp;</td><td>-7</td></tr><tr><td>20&nbsp;</td><td>西底家 Zedekiah&nbsp;</td><td>11 年 (597–586)&nbsp;</td><td>王下24–25, 代下36, 耶利米&nbsp;</td><td>行惡，不聽耶利米勸，反叛巴比倫，國滅亡&nbsp;</td><td>-9</td></tr></tbody></table></figure> <p>I. 约哈斯被掳 (王下23:30-33; 代下36:1-3)</p>https://christ-followers.org/2026/03/08/2026-3-8-%E6%98%8E%E5%A4%A9%E5%9C%A8%E4%B8%BB%EF%BC%8C%E8%B4%A2%E5%AE%9D%E5%9C%A8%E5%A4%A9/Sun, 08 Mar 2026 17:06:39 -0700https://christ-followers.org/2026/03/08/2026-3-8-%E6%98%8E%E5%A4%A9%E5%9C%A8%E4%B8%BB%EF%BC%8C%E8%B4%A2%E5%AE%9D%E5%9C%A8%E5%A4%A9/<p>（雅4:13-5:6）要点</p> <p>1、明天在主（雅4:13-17）</p> <p>1) 明天不是我能预定的 – 人心筹算（13-14）</p> <p>2) 明天不是我能保证的 – 主权在主（15）</p> <p>3) 忘记神的主权就是罪（16-17）</p>https://christ-followers.org/2026/03/01/2026-3-1-%E5%9C%A8%E5%8D%81%E6%9E%B6%E4%B8%8A%E9%99%A4%E5%8E%BB%E7%BD%AA%E6%81%B6/Sun, 01 Mar 2026 12:05:04 -0800https://christ-followers.org/2026/03/01/2026-3-1-%E5%9C%A8%E5%8D%81%E6%9E%B6%E4%B8%8A%E9%99%A4%E5%8E%BB%E7%BD%AA%E6%81%B6/<p>一、不可容许罪恶存留<br>【林前5:1】风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。<br>【林前5:2】你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。</p>https://christ-followers.org/2026/02/22/2026-2-22-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E7%9A%84%E5%85%B4/Sun, 22 Feb 2026 11:44:50 -0800https://christ-followers.org/2026/02/22/2026-2-22-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E7%9A%84%E5%85%B4/<p>中心思想</p> <p>唯义人因信得生 (哈2:4)I.南国三先知</p> <p>I. 临近被掳的南国三先知 :时代相近,信息意义紧密相连,阐明</p> <p>选民面对苦难所当有的 态度。</p> <p>a. 那鸿(意即安慰 ): 神给在苦难中选民的安慰</p>https://christ-followers.org/2026/02/16/2026-2-15-%E6%96%B0%E5%B9%B4%E5%90%8C%E5%BF%83%E5%BB%BA%E9%80%A0%E7%A5%9E%E5%AE%B6/Mon, 16 Feb 2026 08:36:07 -0800https://christ-followers.org/2026/02/16/2026-2-15-%E6%96%B0%E5%B9%B4%E5%90%8C%E5%BF%83%E5%BB%BA%E9%80%A0%E7%A5%9E%E5%AE%B6/<p>一、领袖要成为谦卑忠心的仆人</p> <p>前言：中国人的新年讲究全家团圆，团团圆圆红红火火热热闹闹过一个新年。我们在新的一年中也要更加与主合一团圆，彼此合一团圆，同心来建造神的家。<br>哥林多教会分成很多的派别，有的听从保罗，有的跟从其他的领袖。保罗继续针对这件事情教导会众应该如何看待教会的领袖，如何避免高抬某个人，贬低另一个人，在教会里形成结党纷争。</p>https://christ-followers.org/2026/02/08/2026-2-8-%E4%B8%8E%E4%B8%96%E4%BF%97%E4%B8%BA%E5%8F%8B%EF%BC%8C%E8%BF%98%E6%98%AF%E8%AE%A8%E7%A5%9E%E5%96%9C%E6%82%A6/Sun, 08 Feb 2026 13:38:52 -0800https://christ-followers.org/2026/02/08/2026-2-8-%E4%B8%8E%E4%B8%96%E4%BF%97%E4%B8%BA%E5%8F%8B%EF%BC%8C%E8%BF%98%E6%98%AF%E8%AE%A8%E7%A5%9E%E5%96%9C%E6%82%A6/<p>（雅4:1-12）要点</p> <p>1、与世俗为友 （雅4:1-5）</p> <p>1) 内因- 放纵私欲（1）</p> <p>2) 结果- 得不着（2-3）</p> <p>3) 属灵代价- 与神为敌（4-5）</p> <p>2、讨神喜悦（雅4:6-10）</p>https://christ-followers.org/2026/02/01/2026-2-1-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E5%BB%BA%E9%80%A0%E6%95%99%E4%BC%9A/Sun, 01 Feb 2026 18:57:58 -0800https://christ-followers.org/2026/02/01/2026-2-1-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E5%BB%BA%E9%80%A0%E6%95%99%E4%BC%9A/<p>一、离开幼稚，专注基督<br>【林前3:1】弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。</p> <p>婴孩有什么特点？有什么需要？对婴孩有什么期盼？<br>首先婴孩是人生真实正常的一个起点，我们每一个人都从婴孩开始我们的人生旅程。婴孩虽然弱小，但他拥有人生一切的基因蓝图。<br>其次，对婴孩的期待就是他要能吃/能睡/健康成长，远离疾病，能够长大成人，实现他作为人所有的潜力和责任。<br>哥林多城是一个非常世俗，充满罪恶的城市。那里的人虽然信主，但却带了很多世俗的坏习惯旧观念，所以保罗说他们是属肉体的。那时候他们属灵的生命十分幼小，好像婴孩，所以保罗牧养他们好像一个母亲乳养婴孩一般。<br>我们刚信耶稣，在信仰上就如同一个婴孩，那么如何能够健康成长呢？你需要委身一个教会如同婴孩需要在一个家庭里被扶养长大。你需要有好的属灵胃口，接受教会对你的喂养，教会领受的具体牧养方式是通过圣经、圣灵、和圣徒三个方面来牧养。圣经就是通过吸取神的话，我们有早晨的灵修如同以色列人在旷野每天早晨领取属灵的吗哪，主日的敬拜，周间的查经。今年教会开始背诵金句的属灵操练。这些学习使我们不断吸取灵奶，用神的真理逐渐改变我们以前的三观。圣灵就是通过操练祷告，在祷告中学习与圣灵同行，求圣灵帮助我们行出主的道，从圣灵那里得到能力智慧为主做工。所以特别鼓励弟兄姐妹操练自己常常祷告，并且参加周三的全教会祷告会。周三有特别的圣言祈祷培训。我们需要接受属灵前辈的牧养，也学习彼此牧养。如同一个婴孩不能独自生活，需要接受父母的养育，大哥大姐的照顾一样，你不能不参加聚会，一个人独自成长。就如保罗当初在哥林多创立教会后在那里住了至少一年半，他说，</p>https://christ-followers.org/2026/01/25/2026-1-25-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7/Sun, 25 Jan 2026 11:44:58 -0800https://christ-followers.org/2026/01/25/2026-1-25-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7/<p>(王下21-23：30； 代下33-35)</p> <p>中心思想 :</p> <p>极恶之玛拿西悔改蒙恩却遗祸深重，亚们顽梗亡；约西亚敬畏律法、全</p> <p>民复兴，国势回升，却因不听神言英年早逝。次序 王名 在位年數 (約) 聖經記載 11 約坦 Jotham 16 年 (750–735) 王下15, 代下27 12 亞哈斯 Ahaz 16 年 (735–715) 王下16, 代下28 13 希西家 Hezekiah 29 年 (715–686) 王下18–20, 代下</p>https://christ-followers.org/2026/01/18/2026-1-18-%E5%8D%81%E5%AD%97%E6%9E%B6%E4%B8%8A%E7%9A%84%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%98%AF%E7%A5%9E%E7%9A%84%E5%A5%A5%E7%A7%98/Sun, 18 Jan 2026 19:34:01 -0800https://christ-followers.org/2026/01/18/2026-1-18-%E5%8D%81%E5%AD%97%E6%9E%B6%E4%B8%8A%E7%9A%84%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%98%AF%E7%A5%9E%E7%9A%84%E5%A5%A5%E7%A7%98/<p>一、定意只传钉十字架的基督</p> <p>【林前2:1】弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传　神的奥秘。</p> <p>所谓的高言大智，就是突出希腊哲学、雄辩术、修辞学，以显扬这些作为宣讲的主要目的，而基督十字架上的福音，反倒成为背景陪衬。今天也可能有传道者把圣经只是作为一个跳板，一个背景：读一段圣经后，就开始讲自己要讲的东西了。内容不能说跟圣经完全没有关系，但是却也夹杂许多自己的私货，比如时事新闻，社会人文，政治观点，心理健康辅导。也许一个人听完一个传道者的讲道，被他的口才、丰富的知识、清晰的逻辑、极度幽默感所折服，讲的太棒了，情不自禁地赞叹！可是有关基督福音的真理却很缺乏浅薄，好似一块吸满水的海绵，把水挤出去就没什么东西了，所谓水分很大？这些都是我们传道人要避免的！因此，保罗下了以下的决心</p>https://christ-followers.org/2026/01/11/2026-1-11-%E8%A8%80%E8%AF%AD%E4%B8%8E%E6%99%BA%E6%85%A7%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/Sun, 11 Jan 2026 12:05:18 -0800https://christ-followers.org/2026/01/11/2026-1-11-%E8%A8%80%E8%AF%AD%E4%B8%8E%E6%99%BA%E6%85%A7%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/<p>（雅3:1-18）要点</p> <p>1、完全人 – 标杆（雅3:1-2）</p> <p>1) 师傅的难处 （1）</p> <p>2) 完全人（2）</p> <p>1) 话语上没有过失</p> <p>2) 勒住自己的全身</p> <p>2、制伏舌头 – 挑战（雅3:3-12）</p>https://christ-followers.org/2026/01/04/2026-1-4-%E5%8D%81%E6%9E%B6%E5%89%8D%E8%92%99%E6%81%A9%E5%85%B8%E5%BE%97%E6%99%BA%E6%85%A7%E4%BC%A0%E8%80%B6%E7%A8%A3/Sun, 04 Jan 2026 11:29:57 -0800https://christ-followers.org/2026/01/04/2026-1-4-%E5%8D%81%E6%9E%B6%E5%89%8D%E8%92%99%E6%81%A9%E5%85%B8%E5%BE%97%E6%99%BA%E6%85%A7%E4%BC%A0%E8%80%B6%E7%A8%A3/<p>一、世人以为愚拙，神却以此拯救</p> <p>【林前1:18】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为　神的大能。<br>【林前1:19】就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”<br>【林前1:20】智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？　神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？</p>https://christ-followers.org/2026/01/04/2025-12-28-%E5%8D%81%E6%9E%B6%E5%89%8D%E8%92%99%E6%81%A9%E5%85%B8%E5%BE%97%E6%99%BA%E6%85%A7%E4%BC%A0%E8%80%B6%E7%A8%A3/Sun, 04 Jan 2026 09:03:14 -0800https://christ-followers.org/2026/01/04/2025-12-28-%E5%8D%81%E6%9E%B6%E5%89%8D%E8%92%99%E6%81%A9%E5%85%B8%E5%BE%97%E6%99%BA%E6%85%A7%E4%BC%A0%E8%80%B6%E7%A8%A3/<p>背景：哥林多（意使饱足）是希腊的商业都市，为亚该亚省的省会，属罗马帝国最大最富最重要城市之一，受罗马所派的方伯管理（徒十八12）。该城坐落在现在希腊境内，在主要商业路线上，各地的贸易都在此城的港口流动，成为欧亚二州通商的中心。因此哥林多人口混杂稠密，成为奢华宴乐罪恶之城，相当于当时的所多玛蛾摩拉。人民醉于酒色，放纵情欲。尤其宗教风俗，非常邪恶败坏，他们敬拜女神阿富罗底，迷信为海神的女儿，在女神的庙中管理敬神的事，都是娼妓，男子在庙中祭拜女神，实际上是宴乐纵欲，任意妄为，极其淫乱，在当时是出了名的。</p>https://christ-followers.org/2025/12/21/2025-12-21-%E4%BF%A1%E5%BF%83%E4%B8%8E%E8%A1%8C%E4%B8%BA%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/Sun, 21 Dec 2025 12:28:56 -0800https://christ-followers.org/2025/12/21/2025-12-21-%E4%BF%A1%E5%BF%83%E4%B8%8E%E8%A1%8C%E4%B8%BA%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/<p>（雅2:14-26）经文</p> <p>2:14 我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？</p> <p>2:15 若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，</p>https://christ-followers.org/2025/12/14/2025-12-14-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E5%9B%BD%E7%9A%84/Sun, 14 Dec 2025 11:21:50 -0800https://christ-followers.org/2025/12/14/2025-12-14-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E5%9B%BD%E7%9A%84/<p>以赛亚书的主要信息: 完全的救恩</p> <p>a. 以赛亚书概览: 圣经的缩写本, 旧约之福音书</p> <p>b.分段:</p> <p>i. 律法下的世界 (1-39章)：罪與罰</p> <p>ii. 救恩之约 (40-66章)：基督的救贖</p>https://christ-followers.org/2025/12/07/2025-12-7-%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E7%9F%A5%E8%B6%B3%E5%96%9C%E4%B9%90%E4%BA%8B%E5%A5%89/Sun, 07 Dec 2025 15:36:36 -0800https://christ-followers.org/2025/12/07/2025-12-7-%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E7%9F%A5%E8%B6%B3%E5%96%9C%E4%B9%90%E4%BA%8B%E5%A5%89/<p>圣餐经文：</p> <p>【罗3:10】就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；<br>【罗3:20】所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　神面前称义，因为律法本是叫人知罪。<br>【罗3:21】但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。<br>【罗3:22】就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。<br>【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，<br>【罗3:24】如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。<br>【罗3:25】　神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，<br>【罗3:26】好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。<br>【罗6:13】也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给　神，并将肢体作义的器具献给　神。</p>https://christ-followers.org/2025/11/30/2025-11-30-%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E5%90%88%E4%B8%80%E5%96%9C%E4%B9%90/Sun, 30 Nov 2025 18:36:33 -0800https://christ-followers.org/2025/11/30/2025-11-30-%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E5%90%88%E4%B8%80%E5%96%9C%E4%B9%90/<p>一、直面同工之间的矛盾</p> <p>【腓4:1】我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。</p> <p>保罗好像一个属灵的老父亲一样，常常想念着自己属灵的儿女。当儿女走在神的正路上，一起侍奉神，也彼此相爱，在信仰上站立得稳的时候，保罗的心里头充满了喜乐，甚至说你们是我的冠冕。这冠冕是什么意思呢？用中国人的话说就是：孩子好，父母脸上就有光。用保罗的话说就是弟兄姐妹就仿佛是保罗头上戴的冠冕。在保罗的时代，如果你在奥林匹克上跑完了全程就得到了冠冕；或者是一个将军领兵打胜仗，回来的时候就戴上得胜的冠冕。弟兄姐妹好像保罗的冠冕，使他觉得完成了神的使命，跑完了当跑的路，得到了神所赐的冠冕。<br>如果保罗是这样的话，那么我们的主是不是更是这样的？看我们是他属灵的儿女，我们的成熟、结出属灵的果子为骄傲，为冠冕，为喜乐。当主想到你的时候他会很开心吗，还是很忧愁呢？我的孩子里面有的就让我很放心，想到他们的时候很喜乐；但也有的让我很担心，想起来就不住地为他们祷告。愿我们都能让天父的心得喜乐和满足。</p>https://christ-followers.org/2025/11/23/2025-11-23-%E5%90%91%E7%9D%80%E6%A0%87%E6%9D%86%E7%9B%B4%E8%B7%91/Sun, 23 Nov 2025 11:27:59 -0800https://christ-followers.org/2025/11/23/2025-11-23-%E5%90%91%E7%9D%80%E6%A0%87%E6%9D%86%E7%9B%B4%E8%B7%91/<p>引言：龟兔赛跑的故事。最近经常遇到不再去教会的基督徒。回国我在西安听到一位90几岁的前辈还在引导他们查经。</p> <p>一、一生追求，持守到底</p> <p>【腓3:12】这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作“所要我得的”）。</p>https://christ-followers.org/2025/11/16/2025-11-16-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7/Sun, 16 Nov 2025 09:51:22 -0800https://christ-followers.org/2025/11/16/2025-11-16-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7/<p>II. 以赛亚书的主要信息 : 完全的救恩</p> <p>a. 以赛亚书概览: 圣经的缩写本, 旧约之福音书</p> <p>b. 分段:</p> <p>i. 律法下的世界 (1-39章)：罪與罰</p> <p>ii. 救恩之约 (40-66章)：基督的救贖</p>https://christ-followers.org/2025/11/09/2025-11-9-%E5%85%B8%E8%8C%83%E6%95%99%E4%BC%9A%E7%9A%84%E7%94%BB%E5%83%8F%EF%BC%88%E5%A7%9A%E5%9D%9A%EF%BC%89/Sun, 09 Nov 2025 11:33:19 -0800https://christ-followers.org/2025/11/09/2025-11-9-%E5%85%B8%E8%8C%83%E6%95%99%E4%BC%9A%E7%9A%84%E7%94%BB%E5%83%8F%EF%BC%88%E5%A7%9A%E5%9D%9A%EF%BC%89/<p>● 扎根于神话语<br>● 专注于敬拜，祷告和属灵体<br>验<br>● 真诚的团契, 慷慨的分享<br>● 有福音的影响力和果子<br>典范教会的画像<br>“The Church exists for nothing else but to draw men into<br>Christ, to make them little Christs. If they are not doing<br>that, all the cathedrals, clergy, missions, sermons, even<br>the Bible itself, are simply a waste of time.”——C. S. Lewis<br>「教会存在的唯一目的，就是将人 带到基督里，使他 们成为『小<br>基督』。若教会不能做到 这一点，那么所有的大教堂、神 职人员、<br>宣教工作、讲道，甚至《圣 经》本身，都是徒然。」 ——C.S.路易斯<br>● 圣经的中心地位<br>● 活出神话语<br>● 防范分心与对付挑战<br>● 建立以圣经为中心的文化<br>扎根于神话语<br>“The Bible is the cradle wherein Christ is<br>laid.”——Martin Luther<br>「圣经乃是承载基督的摇篮。」&#8211;马丁·路德<br>“A Bible that’s falling apart usually belongs to<br>someone who isn’t.”–Charles Spurgeon<br>一本破烂的圣经，常常属于一个灵命没有破碎的<br>人。 –司布真<br>42都恒心遵守使徒的教 训，彼此交接，擘<br>饼，祈祷。 43众人都惧怕。使徒又行了许多<br>奇事神迹。 44信的人都在一处，凡物公用<br>，<br>45并且卖了田产、家业，照各人所需用的<br>分给各人。 46他们天天同心合意恒切地在<br>殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心<br>用饭，<br>47赞美神，得众民的喜爱。主将得<br>救的人天天加给他们。<br>● 敬拜为核心<br>● 祷告的力量<br>● 属灵的体验<br>● 敬拜作为见证<br>专注于敬拜，祷告和属灵体 验<br>“Worship is the normal occupation of the<br>soul that is in touch with God.”<br>—A.W.Tozer<br>敬拜是与神相交的灵魂的天然本分。 –陶<br>恕<br>42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘<br>饼，祈祷。 43众人都惧怕。使徒又行了许<br>多奇事神迹。 44信的人都在一处，凡物<br>公用，45并且卖了田产、家业，照各人所<br>需用的分给各人。 46他们天天同心合意<br>恒切地在殿里，且在家中擘 饼，存着欢<br>喜诚实的心用饭，<br>47赞美神，得众民的<br>喜爱。主将得救的人天天加给他们。<br>【弗3:1】因此，我保 罗为你们外<br>邦人作了基督耶 稣被囚的，替<br>你们祈祷。<br>“….I, Paul, am the prisoner of Christ Jesus… “<br>● 敬拜为核心<br>● 祷告的力量<br>● 属灵的体验<br>● 敬拜作为见证<br>专注于敬拜，祷告和属灵体 验<br>“Worship is the normal occupation of the<br>soul that is in touch with God.”<br>—A.W.Tozer<br>敬拜是与神相交的灵魂的天然本分。 –陶<br>恕<br>42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘<br>饼，祈祷。 43众人都惧怕。使徒又行了许<br>多奇事神迹。 44信的人都在一处，凡物<br>公用，45并且卖了田产、家业，照各人所<br>需用的分给各人。 46他们天天同心合意<br>恒切地在殿里，且在家中擘 饼，存着欢<br>喜诚实的心用饭，<br>47赞美神，得众民的<br>喜爱。主将得救的人天天加给他们。<br>真诚的团契, 慷慨的分享<br>42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘<br>饼，祈祷。 43众人都惧怕。使徒又行了许多<br>奇事神迹。 44信的人都在一 处，凡物公<br>用，45并且卖了田产、家业，照各人所<br>需用的分给各人。 46他们天天同心合<br>意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢<br>喜诚实的心用饭，<br>47赞美　神，得众民的喜<br>爱。主将得救的人天天加给他们。<br>● 得救的人彼此 团契<br>● 彼此团契，要相聚<br>● 属灵上分享<br>● 物质上分享<br>“The Church is the body of Christ, a family<br>called to love and serve together.”—Billy<br>Graham<br>“教会是基督的身体，是一个被呼召要彼此相<br>爱、共同服事的大家庭。 ”<br>——比利‧葛培理<br>● 传福音的教会<br>● 引人注目的见证<br>● 结果子的教会<br>有福音的影响力和果子<br>“A true Christian is one who has been gripped<br>by the knowledge of God’s grace and can never<br>be satisfied until he has told others about it.”<br>——A. W. Tozer<br>「真正的基督徒，深知神的恩典，深深被触 动，只有<br>在把这份恩典分享给别人之后，才会感到 满足。」—<br>陶恕<br>42都恒心遵守使徒的教 训，彼此交接，擘<br>饼，祈祷。 43众人都惧怕。使徒又行了 许<br>多奇事神迹。 44信的人都在一 处，凡物公<br>用，45并且卖了田产、家业，照各人所需<br>用的分给各人。 46他们天天同心合意恒切<br>地在殿里，且在家中擘 饼，存着欢喜诚实<br>的心用饭，<br>47赞美神，得众民的喜爱。<br>主将得救的人天天加 给他们。</p>https://christ-followers.org/2025/11/02/2025-11-2-%E7%88%B1%E4%BA%BA%E5%A6%82%E5%B7%B2%EF%BC%8C%E5%B2%82%E5%88%86%E8%B4%B5%E8%B4%B1%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/Sun, 02 Nov 2025 11:43:39 -0800https://christ-followers.org/2025/11/02/2025-11-2-%E7%88%B1%E4%BA%BA%E5%A6%82%E5%B7%B2%EF%BC%8C%E5%B2%82%E5%88%86%E8%B4%B5%E8%B4%B1%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/<p><br>（雅2:1-13）<br>2:1 我的弟兄们、你们信奉我们荣耀的主耶稣基督、便不可按着外貌待人。<br>2:2 若有一个人带着金戒指、穿着华美衣服、进你们的会堂去．又有一个穷人、穿着肮脏衣<br>服也进去．<br>2:3 你们就重看那穿华美衣服的人、说、请坐在这好位上．又对那穷人说、你站在那里、或<br>坐在我脚凳下边．<br>2:4 这岂不是你们偏心待人、用恶意断定人么。<br>2:5 我亲爱的弟兄们请听、 神岂不是拣选了世上的贫穷人、叫他们在信上富足、并承受他<br>所应许给那些爱他之人的国么。<br>2:6 你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们、拉你们到公堂去么。<br>2:7 他们不是亵渎你们所敬奉的尊名么。〔所敬奉或作被称〕<br>2:8 经上记着说、『要爱人如己。』你们若全守这至尊的律法才是好的．<br>2:9 但你们若按外貌待人、便是犯罪、被律法定为犯法的。<br>2:10 因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。<br>2:11 原来那说不可奸淫的、也说不可杀人．你就是不奸淫、却杀人、仍是成了犯律法的。<br>2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判、就该照这律法说话行事。<br>2:13 因为那不怜悯人的、也要受无怜悯的审判．怜悯原是向审判夸胜。<br>要点<br>1、神不偏待人（雅2:1-4）<br>1) 神的属性（1上）<br>A. 待人的原则<br>B. 耶稣的生平<br>2) 劝勉（1下）<br>3) 例证（2-4）<br>2、贫穷和富足 （雅2:5-7）<br>1) 神的拣选（5）<br>A. 信上富足<br>B. 应许之国<br>2) 偏待人的祸害（6-7）<br>A. 羞辱贫穷人<br>B. 富足人亵渎神<br>3、爱人如己 （雅2:8-13）<br>1) 至尊的律法（8，10-11，13）<br>A. 至尊<br>B. 全守<br>C. 使人自由<br>2) 偏待人是罪（9）<br>3) 怜悯夸胜（13）</p>https://christ-followers.org/2025/10/26/2025-10-26-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E5%9B%BD%E7%9A%84/Sun, 26 Oct 2025 13:49:52 -0700https://christ-followers.org/2025/10/26/2025-10-26-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E5%9B%BD%E7%9A%84/<p>第十八课：先知以赛亚的信息：完全的救恩之律法下的世界</p> <p>賽6:1-8</p> <p>当乌西雅王崩的那年， 我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮 满</p> <p>圣殿。</p> <p>其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮 脸，两个翅膀遮脚，两</p>https://christ-followers.org/2025/10/19/2025-10-19-%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E7%9A%84%E5%85%B4%E8%A1%B0-%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/Sun, 19 Oct 2025 16:50:02 -0700https://christ-followers.org/2025/10/19/2025-10-19-%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E7%9A%84%E5%85%B4%E8%A1%B0-%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/<p>第十七课: 犹大国第四次衰败与复兴: 从亚哈斯至希西家</p> <p>(代下28-32; &nbsp;赛36-39)</p> <p>中心思想: &nbsp; &nbsp;认识耶和华是智慧的开端, 仰望耶和华是复兴的根本</p>https://christ-followers.org/2025/10/12/2025-10-12-%E8%B0%B7%E4%BC%AF%E7%9B%9Bbob/Sun, 12 Oct 2025 12:46:24 -0700https://christ-followers.org/2025/10/12/2025-10-12-%E8%B0%B7%E4%BC%AF%E7%9B%9Bbob/<p>弟兄姐妹平安！</p> <p>牧师出行前，给了我一个功课，要我在今天主日的时间里，作个主题分享，起一个抛砖引玉的作用。尽管我学习很肤浅，圣经仅通读了一遍，且不完全，我想就把这功课当作补课，在此就将补课的结果向弟兄姐妹作个汇报，以求得大家的帮助和成就。</p>https://christ-followers.org/2025/10/05/2025-9-5-%E5%BE%97%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E4%B8%BA%E8%87%B3%E5%AE%9D/Sun, 05 Oct 2025 12:41:48 -0700https://christ-followers.org/2025/10/05/2025-9-5-%E5%BE%97%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E4%B8%BA%E8%87%B3%E5%AE%9D/<p>一、不要回到过去靠自己</p> <p>【腓3:1】弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。</p> <p>腓利比书的主题之一就是喜乐。保罗在世上有太多的挑战困难，但是他知道经历到喜乐的源头，那就是一直依靠基督，凡事行在他的旨意里面蒙他的保守，他就能够在困难中喜乐在挑战中有盼望。他说这个对他来讲一点都不难，因为他天天就在经历，他也希望弟兄姐妹能够分享他这样的经历。<br>在基督里的喜乐跟天生乐天派还不完全一样，乐天派靠的是自己的个性，也突破不了人的有限。但基督里的喜乐是仰望神的应许，靠神的同在和他超然的帮助，和对复活永恒的盼望。今天我们的人生也会面对各样的挑战，一个困难过去了，另一个又来。随着我们年龄慢慢增大，衰老疾病，身体的不适疼痛，甚至有一天丧失某种能力，都会临到。但如果我们仰望神，&nbsp;心里头有盼望有力量，圣经说这至暂至轻的苦处，要为我们成就极重无比的荣耀，这使我们在困难中依然可以保持内心的喜乐。</p>https://christ-followers.org/2025/09/28/2025-9-28-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA/Sun, 28 Sep 2025 17:41:31 -0700https://christ-followers.org/2025/09/28/2025-9-28-%E5%9C%A8%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E9%87%8C%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA/<p>一、同路人与神同行</p> <p>【腓2:12】这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；</p>https://christ-followers.org/2025/09/21/2025-9-21-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E5%9B%BD%E7%9A%84/Sun, 21 Sep 2025 12:20:20 -0700https://christ-followers.org/2025/09/21/2025-9-21-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E5%9B%BD%E7%9A%84/<p>在猶大囯時期， 有哪些國家攻佔過耶路撒冷？第五单元: 王朝分裂之南国犹大的 兴衰</p> <p>第十六课: 犹大国第三次衰 败与复兴(从亚玛谢至约坦)并先知约珥与弥加的信息</p>https://christ-followers.org/2025/09/14/2025-9-14-%E6%95%88%E6%B3%95%E4%B8%BB%E8%B0%A6%E5%8D%91%E5%90%88%E4%B8%80/Sun, 14 Sep 2025 14:02:04 -0700https://christ-followers.org/2025/09/14/2025-9-14-%E6%95%88%E6%B3%95%E4%B8%BB%E8%B0%A6%E5%8D%91%E5%90%88%E4%B8%80/<p>一、在基督里才能相爱合一</p> <p>【腓2:1】所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，<br>【腓2:2】你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。</p>https://christ-followers.org/2025/09/07/2025-9-7-%E4%B8%80%E5%88%87%E4%B8%BA%E4%B8%BB%EF%BC%8C%E5%85%B4%E6%97%BA%E7%A6%8F%E9%9F%B3/Sun, 07 Sep 2025 12:25:07 -0700https://christ-followers.org/2025/09/07/2025-9-7-%E4%B8%80%E5%88%87%E4%B8%BA%E4%B8%BB%EF%BC%8C%E5%85%B4%E6%97%BA%E7%A6%8F%E9%9F%B3/<p>一、无论境遇，兴旺福音</p> <p>【腓1:12】弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，<br>【腓1:13】以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。<br>【腓1:14】并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传　神的道，无所惧怕。</p>https://christ-followers.org/2025/08/31/2025-8-30-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E5%9B%BD%E7%9A%84/Sun, 31 Aug 2025 13:22:19 -0700https://christ-followers.org/2025/08/31/2025-8-30-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%95%E5%85%83%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%88%86%E8%A3%82%E4%B9%8B%E5%8D%97%E5%9B%BD%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E5%9B%BD%E7%9A%84/<p>誰是猶大史上最好的王？</p> <p>誰是猶大史上最坏的王？第五 单 元 : 王朝分裂之南国犹大的兴衰</p> <p>第十五课: 犹大国第一、二次衰败与复兴</p> <p>从罗波安至约阿施 (王上12-16, 代下10-24)</p>https://christ-followers.org/2025/08/24/2025-8-24-%E5%85%B4%E6%97%BA%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%8C%E7%BB%93%E6%9E%9C%E7%B4%AF%E7%B4%AF/Sun, 24 Aug 2025 11:55:33 -0700https://christ-followers.org/2025/08/24/2025-8-24-%E5%85%B4%E6%97%BA%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%8C%E7%BB%93%E6%9E%9C%E7%B4%AF%E7%B4%AF/<p>引言/背景<br>腓利比为当时贸易中心，以金矿闻名于世界，后来日渐衰微，现在仅存一片废墟，据考古家从庙宇的遗迹和碑文记载，得知本地的百姓为崇拜多神的信仰。<br>腓立比的教会，是保罗在欧洲所建立的第一个教会，他是在特罗亚见了异象，从马其顿人的呼声而到腓立比城。该城居民多为罗马人，希腊人，可能是犹太人很少，故无犹太人的会堂，只在河边有一个祷告的地方，于是他开始向妇女们布道，最初有卖紫色布的妇人吕底亚一家信主，后来有被鬼附着的使女和禁卒全家得救（徒十六8-34）。这便是他在受苦中所成立的教会，其时约在主后五十二年。腓立比的教会，乃是所以新约教会中最纯洁而忠信的教会，尤其对于奉献供给方面，极为热心，为其他教会之模范。保罗以他们的信德为他的喜乐冠冕，以他们的馈赠当作极美的香气，为神所喜悦的祭物（腓四一18）。书中多有感谢与称赞之语，少有责备的话，显见信徒与保罗之间的情感非常融洽，满有亲切相爱之心。<br>本书是保罗在罗马被囚监狱时与提摩太联名写成的一封书信，约在主后六十一年至六十三年间，是由以巴弗提送去的。在此期间他写了以弗所，歌罗西，腓利门等书，称为狱中书信。他写本书的原因：第一，是向腓立比人表示谢意，因他在被囚于罗马时，得到腓立比教会的挂念关怀与资助，曾派以巴弗提送给他款项，并留在那里照顾他的狱中生活，而以巴弗提或因劳累病倒，几乎要死，后蒙神的怜悯，得以痊愈，于是他便定意打发以巴弗提回去，就写了这封书信给他携带向腓立比人表示郑重的致谢，叫腓立比教会众人，免去忧愁挂虑得到喜乐和安慰（腓一12-14，二25-30，四10-18）。第二，使他发现腓立比教会有些小问题，也在信中有所教导。</p>https://christ-followers.org/2025/08/17/2025-8-17/Sun, 17 Aug 2025 11:59:14 -0700https://christ-followers.org/2025/08/17/2025-8-17/<p></p> <p>一、福音在患难中传开</p> <p>【徒28:1】我们既已得救，才知道那岛名叫马耳他。</p> <p>米利大今称马尔他，在意大利西西里岛南端海外约80公里处，现为一独立国家，岛上有圣保罗堂。</p>https://christ-followers.org/2025/08/10/2025-8-10-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E8%83%9C%E8%BF%87%E6%82%A3%E9%9A%BE%EF%BC%8C%E6%B4%BB%E5%87%BA%E8%A7%81%E8%AF%81/Sun, 10 Aug 2025 12:05:16 -0700https://christ-followers.org/2025/08/10/2025-8-10-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E8%83%9C%E8%BF%87%E6%82%A3%E9%9A%BE%EF%BC%8C%E6%B4%BB%E5%87%BA%E8%A7%81%E8%AF%81/<p>我们许多人已经人到中年，好的一面是人生的经验阅历越来越丰富，应该越来越老练，有智慧。但同时也要面对身体零件的老化，各项指标可能逐渐亮起红灯。在一般人的眼中，这个好像是一条下坡路会给人带来沮丧。但基督徒如何面对外面来的不确定，如何面对身体衰老带来的生理和心理的挑战？我们的信仰会给我们带来什么样的不同呢？我们要从保罗在患难中跟随主经历主来得到借鉴和学习。</p>https://christ-followers.org/2025/08/03/2025-8-2-%E5%A5%87%E5%A6%99%E6%95%91%E6%81%A9%E3%80%81%E5%87%BA%E6%AD%BB%E5%85%A5%E7%94%9F%E3%80%81%E7%A6%BB%E6%81%B6%E8%A1%8C%E5%96%84%E3%80%81%E8%84%B1%E7%BD%AA%E5%BD%92%E4%B9%89/Sun, 03 Aug 2025 11:30:18 -0700https://christ-followers.org/2025/08/03/2025-8-2-%E5%A5%87%E5%A6%99%E6%95%91%E6%81%A9%E3%80%81%E5%87%BA%E6%AD%BB%E5%85%A5%E7%94%9F%E3%80%81%E7%A6%BB%E6%81%B6%E8%A1%8C%E5%96%84%E3%80%81%E8%84%B1%E7%BD%AA%E5%BD%92%E4%B9%89/<p>罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，<br>【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。<br>【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。</p>https://christ-followers.org/2025/07/27/%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%95%E5%85%83%E5%8D%81%E5%9B%9B%E8%AF%BE%EF%BC%9A%E5%A4%96%E5%B8%AE%E4%BA%BA%E7%9A%84%E5%8F%97%E7%BD%9A%E4%B8%8E%E8%92%99%E6%81%A9/Sun, 27 Jul 2025 12:23:48 -0700https://christ-followers.org/2025/07/27/%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%95%E5%85%83%E5%8D%81%E5%9B%9B%E8%AF%BE%EF%BC%9A%E5%A4%96%E5%B8%AE%E4%BA%BA%E7%9A%84%E5%8F%97%E7%BD%9A%E4%B8%8E%E8%92%99%E6%81%A9/<p>誰是史上最高傚的佈道者？第四 单 元 王朝分裂之北国以色列</p> <p>第十四课: 外邦的受罚与蒙恩</p> <p>先知俄巴底亚与约拿的信息I. 外邦与以色列</p> <p>a. 神通过以色列拯救万国万民</p> <p>i. 亚伯拉罕之约 (创17:1-25; 22:17; 26:3-4)</p>https://christ-followers.org/2025/07/20/2025-07-20-%E5%BF%A0%E4%BA%8E%E4%BD%BF%E5%91%BD%E4%BB%A5%E5%96%84%E5%BE%85%E6%81%B6/Sun, 20 Jul 2025 15:42:57 -0700https://christ-followers.org/2025/07/20/2025-07-20-%E5%BF%A0%E4%BA%8E%E4%BD%BF%E5%91%BD%E4%BB%A5%E5%96%84%E5%BE%85%E6%81%B6/https://christ-followers.org/2025/07/13/2025-07-13-%E4%B8%BB%E6%97%A5%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 13 Jul 2025 17:43:25 -0700https://christ-followers.org/2025/07/13/2025-07-13-%E4%B8%BB%E6%97%A5%E8%AF%81%E9%81%93/https://christ-followers.org/2025/07/06/7-6-25-%E6%88%90%E4%B8%BA%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%9A%84%E8%8D%90%E4%B9%A6-%E4%B8%8D%E5%90%8C%E7%94%9F%E5%91%BD%E7%9A%84%E6%AF%94%E5%AF%B9/Sun, 06 Jul 2025 07:29:20 -0700https://christ-followers.org/2025/07/06/7-6-25-%E6%88%90%E4%B8%BA%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%9A%84%E8%8D%90%E4%B9%A6-%E4%B8%8D%E5%90%8C%E7%94%9F%E5%91%BD%E7%9A%84%E6%AF%94%E5%AF%B9/<h3 class="wp-block-heading">圣餐经文：</h3> <p>【可10:32】他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：</p> <p>【可10:33】“看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。</p>https://christ-followers.org/2025/06/29/2025-6-29-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E5%8C%97%E5%9B%BD%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%89%E8%AF%BE%E5%85%AC%E4%B9%89%E4%B8%8E%E6%85%88/Sun, 29 Jun 2025 12:35:51 -0700https://christ-followers.org/2025/06/29/2025-6-29-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E5%8C%97%E5%9B%BD%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%89%E8%AF%BE%E5%85%AC%E4%B9%89%E4%B8%8E%E6%85%88/<p>I.先知书简介: 以被掳为分界</p> <p>i. 被掳前:</p> <p>1. 北国: 阿摩司,何西阿,约拿</p> <p>2. 南国: 以赛亚,俄巴底亚,约珥,弥迦,那鸿,哈巴谷,西番亚,耶利</p> <p>米</p> <p>3. 主要信息 :</p> <p>a. 警告与劝悔: 阿摩司,何西阿, 那鸿</p>https://christ-followers.org/2025/06/22/2025-6-22-%E7%A5%9E%E6%98%AF%E6%88%91%E4%BB%AC%E6%9A%97%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BF%9D%E6%8A%A4/Sun, 22 Jun 2025 11:46:42 -0700https://christ-followers.org/2025/06/22/2025-6-22-%E7%A5%9E%E6%98%AF%E6%88%91%E4%BB%AC%E6%9A%97%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BF%9D%E6%8A%A4/<p>引言：人生所矜夸的不过是劳苦愁烦；人生不如意十有八九。但是</p> <p>【申31:23】耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。”</p>https://christ-followers.org/2025/06/15/2025-6-15-%E4%B8%96%E4%B8%8A%E6%9C%89%E8%8B%A6%E9%9A%BE%EF%BC%8C%E4%B8%BB%E9%87%8C%E6%9C%89%E5%B9%B3%E5%AE%89/Sun, 15 Jun 2025 12:01:18 -0700https://christ-followers.org/2025/06/15/2025-6-15-%E4%B8%96%E4%B8%8A%E6%9C%89%E8%8B%A6%E9%9A%BE%EF%BC%8C%E4%B8%BB%E9%87%8C%E6%9C%89%E5%B9%B3%E5%AE%89/<p>一、人生有出乎意外的患难</p> <p>耶路撒冷教会的领袖和保罗似乎有一个完美的计划，可以澄清对保罗的误会，平息犹太人的怒气。保罗也愿意完全的顺服。那四个还愿的人最后七天一直要住在殿中不能出去，一切似乎都很平顺，直到了最后一天。意想不到的事情发生了：犹太人又是因着一个完全不合事实的主观假设，也没有去找保罗对质澄清就突然下手拿住他，而且拳打脚踢，定意要他的命。</p>https://christ-followers.org/2025/06/08/2025-6-8-%E8%B0%A6%E5%8D%91%E9%A1%BA%E6%9C%8D%E7%A5%9E%EF%BC%8C%E4%B9%9F%E5%BD%BC%E6%AD%A4%E9%A1%BA%E6%9C%8D/Sun, 08 Jun 2025 11:55:39 -0700https://christ-followers.org/2025/06/08/2025-6-8-%E8%B0%A6%E5%8D%91%E9%A1%BA%E6%9C%8D%E7%A5%9E%EF%BC%8C%E4%B9%9F%E5%BD%BC%E6%AD%A4%E9%A1%BA%E6%9C%8D/<p>一、顺服神，胜过性命</p> <p>1、腓力一家跟随主的见证：<br>【徒6:3】所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、满有圣灵和智慧，我们派他们管理这事。<br>【徒6:5】这话使全会众都喜悦，就拣选了司提反—他是一个满有信心和圣灵的人；他们又拣选了腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并皈依犹太教的安提阿人尼哥拉，</p>https://christ-followers.org/2025/06/01/2025-6-1-%E8%8D%A3%E8%80%80%E7%A5%9E%EF%BC%8C%E5%B0%BD%E5%BF%83%E7%AB%AD%E5%8A%9B/Sun, 01 Jun 2025 11:50:10 -0700https://christ-followers.org/2025/06/01/2025-6-1-%E8%8D%A3%E8%80%80%E7%A5%9E%EF%BC%8C%E5%B0%BD%E5%BF%83%E7%AB%AD%E5%8A%9B/<p>中心思想：基督徒每一天的生活当效仿保罗，为荣耀神、见证福音、劝勉教会而活。</p> <p>引言：旅行偶遇朝阳堂小弟兄,谈话间他说了一句：我怕不能一直荣耀神…<br>这位小弟兄的心里面有着要一直荣耀神的心愿。我们的思想里常常出现荣耀神的意念吗？我手中做的事情，口里出的话是为了荣耀神，能够荣耀神吗？我们愿意时时刻刻、一直荣耀神吗？<br>今天我们就要来看一位时刻以荣耀神为念，并且尽心竭力的使徒保罗。</p>https://christ-followers.org/2025/05/25/2025-5-25-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%8C%E8%AF%BE%EF%BC%9A%E6%95%91%E6%81%A9%E7%9A%84%E5%85%88%E7%9F%A5%E4%BB%A5%E5%88%A9%E6%B2%99%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81/Sun, 25 May 2025 12:20:30 -0700https://christ-followers.org/2025/05/25/2025-5-25-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%8C%E8%AF%BE%EF%BC%9A%E6%95%91%E6%81%A9%E7%9A%84%E5%85%88%E7%9F%A5%E4%BB%A5%E5%88%A9%E6%B2%99%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81/<p>中心思想:</p> <p>富农出身的以利沙因羡慕属灵的丰富,毅然抛家弃舍, 成为神人以利亚的</p> <p>仆人。他锲而不舍的属灵追求，使他终为圣灵大大充满, 在黑暗的世代</p> <p>中大施恩慧, 用自己的生命实践了 “神即拯救”的真理。以色列北国各王朝及国王列表</p>https://christ-followers.org/2025/05/18/2025-05-18-%E4%B8%BB%E6%97%A5%E5%88%86%E4%BA%AB/Sun, 18 May 2025 20:31:09 -0700https://christ-followers.org/2025/05/18/2025-05-18-%E4%B8%BB%E6%97%A5%E5%88%86%E4%BA%AB/https://christ-followers.org/2025/05/11/2025-05-11-%E8%AF%95%E7%82%BC%E4%B8%AD%E8%92%99%E7%A5%9D%E7%A6%8F/Sun, 11 May 2025 13:00:20 -0700https://christ-followers.org/2025/05/11/2025-05-11-%E8%AF%95%E7%82%BC%E4%B8%AD%E8%92%99%E7%A5%9D%E7%A6%8F/<p></p>https://christ-followers.org/2025/05/04/2025-5-4-%E4%B8%BB%E9%81%93%E5%BE%97%E8%83%9C/Sun, 04 May 2025 13:18:28 -0700https://christ-followers.org/2025/05/04/2025-5-4-%E4%B8%BB%E9%81%93%E5%BE%97%E8%83%9C/<p>圣餐经文：</p> <p>【可15:1】一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑解去，交给彼拉多。<br>【可15:2】彼拉多问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”<br>【可15:3】祭司长告他许多的事。<br>【可15:4】彼拉多又问他说：“你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？”<br>【可15:5】耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。<br>【可15:6】每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。<br>【可15:7】有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。<br>【可15:8】众人上去求巡抚，照常例给他们办。<br>【可15:9】彼拉多说：“你们要我释放犹太人的王给你们吗？”<br>【可15:10】他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。<br>【可15:11】只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。<br>【可15:12】彼拉多又说：“那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？”<br>【可15:13】他们又喊着说：“把他钉十字架！”<br>【可15:14】彼拉多说：“为什么呢？他作了什么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架！”<br>【可15:15】彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。<br>【可15:16】兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。<br>【可15:17】他们给他穿上紫袍，又用荆棘编作冠冕给他戴上，<br>【可15:18】就庆贺他说：“恭喜，犹太人的王啊！”<br>【可15:19】又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。<br>【可15:20】戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。<br>【可15:22】他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来，就是髑髅地），<br>【可15:23】拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。<br>【可15:24】于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。<br>【可15:25】钉他在十字架上是巳初的时候。<br>【可15:26】在上面有他的罪状，写的是：“犹太人的王。”<br>【可15:27】他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有<br>【可15:28】“这就应了经上的话说：‘他被列在罪犯之中’。”）<br>【可15:29】从那里经过的人辱骂他，摇着头，说：“咳！你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，<br>【可15:30】可以救自己，从十字架上下来吧！”<br>【可15:31】祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：“他救了别人，不能救自己。<br>【可15:32】以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。”那和他同钉的人也是讥诮他。<br>【可15:33】从午正到申初，遍地都黑暗了。<br>【可15:34】申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊，以罗伊！拉马撒巴各大尼？”（翻出来就是：我的　神，我的　神，为什么离弃我？）<br>【可15:35】旁边站着的人，有的听见就说：“看哪，他叫以利亚呢！”<br>【可15:36】有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：“且等着，看以利亚来不来把他取下。”<br>【可15:37】耶稣大声喊叫，气就断了。<br>【可15:38】殿里的幔子从上到下裂为两半。<br>【可15:39】对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫断气（有古卷无“喊叫”二字），就说：“这人真是　神的儿子！”</p>https://christ-followers.org/2025/04/27/2025-4-27-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%80%E8%AF%BE%EF%BC%9A%E7%83%88%E7%81%AB%E7%9A%84%E5%91%8A%E7%9F%A5%E4%BB%A5%E5%88%A9%E4%BA%9A/Sun, 27 Apr 2025 15:58:32 -0700https://christ-followers.org/2025/04/27/2025-4-27-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%80%E8%AF%BE%EF%BC%9A%E7%83%88%E7%81%AB%E7%9A%84%E5%91%8A%E7%9F%A5%E4%BB%A5%E5%88%A9%E4%BA%9A/<p><strong><em>人类两个没死过的人是谁？</em></strong></p> <p><em>第四单元  王朝分裂之北国以色列<br></em><strong>第十一课: 烈火的先知：以利亚 (王上17-21; 王下1-2)</strong><strong><br>中心思想</strong>：性如烈火的以利亚是伟人,也是凡人。他靠着神的大能,成就了轰轰烈烈的伟业,却因耶洗别的一句话落荒而逃。无论是成是败,因神恩手的托住,以利亚最终因信心与顺服,圆满地完成神的托付,火车火马升天而去。<br><strong>以色列北国各王朝及国王列表</strong><br></p>https://christ-followers.org/2025/04/21/2025-4-20-%E5%86%8D%E6%80%9D%E5%8D%81%E5%AD%97%E6%9E%B6%E3%80%81%E5%9D%9F%E5%A2%93%E3%80%81%E5%A4%8D%E6%B4%BB%E5%92%8C%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%9A%84%E6%9C%AB%E4%BA%86/Mon, 21 Apr 2025 08:56:56 -0700https://christ-followers.org/2025/04/21/2025-4-20-%E5%86%8D%E6%80%9D%E5%8D%81%E5%AD%97%E6%9E%B6%E3%80%81%E5%9D%9F%E5%A2%93%E3%80%81%E5%A4%8D%E6%B4%BB%E5%92%8C%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%9A%84%E6%9C%AB%E4%BA%86/<p>【太28:1】安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。<br>【太28:2】忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。<br>【太28:3】他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。<br>【太28:4】看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。<br>【太28:5】天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。</p>https://christ-followers.org/2025/04/21/2025-4-13-%E6%A0%BD%E5%9F%B9%E9%97%A8%E5%BE%92%EF%BC%8C%E9%80%A0%E5%B0%B1%E9%A2%86%E8%A2%96/Mon, 21 Apr 2025 08:54:25 -0700https://christ-followers.org/2025/04/21/2025-4-13-%E6%A0%BD%E5%9F%B9%E9%97%A8%E5%BE%92%EF%BC%8C%E9%80%A0%E5%B0%B1%E9%A2%86%E8%A2%96/<p>一、按神拣选，重点培养<br>【徒18:1】这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。<br>【徒18:2】遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都，因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉从意大利来。保罗就投奔了他们。<br>【徒18:3】他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住作工。</p>https://christ-followers.org/2025/04/06/2025-4-6-%E4%BB%A5%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E4%B8%BA%E6%A0%B8%E5%BF%83%E7%9A%84%E5%AE%A3%E6%95%99/Sun, 06 Apr 2025 12:14:33 -0700https://christ-followers.org/2025/04/06/2025-4-6-%E4%BB%A5%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E4%B8%BA%E6%A0%B8%E5%BF%83%E7%9A%84%E5%AE%A3%E6%95%99/<p>一、专注基督死而复活</p> <p>【徒17:1】保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。</p> <p>帖撒罗尼迦是马其顿的首都，是马其顿最大、最繁荣城市。保罗和西拉认为此地是巴尔干半岛的福音要地，所以他们不顾在腓立比所受的苦楚，经过两个地方，到达了160公里以外的帖撒罗尼迦，正如他在帖前2:2所说：<br>【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的　神放开胆量，在大争战中把　神的福音传给你们。</p>https://christ-followers.org/2025/03/30/2025-3-30-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E5%8D%81%EF%BC%9A%E6%AF%8F%E5%86%B5%E6%84%88%E4%B8%8B%E7%9A%84%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E5%9B%BD%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/Sun, 30 Mar 2025 11:48:39 -0700https://christ-followers.org/2025/03/30/2025-3-30-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E5%8D%81%EF%BC%9A%E6%AF%8F%E5%86%B5%E6%84%88%E4%B8%8B%E7%9A%84%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E5%9B%BD%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/<p>北国以色列自公元前931年建国以降,便背道离弃耶和华神。历朝国王不听先知再三</p> <p>的劝勉, 无一不行 “耶和华眼中看为恶的事”, 以致变乱不断、国力日衰,终于于</p>https://christ-followers.org/2025/03/23/2025-3-23-%E6%82%A3%E9%9A%BE%E4%B8%AD%E5%87%BA%E4%BA%BA%E6%84%8F%E5%A4%96%E7%9A%84%E5%B9%B3%E5%AE%89/Sun, 23 Mar 2025 11:54:18 -0700https://christ-followers.org/2025/03/23/2025-3-23-%E6%82%A3%E9%9A%BE%E4%B8%AD%E5%87%BA%E4%BA%BA%E6%84%8F%E5%A4%96%E7%9A%84%E5%B9%B3%E5%AE%89/<p>一、行真理的必来就光</p> <p>【徒16:11】于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。<br>【徒16:12】从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。<br>【徒16:13】当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。<br>【徒16:14】有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜　神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。</p>https://christ-followers.org/2025/03/20/2025-3-16-%E6%8E%92%E9%99%A4%E4%B8%87%E9%9A%BE%EF%BC%8C%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E5%89%8D%E8%A1%8C/Thu, 20 Mar 2025 18:45:56 -0700https://christ-followers.org/2025/03/20/2025-3-16-%E6%8E%92%E9%99%A4%E4%B8%87%E9%9A%BE%EF%BC%8C%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E5%89%8D%E8%A1%8C/<p>一、超越争论专注使命</p> <p>【徒15:36】过了些日子，保罗对巴拿巴说：“我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。”</p> <p>保罗已经成熟起来，起到主导的作用。这也是因着巴拿巴伯乐的眼光，门徒的培训和宽宏的谦让。<br>他们不是以为带领第一次宣教那里的人信主就算完成任务了，而真是以主的心为心，以主的大使命为目标，要来栽培门徒，看看他们的光景如何，帮助他们生命从里到外真正的改变，使他们也能够继续带门徒，把信仰传递下去。<br>我们也要效法，对曾经宣教过的地方，带信主的弟兄姐妹尽可能的跟进。</p>https://christ-followers.org/2025/03/09/2025-3-9-%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E6%8C%81%E5%AE%88%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E7%BA%AF%E6%AD%A3/Sun, 09 Mar 2025 12:12:53 -0700https://christ-followers.org/2025/03/09/2025-3-9-%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E6%8C%81%E5%AE%88%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E7%BA%AF%E6%AD%A3/<p>一、在真理上绝不妥协</p> <p>【徒15:1】有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”</p> <p>这里的问题是什么？是把得救的关键因素放在受割礼/守摩西律法上面，单信耶稣不够，一定要受割礼行律法才能得救。从根本上忽略了耶稣基督十字架上的救赎。圣经宣称人得救的唯一原因就是信靠耶稣接受十字架上的救赎，别无其二。至于好行为不是得救的原因，而是结果。这是一个因果关系：真信主是因，在主里成长结出生命的果子来是果。不能本末倒置。如果一个人信了一段日子没有生命的结果，那我们要看看是不是生命出了问题，或是从根本上没有重生。但我们不是靠好行为得救的，因为人若不信主根本就行不出神所要求的好行为。而这些犹太人所要求的行割礼和摩西的律法跟在基督里所结圣灵的果子的好行为也有本质的区别，一个是外表的要求和表现，另一个是从里面的生命所生发出来的果子。</p>https://christ-followers.org/2025/03/02/2025-3-2-%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E5%AE%9E%E8%B7%B5%E5%A4%A7%E4%BD%BF%E5%91%BD/Sun, 02 Mar 2025 12:18:01 -0800https://christ-followers.org/2025/03/02/2025-3-2-%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E5%AE%9E%E8%B7%B5%E5%A4%A7%E4%BD%BF%E5%91%BD/<p>圣餐经文：</p> <p>【约3:14】摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，<br>【约3:15】叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。<br>【约3:16】“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。<br>【约3:17】因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。<br>【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。<br>【约3:19】光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。<br>【约3:20】凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；<br>【约3:21】但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠　神而行。”</p>https://christ-followers.org/2025/02/23/2025-2-23-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%EF%BC%88%E4%B9%9D%EF%BC%89%EF%BC%9A%E8%B0%81%E6%98%AF%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E5%8E%86%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E6%9C%80%E8%81%AA%E6%98%8E%E7%9A%84/Sun, 23 Feb 2025 10:19:55 -0800https://christ-followers.org/2025/02/23/2025-2-23-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%EF%BC%88%E4%B9%9D%EF%BC%89%EF%BC%9A%E8%B0%81%E6%98%AF%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E5%8E%86%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E6%9C%80%E8%81%AA%E6%98%8E%E7%9A%84/<p>第九课: 最聪明与最愚蠢的国王 (王下2-11; 代下1-9)</p> <p>中心思想 :</p> <p>所罗门王早年因智慧的选择而蒙神祝福,缔造了盛极一时的所罗门</p> <p>王国。但人间的智慧并不能救所罗门王, 相反, 属世的追求使所罗</p>https://christ-followers.org/2025/02/16/2025-2-16-%E8%A2%AB%E5%9C%A3%E7%81%B5%E5%85%85%E6%BB%A1%E5%B7%AE%E9%81%A3/Sun, 16 Feb 2025 11:12:35 -0800https://christ-followers.org/2025/02/16/2025-2-16-%E8%A2%AB%E5%9C%A3%E7%81%B5%E5%85%85%E6%BB%A1%E5%B7%AE%E9%81%A3/<p>一、侍奉主禁食祷告被圣灵差遣</p> <p>【徒13:1】在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。</p>https://christ-followers.org/2025/02/09/2025-2-9-%E8%92%99%E7%A5%9E%E6%82%A6%E7%BA%B3%E7%9A%84%E8%81%8C%E5%9C%BA%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/Sun, 09 Feb 2025 09:02:33 -0800https://christ-followers.org/2025/02/09/2025-2-9-%E8%92%99%E7%A5%9E%E6%82%A6%E7%BA%B3%E7%9A%84%E8%81%8C%E5%9C%BA%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/<p></p> <p>（弗6:5-9）</p> <p>（西3:22-25）蒙神悦纳的职场生活- 1</p> <p>（弗6:5-9）</p> <p>6:5 你 们 作 仆 人 的 ， 要&nbsp;惧 怕 战 兢&nbsp;， 用&nbsp;诚 实&nbsp;的 心&nbsp;听 从&nbsp;你</p>https://christ-followers.org/2025/02/02/2025-2-2-%E6%96%B0%E5%B9%B4%E5%86%8D%E6%80%9D%E7%A5%9E%E4%B8%BB%E5%AE%B0/Sun, 02 Feb 2025 11:50:55 -0800https://christ-followers.org/2025/02/02/2025-2-2-%E6%96%B0%E5%B9%B4%E5%86%8D%E6%80%9D%E7%A5%9E%E4%B8%BB%E5%AE%B0/<p>一、跟从主就会有逼迫牺牲<br>首先，这就破除了信主后一定凡事顺利的迷思。<br>其次，这也应验了耶稣的预告：你们在世上有苦难，但在我里面有平安，<br>【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”<br>因为想要在一个抵挡神的世上生活，要逆流而上一定会受到冲击，想要敬虔度日的必受到逼迫，</p>https://christ-followers.org/2025/01/26/2025-1-26-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E5%85%AB%EF%BC%9A%E5%A4%A7%E5%8D%AB%E7%9A%84%E7%8A%AF%E7%BD%AA%E4%B8%8E%E6%82%94%E6%94%B9%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/Sun, 26 Jan 2025 19:10:14 -0800https://christ-followers.org/2025/01/26/2025-1-26-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E5%85%AB%EF%BC%9A%E5%A4%A7%E5%8D%AB%E7%9A%84%E7%8A%AF%E7%BD%AA%E4%B8%8E%E6%82%94%E6%94%B9%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/<p>第三单元 王朝的兴盛第八课: 大卫的犯罪与悔改 (撒下11-24)中心思想:大卫在成功的顶峰,因身心的松懈而犯下大罪。遭到神严厉的管教。然而， 忧伤痛悔的大卫最终因神的慈爱而大获全胜。</p>https://christ-followers.org/2025/01/19/2025-1-19-%E8%92%99%E7%A5%9E%E6%82%A6%E7%BA%B3%E7%9A%84%E8%81%8C%E5%9C%BA%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/Sun, 19 Jan 2025 11:09:27 -0800https://christ-followers.org/2025/01/19/2025-1-19-%E8%92%99%E7%A5%9E%E6%82%A6%E7%BA%B3%E7%9A%84%E8%81%8C%E5%9C%BA%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/<p>6:5 你 们 作 仆 人 的 ， 要 惧 怕 战 兢 ， 用 诚 实 的 心 听 从 你</p> <p>们 肉 身 的 主 人 ， 好 像 听 从 基 督 一 般 。</p> <p>6:6 不 要 只 在 眼 前 事 奉 ， 像 是 讨 人 喜 欢 的 ， 要 像 基 督</p> <p>的 仆 人 ， 从 心 里 遵 行 神 的 旨 意 。</p>https://christ-followers.org/2025/01/12/2025-1-12-%E6%88%90%E4%B8%BA%E6%BB%A1%E6%9C%89%E5%9C%A3%E7%81%B5%E7%9A%84%E9%97%A8%E5%BE%92%E9%80%A0%E5%B0%B1%E8%80%85/Sun, 12 Jan 2025 11:03:18 -0800https://christ-followers.org/2025/01/12/2025-1-12-%E6%88%90%E4%B8%BA%E6%BB%A1%E6%9C%89%E5%9C%A3%E7%81%B5%E7%9A%84%E9%97%A8%E5%BE%92%E9%80%A0%E5%B0%B1%E8%80%85/<p></p> <p>【徒11:1】使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了　神的道。<br>【徒11:2】及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：<br>【徒11:3】“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”<br>【徒11:4】彼得就开口把这事挨次给他们讲解，说：<br>【徒11:15】我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。<br>【徒11:16】我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’<br>【徒11:17】　神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻　神呢？”<br>【徒11:18】众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与　神，说：“这样看来，　神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”</p>https://christ-followers.org/2025/01/05/2025-1-5-%E7%A5%9E%E5%AF%9F%E4%BA%BA%E5%BF%83%EF%BC%8C%E6%85%95%E4%B9%89%E5%BE%97%E6%82%A6/Sun, 05 Jan 2025 12:00:01 -0800https://christ-followers.org/2025/01/05/2025-1-5-%E7%A5%9E%E5%AF%9F%E4%BA%BA%E5%BF%83%EF%BC%8C%E6%85%95%E4%B9%89%E5%BE%97%E6%82%A6/<h1 class="wp-block-heading"></h1> <p>一、敬畏神，蒙纪念</p> <p>【徒10:1】在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。<br>【徒10:2】他是个虔诚人，他和全家都敬畏　神，多多周济百姓，常常祷告　神。<br>【徒10:3】有一天，约在申初，他在异象中明明看见　神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。”<br>【徒10:4】哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到　神面前，已蒙记念了。<br>【徒10:5】现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。<br>【徒10:6】他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”<br>【徒10:7】向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，<br>【徒10:8】把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。</p>https://christ-followers.org/2024/12/29/2024-12-29-%E5%9C%A3%E7%81%B5%E5%85%89%E7%85%A7%E7%9A%84%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E7%94%9F%E6%B4%BB/Sun, 29 Dec 2024 15:32:33 -0800https://christ-followers.org/2024/12/29/2024-12-29-%E5%9C%A3%E7%81%B5%E5%85%89%E7%85%A7%E7%9A%84%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E7%94%9F%E6%B4%BB/<p><strong>圣灵光照的家庭生活</strong><strong>&nbsp;</strong><strong>&#8211;</strong><strong>&nbsp;</strong><strong>1</strong></p> <p>（弗5:18-24）</p> <p>5:18 &nbsp; &nbsp;不 要 醉 酒 ， 酒 能 使 人 放 荡 ， 乃 要 被&nbsp;圣 灵 充 满&nbsp;。</p>https://christ-followers.org/2024/12/22/2024-12-22-%E5%9C%A3%E8%AF%9E%E4%B9%8B%E5%85%89%E9%A9%B1%E6%95%A3%E9%BB%91%E6%9A%97%EF%BC%8C%E4%BD%BF%E4%BA%BA%E6%82%94%E6%94%B9/Sun, 22 Dec 2024 21:12:11 -0800https://christ-followers.org/2024/12/22/2024-12-22-%E5%9C%A3%E8%AF%9E%E4%B9%8B%E5%85%89%E9%A9%B1%E6%95%A3%E9%BB%91%E6%9A%97%EF%BC%8C%E4%BD%BF%E4%BA%BA%E6%82%94%E6%94%B9/<p>引言：<br>圣诞节是庆祝耶稣道成肉身来到黑暗的世上寻找拯救罪人。圣经多次用明亮晨星、生命的光、世界的光来形容耶稣基督。</p> <p>【赛9:1】但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前　神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。<br>【赛9:2】在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。<br>【赛9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。<br>【赛9:7】他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。</p>https://christ-followers.org/2024/12/15/2024-12-15-%E6%B4%BB%E5%87%BA%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%8C%E8%A7%81%E8%AF%81%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%8C%E5%9B%9E%E5%BA%94%E7%A6%8F%E9%9F%B3/Sun, 15 Dec 2024 12:06:36 -0800https://christ-followers.org/2024/12/15/2024-12-15-%E6%B4%BB%E5%87%BA%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%8C%E8%A7%81%E8%AF%81%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%8C%E5%9B%9E%E5%BA%94%E7%A6%8F%E9%9F%B3/<p>一、活出福音</p> <p>腓力是一个与神同行，顺服神的人。他是一个被福音所掌控，活出福音的人。为什么这么说？</p> <p>【徒8:5】腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。<br>【徒8:6】众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。</p>https://christ-followers.org/2024/12/08/2024-12-8-g%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E4%B8%83%EF%BC%9A%E5%90%88%E7%A5%9E%E5%BF%83%E6%84%8F%E7%9A%84%E5%9B%BD%E7%8E%8B%E5%A4%A7%E5%8D%AB%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/Sun, 08 Dec 2024 12:48:28 -0800https://christ-followers.org/2024/12/08/2024-12-8-g%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E4%B8%83%EF%BC%9A%E5%90%88%E7%A5%9E%E5%BF%83%E6%84%8F%E7%9A%84%E5%9B%BD%E7%8E%8B%E5%A4%A7%E5%8D%AB%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/<p>中心思想 : 大卫的成功在于神。从大卫成功的秘诀,学习基督徒如何在工作与事奉上,成为合神<br />心意的人。<br />IV. 神所拣选大卫的原因<br />a. 神看重内心而非外表 b. 大卫对神的信心<br />c. 大卫对神的敬畏<br />d .悔改之心<br />e. 大卫有公义的领导能力 f . 大卫爱神、渴慕神</p>https://christ-followers.org/2024/12/01/2024-12-1-%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E5%9C%A8%E9%80%BC%E8%BF%91%E3%80%81%E7%BD%AA%E6%81%B6%E4%B8%AD%E6%8B%93%E5%B1%95/Sun, 01 Dec 2024 12:09:07 -0800https://christ-followers.org/2024/12/01/2024-12-1-%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E5%9C%A8%E9%80%BC%E8%BF%91%E3%80%81%E7%BD%AA%E6%81%B6%E4%B8%AD%E6%8B%93%E5%B1%95/<p>圣餐经文</p> <p>【加1:4】基督照我们父　神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。</p> <p>我们对主最好的纪念就是能够因着信靠他而胜过罪，脱离罪的捆绑。</p> <p>【罗6:3】岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？<br>【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。<br>【罗6:5】我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。<br>【罗6:6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。<br>【罗6:11】这样，你们向罪也当看自己是死的；向　神在基督耶稣里，却当看自己是活的。<br>【罗6:12】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。<br>【罗6:13】也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给　神，并将肢体作义的器具献给　神。<br>【罗6:16】岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。<br>【罗6:19】我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。</p>https://christ-followers.org/2024/11/24/2024-11-24-%E6%88%91%E4%B8%8E%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E6%9C%89%E5%85%B3%E7%B3%BB%EF%BC%88%E5%A7%9A%E5%9D%9A%EF%BC%89/Sun, 24 Nov 2024 09:59:38 -0800https://christ-followers.org/2024/11/24/2024-11-24-%E6%88%91%E4%B8%8E%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E6%9C%89%E5%85%B3%E7%B3%BB%EF%BC%88%E5%A7%9A%E5%9D%9A%EF%BC%89/<p>以赛亚书&nbsp;<strong>54:6-10</strong></p> <p>6&nbsp;耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你　神所说的。</p> <p>7&nbsp;我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。</p>https://christ-followers.org/2024/11/17/2024-11-17-%E5%85%89%E6%98%8E%E5%AD%90%E5%A5%B3-%E6%99%BA%E6%85%A7%E4%BA%BA%E7%94%9F%E4%B9%8B%E4%B8%80%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/Sun, 17 Nov 2024 09:04:17 -0800https://christ-followers.org/2024/11/17/2024-11-17-%E5%85%89%E6%98%8E%E5%AD%90%E5%A5%B3-%E6%99%BA%E6%85%A7%E4%BA%BA%E7%94%9F%E4%B9%8B%E4%B8%80%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/<p></p> <p>（弗4:31-5:7）</p> <p>4:31一 切 苦 毒 ， 恼 恨 ， 忿 怒 ， 嚷 闹 ， 毁 谤 ， 并 一 切 的 恶 毒 ， （ 或 作 阴 毒 ） 都 当 从 你</p> <p>们 中 间 除 掉 。</p> <p>4:32 并 要 以 恩 慈 相 待 ， 存 怜 悯 的 心 ， 彼 此 饶 恕 ， 正 如 神 在 基 督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。</p>https://christ-followers.org/2024/11/10/2024-11-10-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E5%85%AD%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E5%9B%BD%E7%9A%84%E5%87%86%E5%A4%87%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/Sun, 10 Nov 2024 09:31:48 -0800https://christ-followers.org/2024/11/10/2024-11-10-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E5%85%AD%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E5%9B%BD%E7%9A%84%E5%87%86%E5%A4%87%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/<p>扫罗败亡的轨迹</p> <p>亇性失缺而不对付（自高自大）、属灵下滑（离开神）、身体亏损（疯狂）、事工失败（败亡）</p> <p>第六课: 神所拣选的大卫 (撒上16-31)</p> <p>中心思想:&nbsp; 了解神拣选仆人的原则,与及神对祂的仆人的历炼和保护。</p>https://christ-followers.org/2024/11/03/2024-11-3-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E4%BA%94%EF%BC%9A%E6%89%AB%E7%BD%97%EF%BD%9E%E8%87%AA%E6%88%91%E5%A5%8B%E6%96%97%E7%9A%84%E6%82%B2%E5%89%A7%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81/Sun, 03 Nov 2024 10:04:07 -0800https://christ-followers.org/2024/11/03/2024-11-3-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E4%BA%94%EF%BC%9A%E6%89%AB%E7%BD%97%EF%BD%9E%E8%87%AA%E6%88%91%E5%A5%8B%E6%96%97%E7%9A%84%E6%82%B2%E5%89%A7%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81/<p>中心思想:&nbsp; 听命胜于献祭</p> <p>I. 罪在吉甲:厌弃神治而求人治</p> <p>1. 要求立王的原因:&nbsp;</p> <p>i.撒姆耳的不俏子 （8：1-5）</p> <p>ii.厌弃神</p> <p>耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管依从。因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王 （8:7)</p>https://christ-followers.org/2024/10/27/2024-10-26-%E8%A7%81%E8%AF%81%E7%9C%9F%E7%90%86%E3%80%81%E9%A5%B6%E6%81%95%E7%BD%AA%E4%BA%BA%E3%80%81%E8%8D%A3%E5%BD%92%E5%A4%A9%E5%AE%B6/Sun, 27 Oct 2024 13:21:10 -0700https://christ-followers.org/2024/10/27/2024-10-26-%E8%A7%81%E8%AF%81%E7%9C%9F%E7%90%86%E3%80%81%E9%A5%B6%E6%81%95%E7%BD%AA%E4%BA%BA%E3%80%81%E8%8D%A3%E5%BD%92%E5%A4%A9%E5%AE%B6/<p>一、回击控告，见证基督<br>背景：</p> <p>【徒6:11】就买出人来说：“我们听见他说谤讟摩西和　神的话。”<br>【徒6:12】他们又耸动了百姓、长老并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，<br>【徒6:13】设下假见证说：“这个人说话不住地糟践圣所和律法。</p>https://christ-followers.org/2024/10/20/2024-10-20-%E5%90%84%E5%B0%BD%E5%85%B6%E8%81%8C%EF%BC%8C%E5%BB%BA%E7%AB%8B%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E7%9A%84%E8%BA%AB%E4%BD%93/Sun, 20 Oct 2024 17:44:14 -0700https://christ-followers.org/2024/10/20/2024-10-20-%E5%90%84%E5%B0%BD%E5%85%B6%E8%81%8C%EF%BC%8C%E5%BB%BA%E7%AB%8B%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E7%9A%84%E8%BA%AB%E4%BD%93/<p>一、不同的职责，同一个身体/专心完成主的托付<br>【徒6:1】那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。</p>https://christ-followers.org/2024/10/13/2024-10-13-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E5%9B%9B%EF%BD%9E%E7%A5%AD%E5%8F%B8%E6%92%92%E6%AF%8D%E5%B0%94%EF%BC%9A%E8%BF%B7%E6%83%98%E4%B8%AD%E7%9A%84%E7%A5%AD%E5%9D%9B/Sun, 13 Oct 2024 12:32:23 -0700https://christ-followers.org/2024/10/13/2024-10-13-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E5%9B%9B%EF%BD%9E%E7%A5%AD%E5%8F%B8%E6%92%92%E6%AF%8D%E5%B0%94%EF%BC%9A%E8%BF%B7%E6%83%98%E4%B8%AD%E7%9A%84%E7%A5%AD%E5%9D%9B/<p><strong>先知与祭司有何不同？</strong></p> <p><strong>第二单元  王国的准备<em><br></em>第四课: 祭司撒母耳: 迷妄中的祭坛(撒上:1-7)<br><br>中心思想:<br>通过学习祭司的职份与撒母耳的为祭司的工作果效,思考现今基督徒在神国的服事中所应有的态度。</strong></p>https://christ-followers.org/2024/10/06/2024-10-6-%E6%95%AC%E7%95%8F%E7%A5%9E%E3%80%81%E9%A1%BA%E4%BB%8E%E7%A5%9E%E3%80%81%E7%AD%89%E5%80%99%E7%A5%9E/Sun, 06 Oct 2024 16:42:07 -0700https://christ-followers.org/2024/10/06/2024-10-6-%E6%95%AC%E7%95%8F%E7%A5%9E%E3%80%81%E9%A1%BA%E4%BB%8E%E7%A5%9E%E3%80%81%E7%AD%89%E5%80%99%E7%A5%9E/<p>圣餐经文：</p> <p>我们一起来到主的面前，用圣餐来纪念他为我们所做的。这段经文讲述了亲身跟随过耶稣的第一代门徒他们所看到的、经历过的、认识的救恩究竟是什么？</p>https://christ-followers.org/2024/09/29/2024-9-29-%E5%9C%A8%E6%8C%91%E6%88%98%E4%B8%AD%E7%A5%B7%E5%91%8A%E3%80%81%E6%8C%81%E5%AE%88%E3%80%81%E7%9B%B8%E7%88%B1/Sun, 29 Sep 2024 11:26:38 -0700https://christ-followers.org/2024/09/29/2024-9-29-%E5%9C%A8%E6%8C%91%E6%88%98%E4%B8%AD%E7%A5%B7%E5%91%8A%E3%80%81%E6%8C%81%E5%AE%88%E3%80%81%E7%9B%B8%E7%88%B1/<p>一、跟从耶稣，小民成大器</p> <p>【徒4:1】使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。<br>【徒4:2】因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，<br>【徒4:3】于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。<br>【徒4:4】但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。</p>https://christ-followers.org/2024/09/22/2024-9-22-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E4%B8%89%EF%BC%9A%E5%A3%AB%E5%B8%88%E6%92%92%E6%AF%8D%E8%80%B3%EF%BC%9A%E5%A4%B1%E8%B4%A5%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%8B%AF%E6%95%91/Sun, 22 Sep 2024 13:21:40 -0700https://christ-followers.org/2024/09/22/2024-9-22-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E4%B8%89%EF%BC%9A%E5%A3%AB%E5%B8%88%E6%92%92%E6%AF%8D%E8%80%B3%EF%BC%9A%E5%A4%B1%E8%B4%A5%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%8B%AF%E6%95%91/<p></p> <p>士师是什么职位？</p> <p>如果用人体的一个器官来形容士师， 那会是什么器官？</p> <p>第二单元&nbsp; 王国的准备</p> <p>第三课: 士师撒母耳: 失败中的拯救(撒上:4-7)</p> <p>中心思想: 以撒母耳为士师的经历, 学习如何全心靠主，胜过周遭困难(如环境、逼迫、诱惑等)。</p>https://christ-followers.org/2024/09/15/2024-9-15-%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E9%87%8D%E6%96%B0%E8%B5%B0%E5%A4%A9%E8%B7%AF/Sun, 15 Sep 2024 13:01:45 -0700https://christ-followers.org/2024/09/15/2024-9-15-%E9%9D%A0%E4%B8%BB%E9%87%8D%E6%96%B0%E8%B5%B0%E5%A4%A9%E8%B7%AF/<p>一、超过所求，重新做人</p> <p>【徒3:1】申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。</p> <p>敬虔的犹太人有三个祷告的时间──早上九时，中午和下午三时。申初，就是下午三时，是下午献祭和会众祷告之时分。他们觉得在任何地方祷告都有效；但是他们觉得在圣殿的院里祷告更是加倍的好。有趣的是使徒继续他们过去养成的好的属灵习惯。彼得与约翰进圣殿去守他们的祷告时刻。足以看出他们对祷告的看重投入，我们是否看重依赖向神的祷告呢？</p>https://christ-followers.org/2024/09/08/2024-9-8-%E5%9C%A3%E7%81%B5%E9%99%8D%E4%B8%B4%EF%BC%8C%E6%95%99%E4%BC%9A%E5%BC%80%E5%90%AF/Sun, 08 Sep 2024 16:35:25 -0700https://christ-followers.org/2024/09/08/2024-9-8-%E5%9C%A3%E7%81%B5%E9%99%8D%E4%B8%B4%EF%BC%8C%E6%95%99%E4%BC%9A%E5%BC%80%E5%90%AF/<p>一、圣灵降临为要见证耶稣</p> <p>【徒2:1】五旬节到了，门徒都聚集在一处。<br>【徒2:2】忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；<br>【徒2:3】又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。<br>【徒2:4】他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。<br>【徒2:5】那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。<br>【徒2:6】这声音一响，众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷，<br>【徒2:7】都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？<br>【徒2:8】我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？<br>【徒2:9】我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、<br>【徒2:10】弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，<br>【徒2:11】克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说　神的大作为。”</p>https://christ-followers.org/2024/09/01/2024-8-31-%E9%A2%86%E5%8F%97%E4%BD%BF%E5%91%BD%EF%BC%8C%E7%AD%89%E5%80%99%E7%A5%B7%E5%91%8A/Sun, 01 Sep 2024 14:44:48 -0700https://christ-followers.org/2024/09/01/2024-8-31-%E9%A2%86%E5%8F%97%E4%BD%BF%E5%91%BD%EF%BC%8C%E7%AD%89%E5%80%99%E7%A5%B7%E5%91%8A/<p>圣餐经文<br>【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。<br>【弗1:4】就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。<br>【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，<br>【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。<br>【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。</p>https://christ-followers.org/2024/08/25/2020-8-25-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E4%BA%8C%EF%BC%9A%E8%B0%81%E6%98%AF%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E7%8E%8B%E5%9B%BD%E7%9A%84%E5%9B%BD%E7%88%B6%EF%BC%9F%EF%BC%88%E7%A8%8B/Sun, 25 Aug 2024 13:37:46 -0700https://christ-followers.org/2024/08/25/2020-8-25-%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%E4%B9%8B%E4%BA%8C%EF%BC%9A%E8%B0%81%E6%98%AF%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E7%8E%8B%E5%9B%BD%E7%9A%84%E5%9B%BD%E7%88%B6%EF%BC%9F%EF%BC%88%E7%A8%8B/<p><strong>第二单元&nbsp;&nbsp;王国的准备<em><br></em></strong><br><strong>第二课:&nbsp;先知撒母耳:&nbsp;黑暗中的明灯&nbsp;(撒上:1-3)<br></strong><br><strong>中心思想:</strong><br>撒母耳为先知是神特别的拣选。通过学习撒母耳在败坏属灵环境中对神的呼召的反应与持守,&nbsp;体察神对今日基督徒的托负与基督徒的使命。</p>https://christ-followers.org/2024/08/18/2024-8-18/Sun, 18 Aug 2024 12:20:11 -0700https://christ-followers.org/2024/08/18/2024-8-18/https://christ-followers.org/2024/08/11/2024-8-11-%E5%A4%8D%E6%B4%BB%E7%9A%84%E7%A1%AE%E6%8D%AE%EF%BC%8C%E8%8D%A3%E8%80%80%E7%9A%84%E4%BD%BF%E5%91%BD/Sun, 11 Aug 2024 21:50:45 -0700https://christ-followers.org/2024/08/11/2024-8-11-%E5%A4%8D%E6%B4%BB%E7%9A%84%E7%A1%AE%E6%8D%AE%EF%BC%8C%E8%8D%A3%E8%80%80%E7%9A%84%E4%BD%BF%E5%91%BD/<p>一、身体复活的确据<br /><br />【路24:33】他们就立时起身回耶路撒冷去；正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，<br />【路24:34】说：“主果然复活，已经现给西门看了。”<br />【路24:35】两个人就把路上所遇见和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。<br /><br />【路24:36】正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”<br /><br />复活的主带着荣耀的身体不受门窗物质的限制，突然临到他们当中。主没有带着责备、审判来面对曾经软弱过，离开他、否认过他的门徒。他知道人的软弱，他也要用复活的大能来坚固我们的信心，重新把在他里面跟随他的平安喜乐带给门徒。<br />你过去有软弱吗？今天主要藉着他的话重新的坚固你。<br /><br />【路24:37】他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。<br /><br />人对于超越自己能力的事物总是不容易接受相信。多少年来死亡对于人类来说就是一道不可逾越的鸿沟，所有的人都要面对死亡。而死亡那一面是什么则是神秘莫测，没人知道。虽然耶稣曾多次预言他要复活，当初的门徒还是不敢想象耶稣真的是身体复活了，以为遇见了鬼魂。今天我们对人做不到，只有神能做的事情，比如将来身体复活、耶稣再来审判世界、新天新地、神国的要成型在教会当中，也都是不容易真正相信接受。需要主亲自在我们里面工作，需要时间，更需要自己有追求。<br /><br />【路24:38】耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？（不要愁烦，没有信心。）<br />【路24:39】你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我是有的。”<br />【路24:40】说了这话，就把手和脚给他们看。<br />【路24:41】他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”<br />【路24:42】他们便给他一片烧鱼（有古卷在此有“和一块蜜房”）。<br />【路24:43】他接过来，在他们面前吃了。<br /><br />在这里耶稣再次显出他的怜悯和耐心。他给他们看他手脚上面的钉痕。本来他复活是带着荣耀的身体，但为什么上面还带有钉痕呢？这是多么的不体面、羞辱？耶稣为了给我们足够的证据，在他的复活身体上还保留着那些的可怕的钉痕。其实这些钉痕也再次表明了他对我们深深的爱，为了救我们而甘愿承受这样的痛苦羞辱。不但如此，他还主动的问他们有什么吃的？在他们面前吃了一片烧鱼。是他饿了么？馋了吗？我相信都不是，唯一的目的就是再一次证明他不仅仅是一个灵魂。，他是真的复活了，带着荣耀的身体。他所做的一切都是为了让门徒能够真正的认识他相信他，以致能够跟随他得到永生之道。今天神也给我们足够的证据，让我们无论在他创造的奇妙当中，还是在历史中看到基督改变整个世界，还是在我们个人对他的经历当中都看到他是又真又活的复活的主。<br /><br />二、整本圣经为主作见证<br /><br />【路24:44】耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”<br />【路24:45】于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。<br /><br />门徒们已经跟了耶稣三年半，听了耶稣无数的教导，况且他们从小就熟读圣经，甚至能够背诵。但耶稣复活以后虽然时间那么宝贵紧迫，他还是花了许多的时间跟他们一起讲解圣经。之前与其他两个门徒也是讲解圣经指着他的一切预言，使他们心里重新火热起来。所以我们今天真的是要好好的来研读圣经。从这段经文我们可以领受以下几个重点：<br />一、整本圣经都是围绕着耶稣基督的救恩这个核心来展开的。无论是讲到人的犯罪堕落；讲到罪的蔓延，人靠自己无法胜过罪恶；雖然神赐给以色列人律法，但他们靠自己却无法行全律法。从而指出耶稣基督作为救赎主的必要性，旧约里对基督降生许许多多的预言，敬虔的以色列人如何迫切的盼望救主的来临，以及他如何在父锁定的日子降世成就了救恩。而后圣灵降临赐给使徒们能力，使救恩如何由耶路撒冷直到全地，由犹太人传到外邦人，在普世拓展开来。这一切都是围绕着救恩这个主干来展开。我们这样去读就能够把圣经串联起来了。<br />第二、圣经是要不断地来读，学无止境。在阅读中，我们就越来越清楚神对我们的旨意：他救恩的旨意、天国的旨意、道德的旨意、宣教的旨意，生命改变的旨意。在神的话语当中，我们的生命一点一滴的被破碎、被改变、被重塑。<br />三、我们读经需要主亲自的指点。在今天就是要祷告仰望圣灵的开启，否则我们或者读不懂，或者把自己的意思读进去走偏的路。我们需要在耶稣的灵引导下按着正义来分解真理。我们需要在基督的身体里一起领受，从前辈得到教导再传承下去。<br /><br />三、领受使命和圣灵成为见证人<br /><br />【路24:46】又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，<br /><br />基督已经照着圣经的预言，在历史上真的复活了，向门徒显现坚固他们的信心，若没有复活，门徒早就灰心丧胆回到原来的状态各自讨生活去了。之后也根本不会有基督的信仰流传到今天。耶稣的复活也证明救恩已经完成，蒙父神的悦纳了。他已经完成他在地上的部分。<br /><br />【路24:47】并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。<br />【路24:48】你们就是这些事的见证。<br /><br />他也把传福音见证他的使命赐给了门徒和后来的时代，门徒们领受了这福音，接过了传福音的第一棒，就一代一代的传承下来，如今到了我们这一棒。所以我们在各样的环境当中都要活出一个基督见证人的生命，都要用各样的方式来见证耶稣基督是主。我们也因此蒙召去到别的地方，厄瓜多尔去传扬福音。<br /><br />【路24:49】我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”<br /><br />今天我们也要依靠圣灵的大能大力来传讲神的真道。正如使徒行传所记载，门徒们所经历的：若是出于神的呼召，因着人的顺服，无论有什么艰难拦阻，神的福音必定被传出去必定兴旺。所以我们有足够的信心，相信这次神也必保守我们。<br /><br />【路24:50】耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。<br />【路24:51】正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。<br />【路24:52】他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，<br />【路24:53】常在殿里称颂　神。<br /><br />耶稣为他们在地上的余生来祝福；为他们成为荣耀的见证人传扬福音到地极来祝福。今天耶稣仍然坐在父的右边为我们来祝福祷告。<br />请大家为短宣队祝福祷告！<br /><br />思考交通问题：<br />一、你是如何看耶稣的复活和自己将来身体复活的关系？有确据吗？<br /><br />二、读经对你来说重要吗？分享你对读经的体会和经验。<br /><br />三、宣教只是宣教士的专利吗？和自己有什么关系？<br /><br /></p>https://christ-followers.org/2024/08/07/2024-8-4-%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E5%B1%9E%E7%81%B5%E7%94%9F%E6%B4%BB/Wed, 07 Aug 2024 21:31:03 -0700https://christ-followers.org/2024/08/07/2024-8-4-%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E5%B1%9E%E7%81%B5%E7%94%9F%E6%B4%BB/<p>•请问你的人生的目标是什么？为什么</p> <div>•【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。</div> <div>•</div> <div>•【加4:19】我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。</div> <div>•</div> <div>•【西1:28】我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到　神面前。</div> <div>•</div> <div>•【弗4:13】直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，</div> <div> <p>罗8:26】况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。</p>https://christ-followers.org/2024/08/06/2024-7-28-%E4%B8%BA%E4%BA%BA%E5%8F%97%E6%AD%BB%EF%BC%8C%E4%B8%BA%E4%B9%89%E5%A4%8D%E6%B4%BB%EF%BC%8C%E7%81%AB%E7%83%AD%E9%9A%8F%E4%B8%BB/Tue, 06 Aug 2024 10:14:24 -0700https://christ-followers.org/2024/08/06/2024-7-28-%E4%B8%BA%E4%BA%BA%E5%8F%97%E6%AD%BB%EF%BC%8C%E4%B8%BA%E4%B9%89%E5%A4%8D%E6%B4%BB%EF%BC%8C%E7%81%AB%E7%83%AD%E9%9A%8F%E4%B8%BB/<p>一、为人受死<br /><br />【路23:44】那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，<br />【路23:45】日头变黑了，殿里的幔子从当中裂为两半。<br /><br />是一次日全蚀吗？最合适的解释应该是，这是神不喜悦的直接信号，正如阿摩司书八9所示。<br /><br />【摩8:9】主耶和华说：“到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。<br />【摩8:10】我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。”<br /><br />这本是讲到神对于犯罪的以色列的惩戒，神的震怒临到他们的场景。但这里我们看到被惩戒的不是以色列，而是神的儿子耶稣基督，因为爱他们、为了救他们站在他们的地位代替他们受惩戒。<br />宇宙万物的主宰被自己所造的人钉在十字架上，世界的光、生命的光被暂时的遮蔽，连日头都变黑了，这是多么的不公不义的事情。<br /><br />而人没有想到的是：这一切竟然是天父所默许的，是他对人类所有罪的公义审判。只是他的审判没有发泄在人身上，因着爱他让他的爱子耶稣基督承担了人应该受到的刑罚。这是何等不可思议的事，这是何等奇妙的大爱。<br /><br />殿里的幔子从上到下，裂为两半。幔子是遮盖至圣所的，象征着神与人之间的道路被罪隔绝，有罪的人无法来到神的面前亲近他，只有大祭司一年一次带着献祭被杀羔羊的血才能够进入为以色列人祈福赦罪。但主在十架担当了人的罪，打通了人类通向神和天国的道路，耶稣死的时候幔子裂开象征一切信他的可以通过耶稣基督坦然无惧地来到施恩座前求恩惠求怜悯。对人来说这就是福音；但对耶稣基督来说，这是自我牺牲，舍命相救。<br /><br />【路23:46】耶稣大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”说了这话，气就断了。<br /><br />【约19:30】耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付　神了。<br /><br />耶稣在十字架上最后的两句话，一句是成了，而不是完了。然后他把灵魂交托给他的天父。保罗也是如此：<br />【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。<br /><br />我们是否也把一切交付于他，信靠他！有一天，当我们走完在世上的路，我们是否也能像他们一样，把自己的灵魂交托给造物主天父呢？相信他必不负我们所托。<br /><br />【路23:47】百夫长看见所成的事，就归荣耀与　神，说：“这真是个义人！”<br />【路23:48】聚集观看的众人见了这所成的事，都捶着胸回去了。<br />【路23:49】还有一切与耶稣熟识的人和从加利利跟着他来的妇女们，都远远地站着看这些事。<br /><br />大家都十分感慨这件事，连百夫长罗马的百夫长都良心发现，觉得耶稣真的是一个义人。<br />这应验了神藉先知所说的预言。“至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的缘故呢？”（赛五十三8）“祂也被列在罪犯之中，祂却担当多人的罪，又为犯代求”（赛五十三12）。<br />祂实在是作了神的羔羊，背负了世人的罪孽。<br /><br />【路23:50】有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义。<br />【路23:51】众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太亚利马太城里素常盼望　神国的人。<br /><br />真正的善良公义是不附从出于自私不公的阴谋；而是盼望神的正义公平降临。因为只有神和他的国才是完全的圣洁、公义、正直、无罪。约瑟是这样的一个人，所以当光的本体来到世上，他会暗暗的信耶稣来就光。今天在这个末世的时代罪恶极度的蔓延心灵重度污染，巴黎奥运会上的群魔乱舞，亵渎神、跌破道德底线。人是选择与世俗共舞、同流合污，还是盼望神国降临？盼望你我都是这样渴慕神国降临的人。<br /><br />【路23:52】这人去见彼拉多，求耶稣的身体；<br />【路23:53】就取下来用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里，那里头从来没有葬过人。<br />【路23:54】那日是预备日，安息日也快到了。<br />【路23:55】那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。<br />【路23:56】她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。<br /><br />二、为义复活<br /><br />【路24:1】七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，<br />【路24:2】看见石头已经从坟墓滚开了。<br />【路24:3】她们就进去，只是不见主耶稣的身体。<br />【路24:4】正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。<br />【路24:5】妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？<br />【路24:6】他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，<br />【路24:7】说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”<br /><br />为什么在死人中找活人呢？<br />人超越不了自己有限的认知和能力。人在死亡的面前显得束手无策、无能为力。所以说死亡是人类最大的敌人，是人靠自己无法战胜的。但在人不能的在神凡事都能；因为他是生命的主宰，而生命能够吞噬死亡，胜过死亡，生命的主宰能使死人重新复活。圣经启示，我们死亡是因为罪使我们与神隔绝了；罪就好像绝缘体，因为神的面前不容许罪。有罪的人就好像一个枝子被从树上折下来，离开生命的源头终必经历枯干死亡。而神解决死亡的办法是让基督替人赎罪。耶稣基督外面背负人的罪，但他里面是圣洁的没有罪，所以死亡监禁不了他，他复活了。他可以使一切信他的人因信罪得赦免，所以自然就可以与神重新相连，得到生命。因此我们必须接受从神来的启示和能力，使我们有复活的盼望。<br /><br />【路24:8】她们就想起耶稣的话来，<br />【路24:9】便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。<br />【路24:10】那告诉使徒的，就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。<br />【路24:11】她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。<br />【路24:12】彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。<br /><br />他不但为我们的罪死，也为我们得到义、成为义而复活！<br />因为人在神面前没有义，亏缺了义。行不全律法。<br /><br />【罗3:21】但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。<br />【罗3:22】就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。<br /><br />【林后5:21】　神使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。==義！<br />耶稣复活是为了使神的义重新的成就在我们的身上。<br /><br />三、火热事主<br /><br />【路24:13】正当那日，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。<br />【路24:14】他们彼此谈论所遇见的这一切事。<br />【路24:15】正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行，<br />【路24:16】只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。<br /><br />可能有许多的原因：他们太忧伤失落了，影响他们的辨别力；他们根本没有想到耶稣会复活，根本没往那方面想；最重要的原因是耶稣复活以后外形有所改变。<br /><br />【路24:17】耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。<br />【路24:18】二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”<br />【路24:19】耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在　神和众百姓面前，说话行事都有大能。<br />【路24:20】祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。<br />【路24:21】但我们素来所盼望要赎以色列民的，就是他。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。<br />【路24:22】再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，<br />【路24:23】不见他的身体，就回来告诉我们说，看见了天使显现，说他活了。<br />【路24:24】又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的，正如妇女们所说的，只是没有看见他。”<br />【路24:25】耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。<br />【路24:26】基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”<br />【路24:27】于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。<br />【路24:28】将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，<br />【路24:29】他们却强留他说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！”耶稣就进去，要同他们住下。<br />【路24:30】到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。<br />【路24:31】他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。<br />【路24:32】他们彼此说：“在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”<br /><br />这段经文讲到两个门徒由忧愁变成心里火热的一个经历。<br />沒有耶穌的同在使人忧愁恍惚，失去目标和动力。<br />耶稣乐意与我们同行，他在读经当中与我们同行，挑旺我们里面的生命，使我们重新心里火热。这件事奇妙的地方是：他们在认出耶稣之前，在耶稣带领他们思想神的话的时候被挑旺心里火热的。今天圣灵好像是当时的耶稣引导、感动、改变我们。而我们在与弟兄姐妹一起的追求读经当中经历神，从消沉变为心里火热！<br /><br />在圣灵中与弟兄姐妹一起读经如同亲身跟随耶稣，好似这两个门徒。虽然我们看不见摸不着他，但我们在圣灵中读经的时候就仿佛与他在一起，他崇高的生命、他的爱、他的良善公义、他的怜悯恩赐、他的柔和谦卑，也包括那些跟随他的属灵前辈的榜样，无时不刻潜移默化的在影响我们、改变我们，使我们越来越像他。正如中国话说近朱者赤近墨者黑。<br />如果我们不读经、祷告，没有团契生活，我们与耶稣就没有一点关系，我们绝对不可能成长。<br />如果我们一直与世俗走得近，我们的身上不是充满了戾气，就是充满了铜锈，或者就干脆躺平了。<br />但我们天天就近耶稣，我们的心就满了天上才有的平安喜乐和满足。是这个世界所没有也不能给我们的。这样我们才能够心里头火热来跟随主侍奉他。<br /><br />【林后5:15】并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。<br /><br />思考交通问题：<br /><br />一、耶稣基督十字架上的救赎是唯一的拯救法吗？还有可能有别的救法吗？为什么？<br /><br />二、耶稣基督的复活很重要吗？复活的意义有哪些？<br /><br />三、有哪些原因使基督徒无法火热跟随事奉主？<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />【路24:33】他们就立时起身回耶路撒冷去；正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，<br />【路24:34】说：“主果然复活，已经现给西门看了。”<br />【路24:35】两个人就把路上所遇见和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。<br />【路24:36】正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”<br />【路24:37】他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。<br />【路24:38】耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？<br />【路24:39】你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我是有的。”<br />【路24:40】说了这话，就把手和脚给他们看。<br />【路24:41】他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”<br />【路24:42】他们便给他一片烧鱼（有古卷在此有“和一块蜜房”）。<br />【路24:43】他接过来，在他们面前吃了。<br />【路24:44】耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”<br />【路24:45】于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。<br />【路24:46】又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，<br />【路24:47】并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。<br />【路24:48】你们就是这些事的见证。<br />【路24:49】我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”<br />【路24:50】耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。<br />【路24:51】正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。<br />【路24:52】他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，<br />【路24:53】常在殿里称颂　神。</p>https://christ-followers.org/2024/07/21/2024-7-21%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89%E7%AC%AC%E4%B8%80%E8%AF%BE-%E7%A5%9E%E7%9A%84%E6%95%91%E4%B8%96%E8%AE%A1%E5%88%92-%E4%BB%8E/Sun, 21 Jul 2024 17:57:32 -0700https://christ-followers.org/2024/07/21/2024-7-21%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E5%85%B4%E8%A1%B0%E5%8F%B2%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89%E7%AC%AC%E4%B8%80%E8%AF%BE-%E7%A5%9E%E7%9A%84%E6%95%91%E4%B8%96%E8%AE%A1%E5%88%92-%E4%BB%8E/<p></p> <div class="O0">I.拯救的必要:</div> <div class="O1">a.人类犯罪</div> <p>              就如经上所记，没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求神的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。(罗3：10-12）</p> <p>      因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗3：23）</p>https://christ-followers.org/2024/07/14/2024-7-14-%E8%87%AA%E5%B7%B1%E4%BA%BA%E9%92%89%E4%BB%96%E5%8D%81%E6%9E%B6%EF%BC%8C%E4%B8%80%E5%9B%9A%E7%8A%AF%E5%9B%A0%E4%BF%A1%E5%BE%97%E7%94%9F/Sun, 14 Jul 2024 21:25:43 -0700https://christ-followers.org/2024/07/14/2024-7-14-%E8%87%AA%E5%B7%B1%E4%BA%BA%E9%92%89%E4%BB%96%E5%8D%81%E6%9E%B6%EF%BC%8C%E4%B8%80%E5%9B%9A%E7%8A%AF%E5%9B%A0%E4%BF%A1%E5%BE%97%E7%94%9F/<p></p> <p>一、人显露心机，主成就救恩<br /><br />【路23:1】众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，<br />【路23:2】就告他说：“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督、是王。”<br /><br />犹太的宗教领袖理论上应该是耶稣的自己人，他们敬拜耶和华神，同为亚伯拉罕的后裔。但他们为了除掉耶稣出卖自己的弟兄给他们所憎恶的统治者，想要藉着罗马人的手杀了他。他们无中生有的捏造罪名，把耶稣描绘成一个反政府、想要聚众暴乱反叛罗马的人。这里显明人心的毒辣诡诈，为了达到自己的目的不择手段。而口舌又是内心的帮凶。上面这些话句句都可以定耶稣的死罪。我们需要常被神的灵和道所光照提醒，常常反省自己的内心和言语是否有类似的罪恶，马上认罪，悔改。<br /><br />【路23:3】彼拉多问耶稣说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”<br /><br />耶稣真的是王，但耶稣是万王之王，是天国的君王。世上的君王转瞬即逝，而耶稣的王位永远长存。他的国不属这个世界，他根本不想与凯撒大帝，与犹太分封的希律王来争权夺利。在他平日的行为举止上也没有这样的作为。这点彼拉多是清楚的。因此，<br /><br />【路23:4】彼拉多对祭司长和众人说：“我查不出这人有什么罪来。”<br />【路23:5】但他们越发极力地说：“他煽惑百姓，在犹太遍地传道，从加利利起，直到这里了。”<br />【路23:6】彼拉多一听见，就问：“这人是加利利人吗？”<br />【路23:7】既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。<br /><br />这就是世俗做官的心态，审断这事对自己没有什么好处：耶稣又不会给他贿赂，强行判定一个无罪的人会使自己名声变坏。听说耶稣是加利利人是希律的辖区，那我乐得作个顺水推舟的人情让希律去断定，使他觉得我很尊重他。实际上他想躺平、踢皮球、把这烫手的山芋扔给希律。<br /><br />【路23:8】希律看见耶稣，就很欢喜，因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹。<br />【路23:9】于是问他许多的话，耶稣却一言不答。<br /><br />为什么？这岂不是传福音做见证的好机会吗？如果耶稣回答了，希律会信吗？他只是想满足自己的私欲、饱饱眼福，看看耶稣是个什么样的人，让耶稣表演一个神迹而已。耶稣早预知他的心态，神的儿子岂是任人摆布的呢？神的福音岂是随便给根本无心悔改的人呢？况且耶稣已经定意走向十字架，也不想为自己申辩什么。所以一言不答。此时的沉默胜于任何的语言。箴言说，一句话要说的合宜才像金萍果落在银网子里。若不合宜，沉默就是金。有时候我们也要操练勒住自己的舌头，出口以前要在神面前三思而后讲。伤害人的话一句不出口，只说造就人的话。如果只是宣泄自己的情绪，我是一时痛快了，但却伤害了人使神担忧。还不如来到神面前祷告向神倾诉。<br /><br />【路23:10】祭司长和文士都站着，极力地告他。<br />【路23:11】希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。<br />【路23:12】从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。<br />【路23:13】彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，<br />【路23:14】就对他们说：“你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来，<br />【路23:15】就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有作什么该死的事。<br />【路23:16】故此，我要责打他，把他释放了。”（有古卷在此有<br />【路23:17】“每逢这节期，巡抚必须释放一个囚犯给他们。”）<br /><br />彼拉多作为巡抚有责任公平断案。定罪一个没有罪的人让他心里也不安。所以他想出一个法子：你们说他有罪，我就打他，把他打得皮开肉绽，让你们看着也消气了。然后按照节期特赦的惯例释放他。这样我也没有驳你们的面子，也不会因为误判对自己不利。他想两边都不得罪。<br /><br />【路23:18】众人却一齐喊着说：“除掉这个人！释放巴拉巴给我们！”<br />【路23:19】这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。<br />【路23:20】彼拉多愿意释放耶稣，就又劝解他们。<br />【路23:21】无奈他们喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”<br />【路23:22】彼拉多第三次对他们说：“为什么呢？这人作了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。”<br />【路23:23】他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上，他们的声音就得了胜。<br />【路23:24】彼拉多这才照他们所求的定案，<br />【路23:25】把他们所求的，那作乱杀人下在监里的释放了，把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。<br /><br />在这段的经文中，罪人各式各样的心机尽情显露，让我们看到人性的堕落、罪的丑陋。也让我们看见主的慈爱和怜悯，一心要成就救恩，来拯救我们脱离这样丑陋的罪，以及所带来的永恒的审判，让我们重新得到他宝贵圣洁的生命，有永生的盼望。让我们千万不要辜负了他的苦心。<br /><br />二、罪红如丹颜，恩白如羊毛<br /><br />【赛1:18】耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。<br /><br />【路23:26】带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门从乡下来，他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。<br /><br />耶稣从前一天晚上被抓到现在可以说是滴水未进，受尽了各样的审讯辱骂羞辱鞭打。特别是那39下的鞭打让人皮开肉绽、血肉模糊。这个时候他已经是非常的虚弱，不堪重负，多次扑倒在地。所以行刑的罗马士兵就按照当时的习俗，随意征了一个人来，让他背着耶稣的十字架，以便能够继续前行。<br />西门当时是被迫背着十字架，他完全不明白背十字架的意义。但当耶稣死里复活向门徒显现，圣灵降临，教会开始，门徒们真正明白了耶稣的呼召：<br /><br />【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。<br /><br />信耶稣就是要背着自己的十字架来跟随他：把自己的老我与他同钉十字架；也愿意为跟随他而甘心受苦难受逼迫。据说西门后来信了主，也成为教会的领袖之一。提起他的名字，是因为教会里的人知道他。否则他就是一个无名氏。这些人是心甘情愿背起十字架来跟随主。我们愿意背起十字架来跟随他做他的门徒吗？<br /><br />【路23:27】有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。<br />【路23:28】耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。<br />【路23:29】因为日子要到，人必说：‘不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！’<br />【路23:30】那时，人要向大山说：‘倒在我们身上！’向小山说：‘遮盖我们！’<br />【路23:31】这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”<br /><br />“有汁水的树”本来不该烧，现在却拿去烧；指耶稣，祂有丰盛的生命，像一颗树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干（约十10，诗一3），这样的树本不该砍下来的，无罪的耶稣不应受死，现在却判祂死刑。<br />“枯干的树”指真正有罪的人，意思是指以色列民说的，他们没有神的生命，是秋天没有果子的树。这句话的意思是：如果义人都遭如此患难，那么恶人所要承受的审判是何等的可怕呢！耶稣讲的这些事在主后七十年罗马人在围困耶路撒冷的时候真实发生。<br />主耶稣曾经在进耶路撒冷的时候为她哀哭，因为他哭泣以色列人不接受他属灵的拯救，而一意孤行想在政治上推翻罗马政府，最后引来罗马人的镇压使耶路撒冷被毁，圣殿被烧，多少人死亡，正如耶稣在这里所哀叹。今天我们要为信靠耶稣来感恩。<br /><br />【路23:32】又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。<br />【路23:33】到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。<br />【路23:34】当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。<br />【路23:35】百姓站在那里观看。官府也嗤笑他，说：“他救了别人，他若是基督，　神所拣选的，可以救自己吧！”<br />【路23:36】兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，<br />【路23:37】说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧！”<br />【路23:38】在耶稣以上有一个牌子（有古卷在此有“用希腊、罗马、希伯来的文字”）写着：“这是犹太人的王。”<br /><br />【路23:39】那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”<br />【路23:40】那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？<br />【路23:41】我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”<br />【路23:42】就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”<br />【路23:43】耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”<br /><br />我们一起来用这一个囚犯的心态来反照我们自己里面的心态究竟是什么？<br />一、首先这个囚犯被神有一个敬畏的心：你不怕神吗？我们真的对神有一个敬畏的心吗？不但相信他是创造宇宙的一股神秘力量，无限的智慧，他更是圣经所启示的那位有位格、有道德、公义圣洁、赏善罚恶、鉴察一切，却又满了怜悯慈爱，要拯救罪人的神吗？<br /><br />二、这个囚犯认识到自己真是一个罪人，所承受的刑罚是应当的。我们真的像这个囚犯一样，认识到我们是一个十足的罪人，我们的罪孽深重到一个地步，不但会要了我们肉体的性命，而且死后且有审判，要面对神公义的审判为自己的一生交账。而没有一个人能够交的出来，都要面对在地狱里受刑罚的结果。<br /><br />三、这个囚犯认识到主没有犯任何的罪，他被钉在十字架上是完全不公义的，进一步说是为了我们的罪成为替罪羊，赎罪的祭。我们对圣经这样的启示宣告有如此的信心来接受吗？我们相信耶稣就如圣经所宣告的是天下人间赐下的唯一救赎的道路，唯一能使我们靠着得救的圣名、宝贵的名吗？<br /><br />四、这个囚犯显然相信耶稣不是普通人，他是弥赛亚救赎主。因为他对一个跟他一起钉在十字架上将要死去的人说：当他得国降临的时候，恳求他纪念自己。这句话足够体现他对耶稣是救赎主、神儿子、天国君王的信心。我们今天对耶稣有这样的信心认识吗？我们坚信，如果我们跟从他从这个世界分别为圣，遵循他的命令，有一天我们会复活，神会接我们到天国去，赐给我们天上的基业，使我们永远与他同在不分离，永远治理天国的一切吗？<br /><br />这段经文好像一面镜子，照出了形形色色不同的人的内心世界。有的人应该是自己人，没想到心里却是满了恶毒，想要把创造宇宙的主宰置于死地，为此不计代价不择手段，不达目的不罢休。还有一些人为了自己的利益，明知这是不公义的、不应该的，但是还是昧着良心同流合污，好像彼拉多把耶稣送上十字架。有人自己都快死了，还在嘲笑耶稣。还有人本该受刑罚，却因认识相信神，罪得赦免与神同享天国之乐。这面镜子今天也照在我们的心里：我们是属于哪一类人呢？求主光照，求主怜悯，求主启示。<br /><br /><br /><br />一、人罪性里有什么共通的罪引起我们的警戒？<br /><br />二、圣经多次教导我们要效法主，虽然为义受逼迫、因为行善而受苦，但却甘心忍耐坚持到底，这是神所喜悦的。我们愿意这样情愿自己吃亏而背起十字架来跟从主吗？</p>https://christ-followers.org/2024/07/07/2024-7-7-%E7%A5%B7%E5%91%8A%E3%80%81%E6%82%94%E6%94%B9%E3%80%81%E6%8C%81%E5%AE%88/Sun, 07 Jul 2024 21:37:26 -0700https://christ-followers.org/2024/07/07/2024-7-7-%E7%A5%B7%E5%91%8A%E3%80%81%E6%82%94%E6%94%B9%E3%80%81%E6%8C%81%E5%AE%88/<p>一、愿神旨意成就的祷告<br /><br />【路22:39】耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。<br />【路22:40】到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”<br />【路22:41】于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，<br />【路22:42】说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”<br />【路22:43】有一位天使从天上显现，加添他的力量。<br />【路22:44】耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。<br />【路22:45】祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，<br />【路22:46】就对他们说：“你们为什么睡觉呢？起来祷告！免得入了迷惑。”<br /><br />照常去往橄榄山。他去那里做什么呢？那就是安静祷告。由此看来橄榄山是耶稣在耶路撒冷的时候经常去祷告的场所。耶稣有一个习惯就是分别一段时间在父面前安静祷告。有时候他在清晨天还没亮的时候就起身到旷野祷告，在夜晚安静的时候去到橄榄山这种远离闹市的安静处祷告。我们是否看重祷告？我们是否养成祷告的习惯？<br /><br />不要，只要…。耶稣在面对十字架的时候也提出来自己的意愿：父啊，你若愿意，就把这杯撤去。但他提的时候不是一种强势的要求，而是谦卑的把自己放在父的主权下面。然后再补上一句：然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。<br />我们看到在整个祷告当中，我们的主耶稣把父的意愿放在首位，把自己的意愿降伏在父的下面。这是我们需要学习效法的榜样。<br />一个人只有真正相信神的旨意高过我的旨意；神的旨意无论是从大局、从神的荣耀、神的国，还是具体对我们个人都是最美最善、都是对我最大的祝福，只有这样的信心才能使我们发出这样的祷告。<br /><br />我们看到第二个亚当的生命内涵。圣经把人分为两大类，一类出于人类始祖第一个亚当。他生活在神丰富的恩典中，本来于情于理都应该顺服神的，却听从了魔鬼背叛了神。从此罪进入世界，整个的人类都被罪感染，人从出生就带有原罪、由罪性、罪念、罪行。最终要面对死亡和死后的审判。而我们看到主耶稣作为第二个亚当，在极度的试炼当中仍旧遵行神的旨意得胜。他也在十字架上完成了救赎 ，把他的生命赐给我们使我们在他里面得到重生。从他开始产生了人类的新的族群，就是我们这些真正信靠他重生、归正、成圣的门徒。彼得前书说：<br /><br />【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。<br /><br />天使加力：选择走十字架的道路是不容易的，需要付出生命的代价，内心里面也有许多的挣扎。这里描述耶稣祷告的时候汗滴如血滴在地上。这时一位天使显现加他的力量。天使都是服役的灵，来帮助人完成神的旨意。今天按照圣经的启示，我们也相信当我们选择走神的道路遵行神的旨意的时候，也会有天使来保护我们，加我们的力量走天国的道路。我们更是有保惠师圣灵住在我们的里面来保证我们能够得胜。<br /><br />所以我们应该儆醒祷告，免得落入迷惑！随时凡事祷告：有人祷告的习惯是不超过5分钟，但也不会超过5分钟不祷告。有人每天有固定的时间，在固定的地方祷告，好像主耶稣，但以理先知。还是两者都有。形式是次要的，最主要的是有一颗仰望神祷告的心，有心就会形成你独特的形式。无心就会流于形式主义。<br /><br />二、软弱中的悔改<br /><br />【路22:47】说话之间，来了许多人，那十二个门徒里名叫犹大的走在前头，就近耶稣，要与他亲嘴。（他把罪恶演示到了极限）<br />【路22:48】耶稣对他说：“犹大，你用亲嘴的暗号卖人子吗？”<br />（这句话的意义在于它像一面镜子照出他的罪，希望他能良心发现悔改。到最后一刻耶稣还在做对犹大正确的对他好的事情！这就是神的爱，爱仇敌的爱。）<br /><br />【路22:49】左右的人见光景不好，就说：“主啊，我们拿刀砍可以不可以？”<br />【路22:50】内中有一个人把大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他的右耳。<br />【路22:51】耶稣说：“到了这个地步，由他们吧！”就摸那人的耳朵，把他治好了。（人的怒气、暴力不能成就神的义，唯有爱能感化人）<br />【路22:52】耶稣对那些来拿他的祭司长和守殿官并长老说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？<br />【路22:53】我天天同你们在殿里，你们不下手拿我。现在却是你们的时候，黑暗掌权了。”（他还在用真理光照他们）<br />【路22:54】他们拿住耶稣，把他带到大祭司的宅里。彼得远远地跟着。<br />【路22:55】他们在院子里生了火，一同坐着，彼得也坐在他们中间。<br />【路22:56】有一个使女看见彼得坐在火光里，就定睛看他，说：“这个人素来也是同那人一伙的。”<br />【路22:57】彼得却不承认，说：“女子，我不认得他。”<br />【路22:58】过了不多的时候，又有一个人看见他，说：“你也是他们一党的。”彼得说：“你这个人！我不是。”<br />【路22:59】约过了一小时，又有一个人极力地说：“他实在是同那人一伙的，因为他也是加利利人。”<br />【路22:60】彼得说：“你这个人！我不晓得你说的是什么。”正说话之间，鸡就叫了。<br />【路22:61】主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：“今日鸡叫以先，你要三次不认我。”<br />【路22:62】他就出去痛哭。<br /><br />这段经文让我们看到：<br />主耶稣知道人的软弱，他没有期待我们一夜之间变成完美的圣徒。他也预先提醒我们，一方面来警戒我们，让我们事先有所预备，尽量靠主避免。另一方面也让我们有确据知道即使事情这样发生了，他仍然爱我们、接纳我们，只要我们悔改继续来跟从他。保罗在罗马书也清楚的论到两个律在我们心中的征战，常常是立志行善由得我，行出来却由不得我。彼得也不例外。<br /><br />彼得是代表许多得救的“真信徒”，虽因软弱而犯罪，但终必“痛哭悔改”。而耶稣如今坐在父右边为教会祷告，要保守教会不至于失了信心，能够在巨大的诱惑试炼当中持守信心到底，最终蒙恩。让我们带着这样的信心和确据，警醒祷告靠主遵行神的旨意。但若是偶然老毛病又犯了，也不要觉得是世界的末日，更不要被撒旦控告而自暴自弃，要赶快痛哭悔改回到主的面前继续跟随主。<br /><br />三、在一切患难中持守信心到底<br /><br />【路22:63】看守耶稣的人戏弄他，打他，<br />【路22:64】又蒙着他的眼，问他说：“你是先知，告诉我们打你的是谁？”<br />【路22:65】他们还用许多别的话辱骂他。<br />【路22:66】天一亮，民间的众长老连祭司长带文士都聚会，把耶稣带到他们的公会里，<br />【路22:67】说：“你若是基督，就告诉我们。”耶稣说：“我若告诉你们，你们也不信；<br />【路22:68】我若问你们，你们也不回答。<br />【路22:69】从今以后，人子要坐在　神权能的右边。”<br />【路22:70】他们都说：“这样，你是　神的儿子吗？”耶稣说：“你们所说的是。”<br />【路22:71】他们说：“何必再用见证呢？他亲口所说的，我们都亲自听见了。”<br /><br />持守身份，神儿子的身份，既使面对生命的威胁，也不否认自己的身份。我们若是在一群不信的人面前敢于承认自己的信仰吗？如果不敢，那是为什么呢？是因为我们的信心不足，还是因为生命太软弱了，不想让人知道自己是基督徒呢？<br /><br />我们更是看到主耶稣不但承认自己的身份，更是持守生命的美善，在人的恶面前，活出真正人性的光彩，不以恶报恶，而是以善胜恶。电视剧The Chosen活化了这样的生命，把圣经的叙述有血有肉的展现在我们的眼前。我们当效法我们的主。<br /><br />持守使命，不惧患难与死亡，坚定走十字架的道路来完成救恩，所以耶稣在十字架上最后一句话是成了，而不是完了！他以神的大善来胜过世上的大恶，带领人出黑暗入光明、胜过罪得到永生。<br /><br />持守盼望：主耶稣非常肯定的说：【路22:69】从今以后，人子要坐在　神权能的右边。”正因为他有这样荣耀的盼望，他就轻看在世上一切的羞辱和苦难。我们也当效法我们的主：。<br /><br />【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。<br /><br />思考交通问题：<br /><br />一、“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”对于耶稣这个祷告你有什么领悟学习？<br /><br />二、人比较容易看到自己的问题还是别人的问题？为什么？如何面对？<br /><br />三、对于经常性的软弱我们怎么办？</p>https://christ-followers.org/2024/07/01/2024-6-28-%E8%81%94%E4%BA%8E%E5%9F%BA%E7%9D%A3%EF%BC%8C%E5%90%88%E8%80%8C%E4%B8%BA%E4%B8%80%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/Mon, 01 Jul 2024 09:03:16 -0700https://christ-followers.org/2024/07/01/2024-6-28-%E8%81%94%E4%BA%8E%E5%9F%BA%E7%9D%A3%EF%BC%8C%E5%90%88%E8%80%8C%E4%B8%BA%E4%B8%80%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/<p>今年二月份的时候我第一次作主日分享，跟大家一起学习了以弗所书第4章的17-32节，就是第4章的后半部分。在17节开始的时候有一个“所以”。既然有所以，就会有因为。对于一个真正接受主的基督徒来说，建造生命，活出基督好像是一个理所当然的事情，但是这并不意味着我们全然了解这里理所当然的那个“理”是什么，我今天要跟大家一起学习的以弗所书第4章的前半部分，讲的就是神的教会合一的属性和我们基督徒建造合一教会的使命，那么我们上次学习的后半部分讲到的生命操练和建造，可以说是这个使命的组成部分。我们今天的分享题目是“连于基督，同心合一”，看一看保罗如何要求我们建造与我们的身份相称的生命，在基督的里面同心合一，同时也学习神如何赐给我们各人恩赐，让肢体互相联络，在爱里彼此相助，让基督的身体，也就是教会在这样的合一中建造成长，让神国的荣耀得以彰显。<br /><br />以弗所书第4章第一节里面保罗说明自己是“为主被囚”，当时保罗被关在罗马的监狱里。这是他在以弗所书里第二次提到这件事，表明的是他对自己因主耶稣而被关押的一种委身主和荣耀主的心态，也是为这一节后面要求基督徒行事为人要与蒙召的恩相称作的一个铺垫，简单的说就是既然我们蒙召成为神的信徒，我们就要在行事为人上与神合一，活出神的样式，哪怕付出坐牢的代价也在所不惜，这样才能配得蒙召的恩而不亏欠。那么这到底是怎样的一种恩典让我们可以付出一切代价来行出来呢？我们只有在了解恩典之后才能够知道这个“相称”的分量到底有多重。恩典是神白白地赐给我们的，我们也常常说自己不配，但是保罗告诉我们，我们是可以，也必须通过行事为人来活出恩典来与之相称的。我们可以一起来读一读以弗所书开篇的时候保罗阐述我们蒙召成为信徒后主赐给我们的权利、尊荣和特权，来一起掂量一下神的恩典的份量。<br /><br />这一段经文波澜壮阔，一气呵成，可以说是对神的救恩的伟大赞歌，这里面讲到了神的拣选、属神的圣洁无瑕疵、借基督耶稣得人子的名份、借爱子的血得救赎、过犯得赦免、赐给我们智慧、叫我们知道他旨意的奥秘、并赐给我们预备的基业。这是多么长阔高深的恩典，而且从头到尾用的是完成式和过去式，也就是说这样的恩典在我们蒙召的时候就已经给到我们了。我们在读保罗的书信里经常会被他在神里面的那种澎湃激越所鼓舞，因为他实在是有救恩的确据。那么要与这样的救恩相称，我们就要把神的恩典活出来，在行事为人中与主合一，并结出谦虚、温柔、忍耐、爱心互相宽容、和平彼此联络这些对教会合一至关重要的圣灵果子。<br /><br />1. 谦虚 &#8211; 谦虚是基督的榜样。在马太福音11章29节中，耶稣说：“我心里柔和谦卑。”可是在当时希腊罗马文化里，谦虚并不是一种美德，而是一种软弱的标志，甚至找不到一个正面的词来形容谦虚。大家可能会说中国文化很强调谦虚，好像我们还有“谦谦君子”一说，可是仔细分析一下，我们就知道所谓的谦谦君子说的实际只是所谓君子和文人士大夫的一种修养，其实是一种基于内心骄傲的外在谦卑。我们在世界上有因为太多的事情而经常不知不觉就骄傲起来 – 我们个人或子女的才能、我们事业的成就和成功、我们的经济地位、我们的社会关系和地位、在教会里我们也会看到有人会为外在的属灵表现，或者自己的好行为而骄傲，有的时候外面不表现但里面常常有。希腊文化也好，中国文化也好，他们的共同问题是把谦虚看成是一个人与人相比，或者自己跟自己相比的一种品德，只要跟人比，我们总归有好过别人的地方。这就是为什么我们口头讲谦虚，但想到看到听到的常常是骄傲的原因。保罗把谦虚放在第一位，是因为人与人之间的比较最容易产生骄傲，而骄傲最容易破坏我们与神的关系和教会的合一，我们一骄傲，我们属肉体的罪性就出来了，我们离神就远了，离嫉妒和纷争就近了。正如保罗提醒哥林多教会说：“你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？”(哥林多前书3:3)。保罗讲到的谦虚，是要我们把自己放到基督面前，是看见神的圣洁和荣耀，依据神的完美来看待自己的错误并且悔改；我们一旦谦虚了，就能看到神在别人身上的恩典，“各人看别人比自己强”。<br /><br />2. 温柔 – 温柔其实是谦虚的副产品。所以有人说“谦虚生温柔”。主耶稣也是说自己“柔和谦卑”。温柔是温良柔顺，是与人无争，还为人着想，也不用言语刺激人，败坏人。但温柔并不意味着软弱，温柔像主耶稣也会因着人得罪神而发义怒。反之，温柔是圣灵用大能使我们内在的刚强到一个程度，能够接受基督在心里掌权，不但不会被别人惹动，而且不会被自己的情绪辖制。主耶稣在十字架上面对嘲笑羞辱他的人说“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得”（路23:34）。这就是终极的温柔。<br /><br />3. 忍耐 – 意味着坚持。这是人对神主权的信心，如果神应许的事情还没有发生，我们要忍耐坚持，希伯来书里说到亚伯拉罕凭着恒久忍耐得了神的应许，神呼召亚伯拉罕的时候给了他7个应许，那时候亚伯拉罕已经75岁了，后来应许他生孩子的时候，亚伯拉罕已经将近百岁，他的妻子撒拉将近90岁，早已经过了生育的年龄。神要诺亚在沙漠中造方舟，他忍耐坚持了120年。如果神让我们经历磨难，我们要忍耐坚持，就象主耶稣和保罗一样，凡事顺服，求神实现他的计划。<br /><br />4. 爱心互相宽容 &#8211; 就是容忍彼此的软弱和失败，包容彼此的个性和不同。只有基督在我们心里掌权作主，我们才能「用爱心互相宽容」。对宽容的爱心最佳的描述，或许就是马太福音5章43-48节；那里，耶稣说：“你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告；这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人 ，也照歹人 ，降雨给义人 ，也给不义的人 。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，象你们的天父完全一样。”上帝的完全是如何彰显的呢？他爱不可爱的人，包括他的仇敌，不论他们怎样对待他。<br /><br />5. 和平彼此联络 – 联络的英文是“bond”，实际说的就是弟兄姊妹的关系，和平的意思就是人与人之间的良好关系，这种良好一定不是出自人与人之间的妥协，也不是你好我好大家好那样表面的一团和气，而是因为有基督的平安在我们心里做主之后我们彼此之间的合一和和谐。<br /><br />接下来保罗教导我们教会合一的几个重要原则，他要我们“竭力保守圣灵所赐合而为一的心”。这句话非常重要，它告诉我们三层意思。第一合一来自于神，是“圣灵所赐”，既不是我们想出来，也不是我们创造的。在以弗所书第二章保罗指出是主耶稣基督在十字架上成就了我们与神的和好。第二基督徒的职责是“竭力保守”，因为我们属肉体的老我随时可能会破坏这种合一，所以我们要“竭力”操练我们的生命，脱去旧人，穿上新人，结出神灵的果子，甚至象保罗一样付出“为主被囚”的代价。第三这里强调的是“合而为一的心”。保罗在腓立比书第二章开头谈到教会的合一是这样说的：“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。”这里讲到的是意念相同，爱心相同，所以教会的合一既不是指各个教会组织的统一，也不是指弟兄姊妹所有意见的一致，更不是指弟兄姊妹个性爱好等等的一样，而是教会连于基督的心思意念的同心合一。<br /><br />在阐明圣灵所赐的合而为一之后，以弗所书第4章4-6节保罗进一步来说明合一的7个要素。这也是我们信仰的基础。<br /><br />1. 一个身体 – 教会是神的身体，基督的身体只有一个，所以教会是一个整体。不管你属于哪一个基督教教派，不论你的种族、信条、文化、国籍或语言是什么，当你成为一名信徒后，你就借着圣灵与每一个基督徒都合而为一了。<br />2. 一个圣灵 – 住在教会里的圣灵是一位，众信徒从神领受的圣灵也是这一位。<br />3. 一个指望 – 基督再来的荣耀、永生和天上的基业，以及新天新地，这是每个信徒生活的共同目标。圣灵是我们这个指望的依据。<br />4. 一主 – 基督是教会的元首，也是每个信徒的主。<br />5. 一信 – 神把对耶稣基督的信心赐给我们，我们因着同一个信心得救。<br />6. 一洗 – 这个洗礼是水洗，都是奉主耶稣基督的名归入他的名下的公开见证，所以是一洗。<br />7. 一神 – 也就是我们有同一个天父，他是万有的创造者和统治者，他是超越我们的。他时时在我们身上工作，所以贯于众人之中，他有内驻于信徒里面，所以在众人之内。<br /><br />讲完的基督徒生命建造的灵里合一和合一的基本要素以后，保罗接着讨论教会建造的另外一个重要话题 – 恩赐和合一。<br /><br />第7节的英文翻译里有一个but，所以是一个转折。因为前面讲的是合一，而恩赐是多元的。第7节说明了恩赐的来源和获得的方式。首先恩赐看起来是人的才能，但却是神赐予基督徒来事奉神的。不但如此，神在给我们恩赐的时候还是“量”给我们的，神给到的就是对特定的人最合适的，所以每一个人会不一样，不同的人会给到不同的恩赐，同样一种恩赐给到各人的程度也可能不一样。因为都是神给的，所以没有一个人可以夸耀自己的恩赐，也没有一个人应该嫉妒别人的恩赐。<br /><br />第8节保罗引用了诗篇68篇的一些经文，来说明主耶稣基督复活升天，战胜魔鬼死亡，并将被魔鬼掳掠的那些罪人夺回，并且将恩赐赐给他们。当我们活在罪里面不可自拔，岂不就是被魔鬼掳掠的罪人吗？感谢神的得胜救赎。当然对第8节经文，神学家们有不同的解释。下面在第9-10节打了括号，是对第8节的解释，提到“升上”就是“降下“的，赞美主耶稣的权柄和大能。<br /><br />接着保罗在第11节对第8节讲到的恩赐进行了进一步的阐述，重点提到了五种接受恩赐，为神所用的人。就是使徒、先知、传福音的、牧师和教师。使徒是被主差遣出去建立教会的人。这里有十二使徒，有保罗，还有其他具备使徒恩赐的人比如像主耶稣的兄弟雅各、巴拿巴、亚波罗等。先知是有传达上帝旨意的人。传福音的是指传福音恩赐的人，像今天的宣教士。牧师和教师放在一起，他们主要是牧养本地教会的，和前面三类人不同，主要的恩赐是传讲圣经故事（当时主要靠口授），教导圣经真理和牧养会众。这五种类型的恩赐和职分对早期教会的发展尤其重要。<br /><br />第12-14节，保罗重点讲到恩赐的目的。这一点非常重要，神用恩赐装备我们，绝对不是让我们觉得有才能而自我陶醉，或者用来自夸，而是要预备我们进入事奉的工作，就像第11节中提到接受恩赐的五种人。这个目标主要包括三个方面：<br /><br />第一个方面就是要建造教会 – 第12节所讲的，就是装备圣徒，使之能够在教会作各样的事奉，从而建立基督的身体。<br /><br />第二个方面是要推动教会的合一和成长 – 注意第13节讲到的是众人，这里的成长既指教会中的个体生命成长，也指教会的整体。教会里各人的恩赐如果充分发挥，了解到在真道上合而为一的重要，就能灵性长大，信心坚固，像基督那样生活，并且不断成长，走向成熟，满有基督的身量和荣耀。<br /><br />第三个方面是分辨异端 – 只要每个信徒都忠心运用恩赐建造教会，并在真道上合一，教会就会走向成熟，不受异端异教的影响。<br /><br />最后两节是整个前半部分的一个小结，点出建造合一教会，实现一个身体的关键。<br /><br />第一项也是最根本的一项就是要连于元首基督。基督是元首，是教会的头，是真理的源头，也是爱的源头，建设合一的教会，连于基督是前提。那么怎样才能连于基督呢，保罗在这里教导我们要“爱心说诚实话”，大家对这段话都很熟悉，我们一方面要持守真理，讲出真理，活出真理，另外一方面必须要心里有爱，要为着别人的益处，要有象前面所说的用爱心互相宽容，这样才能够凡事一点点的长进并连于基督。<br /><br />第二项是第一项的延伸，元首基督是头，教会是身体，头指挥身体，我们如果能够连于基督，那么我们教会的全身的肢体都能够完备地联结到头上，我们的事奉也能够各尽其职，井井有条。<br /><br />第三项也是第一项的延伸，神是爱的源头，我们如果连于基督，我们的爱会丰富充沛，永不枯干，我们的教会就能真正的在爱中互相建造，彼此相助，与神合一。<br /><br />最后总结一下今天分享的要点：<br />• 合一是教会的属性，基督的身体只有一个。（一个身体）<br />• 教会的合一是圣灵所赐的同心合一，不是人的创造。（一个圣灵）<br />• 教会的合一需要信徒的竭力保守，需要信徒与基督合一，在行事为人中活出与恩典相称的生命，结出谦虚、温柔、忍耐、爱心互相宽容，和平彼此联络等圣灵的果子。（主内生命）<br />• 教会的合一需要信徒藉着神的恩赐，各尽其职，事奉基督，同心建立基督的身体。（恩赐事奉）<br />• 教会的合一需要信徒连于元首基督，肢体全身联络，真道同归于一，爱中彼此建立。（连于基督）<br /><br />思考交通问题：<br />1、 在你的生活中有没有需要对付的骄傲？请分享你是怎么对付的。<br />2、 你觉得神给到你的最大恩赐是什么？<br />3、 教会里的合一为什么这么重要？如何建造合一的教会？</p>https://christ-followers.org/2024/06/23/2024-6-23-%E8%80%B6%E7%A8%A3%E5%A4%8D%E6%B4%BB%E7%9A%84%E6%84%8F%E4%B9%89%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/Sun, 23 Jun 2024 18:15:57 -0700https://christ-followers.org/2024/06/23/2024-6-23-%E8%80%B6%E7%A8%A3%E5%A4%8D%E6%B4%BB%E7%9A%84%E6%84%8F%E4%B9%89%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/<p>复活的救主&#8212; “这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。</p> <p>I. 安葬</p> <p>这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒，他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药，和沉香，约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体，用细麻布加上香料裹好了。在耶稣钉十字架的地方，有一个园子。园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。（约19：38-42）</p>https://christ-followers.org/2024/06/17/2024-6-16/Mon, 17 Jun 2024 09:36:26 -0700https://christ-followers.org/2024/06/17/2024-6-16/<p>一、耶稣不在，撒旦入侵<br /><br />【路22:1】除酵节，又名逾越节，近了。<br />【路22:2】祭司长和文士想法子怎么才能杀害耶稣，是因他们惧怕百姓。<br /><br />在耶稣传道的早期，法利赛人在宗教律法上抵挡盘问耶稣，常常被耶稣反问的哑口无言。但这个时候祭司长和文士接过迫害耶稣的棒想要铲除耶稣。祭司长不仅是宗教领袖，也具有强大的政治统治权力；文士具有专门的律法知识，可以用来控告耶稣。也就是说对耶稣的逼迫从宗教层面进一步发展到政治宗教两方面的攻击与逼迫。<br />他们为什么惧怕百姓？因为逾越节耶路撒冷将有比平日多5倍的群众来过节。直到耶稣被捕前，犹太百姓始终坚信耶稣就是那位大卫的后裔弥赛亚，要给他们带来政治上的自由，脱离罗马的统治。如果大祭司和文士这时试图杀害耶稣,势必激起群众的反对，所以他们不愿在节期杀害耶稣引起骚乱。<br /><br />【路22:3】这时，撒旦入了那称为加略人犹大的心，他本是十二门徒里的一个。<br /><br />撒旦入了？表明引发耶稣的受难和受死的是背后撒旦的工作。<br /><br />【路22:4】他去和祭司长并守殿官商量，怎么可以把耶稣交给他们。<br />【路22:5】他们欢喜，就约定给他银子。<br />【路22:6】他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。<br /><br />犹大本是耶稣十二门徒之一，为什么撒旦能入他的心？这对我们有什么警戒吗？<br /><br />犹大没有真正的信耶稣，他里面没有耶稣，所以撒旦才能趁虚而入。正是：耶稣不在，撒旦入侵。而一个真正的信徒里面有圣灵内住，撒旦就不能够入侵久住，只能在外面骚扰。<br /><br />【路11:24】“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处。既寻不着，便说：‘我要回到我所出来的屋里去。’<br />【路11:25】到了，就看见里面打扫干净，修饰好了，<br />【路11:26】便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”<br /><br />尽管这样，撒旦也是在神的允许下才能做成这样的事。因此耶稣在十字架上的牺牲赎罪最终还是出于神的旨意。撒旦虽然狡猾、邪恶、凶残，但归根结底他只是神手中的一枚棋子，一个工具而已。神的目的是要拯救他的子民，并且就在撒旦的攻击诱惑当中靠主站立得稳，而且经过试炼变得成熟全备，预备好了进入天国。所以我们要警惕撒旦的作为，但是不用过分的恐惧。正如雅各所说，当我们亲近神抵挡魔鬼，魔鬼就必逃跑。<br /><br />二、耶稣舍身，拯救罪人<br /><br />【路22:7】除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。<br />【路22:8】耶稣打发彼得、约翰说：“你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。”<br />【路22:9】他们问他说：“要我们在哪里预备？”<br />【路22:10】耶稣说：“你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他，到他所进的房子里去，<br />【路22:11】对那家的主人说，‘夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。’<br />【路22:12】他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。”<br />【路22:13】他们去了，所遇见的正如耶稣所说的，他们就预备了逾越节的筵席。<br /><br />正如耶稣所说的！他的话永不落空，【路21:33】天地要废去，我的话却不能废去。”<br /><br />【路22:14】时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。<br />【路22:15】耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。<br /><br />耶稣在地上最后的逾越节宴席。<br /><br />【路22:16】我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在　神的国里。”<br /><br />耶稣宣告在神的国里他要再次与门徒们一起享用神的宴席，但不再是逾越节的筵席，因为救恩已经完成，神的国度已经降临。那是羔羊婚娶的筵席，这是用婚姻做的一个比喻，象征教会作为被主洗净的圣洁美丽的新妇要永远的与羔羊一同享受天国的荣耀。当然，耶稣的话从来就会实现，将来也一定实现。<br /><br />【路22:17】耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。<br />【路22:18】我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等　神的国来到。”<br />【路22:19】又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”<br />【路22:20】饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。<br /><br />圣餐是主亲自设立的。这个仪式一直流传到今天，为的是让我们纪念主，记住神的爱，神为我们成就的赦罪的救恩。<br /><br />【路22:21】看哪，那卖我之人的手与我一同在桌子上。<br />【路22:22】人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！”<br />【路22:23】他们就彼此对问，是哪一个要作这事？<br /><br />耶稣再给犹大一次机会，当耶稣告诉他将要发生的事情自己已经完全知道，其实就是警戒他不要去做。但犹大硬着心还是去做卖主卖友的事情。<br /><br />这段经文让我们看见耶稣如同替罪的羔羊，背负我们的罪替我们死。他如同逾越节的羔羊被杀，宝血流出遮盖我们的罪， 使一切信靠他的罪的赦免，在他里面得永生。对这样一位造我们的、救我们的恩主，我们要把自己的心灵单单献给他。<br /><br />三、耶稣榜样，谦卑服事<br /><br />【路22:24】门徒起了争论：他们中间哪一个可算为大。<br />【路22:25】耶稣说：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。<br />【路22:26】但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服侍人的。<br />【路22:27】是谁为大？是坐席的呢？是服侍人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服侍人的。<br /><br />人都喜欢当头做老大压过别人，门徒也不例外。中国的皇帝开始的时候还称自己为天子，上天的儿子，敬天顺天，替天行道。但到后来，皇帝似乎是被人推崇到像神一样。自己也觉得是至尊无比、掌握生杀大权，一言九鼎不可一世。归根结底还是不认识上天，不知道创造宇宙的主宰，在伟大威严尊贵的同时，也是柔和谦卑来服事被造的人。这种观念在罪人来说是没有的，人人都想出人头地，让别人来听自己的指挥，来服侍自己，来替自己挡子弹，替自己冲锋在前。<br />一位国家元首出国开会的规格……。<br />而我们的神却是来服侍我们，在与门徒相处的过程中活出了这种生命，他医治人、教导人、服事众人，替门徒洗脚；甚至为救我们用自己的身体挡住地狱的火。这才是真正的伟大、不可思议的伟大。<br />他也切实地教导我们：你们不可效法这个世界，要心意更新而变化。你们为首的为的是要服侍人；为大的要像年幼的，意思是言行举止也要谦卑，如同一个小学生在基督的面前受教，接受督责管制，防止骄傲，自我膨胀，自高自大，落到魔鬼撒旦的下场。<br />不只是领袖，作为主的门徒，我们都要效法主彼此谦卑、彼此服侍。个人看别人比自己强，欣赏别人的长处，接纳别人的短处，并且用自己的长处去遮盖帮助，所谓的齿轮效果。当我们这样去爱，别人就能看出基督在我们教会当中的见证。这就是教会作为一个整体来见证主的真实，来传福音的底气根基。没有这个底气，任凭人的口讲的再好听，别人看到彼此嫉妒纷争、彼此呕气、互相在背后的诽谤，也不会信。<br /><br />【路22:28】我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。<br />当我们效法主忍受因信仰带来的逼迫患难，与主同受苦难，主的应许如下：<br /><br />【路22:29】我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，<br />【路22:30】叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”<br /><br />当我们的生命在耶稣里更新改变， 以基督的心为心，好像保罗所说的：如今活着的不再是旧的我，而是基督在我里面活着。将来我们要在神的国的赏赐，得权柄，与基督一同治理。因为基督只会把权柄交给那些与他同心同德的人，就是他的同路人。<br /><br />四、耶稣保守，坚固信心<br /><br />【路22:31】主又说：“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。<br />【路22:32】但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”<br />【路22:33】彼得说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。”<br />【路22:34】耶稣说：“彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。”<br /><br />犹大犯罪是故意的，是有计划的，其动机表面是为贪财，可能背后还有更深的用心。也许他是带着私欲来投奔耶稣的，希望耶稣建立大卫国度的时候，他能够在当中得个一官半职。但现在看来耶稣并不是要走这条路按他的心意去做，而是要走向十字架牺牲自己。犹大在极度失望之余，还想最后利用耶稣一把为自己赚些银子。显出他的极端自私自利，精致的利己主义。而彼得犯罪是无意的，是无计划的，其原因是心灵软弱。<br /><br />犹大是代表许多未得救的“假信徒”，终有一天暴露出他们虚伪的面目与可怕的结局。犹大到后来也后悔自己出卖了义人，但他还是不愿意回到主面前，而是选择自我了断，自杀灭亡。<br />彼得是代表许多得救的“真信徒”，虽因软弱而犯罪，但终必“悔改”。而耶稣如今坐在父右边为教会祷告，要保守教会不至于失了信心，能够在巨大的诱惑试炼当中持守信心到底，最终蒙恩。让我们带着这样的信心和确据每天来跟随主。<br /><br />【路22:35】耶稣又对他们说：“我差你们出去的时候，没有钱囊、没有口袋、没有鞋，你们缺少什么没有？”他们说：“没有。”<br />【路22:36】耶稣说：“但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀。<br />【路22:37】我告诉你们，经上写着说：‘他被列在罪犯之中。’这话必应验在我身上，因为那关系我的事，必然成就。”<br />【路22:38】他们说：“主啊，请看！这里有两把刀。”耶稣说：“够了。”<br /><br />耶稣提醒门徒要面对将要来的苦难和逼迫(53节)。以前耶稣的门徒无论到哪儿都受到欢迎,也不缺少什么(35节)。但是耶稣在十字架上受难之后，世人将改变对他们的态度，敌对、逼迫成为家常便饭。因此，耶稣要求门徒必须要做好心理和实际的准备，吩咐他们要准备“钱囊”、“口袋”、“刀”。钱囊、口袋、刀，并非字面意思所表达的，而是象征性地警告和劝勉他们，为了对付面临的患难要全副 武装，充分预备(罗8:35;弗6:17)。<br />可惜门徒不理会耶稣真正的意思，反而取了字面上的意思，说我们这里有两把刀。耶稣说够了的意思，是说你们还是不理解，够了，我们不谈这个话题了。<br /><br />今天我们虽然表面上失去了耶稣的同在，但今天有圣灵保惠师住在我们的心里，在教会中掌权。以弗所书吩咐我们要穿上神全副的军装抵挡魔鬼撒旦站立得稳。只要我们每一个人真的尊主为大，向今天的主题所说：守护心灵，只向耶稣。把大使命作为我们最高人生目标，自己做门徒也领人做门徒；自己遵行神的旨意也教导人遵循他的旨意，我们就必经历他的同在，一路与他同行。<br /><br />思考交通问题：<br /><br />一、如何才能让耶稣真正住在我心呢？分享你感受最深的一点。<br /><br />二、【路22:26】但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服侍人的。<br />【路22:27】…我在你们中间如同服侍人的。<br /><br />我们如何效法主的榜样，在家里、在工作岗位、在教会中活出主谦卑服事人的教训？</p>https://christ-followers.org/2024/06/12/2024-6-9-%E6%95%AC%E8%99%94%E5%8A%A0%E7%9F%A5%E8%B6%B3%E4%BE%BF%E6%98%AF%E5%A4%A7%E7%A6%8F/Wed, 12 Jun 2024 09:08:03 -0700https://christ-followers.org/2024/06/12/2024-6-9-%E6%95%AC%E8%99%94%E5%8A%A0%E7%9F%A5%E8%B6%B3%E4%BE%BF%E6%98%AF%E5%A4%A7%E7%A6%8F/<p>一、除去伪善，追求敬虔<br /><br />【路20:45】众百姓听的时候，耶稣对门徒说：<br />【路20:46】“你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；<br />【路20:47】他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”<br /><br />耶稣让他们防备什么呢？不是防备外面的逼迫，而是防备里面的影响和腐蚀。警惕不要变成像文士那样只有敬虔的外貌，却没有敬虔的内心，假冒伪善。<br /><br />为什么人会假冒伪善，作出上面这些的举动呢?<br />首先是因为神赐给人良知灵性，人知道敬虔行善是好的，祷告神、赒济穷人、熟读背诵神的话是高尚的，是能够得到人们的尊重和敬仰的。人们会问他得安，会让他在会场里坐在重要的位置上听他讲论，在宴席中坐在首位。而这一切事情发生的背后都是因为神所设立了一个自然道德规律，人自然知道善是好的、恶是坏的。因此其他动物就没有这种思维反应，只有在人当中才会发生，因为神把灵性道德放在人的里面。<br /><br />但另一方面，人的罪性又促使他不去追求尊贵高尚的敬虔，反倒去随从肉体的私欲用剥削别人、侵吞寡妇家产的手法来敛财；用放纵自己来满足肉体的情欲和追求今生的骄傲。<br /><br />而在这同时人又不想别人看到自己的丑态，反倒想得到敬虔所带来的美好结果，所谓的黑白通吃。<br />所以又想行恶，又不想人看见，又想人看他们为敬虔；于是就有了假冒伪善这回事。有的人行恶就行在表面上，他不在乎别人看见，不在乎善的回报——我就骂你、打你、欺负你、抢夺你，我就是个恶人，我不在乎。而假冒为善的人又想背地里偷吃恶的果子，又想明面上享受良善的美福，这样的人所产生的迷惑性和负面的影响很大，让人不知不觉效仿，在神的子民中形成一种假冒伪善的文化，后果非常可怕。甚至比不加遮掩而行恶的人更加的隐蔽狡诈可恶，所以也是耶稣极力揭露斥责，要求他们悔改归正的，也是耶稣要门徒极力提防的。<br /><br />今天在教会里有没有这样的事呢？只要亚当的老我还残存，就会有遮掩罪，就会有假冒伪善的可能。<br />今天在教会里如何提防这种的事情？<br /><br />【路21:1】耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里，<br />【路21:2】又见一个穷寡妇投了两个小钱，<br />【路21:3】就说：“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多；<br />【路21:4】因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”<br /><br />与假冒为善相反，这个寡妇是真正的敬虔。为什么她自己不足还把她所需要的钱财奉献呢？为什么耶稣那么看重他的奉献？<br /><br />这里首先是一个感恩敬拜的心态。一位前辈论奉献的价值，在神面前奉献有没有价值取决于两个因素。<br />（一）取决于奉献者的心意。捐得不甘心，捐得勉强的，或是借奉献来荣耀自己，谋求声望的，这样的奉献丧失了它大部分的价值。唯一真正的奉献，乃是出于内心那一份真诚的感恩，出于爱的涌流，是出于奉献者的情不自禁。<br /><br />（二）取决于所作出的牺牲。在富人眼里区区的两个小钱，对穷寡妇来说可能是巨款。财主投的奉献虽然多，在他们来说可能无关痛痒，几乎没有感觉。<br /><br />另一个圣徒说：<br />“当奉献是需要付代价、作出牺牲，甚至让你感觉到痛的时候，但你仍然乐意去做，奉献才开始成为真正的奉献。当奉献会给人带来缺欠，或是要付出双倍的努力，这样的奉献才显出我们的爱心。”<br />我想到一位母亲牺牲宝贵的睡眠，撑起已经非常疲惫，甚至虚弱的身体在半夜给孩子喂奶。这是爱的牺牲和奉献。<br />一户人家在饥荒的年间，锅里只剩几个馒头了。但当一个饿得奄奄一息的人来讨饭的时候，还是让孩子拿出一个来给他。这是奉献。<br />一位父亲年老得子，爱他胜过自己的性命。但当神要他献上作为燔祭，他因着信心全然奉献。<br />而我们的神呢？为了救我们牺牲了他的独生爱子。耶稣基督为救我们甘心舍命在十字架。这才是宇宙当中最伟大的奉献。<br /><br />而懂得这样给上帝奉献的，为什么这样子少呢？有人这样描述在教堂里的一位先生，他在教堂里引吭高歌。<br />若全宇宙都归我，<br />全部奉献仍觉太少。<br />上帝的爱如此奇异，神圣，<br />唯献上我灵魂，生命和一切。<br />与此同时，他却在小心翼翼的摸索袋中钱，免得下一个轮到他奉献时，匆忙中把五十块钱当作五块钱投进捐献袋去了。<br /><br />当我们读到穷寡妇和她的两个小钱的故事，会不会谦卑自己，低头反省自己呢？<br /><br />二、耶城被毁、外邦人得救、末日来临的征兆<br /><br />【路21:5】有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的，<br />【路21:6】耶稣就说：“论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”<br />【路21:7】他们问他说：“夫子，什么时候有这事呢？这事将到的时候，有什么预兆呢？”<br /><br />“什么时候有这事呢？”犹太人以为圣殿被毁，那就是世界的末日了。基督的答案包含两个层面——20至24节讲到耶路撒冷在主后70年被毁，第8至19节和25至28节讲到基督再来之前的灾难日子。<br /><br />【路21:8】耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，‘我是基督’，又说，‘时候近了’，你们不要跟从他们。<br />【路21:9】你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶，因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。”<br />【路21:10】当时耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国，<br />【路21:11】地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。<br /><br />耶稣指出随着时间的流逝,这些征兆将更加频繁地出现。他吩咐信徒不要惊惶,因为这些征兆只是预告末世的临近，这些征兆本身还不是末日的来临。<br /><br />【路21:12】但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。<br />【路21:13】但这些事终必为你们的见证。<br /><br />初期教会在耶稣升天以后经历了几百年的逼迫。，但圣灵与他们同在，保守他们持守信心继续传扬福音。逼迫成为见证基督复活的真实和基督徒信心的好机会。有许多人就是惊讶，他们在如此的逼迫中不但不放弃信仰，而且还活出超越的爱去爱仇敌，饶恕他们，爱周围的邻舍。这些见证使他们愿意探索这个信仰究竟是怎么回事。后来就成为基督徒。所以V3逼迫有时也成为他们见证主的机会。<br /><br />【路21:14】所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉，<br />【路21:15】因为我必赐你们口才智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。<br />【路21:16】连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官，你们也有被他们害死的。<br />【路21:17】你们要为我的名被众人恨恶，<br />【路21:18】然而，你们连一根头发也必不损坏。<br />【路21:19】你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作“必得生命”）。”<br /><br />耶稣的预言在历史上都应验了；在中国的近代史上也应验了。无论是义和团的时候杀宣教士和信徒，还是文革的时候对基督徒的逼迫，都是这些预言真实的写照。<br />这里一根头发也必不损坏不是指肉身，肉身都要过去；而是像19节所说指我们的灵魂蒙保全，在逼迫中得蒙主的保守，好像殉道的司提反被主接去，毫发未损，安然落地。<br /><br />接下来这段经文是耶稣对犹太人要面对耶路撒冷被毁而说的；<br /><br />【路21:20】“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。<br />【路21:21】那时，在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城。<br />【路21:22】因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。<br />【路21:23】当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了，因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。<br />【路21:24】他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”<br /><br />这里讲到犹太人不愿意接受神的救恩，反倒去谋求政治上的独立，以致耶路撒冷被毁，犹太人被掳到列国，在天下抛来抛去。最后这句话十分重要：直到外邦人的日期满了。这是指外邦人蒙恩得救，信主的人数满足了，教会恩典时期结束了，那时候末日才要来到。<br /><br />【路21:25】“日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。<br />【路21:26】天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。<br /><br />海中波浪的响声：在圣经中“海”和“波浪”通常都是指极大的混乱和恐怖。表明末世将会给人类造成极大恐惧，包括天体的崩解和社会的大动乱。信徒看见这些，应该知道主的日子已近。<br /><br />【路21:27】那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。<br />【路21:28】一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”<br />【路21:29】耶稣又设比喻对他们说：“你们看无花果树和各样的树，它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。<br />【路21:31】这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得　神的国近了。<br />【路21:32】我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。<br />【路21:33】天地要废去，我的话却不能废去。”<br /><br /><br />三、敬虔加知足，丰富进神国<br /><br />【路21:34】“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，<br /><br />主提醒我们要谨慎，好像战士在丛林里随时警惕被隐藏的敌人所攻击r。特别注意，不要被对世上事情的贪婪，对某一件事情的沉迷捆绑，或是对一些事情存不必要的忧虑和惧怕而缠绕住我们仰望主跟随他的敬虔之心。<br /><br />【路21:35】因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。<br />【路21:36】你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”<br />【路21:37】耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山名叫橄榄山住宿。<br />【路21:38】众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。<br /><br />那个日子要像捕鸟人的网突然临到鸟，让它措手不及无法逃避。因为世人不相信神和他的警戒。但我们不同，我们已经领受了关于末世的启示，是可以靠着主逃避捕鸟人的网罗的。<br /><br />【提前6:6】然而，敬虔加上知足的心便是大利了，<br />[KJV]But godliness with contentment is great gain.<br /><br />思考交通问题：<br />一、今天在教会里有没有假冒伪善的可能？如何提防这种的事情？<br /><br />二、“当奉献是需要牺牲的时候，奉献才开始成为真正的奉献。当奉献会带来缺欠，或是要付出双倍的努力，这样的奉献才显出我们的爱心。”<br />对这句话大家有什么感悟？对照神对我们的付出，使我们对奉献有什么新的领受。<br /><br />三、你觉得敬虔加上知足是最大的福气吗？<br />Sent from my iPhone</p>https://christ-followers.org/2024/06/03/2024-6-2/Mon, 03 Jun 2024 16:15:03 -0700https://christ-followers.org/2024/06/03/2024-6-2/<p>圣餐经文：<br /><br />【林前13:4】爱是恒久忍耐，又有恩慈。<br /><br />【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。<br /><br />【路23:34】当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。<br /><br />我们过去蒙昧无知的时候，因为不晓得、不认识神犯下多少的罪。当我们真心接受主，对他说：我接受你做我的救主，做我生命的主宰；求你洗净我一切的罪，赦免我一切的过犯。那一刻主洗尽了我们，赦免了我们。为此我们来感恩。<br />为我们今天有时软弱顽梗不顺服神的罪来悔改。也求神帮助我们效法主，活出恒久忍耐，又有恩慈的爱来彼此包容、接纳、饶恕来祷告。<br /><br />【路20:1】有一天，耶稣在殿里教训百姓、讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，<br />【路20:2】问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”<br />【路20:3】耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们且告诉我，<br />【路20:4】约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？”<br />【路20:5】他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说，‘你们为什么不信他呢？’<br />【路20:6】若说‘从人间来’，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。”<br />【路20:7】于是回答说：“不知道是从哪里来的。”<br />【路20:8】耶稣说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。”<br />【路20:9】耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。<br />【路20:10】到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。<br />【路20:11】又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。<br />【路20:12】又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。<br />【路20:13】园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’<br />【路20:14】不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’<br />【路20:15】于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？<br />【路20:16】他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的。”<br />【路20:17】耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢？<br />【路20:18】凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”<br />【路20:19】文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。<br />【路20:20】于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。<br />【路20:21】奸细就问耶稣说：“夫子，我们晓得你所讲、所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传　神的道。<br />【路20:22】我们纳税给凯撒，可以不可以？”<br />【路20:23】耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：<br />【路20:24】“拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”<br />【路20:25】耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒，　神的物当归给　神。”<br />【路20:26】他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。<br />【路20:27】撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：<br />【路20:28】“夫子，摩西为我们写着说：‘人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’<br />【路20:29】有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了；<br />【路20:30】第二个、第三个也娶过她；<br />【路20:31】那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。<br />【路20:32】后来妇人也死了。<br />【路20:33】这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”<br />【路20:34】耶稣说：“这世界的人有娶有嫁，<br />【路20:35】惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，<br />【路20:36】因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为　神的儿子。<br />【路20:37】至于死人复活，摩西在荆棘篇上称主是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，就指示明白了。<br />【路20:38】　神原不是死人的　神，乃是活人的　神，因为在他那里，人都是活的（“那里”或作“看来”）。”<br />【路20:39】有几个文士说：“夫子，你说得好！”<br />【路20:40】以后他们不敢再问他什么。<br />【路20:41】耶稣对他们说：“人怎么说基督是大卫的子孙呢？<br />【路20:42】诗篇上大卫自己说：‘主对我主说，你坐在我的右边，<br />【路20:43】等我使你仇敌作你的脚凳。’<br />【路20:44】大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”<br /><br />顺服神权<br /><br />一、对神无心就无所得<br /><br />【路20:1】有一天，耶稣在殿里教训百姓、讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，<br />【路20:2】问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”<br />【路20:3】耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们且告诉我，<br />【路20:4】约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？”<br />【路20:5】他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说，‘你们为什么不信他呢？’<br />【路20:6】若说‘从人间来’，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。”<br />【路20:7】于是回答说：“不知道是从哪里来的。”<br />【路20:8】耶稣说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。”<br /><br />有一天，耶稣在殿里教训百姓、讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，<br />【路20:2】问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”<br /><br />为什么耶稣不直接回答他们？<br />因为他们态度不是虚心求问，而是干扰阻断耶稣的教导，兴师问罪来了。而且他们不是第一次这样，而是经常性的来刁难，甚至在这个过程中找到把柄陷害耶稣。耶稣不愿意被他们刁难性的问题牵着鼻子走，反倒问一个问题能显明他们内心的诡诈，也显出他们有没有预备好了容器来领受神的教导。圣经教导我们：你用什么样的容器，就用什么样的容器量给我们。我们来到神的面前带着什么心态？是预备好了容器谦卑领受神的话语，还是无所谓、或是挑挑捡捡、或是有口无心呢？<br /><br />为什么宗教领袖不信约翰？<br />因为他们更在乎自己在群众面前的宗教地位和面子。当时约翰被圣灵感动责备人心里的罪恶，要他们悔改受洗，为弥赛亚的到来预备道路，很多人听从了约翰到他那里受洗。他们觉得自己的宗教政治地位受到挑战，为了维护自己的尊严和利益，拒绝接受约翰是从神来的先知和他的教训。其实他们对耶稣也是同样的心态。他们在乎的是自己而不是神。今天当信耶稣与我们老我的利益、喜好、面子冲突的时候，我们是选择顺服神、做真理的学生改变自己，还是为了维护自己的利益否定真理，继续偏行己路呢？<br /><br />为什么耶稣不告诉他们？我们学到哪些教训？<br />神的福音是极其宝贵的。对一个不但无心而且恶意攻击的人，耶稣不会把圣物丢给狗，也不把珍珠丢给猪。而且他以前曾经说过的；现在再告诉他们自己的权柄是出于天父也没有用，反而招致他们更激烈的攻击。他们得不到是因为自己无心不想得，主只是照着他们里面真实的光景对待他们。<br /><br />我们是一个真心的寻道者吗？我们对神有心吗，用心吗？全心全意吗？我们若对神用心，他必以不离不弃的爱引导我们走天路；因为有的还要加给他。我们若对神无心，他也任凭我们。雅各书说：心怀二意的人不要想从神那里得到什么。盼望我们每一个人都不是三心二意，而是全心全意的爱主追求主，就一定在宝贵的福音中丰丰富富的得着，让我们丰丰富富的进入神的国。<br /><br />二、他是房角石还是绊脚石<br /><br />【路20:9】耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园（比喻以色列），租给园户（比喻领袖），就往外国去住了许久。<br />【路20:10】到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子（以色列需要结出生命的果实来）交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。<br />【路20:11】又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。<br />【路20:12】又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。<br />【路20:13】园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’<br />【路20:14】不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’<br />【路20:15】于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？<br />【路20:16】他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的。”<br /><br />除灭这些园户，指A.D.70，犹太人因为想追求政治上的独立脱离罗马政权，而被罗马军队围城攻击，耶路撒冷完全毁灭，圣殿被毁，直到现在还没有建立起来。犹太人散居各地。将葡萄园转给别人?指被犹太人拒绝的福音和神的救恩将转向外邦人，转向新约的教会。<br />万不可的”也可译为“希望千万别发生此事”，说明听众明白耶稣的比喻，不希望这些事情发生。<br /><br />人们都不希望遇到灾难，都希望平安顺利。但真正的平安、喜乐、满足源自于顺服神的真理，跟从耶稣做门徒，遵行神的旨意，结出生命的果子来。如果像那些恶园户不尊重主人，不按主人的心意按时交果子，还凌辱杀害主人差派来的仆人，甚至杀害他的爱子，其结果可想而知。凡事都有报应、都有因果关系。所谓出来混的总是要还的。<br /><br />【路20:17】耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢？<br />【路20:18】凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”<br />【路20:19】文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。<br /><br />对人来说，要么耶稣是房角石，我们的生命建立在他的根基上。要么他就是绊人的绊脚石，砸人的石头。耶稣自己：<br /><br />【约12:48】弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。<br /><br />【来2:3】我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。<br /><br />耶稣对我们来说是房角石吗？我们教会是建造在他的根基上吗？你我是不是一块块活石建成一座灵宫，有神住在其中，荣耀神见证神。<br />还是使我们绊跌、甚至是砸碎人的石头呢？<br /><br />三、凯撒的归凯撒，神的物归上帝<br /><br />【路20:20】于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。<br />【路20:21】奸细就问耶稣说：“夫子，我们晓得你所讲、所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传　神的道。<br />【路20:22】我们纳税给凯撒，可以不可以？”<br />【路20:23】耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：<br />【路20:24】“拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”<br />【路20:25】耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒，　神的物当归给　神。”<br />【路20:26】他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。<br /><br />凯撒的物当归凯撒，神的物当归给神，这是耶稣对基督徒如何面对地上的政府和面对神的最好诠释。<br />凯撒的物当归凯撒，基督徒要尊重神设立在地上的权柄，尽自己公民的本分如纳税、尊重地上各项维持秩序、赏善罚恶的法律。更要尽自己所能传扬福音呼召罪人悔改，为真理发声，弘扬圣经的道德观、价值观、公平公义的法则。<br /><br />但世上的政权是凯撒而不是基督的国。<br />【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”<br />耶稣自己没有要在世上的政府中掌权作主做元首，事实上犹太人推举他作王要推翻罗马政府，但他拒绝了。主耶稣也没有要求他的门徒去夺取当时的罗马政权，占领政府部门，把它变成教会。因此基督徒没有必要硬性要把世上的政权变成基督化的政权；<br /><br />但耶稣要求门徒到各方去领人归主做主的门徒。神的物当归给神。也就是说，神向人要的行公义、好怜悯，存谦卑的心与神同行；活出神的生命品行荣耀神见证神，领人做基督的门徒，在教会当中操练天国的法则；这些事情我们是不可缺少的。<br /><br />总结：两个国度两座城；世上的国和天国，巴比伦与新耶路撒冷。<br /><br />世界被罪所污染；目前卧在那恶者手下；正在向灭亡直奔；神呼召我们从世上出来分别为圣；看自己是寄居的；世界最终被审判，天地被废去；然后新天新地将到来。<br />我自己的领受：神没有呼召基督徒把世界夺回来；他任凭世界硬着颈项走向灭亡之宽路；但他呼召我们从世上分别为圣。在世上做光做盐，把愿意悔改的人带到神的面前，使神的国在地上拓展。<br /><br />四、珍惜世上婚姻，永享基督婚宴<br /><br />【路20:27】撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：<br />【路20:28】“夫子，摩西为我们写着说：‘人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’<br />【路20:29】有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了；<br />【路20:30】第二个、第三个也娶过她；<br />【路20:31】那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。<br />【路20:32】后来妇人也死了。<br />【路20:33】这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”<br />【路20:34】耶稣说：“这世界的人有娶有嫁，<br />【路20:35】惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，<br />【路20:36】因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为　神的儿子。<br />【路20:37】至于死人复活，摩西在荆棘篇上称主是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，就指示明白了。<br />【路20:38】　神原不是死人的　神，乃是活人的　神，因为在他那里，人都是活的（“那里”或作“看来”）。”<br />【路20:39】有几个文士说：“夫子，你说得好！”<br />【路20:40】以后他们不敢再问他什么。<br />【路20:41】耶稣对他们说：“人怎么说基督是大卫的子孙呢？<br />【路20:42】诗篇上大卫自己说：‘主对我主说，你坐在我的右边，<br />【路20:43】等我使你仇敌作你的脚凳。’<br />【路20:44】大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”<br /><br />这段经文里耶稣少有的启示了在天上的一些景况：天上的人不娶也不嫁，因为得救的人数已经满足了，那时我们真的像一家人，像弟兄姊妹，一起做神的儿女与神同在。享受羔羊的宴席，彼此同工、和睦相处、平安喜乐。<br /><br />由此看来地上的婚姻是很特别的恩赐，神要我们操练专一的委身，产生敬虔的后代，操练彼此相爱彼此顺服。因此我们应该格外的珍惜，享受神所赐的美好，荣耀神，也学习其中的功课在婚姻中操练做主的门徒。<br />如果有人说自己的另一半很不可爱，当时没信主，没了解清楚匆匆结合，现在后悔想离。如果顺自己的意思那就是离了；但如果按神的意思，神所配合的人不可分开。即使没信主的时候也有神的许可。况且神已经给人指明一条出路，那就是以神的爱来对待。爱的第一秘诀就是恒久忍耐，又有恩慈！如果真离了，也不是世界的末日，神也会怜悯我们。但我们爱的功课就没有学到。一个故事讲到本来想离的后来不离了。<br />如果我们靠着主恒久忍耐，还学习用恩慈去对待不可爱的人。不能保证对方就一定改变，但可以确信的就是自己在神的真爱方面一定是越来越长进深厚，满有基督长成的身量。这是我们自己要去掂量追求的。求主帮助我们。<br /><br />分享对今天证道的主题和经文的感悟和领受。<br /><br />马上又要到大选了，你对教会应该如何面对、参予，同时保守主里合一有什么看见和建议？</p>https://christ-followers.org/2024/05/26/2024-5-26-%E4%BA%BA%E8%A6%81%E5%9C%A8%E4%B8%BB%E9%9D%A2%E5%89%8D%E4%BA%A4%E5%B8%90%E7%9A%84/Sun, 26 May 2024 18:02:09 -0700https://christ-followers.org/2024/05/26/2024-5-26-%E4%BA%BA%E8%A6%81%E5%9C%A8%E4%B8%BB%E9%9D%A2%E5%89%8D%E4%BA%A4%E5%B8%90%E7%9A%84/<p>一、主必回来，人要交账<br />有的还要加，没有的…<br /><br />【路19:11】众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为　神的国快要显出来，就另设一个比喻，说：<br />【路19:12】“有一个贵胄往远方去，要得国回来，<br /><br />耶稣在马太25:14-30讲到恩赐的比喻”，与此相似，但也有所不同。“恩赐的比喻”强调神赋予人不同的能力，人要最大限度地发挥各人从神得到的恩赐。“十锭银子的比喻”一开始强调的是神的国不是他们所想的那样立刻成就，耶稣的升天和第二次再来之间存在一段间隔。这里所说的“远”不只是表达距离，也表明需要很长的时间。得到一个国度也需要很长的筹划预备的时间，正如耶稣对门徒说：我去是为你们预备地方，到时候必再来接你们到我那里去。<br /><br />【路19:13】便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子（“锭”原文作“弥拿”，一“弥拿”约银十两），说：‘你们去作生意，直等我回来。’<br /><br />要想投资做生意一定要有启动的资本；而第一桶金往往是最难挣的，有的人要同时做几份工，好几年省吃俭用才能积攒下来。很明显，耶稣在这里是用钱财来比喻神赐给我们生活在世上所必须的人生资本。<br />我们人生的资本是神给的吗？神给了我们哪些资本呢？让我们一起来数算一下吧。<br />生命气息，虽然是父母而生，但却是神造的。<br />生存环境，阳光空气雨露，五谷万物都是神造神赐的。<br />各样机会，受教育的机会，出国的机会，工作的机会，成家的机会，听见福音，蒙恩得救的机会，有好的属灵环境使灵命成长的机会，服侍神服侍人行公义行善的机会。<br />得资财的能力，我们的智商、情商、理解力、创造力、劳动力，生养儿女的能力，逻辑分析、领悟的能力，认识神、明白真理、认罪悔改的能力。<br /><br />【路19:14】他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’<br /><br />在比喻中可以看到耶稣受自己百姓的排斥(14节)，以色列的主流不接受不相信耶稣；正如约翰福音所说：<br /><br />【约1:10】他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。<br />【约1:11】他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。<br /><br />今天世界上有多少人不接纳他，说没有神，一切都是自然形成的。如果有神跟我没关系，我也不愿意信他、受他的约束，我喜欢任意而为随心所欲。我也不在乎永生，死就死，只要今生快活就行。<br /><br />但将来耶稣基督却要以王的身份再临并审判这世界(15节)。而且我们每一个人要为他赋予我们的资本在他面前交账的。<br /><br />【路19:15】他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。<br />【路19:16】头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’<br />【路19:17】主人说：‘好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’<br />【路19:18】第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’<br />【路19:20】又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。<br />【路19:21】我原是怕你，因为你是严厉的人。没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。’<br />【路19:22】主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，<br />【路19:23】为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’<br />【路19:24】就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’<br />【路19:25】他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’<br />【路19:26】主人说：‘我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。<br />【路19:27】至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’”<br /><br />耶稣再临时，忠心的仆人都将得到奖赏。之前的表现决定之后的奖赏；之前在人生学校学习的态度和考试的成绩决定了毕业之后得到怎样的工作和待遇。有人能力强，赚了10錠银子，有人能力普通赚了五錠。但只要尽力而为神的赏赐是一样的。神看的是人的努力程度，而不是比较能力不同的人的最后成绩。寡妇奉献两个小钱的例子。他是公平公义的神。<br />让我感动的是他们努力工作的态度，以及一切为了主人而作心态。为了主人去赚取钱财，而且把赚来的钱全部交给主人这种忠心态度让人感慨。在精致的利己主义泛滥的今天，基督徒真的看自己是神的仆人吗？教会里还有这样忠心的仆人吗？你我是这样忠心良善的仆人吗？<br /><br />主人显然是非常欣赏忠心的仆人，“良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”这是多么大的肯定和赏赐。也许有人说我才不要管这么多城，累死了。别人赚钱赚得没够停不下来，我才不是这样。我在世上岂不是趁着年轻拼命工作，想尽早实现财务自由，最好攒够了钱35岁就不需要工作，每天打高尔夫球。但是这句话是一个迷思。第一点，人无所事事的时候，其实是不喜乐不满足觉得没有意义的；人真正的喜乐满足源于他知天命，领受从神来的使命，并且靠着神去完成它。第二，在天国中的劳作管理不像在地上，在地上，因为人犯罪有罪性，神惩罚人要汗流满面才能糊口。另一方面，这也是对人的保护，因为人为了糊口精疲力竭就没有能量去犯罪了。而在天国则完全不一样，人要重新得到神赋予他的能力智慧。而且天国是圣洁的，没有勾心斗角的烦心事，没有荆棘蒺藜，管理是一个充满愉悦、享受、和满足感的过程。<br /><br />而另一个不忠心的仆人平时不按主人的心意去投资，到主人再来的时候不但交不出账，而且会受到审判，并不是像平常人想的人死如灯灭，一了百了。这个恶仆不但不按神主人的心意去投资经营，而且推卸责任，把结果都怪到神的头上。甚至毁谤神的良善公义，把神说成是不尽情理的恶主。他的结局是不但得不到赏赐，而且连他有的资本都要被夺去，加给那忠心的仆人。因为圣经中神的原则是：你有的还要加给你，你有忠心，还要加给你更多的管理。你有信心还有加给你经历神的机会，使你的信心更增加。你没有的，没有信心没有忠心、没有努力，连给你的资本也要收回。这些话我们能听得懂吗？我们能听进去相信吗？求神帮助。<br /><br />他要我们经营什么？赚取什么呢？<br /><br />二、他说到做到<br /><br />【路19:28】耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。<br />【路19:29】将近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说：<br />【路19:30】“你们往对面村子里去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。<br />【路19:31】若有人问为什么解它，你们就说：‘主要用它。’”<br />【路19:32】打发的人去了，所遇见的，正如耶稣所说的。<br />【路19:33】他们解驴驹的时候，主人问他们说：“解驴驹作什么？”<br />【路19:34】他们说：“主要用它。”<br />【路19:35】他们牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。<br />【路19:36】走的时候，众人把衣服铺在路上。<br /><br />这件事看起来虽然不大，却也不容易。人都对自己的财产看得很紧，哪能随便把驴让别人牵走呢？到时候别人翻脸不认人怎么办？如果被人拒绝，甚至是被人觉得是小偷是强盗，那真是很丢脸的事。如果你是那个耶稣差去的门徒会有什么感受呢？<br /><br />耶稣预先跟他们说的事情，让他们做的事都应验了，一点都不差，正如耶稣所说的。再次看到耶稣说到做到。圣经里有多少的预言都一一实现了。<br />耶稣预言他要从死里复活。他真的从死里复活向门徒显现，这样他们才有胆量去传福音。<br />耶稣预言圣灵要降临在门徒的身上，五旬节真的圣灵降临充满门徒，使他们得着能力到普天下去传福音。<br />耶稣预言福音要传遍天下在人看来又大又难，根本不可能的事情都一一应验了。<br />他说他要再来审判世界，他说人要在他面前为在世上所做的一切事交账，你觉得是天方夜谭，无稽之谈，还是一定会来的呢？<br /><br />三、有人听，也有人想谋杀<br /><br />【路19:37】将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美　神，<br />【路19:38】说：“奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平，在至高之处有荣光。”<br />【路19:39】众人中有几个法利赛人对耶稣说：“夫子，责备你的门徒吧！”<br />【路19:40】耶稣说：“我告诉你们：若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”<br /><br />神的创造太伟大；他的救恩更奇妙。我们基督徒真的天天、随时随地要来赞美主。当我们赞美主的时候，我们就喜乐满盈，充满了依靠和盼望。<br /><br />【路19:41】耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，<br />【路19:42】说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。<br />【路19:43】因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，<br />【路19:44】并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。”<br /><br />耶稣为耶路撒冷哀哭。从橄榄山下来，整个壮丽的耶路撒冷城便尽入眼帘。耶稣便停下为耶路撒冷哭泣起来。祂知晓这座城的命运。这时候犹太人想通过政治活动和阴谋叛变罗马，结果导致耶路撒冷于主后七十年被毁灭，整座城变作一个废墟，圣殿被烧毁，罗马士兵为了刮下来，流到石头缝里的金子，把每一块石头都分开，正如耶稣在44节所说的。犹太人的悲剧在于如果他们能够接纳基督，放弃他们对政治权势的梦想，这件事便根本不用发生。<br />耶稣为世人拒绝他的福音，背叛他以致卷入不必要的痛苦和灾难中而感到深深的伤痛。<br /><br />【路19:45】耶稣进了殿，赶出里头作买卖的人，<br />【路19:46】对他们说：“经上说：‘我的殿必作祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”<br /><br />祭牲本来是可以以合理的价钱在外头购买，一对鸽子的价钱还不到一毛钱。但管殿堂的却设立专人验查每一只带来的祭牲是否毫无斑点和瑕疵，故意吹毛求疵、鸡蛋里挑骨头。因此，人们怕过不了关白买了，就只能在殿里官方所设的摊档购买。而许多时候，殿里头一对鸽子的价钱可以高达15倍。显然这是对穷苦的朝圣者一种有计划的剥削，是合法化的强盗行径。更有甚者，这些殿里头的摊档，乃是大祭司家族的产业。耶稣看到用来敬拜上帝的圣殿，竟然被人污染利用，成为对敬拜者的剥削。他心中公义的爱火燃烧，为了神的国和他的义来洁净圣殿。<br /><br />【路19:47】耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他，<br />【路19:48】但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。<br /><br />看到这里两种人的回应：一种人应该是属灵的领袖。，但他们就像前面讲的恶仆那样不按主人的旨意来投资人生，而是专为自己来赚取名利享乐。而另一种人则是百姓，他们侧耳听他。我们是属于哪一种人呢？<br />我们也看到耶稣虽然身处险境，但他仍然在圣殿教训人，这样的勇气留给我们一个榜样，叫我们永不要怕表明自己是属于谁的，我们应该为公义为真理而发声。应该把握机会，活出福音传扬福音，活出主的圣洁公义良善慈爱来表明自己所事奉的是谁。<br /><br />我是哪一类人？<br /><br />思考交通：<br /><br />一、神给我们哪些资源？他要我们在世上为他赚得什么？<br /><br />【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。<br /><br />【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。</p>https://christ-followers.org/2024/05/20/2024-5-19-%E6%B1%82%E4%B8%BB%E6%89%93%E5%BC%80%E5%B1%9E%E7%81%B5%E7%9A%84%E7%9C%BC%E7%9D%9B/Mon, 20 May 2024 20:24:45 -0700https://christ-followers.org/2024/05/20/2024-5-19-%E6%B1%82%E4%B8%BB%E6%89%93%E5%BC%80%E5%B1%9E%E7%81%B5%E7%9A%84%E7%9C%BC%E7%9D%9B/<p>【路18:18】有一个官问耶稣说：“良善的夫子，我该作什么事才可以承受永生？”<br />【路18:19】耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。<br />【路18:20】诫命你是晓得的：‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。’”<br />【路18:21】那人说：“这一切我从小都遵守了。”<br />【路18:22】耶稣听见了，就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”<br />【路18:23】他听见这话就甚忧愁，因为他很富足。<br />【路18:24】耶稣看见他，就说：“有钱财的人进　神的国是何等的难哪！<br />【路18:25】骆驼穿过针的眼比财主进　神的国还容易呢！”<br />【路18:26】听见的人说：“这样，谁能得救呢？”<br />【路18:27】耶稣说：“在人所不能的事，在　神却能。”<br />【路18:28】彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。”<br />【路18:29】耶稣说：“我实在告诉你们：人为　神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，<br />【路18:30】没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”<br />【路18:31】耶稣带着十二个门徒，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。<br />【路18:32】他将要被交给外邦人，他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上，<br />【路18:33】并要鞭打他，杀害他，第三日他要复活。”<br />【路18:34】这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的，他们不晓得所说的是什么。<br />【路18:35】耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭，<br />【路18:36】听见许多人经过，就问是什么事。<br />【路18:37】他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。<br />【路18:38】他就呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”<br />【路18:39】在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：“大卫的子孙，可怜我吧！”<br />【路18:40】耶稣站住，吩咐把他领过来。到了跟前，就问他说：<br />【路18:41】“你要我为你作什么？”他说：“主啊，我要能看见！”<br />【路18:42】耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。”<br />【路18:43】瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与　神。众人看见这事，也赞美　神。<br /><br />【路19:1】耶稣进了耶利哥，正经过的时候，<br />【路19:2】有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。<br />【路19:3】他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。<br />【路19:4】就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。<br />【路19:5】耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”<br />【路19:6】他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。<br />【路19:7】众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”<br />【路19:8】撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”<br />【路19:9】耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。<br />【路19:10】人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”<br /><br />求主打开属灵的眼睛<br /><br />一、什么挡在我们与神之间<br /><br />【路18:18】有一个官问耶稣说：“良善的夫子，我该作什么事才可以承受永生？”<br />【路18:19】耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。<br /><br />首先我们看到这个人认为永生是跟良善有关系的。因为他没有去问一位数学家、一位医生他如何得到永生；他问的是一位他认为是良善的信仰的老师。其次他有心寻求永生，他觉得人需要追求，需要做些什么，而不是无所事事坐等进入永生。<br /><br />耶稣这个反问有什么意义呢？首先他宣告：只有神、唯独神才是完全良善的，没有第二位。其次，耶稣没有否认自己是良善的，而是启发他、挑战他：既然你称我是良善的，那你相信我是神吗？耶稣是在引导他真正的认识自己，为要使他领受将要启示他的真道。<br /><br />【路18:20】诫命你是晓得的：‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。’”<br />【路18:21】那人说：“这一切我从小都遵守了。”<br /><br />耶稣提到的是摩西十诫当中对人的部分的要求。但熟知十诫的人会发现这里少了一条，就是【出20:17】“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”<br />那少年的官在人看来是一个道德不错的人。按他所说，从小遵守了耶稣提出的这些律法的要求。耶稣并没有反驳挑战他，而是说：<br /><br />【路18:22】耶稣听见了，就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”<br />【路18:23】他听见这话就甚忧愁，因为他很富足。<br /><br />首先我相信耶稣并不是让他把一切的都分给人，自己成为一个流浪汉靠讨饭为生。而是说除了自己日常需用的，把那些多余的用在帮助真正有需要的人上面与人分享。也就是前面他在不义的管家比喻当中所教导的用不义的钱财去结交朋友，积财宝在天上。这是神在圣经里对富人一贯的教导。<br /><br />这个人来到耶稣面前问了一个问题：我要作什么才能得到永生？耶稣按着他的问题给出了从神而来的答案，指出了他缺少的，他需要做的。如何去理解耶稣的答案呢？很多人有不同的看法。我的理解是：永生并不是一个商品，你做了什么、拿什么东西可以来买、来交换永生。永生是一个与神同在，得到神的生命，活出神生命的一种生命状态、一种境界。一个人要得到这种生命、达到这种境界，需要通过跟随耶稣走一条通向永生的路，因为他才是永生的拥有者、赐予者；他是我们进入永生的领路人、要带领我们进入永生。记得他自己说我就是道路、真理、生命，若不藉着我没有人能到父那里去。<br />所以在这里耶稣邀请这个人跟随他走永生的路，但他首先指出拦住他跟随耶稣走永生路的东西，那就是他的财富。他需要学习放下这些，才能全心跟随耶稣。况且一个真正走永生的路、得到永生的人也不会抓住财富不放；耶稣只是预先让他看到这种的境界而已。你要想得到永生吗？，我先告诉你永生是一种什么样的状态。<br /><br />这个人听了没有如获至宝照着去做，而是忧忧愁愁的走了。这件事显出这个人里面到底是一种什么心思呢？他不是想寻求永生吗？他不是称耶稣是良善的吗？为什么等耶稣给他指明路的时候他不肯走呢？进一步问：在他心里得永生、听从神和他的财富相比到底是什么关系？，孰轻孰重呢？如果他把钱财看得比神比永生都重，那么钱财在他心里是不是就成了偶像呢。<br />【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。<br /><br />要想尽心、尽力、尽性爱神事奉神，首先要警诫贪心。耶稣已经在前面教训过门徒要“免去一切的贪心。<br />【路12:15】于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”<br />对贪爱钱财，以财为宝、以财为神的人，几乎没有可能把神放在首位来敬拜他，遵循他的旨意。年轻富有的官岂不正证明了这一点吗？他听见神的呼召启示，却不愿意遵行顺服，拒绝耶稣，结果是忧忧愁愁的走了。<br /><br />【路18:24】耶稣看见他，就说：“有钱财的人进　神的国是何等的难哪！<br />【路18:25】骆驼穿过针的眼比财主进　神的国还容易呢！”<br /><br />这个年轻人想靠自己的好行为进天国得永生，耶稣再次让我们看见因为我们里面的罪、自私、贪心，人想靠着自己老旧的生命产生的行为是没有办法做到的。我们只有真正信靠耶稣重生，跟从耶稣才能进天国。<br /><br />【路18:26】听见的人说：“这样，谁能得救呢？”<br />【路18:27】耶稣说：“在人所不能的事，在　神却能。”<br /><br />真的吗？当人真的信靠跟从耶稣，生命更新改变之后，我们看见初期教会以司提反为代表的一些人卖了田产把钱奉献出来帮助那些有需要接受门徒培训的人。马其顿教会在自己及其穷乏的时候还奉献钱财帮助耶路撒冷的母会。保罗信主后，放下世上的功名利禄，他的名言是：我已把万事看成粪土，唯以得到耶稣基督为至宝。近代英国宣教士戴得生说，若我有1000英镑，没有一镑为自己留下不给中国的。没有人强迫他们，这些人都是欢欢喜喜甘心乐意的付出。他们用自己的生命和行动证明耶稣所说的是何等的真实：在人所不能的事，在神界凡事都能。<br /><br />【路18:28】彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。”<br />【路18:29】耶稣说：“我实在告诉你们：人为　神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，<br />【路18:30】没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”<br /><br />我自己的见证。<br /><br />二、求主开瞎子的眼<br /><br />【路18:31】耶稣带着十二个门徒，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。<br />【路18:32】他将要被交给外邦人，他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上，<br />【路18:33】并要鞭打他，杀害他，第三日他要复活。”<br />【路18:34】这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的，他们不晓得所说的是什么。<br /><br />门徒跟随耶稣相当长一段时间了，听到的教训积累了不少；看到的神迹也相当多了。但对于耶稣要走的这条十字架的道路，要成就的史无前例的救恩却好像还是听不懂，看不见，灵里头还没有开窍。这也让我们看出人对于神的认识是有过程的；你是真的信主了，但对于真理的接受还停留在初级的阶段。哪怕新约圣经已经完成了，字面上神都已经给我们启示出来了，每个字我们都已经读懂了，但是真的打心底里面完全的相信而且照着去行还是需要很长的时间。难怪保罗为以弗所教会的来祷告：<br /><br />【弗1:17】求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。<br />【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；<br />【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，<br /><br />【路18:35】耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭，<br />【路18:36】听见许多人经过，就问是什么事。<br />【路18:37】他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。<br />【路18:38】他就呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”<br />【路18:39】在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：“大卫的子孙，可怜我吧！”<br />【路18:40】耶稣站住，吩咐把他领过来。到了跟前，就问他说：<br />【路18:41】“你要我为你作什么？”他说：“主啊，我要能看见！”<br />【路18:42】耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。”<br />【路18:43】瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与　神。众人看见这事，也赞美　神。<br /><br />神有能力开瞎子的眼睛，神也有能力开一个罪人的灵眼！<br /><br />这与一个人的心态也有关系：上面瞎子说：主啊，我要能看见！一个人若不愿意看见，你怎么让他看他都可以转过头去说我没看见。就像有一句话说：你永远也叫不醒一个装睡的人。但如果你有愿意的心想要看见，就得以看见。接下来的故事说明了这一点。<br /><br />三、想要看就得看见<br /><br />【路19:2】有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。<br />【路19:3】他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。<br />【路19:4】就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。<br />【路19:5】耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”<br />【路19:6】他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。<br />【路19:7】众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”<br />【路19:8】撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”<br />【路19:9】耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。<br />【路19:10】人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”<br /><br />有人替撒该算了一笔账：如果他把积蓄的财产一半分给穷人，另一半拿来四倍赔偿那些他曾讹诈过的人，那他就会破产了，变成一个普通的人，那为什么他会这样的做呢？而且我们看到不只是他，马太也是放下了自己税吏的肥差，舍弃一切跟随耶稣。在这些人的心里究竟发生了什么呢？这再次印证了耶稣前面所说的：在人是不能的，在神凡事都能。<br />前面年轻富有的官似乎遵守了一部分律法的要求，似乎很有道德，但是在耶稣的邀请面前回绝了，忧忧愁愁的走了。而一个被认为是罪人中的罪魁——税吏长撒该，也是腰缠万贯的罪人，却为了跟从耶稣放下了所有的财富和职业，似乎心灵的眼睛打开了，看见了神国的真实和荣耀。<br /><br />【弗1:17】求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。<br />【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；<br />【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，<br /><br />今天我们是一种什么光景呢？我们灵里的眼睛有没有打开？有没有完全的打开，让我们一起来求告神。<br /><br />思考交通问题：<br />一、年轻富人拒绝耶稣可能有哪些原因？如果你是那富人会怎样呢？<br /><br />二、为什么撒该反倒悔改接受耶稣了呢？他是一种什么心态？<br /><br />三、我们里面还有哪些盲点需要在真道上不断被开启使我们能看见呢？</p>https://christ-followers.org/2024/05/13/2024-5-12-%E4%BF%A1%E5%BF%83%E7%9A%84%E7%A5%B7%E5%91%8A/Mon, 13 May 2024 17:56:17 -0700https://christ-followers.org/2024/05/13/2024-5-12-%E4%BF%A1%E5%BF%83%E7%9A%84%E7%A5%B7%E5%91%8A/<p>圣餐主题：最深的母爱<br /><br />【赛49:15】妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。<br /><br />【路13:34】耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。<br /><br />【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。<br />———————<br />【路18:1】耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。<br />【路18:2】说：“某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。<br />【路18:3】那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’<br />【路18:4】他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕　神，也不尊重世人；<br />【路18:5】只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”<br />【路18:6】主说：“你们听这不义之官所说的话。<br />【路18:7】　神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？<br />【路18:8】我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”<br />【路18:9】耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，<br />【路18:10】说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。<br />【路18:11】法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。<br />【路18:12】我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’<br />【路18:13】那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’<br />【路18:14】我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”<br />【路18:15】有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们，门徒看见就责备那些人。<br />【路18:16】耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在　神国的，正是这样的人。<br />【路18:17】我实在告诉你们：凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。”<br /><br />一、恒久迫切的祷告<br /><br />【路18:1】耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。<br />【路18:2】说：“某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。<br />【路18:3】那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’<br />【路18:4】他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕　神，也不尊重世人；<br />【路18:5】只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”<br />【路18:6】主说：“你们听这不义之官所说的话。<br />【路18:7】　神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？<br />【路18:8】我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”<br /><br />这个比喻是什么意思呢？难道耶稣把神比喻成那个不义的官吗？当然不是！我们应该熟悉，耶稣有的时候用反比来衬托出他要教导我们的正面意思。例如上次讲到那个不义的管家，耶稣并不是让我们在世上做事的时候，像那不义的管家拿别人的东西为自己谋利益。他是告诉我们，我们光明之子应该认识到自己在世上同样是做管家的吗？那些财物只是交付我们管理的，因为我们一点一滴都带不走。所以我们应当按着主人的意思来管理钱财，来做他喜悦的事情，来帮助真有需要的人。在永恒里神因着我们的忠心就会把那真正要赏赐我们的赐给我们。而那些才是能够存到永远的。不义管家的比喻与积财宝在天上的比喻互相呼应，讲的是同一件事情。<br /><br />那么在这个反比当中，耶稣要告诉我们什么呢？连这一个不敬畏神，不顾百姓不义的官都因为寡妇不断地求告而应允了他，作为公义良善的神，难道不会给他的百姓来主持公道来伸冤吗？所以，神不会不顾信徒在世上遭遇的患难和痛苦，正等待搭救他们的恰当时机(赛49:8-13)。<br /><br />神有他的定期定时，有我们意想不到的计划和美意。好像做父亲的，往往需要拒绝孩子的要求，因为他知道孩子所求的，非但对他无益，反而是有害的。神就像这样的父亲，唯独他晓得哪些东西只有在长远来说，是于我们有益的。这就是为什么耶稣要鼓励我们，祷告永远不可气馁。假若在我们向神献上了祷告和祈求以后，能够加上一句愿你的旨意成就的话，而且是发自内心的相信，真心的交托神。这样，无论结果如何，我们都相信是出于神，有神的美意。这样我们祷告便不会疲倦，信心也不致动摇。<br /><br />举圣经例子，他岂不给约瑟伸冤了吗？，他岂不给大卫伸冤了吗？但同时他又藉着苦难逼迫造就了他们。耶稣鼓励我们有信心像约瑟大卫那样恒切祷告，相信神的美意，神的时间。他在挑战我们的信心：等他再来的时候，或我们见主面的时候，我们能持守信心到底吗？记得他的教导吗？：我们若有信心像一粒芥菜种，就是吩咐桑树连根拔起挪到海里这样不可能的事情，也必成就。<br /><br />当然，这里也有一个前提，就是我们的祷告必须是在神的心意里，在神的道德范围里。比如这个寡妇所求的是为她受的逼迫伸冤。那什么是神的心意、这个范围呢？主祷文是最好的框架，因为它包括了我们应该祷告的一切，他包括了神的国和他的义，包括我们生活所需，人际关系的需要，属灵的需要。只要在这个框架里一定神的心意。<br /><br />所以我们也要避免误用这段的经文，如果我们是为了自己的私欲求，不管你怎么样恒久迫切，神也不会应允。因为这不在他的旨意当中。<br /><br />二、谦卑悔改的祷告<br /><br />【路18:9】耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，<br />【路18:10】说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。<br />【路18:11】法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。<br />【路18:12】我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’<br />【路18:13】那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’<br />【路18:14】我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”<br /><br />有一种人总是觉得自己是对的，别人是错的。在与人的冲突中总是觉得别人亏欠了他，而他自己是受害方。哪怕十个人里有九个人不喜欢他、跟他有矛盾，他会说：这世道怎么变得这么糟糕，像我这样的好人都遭人恨。这样的人宁可我负人，别人却不能负我；若我觉得有人负我，我必与他追究到底。耶稣时代一些假冒为善法利赛人就是这样自义、自私的人。这样的人必不蒙神的悦纳。但愿他们成为一面镜子，反照我们里面有没有这样的心态呢？<br /><br />还有一种人在神的光照下看到自己的亏欠，承认自己是罪人，并且是罪人中的罪魁。耶稣讲的这个税吏虽然活在罪中，但他比法利赛人更接近神的地方是他知道自己有罪，因着有一点敬畏神的心，他连举目望天都不敢。因着被罪疚感责备，他捶胸顿足祈求神开恩可怜饶恕他这个罪人。因着他这个悔改的心，很可能下次耶稣带着慈爱怜悯走到他面前呼叫他的时候，他就弃暗投明跟从了耶稣。我们知道马太就是这样，另外有一个税吏长撒该也是这样。<br /><br />我们是什么样的人呢？我们的眼睛是常常在挑别人的错，看到别人眼中的刺，却看不见自己眼中的梁木呢？我们是宁可亏负人也绝不自己吃亏吗？还是为了荣耀神、祝福人，我情愿谦让自己吃亏呢？我们是一个愿意就近光饥渴慕义的人吗？我们是否感觉到圣经的真理对我们的光照，圣灵在我们里面的提醒和责备，圣徒对我们的榜样和激励？我们是否天天为自己生命更加的改变，更加像我们主耶稣来求告神呢？天天在神面前为自己的软弱亏缺来忏悔悔改。当记得主的话：凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。<br /><br /><br /><br />三、祝福的祷告<br /><br />【路18:15】有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们，门徒看见就责备那些人。<br />【路18:16】耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在　神国的，正是这样的人。<br />【路18:17】我实在告诉你们：凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。”<br /><br />人看人和神看人就是不一样！人看的是一个人的社会地位、他的能力、他的财产；在世界上是这些决定了他的价值和应受的尊敬。所以当有人抱着自己的孩子有求于耶稣，门徒看见就不高兴，责备那人叨扰了耶稣更重要的工作，因为觉得他们不配，不重要。而圣经记载另外一次有一些希腊的哲士要来求见耶稣，门徒就兴高采烈地跑来告诉耶稣，因为他们觉得这些知识分子都对他们的老师毕恭毕敬，做耶稣的门徒真是风光有面子。而耶稣在那个时刻就教导一粒麦子落在地里死了，就结出许多籽粒来的功课，教导他们要因爱谦卑舍己才能结出生命的果子；而不是靠着地位威望来高抬自己压过别人。<br />在这里我们看到耶稣看重每一个生命，包括一个小孩子。他让小孩子到他身边，抱着他们为他们祝福。也借这个机会，教导门徒要像小孩子信赖父母那样单纯依赖神、跟从他，才能进入天国。而那些自作聪明、自以为是、偏行己路的人最终因着不跟从耶稣而不得进入天国。<br /><br />我们会不会以世俗势力的眼光来看人呢、来结交人呢，耶稣教导门徒说，为了他的名把善事做在一个小子的身上，就是做在主的身上；给杯凉水给小子中的一个，没有在天上不蒙赏赐的。圣经也教导我们要俯就卑微的人，因为神阻挡骄傲的赐恩给谦卑的人。<br /><br />求主保守我们的心，让我们真心不轻看孤儿寡妇，贫困没有地位的弱势群体，用主的爱去关爱他们。因为耶稣说：<br /><br />【太18:10】“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。<br /><br />【约19:26】耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（原文作“妇人”），看，你的儿子！”<br />【约19:27】又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。<br /><br />耶穌发出母亲为儿女般的祷告：【路23:34】当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。<br /><br />思考交通：<br />为自己的母亲，为天下的母亲，为神的大愛感恩</p>https://christ-followers.org/2024/05/05/2024-5-5-%E7%A5%9E%E5%9B%BD%E4%BD%95%E6%97%B6%E5%88%B0%E6%9D%A5%EF%BC%9F/Sun, 05 May 2024 16:52:45 -0700https://christ-followers.org/2024/05/05/2024-5-5-%E7%A5%9E%E5%9B%BD%E4%BD%95%E6%97%B6%E5%88%B0%E6%9D%A5%EF%BC%9F/<p>【路17:20】法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到，不是眼所能见的。<br />【路17:21】人也不得说，‘看哪，在这里’，‘看哪，在那里’；因为　神的国就在你们心里（“心里”或作“中间”）。<br />【路17:22】他又对门徒说：“日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。<br />【路17:23】人将要对你们说：‘看哪，在那里’；‘看哪，在这里’。你们不要出去，也不要跟随他们。<br />【路17:24】因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。<br />【路17:25】只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。<br />【路17:26】挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。<br />【路17:27】那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。<br />【路17:28】又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。<br />【路17:29】到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。<br />【路17:30】人子显现的日子也要这样。<br />【路17:31】当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。<br />【路17:32】你们要回想罗得的妻子。<br />【路17:33】凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。<br />【路17:34】我对你们说：当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个；<br />【路17:35】两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。（有古卷在此有<br />【路17:36】“两个人在田里，要取去一个，撇下一个。”）”<br />【路17:37】门徒说：“主啊，在哪里有这事呢？”耶稣说：“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”<br /><br />一、神国先要成就在心里—-教会是天国在地上的预备期<br /><br />【路17:20】法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到，不是眼所能见的。<br />【路17:21】人也不得说，‘看哪，在这里’，‘看哪，在那里’；因为　神的国就在你们心里（“心里”或作“中间”）。<br /><br />法利赛人的特点是喜欢追求外表的敬虔，他们遵守自己为摩西律法设置的条条框框，却错失了神设立律法的精意——就是爱神爱人。所以才有这样的问题：神的国几时来到？他们在寻找神国外表的彰显。<br />今天人往往喜欢追求眼睛看得见的，表面的，而且要速成的东西。以近代中国历史为例，人自以为引进了共产主义理想就是找到了至宝，想快速的用武力来推翻现有的政权制度，把富人的财产夺过来分给穷人，快速的在表面上达到共产的理想，以为能达到社会的公平。但因为人终究是罪人，没有能力解决心里的罪根，把自己从罪的捆绑中挣脱出来。于是我们就看到夺取政权的权力阶层为了维持统治任意而为，给社会带来很多灾难。而且很快就又陷入腐败堕落，推翻了旧的权贵阶层，又形成了新的权贵阶层。而底层的百姓还是贫穷。上梁不正下梁歪，人变本加利的沉陷在自私自利中，共产的理想很快就破灭。<br /><br />而耶稣是造物主，他太了解人性。所以在这段经文中，他针对法利赛人的特点把人的眼光从表面速成转移到内心的更新改变—-神的国就在你们的心里，神的国就在你们的中间。<br />这个工作只有神能够做，因为自古以来江山易改秉性难移。但神就是要借着耶稣基督十字架的救恩使人认罪悔改、重生得救，在基督里重新做人，学习神的义和神的爱。今天神的国要先成就在他的子民心中；教会就是天国在地上的预备期。在教会当中，我们要真正信主重生；操练活出基督的生命，以基督的爱彼此相待，行事为人按着天国的准则，而不是世俗的价值。这样当我们这一小群在一起这样生活的时候，就是为主做见证的时候，也是操练预备进入天国的必修课堂。<br /><br />但神的国不只是一种心理活动、精神境界。共产主义因为受人的限制，它无法战胜死亡，超越死亡。所以对于一个死去的人，他只能说他的精神常存，他永远活在人们的心中，他的真人已经永远消失再也不存在了。但基督信仰不是这样， 虽然生命要首先成形在天国子民心里，但那实体的天国有一天最终会临到，到那时人的灵魂要进入神所造的新的身体永远活在天国之中。天国的临到是以耶稣第二次再来审判世界为开始的。所以耶稣继续说：<br /><br />二、忍受苦難等候主來<br /><br />【路17:22】他又对门徒说：“日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。<br />【路17:23】人将要对你们说：‘看哪，在那里’；‘看哪，在这里’。你们不要出去，也不要跟随他们。<br /><br />耶稣也预言假先知假基督的出现，在他再来天国最终实现之前，有许多假冒的要想迷惑人心，从中得名得利。而历史真实的见证了耶稣的预言，让我们更加的警惕。<br /><br />【路17:24】因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。<br />【路17:25】只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。<br /><br />他宣告他在来的时候是普世性的是震撼性的，如同闪电一下子从东照到西。不会让人模糊猜疑的。<br />他也告诉我们，他必须先受苦难上十字架完成救恩。十字架的道路是先苦后甜，先舍己后得荣耀。<br />我们作为主的门徒也是一样，主呼召门徒说，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”我们的舍己有两个方面，一方面是舍弃犯罪的老我，把它与主同钉十字架。另一方面是要忍受世上的嘲讽逼迫，为了跟从主付代价。好像保罗看似放弃了他以前所追求的前途似锦的宗教成功的仕途，为了见证耶稣遭受各样逼迫。但实际上他失了大地却得到了天空，得到了耶稣基督这个至宝，得到了神的同在。而且将来有公义的冠冕在天国为他存留。如果我们效法属灵的前辈，效仿主耶稣基督，我们也会结出同样的善果来。<br /><br />【路17:26】挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。<br />【路17:27】那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。<br />【路17:28】又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。<br />【路17:29】到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。<br />【路17:30】人子显现的日子也要这样。<br /><br />这一段的经文以诺亚时代和所多玛的灭亡来预告整个世界不会越变越好，而是越来越腐败堕落、抵挡神，最终罪恶满盈。那就是基督第二次再来的时候。耶稣在两处都强调，当时的人又吃又喝、又娶又嫁，又买又卖，又耕种又盖造；好像一副欣欣向荣的景象，完全没有任何的迹象洪水硫磺火马上就要降临了。在末世也是一样，一方面罪恶在世上快速的发酵蔓延，人越来越偏离神。无神论的思想在以前从来没有这样的广泛流行。中国古人有对老天爷的敬畏之心，西方更是普遍相信神的存在。但今天东西方有多少人完全否认神的存在，或是口头上说相信有神，但实际上心中完全没有神。<br />其余有神论的人也越来越多偏向敬拜偶像，新世纪运动，东方神秘宗教。人为自己设立宗教信仰，他们更改神的道德准则，甚至连一男一女的婚姻也都要更改，连最起码的正直公义感都要颠倒。<br />另一方面科技似乎在高速发展，人工智能、医疗、太空科学的发展，使人觉得人类不久就可以到外太空居住。在不久的将来人就可以解决衰老死亡的问题，人类就可以逐渐实现主宰宇宙的梦想。只要人够努力没有他不能达到的，所谓的人定胜天。这与诺亚的时代，所多玛的时代十分相似。而就在这样的时候，在人想象不到的时候神的审判就临到，耶稣基督第二次的再来就将发生。<br /><br />三、操練敬虔做好管家<br /><br />【路17:31】当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。<br />【路17:32】你们要回想罗得的妻子。<br />【路17:33】凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。<br /><br />为什么耶稣要我们回想罗德的妻子呢？为什么罗德的妻子会不顾天使一再的警告而回头看所多玛呢？因为她一生所投资积蓄的都在那个地方，都正在化为灰烬，使她无法放下心来。为什么耶稣要提起罗德的妻子呢？耶稣是要告诉我们，如果我们今天不操练寄居的生活，我们拒绝用管家的心态去看待一切的财产，我们不愿意操练遵行神的旨意；到那日我们就会像罗德的妻子一样，放不下世上的一切。我们想着要保全这一切的东西，房子起火了，还要从田里冲回去，洪水来了都躲到房顶上，还要下去，至少要抢出一些珍贵的细软，但结果却是失丧了性命好像罗德的妻子。所以耶稣警戒我们：“人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。”免得我们像罗德的妻子灭亡了。这就是所谓的想要保全生命，必丧掉生命。<br />如果我们天天操练做主的门徒，虽然看起来我们失去了世上许多的东西，看起来我们似乎是舍己丧了生命，到那天却蒙神的拯救而得到了生命。<br /><br />【路17:34】我对你们说：当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个；<br />【路17:35】两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。（有古卷在此有<br />【路17:36】“两个人在田里，要取去一个，撇下一个。”）”<br /><br />到哪一日有一些人会被主接去与主同在，有一些人会留在地上经历主的审判。<br />不问人在世间关系如何亲密，也许睡在同一张床上的夫妻，一起工作的同事，一起在田里劳作的家人，到主来时一个也许要审判定罪，另一个得救并享天国福祉。人间亲密关系不能够保证将来能在一起。只有平时认真跟从主操练在地如在天的生活的人，才是那真正信的蒙主拣选的人，才能在大灾难当中得救。<br /><br />【路17:37】门徒说：“主啊，在哪里有这事呢？”耶稣说：“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”<br /><br />看见鹰群盘旋，那儿必有野兽的尸体；看见无花果树发嫩长叶，夏天也就近了（太二十四32）。同样，看见主在圣经中所说的异常景象，就知道主来审判的日子不远了。鹰也是审判的象征。<br /><br />【太24:6】你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。<br />【太24:7】民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。<br />【太24:8】这都是灾难的起头（“灾难”原文作“生产之难”）。<br />【太24:9】那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。<br />【太24:10】那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，<br />【太24:11】且有好些假先知起来，迷惑多人。<br />【太24:12】只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。<br />【太24:13】惟有忍耐到底的必然得救。<br />【太24:14】这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”<br /><br />思考交通问题：<br /><br />一、你如何理解耶稣所说的“天国在你们的心里/中间”的意思？<br /><br />二、我们如何来操练“在地如在天”的生活呢？<br /><br />三、如果耶稣明天再来，在哪些方面我觉得预备好了，有哪些事情是我还放不下的呢？</p>https://christ-followers.org/2024/04/29/2024-4-28-%E5%AE%88%E4%BD%8F%E4%BB%86%E4%BA%BA%E7%9A%84%E8%BA%AB%E4%BB%BD/Mon, 29 Apr 2024 19:57:26 -0700https://christ-followers.org/2024/04/29/2024-4-28-%E5%AE%88%E4%BD%8F%E4%BB%86%E4%BA%BA%E7%9A%84%E8%BA%AB%E4%BB%BD/<p>【路17:1】耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！<br />【路17:2】就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。<br />【路17:3】你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。<br />【路17:4】倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说，‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”<br />【路17:5】使徒对主说：“求主加增我们的信心。”<br />【路17:6】主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。”<br />【路17:7】“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？<br />【路17:8】岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？<br />【路17:9】仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？<br />【路17:10】这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”</p>https://christ-followers.org/2024/04/21/2024-4-21-%E6%8A%8A%E6%8F%A1%E6%9C%BA%E4%BC%9A%EF%BC%8C%E9%81%B5%E5%91%BD%E8%92%99%E7%A6%8F/Sun, 21 Apr 2024 17:19:19 -0700https://christ-followers.org/2024/04/21/2024-4-21-%E6%8A%8A%E6%8F%A1%E6%9C%BA%E4%BC%9A%EF%BC%8C%E9%81%B5%E5%91%BD%E8%92%99%E7%A6%8F/<p>【路16:14】法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。<br />【路16:15】耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，　神却知道；因为人所尊贵的，是　神看为可憎恶的。<br />【路16:16】律法和先知到约翰为止，从此　神国的福音传开了，人人努力要进去。<br />【路16:17】天地废去较比律法的一点一画落空还容易。<br />【路16:19】“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。<br />【路16:20】又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，<br />【路16:21】要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。<br />【路16:22】后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。<br />【路16:23】他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，<br />【路16:24】就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’<br />【路16:25】亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。<br />【路16:26】不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’<br />【路16:27】财主说：‘我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，<br />【路16:28】因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’<br />【路16:29】亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’<br />【路16:30】他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’<br />【路16:31】亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”<br /><br />把握现今遵命蒙福<br />上文：<br />【路16:14】法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，（耶稣用不义管家的比喻提醒人要用神让人管理的财物，不属于自己，不能带走的来帮助人、完成神的旨意，为自己积财宝在天上，将来得到神预备的真正属于我们的财宝。）就嗤笑耶稣。<br />【路16:15】耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人所尊贵的，是　神看为可憎恶的。<br />【路16:16】律法和先知到约翰为止，从此　神国的福音传开了，人人努力要进去。<br />【路16:17】天地废去较比律法的一点一画落空还容易。<br /><br />一、人生境遇各自不同，<br /><br />【路16:19】“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。<br />【路16:20】又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，<br />【路16:21】要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。<br /><br />财主天天奢华宴乐，生活对他来说是持续不断的宴会。<br />拉撒路的名字意思是“神的帮助”。但是他在世的时候却是极度的贫穷；讨饭为生，生病无法医治，没有人生的尊严。在此我们大可不必把他与现今美国的流浪汉等同。每个时代的情形很不一样，在路得记里拿俄米和路德回归犹大地之后没有食物， 路得还在别人的田间拾过一段时间的麦穗。圣经对拉撒路的贫穷并没有责怪的意思，说明并不是因为他的懒惰不努力而造成，而是由其他没有提到的原因使他穷困潦倒。因为圣经认为懒惰是一种罪，而拉撒路在这里没有被定罪，反倒最终安息在亚伯拉罕怀里，被神接纳。<br /><br />在此看到贫富差异的鲜明对比。财主享福本身不是罪，错误在于自己大大享受富足，却没有怜悯贫穷的拉撒路。所以财主死后下到阴间,而拉撒路如其名字所示,在“神的帮助”下回到他的先祖亚伯拉罕的怀中。他得救并不仅仅是因为他当时是贫苦受排斥的阶层,而是作为象征,表明他得救终究是靠着神的帮助。<br /><br />耶稣通过这个比喻指责法利赛人,明明相信天国和最后的审判，却活不出与信仰相称的生活，反而过着贪婪的生活(14节)。<br /><br />二、死亡面前人人平等<br />【路16:22】后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。<br /><br />在死亡面前，人人平等！人的死亡率是百分之百。100我们都要离世而去，钱财到那时一点用都没有了。但生前是否遵行神的旨意，是否遵守神的人生说明书，遵照钱财管理说明，却对死后的光景有绝对的影响。<br /><br />三、死后光景生前决定<br />【路16:23】他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，<br /><br />财主的结局，我们刚才看到是因为他不遵守神的话，没有怜悯的心。<br />圣经对拉撒路生前的描述虽然很少，但是我们可以想象拉撒路没有因为贫穷去偷窃，去抢劫成为强盗。我们有理由相信他还是持守犹太人的信仰相信神保守带领，遵守摩西的律法。贫穷没有使他成为一个不信神的恶人。因此他离世的时候天使来接他回到了他祖先亚伯拉罕的怀抱。<br /><br />放在亚伯拉罕的怀里——乃是对乐园的一种形容，因为那里是尊贵，平安快乐，得安慰的地方。耶稣也曾对钉在他旁边的那个相信他的强盗说，今晚你就要与我在乐园里了。亚伯拉罕作为神的朋友离世后，一定是在乐园里。这个「怀里」的名称，是因着犹太人坐席的规矩而起的（参约十三23，25，）<br /><br />主那稣在这里对阴间的描述，是整个圣经中最详细的一处。阴间这个词在圣经希腊原文里意思是看不见的世界，是人死后灵魂离开身体所去的地方（太十六18，路十15，徒二27，启廿13，14，创四二38），凡在阴间的灵魂，还是活着而有知觉，知道快乐与痛苦，财主因未悔改，死后他的灵魂就是到了这个地方。<br /><br />【路16:24】就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’<br />【路16:25】亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。<br />【路16:26】不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’<br /><br />这里告诉我们那不得救的财主所在的阴间是非常痛苦之处，而拉撒路与亚伯拉罕所在的阴间，乃是得救者得安慰之处（25节）。<br /><br />教会的传统对阴间的一种认识是这样的：有神学家认为，耶稣在未受死之前，阴间是分为两部分，就是得救的部分，和灭亡的部分。得救之人所居之处称为乐园，也称为亚伯拉罕的怀里（路十六22，三43），灭亡之人所去的地方，是一个可怕的地方（路十六23，太五23，参十八题），那里有火的煎熬，极其痛苦（24，可九48，启十九20），这两处的中间有深渊隔着，可以远远望见，并且可以通话，但却是不能来往（26，23，24）。<br /><br />耶稣在受死后，他是下到了阴间之乐园（徒二26，27，罗十7，路廿三43，弗四9），曾将得救之人的灵魂都带到天上去了，弗四8 「祂升上高天的时候，掳掠了仇敌……」原文意思是掳掠了那些被掳的人，有解经家相信是指在乐园中得救的灵魂。当祂升天的时候，乐园已从阴间迁至天上，因为保罗曾被提到三层天上到乐园里，在那里听见隐秘的声音（林后十二1-4）。这样看来，在教会时代，那些得救死了的信徒，他们的灵魂与主在天上的乐园同在（林后五8，腓一23），身体是要等到复活的日子（林前十五52，伯十九25），那些灭亡之人的灵魂仍在阴间，在末日他们也要复活受审判，以后被仍在火湖里（启廿13，14）。<br /><br />这是神学家根据很有限的经文的推断，作出的传统的解释。这是属于神隐秘的事。连保罗说：「我们如今仿佛对这镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了，我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。」（林前十三12，参二二三题），所以一切的难题，只有等主再来时，便可得到解决了。<br /><br />四、信主实为弃恶从善<br />【路16:27】财主说：‘我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，<br />【路16:28】因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’<br />【路16:29】亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’<br />【路16:30】他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’<br />【路16:31】亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”<br /><br />在此我们可得到以下教训:①掌管人未来的是神,(罗9:18);②在不同境况中,都要活出顺服神的生活(赛55:3);③那些抵挡神话语的人,在死人复活的神迹面前,也不肯回转刚硬的心肠(约11:47);④顺服神话语的生活，是信主真实的目的和意义(弗2:8–10)。 <br /><br />思考交通问题：<br /><br />一、如何理解耶稣31节所说的话？结合此节和16、17节对比旧约和新约，信主和善行之间的关系。<br /><br />【路16:31】亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”<br /><br />【路16:16】律法和先知到约翰为止，从此　神国的福音传开了，人人努力要进去。<br />【路16:17】天地废去较比律法的一点一画落空还容易。<br /><br />二、从耶稣讲的这个比喻中，我们有什么学习？</p>https://christ-followers.org/2024/04/14/2024-4-14-%E6%88%90%E4%B8%BA%E8%81%AA%E6%98%8E%E7%9A%84%E7%AE%A1%E5%AE%B6/Sun, 14 Apr 2024 15:57:40 -0700https://christ-followers.org/2024/04/14/2024-4-14-%E6%88%90%E4%B8%BA%E8%81%AA%E6%98%8E%E7%9A%84%E7%AE%A1%E5%AE%B6/<p>【路16:1】耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。<br />【路16:2】主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’<br />【路16:3】那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。<br />【路16:4】我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’<br />【路16:5】于是，把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’<br />【路16:6】他说：‘一百篓油（每篓约五十斤）。’管家说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’<br />【路16:7】又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账写八十。’<br />【路16:8】主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。<br />【路16:9】我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。<br />【路16:10】人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。<br />【路16:11】倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？<br />【路16:12】倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？<br />【路16:13】一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。”<br />【路16:14】法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。<br />【路16:15】耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，　神却知道；因为人所尊贵的，是　神看为可憎恶的。<br /><br />【路16:1】耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。<br />【路16:2】主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’<br />【路16:3】那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。<br />【路16:4】我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’<br />【路16:5】于是，把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’<br />【路16:6】他说：‘一百篓油（每篓约五十斤）。’管家说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’<br />【路16:7】又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账写八十。’<br />【路16:8】主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。<br /><br />这个故事字意不难明白，难以明白的是：主人到底夸奖他什么呢？耶稣讲这么一个不义的管家的故事，用意又是什么呢？先把第八节用通俗的话再说一遍。<br /><br />【路16:8】主人就夸奖这不义的管家作事聪明，（这小子，真有心计，真滑头；居然想出这个办法、居然能这么干！）因为今世之子（属世之人），在世事之上（在世俗的人情世故上），较比光明之子更加聪明（更加有手段心机）。<br /><br />主人夸奖他的重点不是什么，却是什么呢？<br /><br />不是说他做这个事是公平公义，反过来这里指出，他做的是不义的事情。而且说他是世界之子，按照世界的原则做世界上的事情，用足了自私自利的心机手段；在这方面他们比神的儿女光明之子更加的狡猾，有小聪明。耶稣讲这个比喻并不是让我们效仿这个不义的管家在平时生活中做类似的事情。他要借这个故事指出的重点是：<br /><br />一、用本来不属于自己的东西来使自己得益<br /><br />这些的财产本来就不是他的，但他暂时有支配权，而且这个支配权马上就要过期了。所以他就把握住这个最后机会充分利用，毫不吝啬，为自己谋求未来的利益。这就是这个不义的管家所谓聪明之处。<br />耶稣讲这个比喻不是让人在现实生活中去效仿，因是不道德的，是贪污偷窃。但耶稣要借此在信仰上点醒我们，纠正我们根深蒂固的错误观念。且听下文分解！<br /><br />二、用暂时借给我们的钱财，为自己积成永恒的财富<br /><br />【路16:9】我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。<br /><br />首先耶稣称钱财是不义的钱财，如何理解？<br />有人辩论说，钱是中性的，这话理论上也没错。但耶稣作为永生的真神，也是道成肉身在世上生活过的基督，太了解人心，他鉴察知道一切在世界上发生的事情。他看到在实际生活中钱财更多给人带来的是不义，所以他称之为不义的钱财。<br /><br />首先，钱多本身并不是义：不能说这个人越有钱，说明他越有神的祝福、神的义，不一定。<br />第二，也不是说，一个人越有钱越容易行义。不一定，而且刚刚相反，一个人若没有很强的灵命而很有钱，那钱财更容易使人沉迷在其中而不能专心跟从主。<br />第三，在赚取钱财的过程当中，一个罪人很容易因为罪性行一些不法不义的事情。<br /><br />【提前6:9】但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。<br />年轻富有的官不舍得放下一切跟随耶稣就说明了这点，他的财产就成为拦阻他跟随耶稣的阻碍。在今天也不例外，你观察很有钱的人，有多少人是真正能够持守圣洁良善公义的生活？特别是在不信真神的人群当中，富豪名人生活糜烂是相当普遍的。其实在所谓信主的人当中，若不是竭力追求，灵命强盛，过真正基督徒团契生活，基督徒富人还是会有上面所说的那些症状。<br />正如耶稣所说：有钱人进天国比骆驼穿针眼还难。但耶稣也说：在人不能的在神凡事都能。<br /><br />再进一步反向思维，也不能说，没有钱的人就行不出义；因为主耶稣、彼得、保罗，许许多多的属灵伟人并不富有，但是他们里面充满了神的性情，充满了神的爱，行了许多义，在义上很丰富。<br /><br />所以，钱财本身不是义，钱多不是义，在一个没有信仰的环境中钱多反而使人更容易变坏堕落，这一点在现实生活中是可以印证的；关键是看我们用什么心态来看待钱财，来使用钱财，是不是按照主给我们的使用说明做一个忠心的管家忠心的去管理呢？听听主的忠告：<br /><br />【路16:9】我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。<br /><br />要藉着那中性的、甚至是容易使人产生不义的钱财，像那个不义的管家那样结交朋友，就是按神的意思帮助那些真正有需要的人，特别是把钱用在拯救人的灵魂上。不要吝啬紧紧抓住它不放，好像这是你自己的钱财，可以存到永远。耶稣说，就如同那个快要丢掉工作的管家手中的钱财，它不是你的，只是交托你代管；而且有一天他会过期没用的，什么是“到了钱财无用的时候”？那就是我们离开世界的时候一分钱都带不走。但有些东西是可以带走的，那就是你如何使用交给你托管的钱财，你是否忠心倒是能够带走，而且对将来的影响极大，耶稣说他们可以接你们到永存的帐幕里去。这些受过你帮助的人会见证你是真信耶稣的，因为你照着主的吩咐去处理钱财，用来帮助人。当我们死时，就有我们的朋友，就是因我们的捐助而得救的人，来迎接我们进入永远的帐幕。<br />讲到这里，我突然想起我的房东。有一天在永恒里我们会见证他是真心信靠耶稣的，因为他按照耶稣的教训来爱我帮助我，他按照耶稣的教导把他名下的房产卖了，奉献给了许多宣教机构了。这不就是这段经文的真实写照吗？<br /><br />【路16:10】人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。<br /><br />耶稣告诉我们管理在世上的钱财只是一件很小的事情，只是神让我们学习的一门功课；将来神要给我们真正的大事业在天上。但我们小事做不好，学校的功课不及格，将来的大事业也做不好，还是要我们不断地补课，不然在天国上不了岗。那什么是忠心呢？什么是不义呢？<br /><br />【路16:11】倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？<br /><br />耶稣在这里又提到了一个新的词汇，新的概念；那就是真实的钱财。这肯定不是指今天我们银行里的钱和其他不动产。真实的钱财只能是指天国当中神要赐予我们的永恒的产业了。这让我想起一个比喻，赌场里的筹码，只能在赌场内用，出了赌场无法在市面上通用。同理，今天手中的钱财好像筹码只能在今世使用，无法带入永恒。但它可以换取那永恒里所谓真实的钱财。你手中有多少筹码，不在乎你在世上赚取了多少不易的钱财，而在乎你是否像耶稣前面所说的，用不义的钱财结交朋友。取决于你对主人是否忠心？对他立的使用说明忠不忠心？<br /><br />【路16:12】倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？<br /><br />在这节的经文耶稣又带进两个新的概念：别人的东西，你们自己的东西。<br />这别人的东西是指什么？很明显是指的是钱财。钱财不但不是神的义，而且耶稣说他根本不属于我们，他是别人的，他是神的，如同那个管家的钱不是他的，而是主人的。我想这可能是人最容易犯的最大的错误——就是把钱财误以为是属于自己的，误以为能够存到永远，误以为有钱便有了一切。但主清楚的点明了钱财的本质——他是不义的，他是属于神的。我想这也是人最难接受，最不容易接受的——我辛辛苦苦挣来的，为什么不是我的呢？但耶稣真的就是这么说的。我们真的能听懂吗？愿意听进去吗？<br />主在这里又再次强调了一个非常重要的真理，那就是我们真的有一些永远属于我们自己的东西，是存到永远不会朽坏，不会丢失的，那就是天上的财产。神真的非常想给我们，他等着要给我们，但是他必须给对的人。因为把钱财给错人是很可怕的。<br /><br />【太6:19】“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；<br />【太6:20】只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。<br />【太6:21】因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”<br /><br />【路12:33】你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。<br />【路12:34】因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”<br /><br />要得到他也有条件，那就是忠心的使用在地上不属于我们的财产；如果我们在地上不忠心，那天上本来属于我们的也会失去。<br /><br />【路16:13】一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。”<br /><br />神在地上就是要操练我们做仆人的心志。这里讲到两类人侍奉两个主：一类人侍奉钱财，拼命赚钱据为己有。看似是钱财的主人，实则是守财奴、做了钱财的仆人。另一类人是神的仆人，照着神的原则管理钱财。如果我们看重钱财，胜过看重神和他的教导，那么按照他的说法，在永恒里，他也不会把那原本为我们预备的属于我们的财宝交给我们。如果我们在世上忠心侍奉他按他的教导管理钱财，那这位拥有万物创造宇宙的神岂不把所有的丰富都赐给我们来享用吗？这就是耶稣要告诉我们的。<br /><br />想到一个故事：一个老师傅膝下无子，想要把家业传给小徒弟。但先要考验小徒弟的人品才能让他作为继承人。<br /><br />只要神在今世的祝福，而不要神自己、不遵守神的命令，在最后就得不到神的真祝福。<br /><br />好像流便本来是长子的祝福，但是因为犯罪却被剥夺了。<br /><br />思考交通问题：<br /><br />一、耶稣讲的这些话里哪一句你听不懂，哪一句听懂了很难接受，哪一句让你有新的启发？<br /><br />二、耶稣这些话是否跟现实差距太大？我们能听明白，能听进去吗？</p>https://christ-followers.org/2024/04/07/2024-4-7-%E5%AF%BB%E6%89%BE%E4%BA%A1%E7%BE%8A%EF%BC%8C%E6%B5%AA%E5%AD%90%E5%9B%9E%E5%A4%B4/Sun, 07 Apr 2024 16:18:18 -0700https://christ-followers.org/2024/04/07/2024-4-7-%E5%AF%BB%E6%89%BE%E4%BA%A1%E7%BE%8A%EF%BC%8C%E6%B5%AA%E5%AD%90%E5%9B%9E%E5%A4%B4/<p>【路15:1】众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。<br />【路15:2】法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”<br />【路15:3】耶稣就用比喻说：<br />【路15:4】“你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？<br />【路15:5】找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，<br />【路15:6】就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’<br />【路15:7】我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”<br />【路15:8】“或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？<br />【路15:9】找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’<br />【路15:10】我告诉你们：一个罪人悔改，在　神的使者面前也是这样为他欢喜。”<br />【路15:11】耶稣又说：“一个人有两个儿子。<br />【路15:12】小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。<br />【路15:13】过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。<br />【路15:14】既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。<br />【路15:15】于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。<br />【路15:16】他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。<br />【路15:17】他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？<br />【路15:18】我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，<br />【路15:19】从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’<br />【路15:20】于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。<br />【路15:21】儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’<br />【路15:22】父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，<br />【路15:23】把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。<br />【路15:24】因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。<br />【路15:25】那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音，<br />【路15:26】便叫过一个仆人来，问是什么事。<br />【路15:27】仆人说：‘你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’<br />【路15:28】大儿子却生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。<br />【路15:29】他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。<br />【路15:30】但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’<br />【路15:31】父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；<br />【路15:32】只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”<br /><br />一、天父不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改<br /><br />【路15:1】众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。<br /><br />为什么？他们内心有需要，他们活在罪中天天被良心责备；他们的良心还没有泯灭，还愿意寻找悔改的出路。其中也许有人已经麻木了、放弃了，但突然感受一丝光照在他的心里，好像死灰被挑了一下重新复燃，他们便来聚集听耶稣讲道，希望得到从上面来的启示和解脱的方法。这也正是耶稣道成肉身来到世上的目的，他来不是拯救自以为义的人，而是呼召罪人悔改来跟随他。<br />今天我们也需要每天领受神的道，因为神的道能光照我们，使我们治死犯罪的肢体，洁净我们，使我们新生命成长。<br /><br />【路15:2】法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”<br /><br />法利赛人是什么心态呢？他们看不见积极的一面，他们好像看不到罪人有可能因为听道而悔改。因为他们里面没有生命没有爱，所以他们不但不为他们高兴，而且根本不在乎这些。他们里面的老我所流出来的就是论断定罪，就是嫉妒纷争。我们里面还没有死透的老我会不会有时出现这样的状态呢？盼望我们不要陷在这种光景当中出不来。<br /><br />【路15:3】耶稣就用比喻说：耶稣还是耐心的医治开启他们<br />【路15:4】“你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？<br />【路15:5】找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，<br />【路15:6】就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’<br />【路15:7】我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”<br />【路15:8】“或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？<br />【路15:9】找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’<br />【路15:10】我告诉你们：一个罪人悔改，在　神的使者面前也是这样为他欢喜。”<br /><br />人为什么会这样去找一只羊一块钱？<br />因为这样和钱是他的，他很在意，不会让他无缘无故的丢失，总是要想方设法地把他们找回来，回到完美。<br />如果对一只羊一块钱都这样在意，那天父对他造的人难道不更在意吗？岂不更要把他们一个个找回来吗？<br /><br />【彼后3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。<br /><br />我的心已经回到天父的面前、基督里面，在他的里面的安息了吗？如果我们是天父的儿女，那我们是否以天父的心为心，看那些失落的还未信的人如同我们的弟兄姐妹，遇见他们就招呼他们悔改回到天父的家呢？<br />那为什么神不用他的权柄强制性的让每个人都信他回家，这不是更好吗？且听耶稣下一个故事。<br /><br />二、天父大爱使浪子醒悟回头<br /><br />【路15:11】耶稣又说：“一个人有两个儿子。<br />【路15:12】小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。<br />【路15:13】过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。<br /><br />如果你是那位父亲，会这样做吗？你觉得这位父亲做得对吗？如果他不这么做会有什么后果？<br /><br />如果父亲把成年的儿子强留在家里，强迫他与自己同在不给他自由的机会和选择，儿子的心底里会觉得父亲不爱他，不让他享受世界的美好，即使身体在家，心早就飞离父亲飞向世界，所谓身在曹营心在汉。<br /><br />而父亲表现出来的是对成年儿女尊重的爱，爱不是靠强迫，而是心甘乐意。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”提起这首百多年来在全世界广为传诵的诗篇，人们便会想起它的作者——匈牙利诗人裴多菲。没有自由、强制的爱不是真正的爱，是没有价值的，不是神所要的，也不是人愿意接受的。<br />老父亲出于超然的智慧，深邃的眼光和爱，而暂时让小儿子放飞自我，让他感受一下离开父家到世界上随意而行的后果是什么。为此老父亲要忍受着分离的痛苦，承受着儿子堕落犯罪给他带来的伤痛，为的是有一天儿子的醒悟回头，而能真正的永远的得到这个儿子。天父的爱就好像牵着风筝的那根线，无论风筝飞多远都还是联系着的，都有可能把它收回来。果然，小儿子偏行己路就带来了苦果：<br /><br />往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。<br />【路15:14】既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。<br />【路15:15】于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。<br />【路15:16】他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。<br /><br />小儿子挥霍尽了父亲给他的资本，贫穷落魄到了极点，甚至连猪的待遇都不如。在现实生活中远离神的人是否也在慢慢挥霍尽了神给他的光阴和生命的资本。有的人过的真的是连牲畜都不如的生活，好像那些流浪汉。也有的人好像当时那些的税吏，可能在生活条件上丰衣足食，甚至腰缠万贯。但他们的灵魂深处却是十分的贫穷空虚没有盼望，因为他们挥霍了神给他们的人性，丧失了天良，在罪中不断打滚沉沦堕落找不到出路。也有的人功成名就、五子登科，但面对衰老死亡还是一片茫然，看不见出路。<br /><br />【路15:17】他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？<br /><br />小儿子毕竟生长在父亲的家里，知道父的家是何等的温暖、充满了爱和公义真理。这个醒悟是多么的难能可贵啊！我们的天父正在耐心的等待我们真正的醒悟！他把良心赐给我们，也藉着圣经和耶稣道成肉身来召唤我们回家。而我们一生也需要不断地醒悟过来，越来越亲近神，越来越愿意回归神、遵循他的旨意，因为我们醒悟到他的旨意是最美最善对我们最好的。<br /><br />【路15:18】我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，<br />【路15:19】从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’<br /><br />醒悟之后的第一件事情是向天父认罪悔改，承认自己是偏行己路的，是亏缺了天父的荣耀的，是得罪了天父而不配回到天父的面前的，也是仰望天父的恩典怜悯和饶恕。<br /><br />【路15:20】于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。<br /><br />悔改是需要行动的，是要从偏行己路上转回来向天父的家走去。而天父早就等候在那里，主动的来迎接，充满了爱的怜悯，不嫌弃浪子的龌龊，用拥抱亲嘴来表达他无限的爱和完全的接纳饶恕。<br /><br />【路15:21】儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’<br />【路15:22】父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，<br />【路15:23】把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。<br />【路15:24】因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。<br /><br />耶稣尽情地描述了天父看到浪子回家的那种喜悦，完全的接纳，尽情地庆贺。其实这就是他内心真实的感受，因为他与天父原为一。他就是为此来到世上，为此到处奔波传道，呼召成千上万的浪子回转回家，又在十字架上牺牲自己作为赎罪祭，成就了神与人之间的和好和平。使他自己成为回家的那条路。<br /><br />【弗2:12】那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有　神。<br />【弗2:13】你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。<br />【弗2:14】因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，<br />【弗2:15】而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。<br /><br /><br />哪一个父亲不爱自己的儿女？，不希望他们能够与自己亲近得到自己的庇佑。但如果儿子不认父亲，与父亲断绝父子关系，一意孤行犯罪堕落，那公义圣洁的父亲也只能忍痛割爱大义灭亲。<br /><br />思考交通问题：<br /><br />结合你自身信主的经历分享你对寻找亡羊和浪子回头的感悟。</p>https://christ-followers.org/2024/04/02/2024-3-31%E4%BB%96%E5%A4%8D%E6%B4%BB%E4%BA%86%EF%BC%8C%E5%9C%A8%E4%BB%96%E9%87%8C%E9%9D%A2%E7%9A%84%E4%BA%BA%E4%B9%9F%E5%A4%8D%E6%B4%BB%E4%BA%86/Tue, 02 Apr 2024 19:32:42 -0700https://christ-followers.org/2024/04/02/2024-3-31%E4%BB%96%E5%A4%8D%E6%B4%BB%E4%BA%86%EF%BC%8C%E5%9C%A8%E4%BB%96%E9%87%8C%E9%9D%A2%E7%9A%84%E4%BA%BA%E4%B9%9F%E5%A4%8D%E6%B4%BB%E4%BA%86/<p>【路24:1】七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，<br /> 【路24:2】看见石头已经从坟墓滚开了。<br /> 【路24:3】她们就进去，只是不见主耶稣的身体。<br /> 【路24:4】正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。<br /> 【路24:5】妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？<br /> 【路24:6】他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，<br /> 【路24:7】说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”<br /> 【路24:8】她们就想起耶稣的话来，<br /> 【路24:9】便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。</p>https://christ-followers.org/2024/03/24/2024-3-24-%E5%8F%97%E9%9A%BE%E7%9A%84%E6%95%91%E4%B8%BB%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/Sun, 24 Mar 2024 21:52:02 -0700https://christ-followers.org/2024/03/24/2024-3-24-%E5%8F%97%E9%9A%BE%E7%9A%84%E6%95%91%E4%B8%BB%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/<p><b>以赛亚书五十三章</b></p> <p><b>我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。</b><b>因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意（或作喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。（或作他献本身为赎罪祭）他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。</b></p>https://christ-followers.org/2024/03/17/2024-3-18-%E8%AE%A1%E7%AE%97%E4%BB%A3%E4%BB%B7%EF%BC%8C%E8%B7%9F%E9%9A%8F%E4%B8%BB/Sun, 17 Mar 2024 17:59:01 -0700https://christ-followers.org/2024/03/17/2024-3-18-%E8%AE%A1%E7%AE%97%E4%BB%A3%E4%BB%B7%EF%BC%8C%E8%B7%9F%E9%9A%8F%E4%B8%BB/<p>【路14:25】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：<br />【路14:26】“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；<br />【路14:27】凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。<br />【路14:28】你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？<br />【路14:29】恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，<br />【路14:30】说：‘这个人开了工，却不能完工。’<br />【路14:31】或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？<br />【路14:32】若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。<br />【路14:33】这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”<br />【路14:34】“盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？<br />【路14:35】或用在田里，或堆在粪里，都不合适，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！”<br /><br />计算代价跟随主<br /><br />一、爱主超过亲人和自家性命<br /><br />【路14:25】有极多的人和耶稣同行。<br /><br />如果一个人只想把他的宗教事业做大来显出他的成功，因而得到人的尊重和拥戴，那这种现象是他求之不得的。他会不断地追求人数的增加、组织的扩建—我要建造万人教会，百万人的教会体系。而这些芸芸众生对他来说可能仅仅是他成功的标志。但耶稣显然不是这样的，他心里头所求所想的不是自己的名利，而是使每一个跟随他人真正得拯救，得永生；是天父的旨意如何完全的成就。这样的心态使他说出下面的话，虽然这样的话可能会使跟随他的一大半人离开他。<br /><br />他转过来对他们说：<br />【路14:26】“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；<br /><br />为什么耶稣要对我们有这样的要求？难道他要我们不爱自己的父母亲人吗？难道我们不应该爱惜自己的性命吗？我们先来看看神如何教导我们爱父母亲人：<br /><br />【出20:12】“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你　神所赐你的地上得以长久。<br /><br />【提前5:8】人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。<br /><br />信靠跟随耶稣不是让我们不爱父母，而是让我们更爱父母。我自己的经历见证，愿意抚养照顾自己的父母，在需要的时候接他们到自己家里来。信耶稣并没有使我们忽略父母，而是更加的去爱他们、孝敬他们、供养他们。这并不只是因为他们是我的父母有养育之情；也更是因为要遵循神的命令：因为爱父母是一个更高的来自神的呼召和使命，作为主的门徒必须遵守的。<br /><br />而且爱耶稣使得爱父母有双重的保险，因为有的父母并不称职，抛弃了孩子，有的父母虐待孩子并不可爱，因此有的人就断绝了与父母的关系，不想抚养他们。但即使是这样，因着神的教导，我们还是要学习饶恕接纳，还是要孝敬父母、供养他们。因为神的爱是博爱，是连仇敌都要学习去爱的圣爱，何况是自己的父母呢？这样看来耶稣绝对不是不要我们爱父母、照顾亲人。<br /><br />那为什么他要我们爱主胜过一切的亲人呢？试想如果我们的亲人拦阻我们信主跟随主，那我们怎么办呢？如果我们爱亲人胜过爱主，那我们极可能就放弃信仰随从了家人不信了。这个结果是什么呢？不但我们自己失去了永生，也失去了从神而来爱家人的最高命令，失去了遵行神一切旨意所带来的一切保护和祝福，失去了向家人见证福音的机会。这个后果是何等的可怕呢？这个损失是何等巨大，并且永久性的。<br /><br />由此看来耶稣不是让我们不爱家人忽略家人，他真实的目的是让我们认真面对跟随他的信仰，把爱耶稣放在首位超过爱父母而不只是表面上的相信。信耶稣是人生最重要的事，而不是锦上添花可有可无。因为只有真正的信靠跟随他才能救我们脱离罪、脱离死亡，才能使我们真正地重新做人，用神的爱去爱家人和一切的人。<br /><br /><br />那为什么要爱主超过自家的性命呢？没有性命还有什么呢？<br /><br />【路9:24】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。<br /><br />【太10:28】那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。<br /><br />你如何理解？你觉得耶稣的教导Make Sense吗？<br /><br /><br />二、因爱主而舍己受苦<br /><br />【路14:27】凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。<br /><br />什么叫背十字架？为什么一定要背着它？<br /><br />背十字架是一个既形象又抽象的概念：什么叫做背十字架呢？当我想到背十字架的时候，我想到它源于主自己背起十字架走向加略山，在十字架上为我们的罪成为赎罪祭；我想到保罗被圣灵感动劝勉我们要把犯罪的旧人与主同钉十字架，治死我们的老我；我想到主耶稣背十字架是为了遵行神的旨意，而甘愿付出代价、受苦、甚至牺牲自己的生命。 他也呼召我们这些门徒背起自己的十字架来跟随他。这是我对背十字架的定义。你们如何理解定义呢？<br /><br />为什么一定要背十字架呢？我光信不背十字架不行吗？你怎么看呢？<br /><br />三、计算代价，撇下一切，是否值得？<br /><br />【路14:28】你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？<br />【路14:29】恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，<br />【路14:30】说：‘这个人开了工，却不能完工。’<br />【路14:31】或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？<br />【路14:32】若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。<br />【路14:33】这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”<br />【路14:34】“盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？<br />【路14:35】或用在田里，或堆在粪里，都不合适，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！”<br /><br />撇下一切的意义在于：必须在心态上把信仰看得高过一切，在一定要做选择的时候，宁可选择信仰而抛弃一切，包括放下最亲的人际关系，甚至自己肉身的生命。因为有了信仰在基督里就有了一切，包括在基督里新的与神和好的关系，弟兄姐妹彼此相爱的关系，新的人生目标、动力方向；所谓在地如在天，天国首先成形在我们的心里。包括将要天国完全的实现，有复活的新的身体，包括在天国里要承受神儿女的名份和一切丰盛的产业。没有基督的信仰，人将失去一切，包括地上积累的一切财物，无论信与不信都带不走。但没有耶稣的赎罪，我们只能面对神公义的审判。而在神的审判面前靠我们自己的结局就是我们要为自己的罪而受地狱的刑罚。这种的相信是需要信心的，是要真的相信神话语所说的一切，而且愿意为得到他付出代价。这是耶稣的教导，你信吗？<br /><br />【太13:44】“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”<br />【太13:45】“天国又好像买卖人寻找好珠子，<br />【太13:46】遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”<br />【太13:47】“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。<br />【太13:48】网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。<br />【太13:49】世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，<br />【太13:50】丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”<br /><br />思考交通问题：<br />一、为什么耶稣要讲的这么直白？他不怕失去他的信众吗？<br /><br />二、对耶稣“背起十字架来跟随他”的要求，你是如何定义和实践的？<br /><br />三、你觉得跟随耶稣的门槛很高，代价很大吗？如果是这样，谁能信呢？经过精算，你会选择跟从他吗？<br /><br />选择跟从他是有一个愿意的心—就叫做信心。并且踏出信心的步伐开始信心的旅程。爬山的例子：目标是达到峰顶，但每个人都需要从起点出发，每个人目前的位置不一样，都在途中，只要自己不放弃，就会离顶峰越来越近。计算代价不是一部登峰，而是开始朝着峰顶前进。这是一生需要不断努力向前的，不断地持守不放弃的。<br /><br />彼得三次不认主的例子；他那个时候在生死的压力下，一下子还不能把耶稣放在首位。但他做了这件事以后很后悔，出去痛哭。<br /><br />彼得说：你有永生之道，我们还跟从谁呢？</p>https://christ-followers.org/2024/03/10/2024-3-10-%E8%B7%9F%E9%9A%8F%E8%80%B6%E7%A8%A3%E5%89%8D%E8%A1%8C/Sun, 10 Mar 2024 17:15:31 -0700https://christ-followers.org/2024/03/10/2024-3-10-%E8%B7%9F%E9%9A%8F%E8%80%B6%E7%A8%A3%E5%89%8D%E8%A1%8C/<p>【路13:31】正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”<br />【路13:32】耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。<br />【路13:33】虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。<br />【路13:34】耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。<br />【路13:35】看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说‘奉主名来的是应当称颂的’。”<br /><br />【路14:1】安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。<br />【路14:2】在他面前有一个患水臌的人。<br />【路14:3】耶稣对律法师和法利赛人说：“安息日治病可以不可以？”<br />【路14:4】他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了。<br />【路14:5】便对他们说：“你们中间谁有驴或有牛在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢？”<br />【路14:6】他们不能对答这话。<br />【路14:7】耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：<br />【路14:8】“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。<br />【路14:9】那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。<br />【路14:10】你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。<br />【路14:11】因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”<br />【路14:12】耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。<br />【路14:13】你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！<br />【路14:14】因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”<br />【路14:15】同席的有一人听见这话，就对耶稣说：“在　神国里吃饭的有福了！”<br />【路14:16】耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。<br />【路14:17】到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’<br />【路14:18】众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’<br />【路14:19】又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’<br />【路14:20】又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’<br />【路14:21】那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’<br />【路14:22】仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’<br />【路14:23】主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。<br />【路14:24】我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”<br />【路14:25】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：<br /><br />跟随耶稣前行<br /><br />一、效法主因使命前行<br />【路13:31】正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”<br />【路13:32】耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。<br />【路13:33】虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。<br />【路13:34】耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。<br />【路13:35】看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说‘奉主名来的是应当称颂的’。”<br /><br />有人把希律想要害耶稣的心思告诉了他。也许法利赛人只想吓唬他让他离开那里，不要给他们制造麻烦。但耶稣在世上按使命而活。他没有因为害怕希律的威胁而躲起来无所事事，他不会让惧怕来掌控他的生活节奏。他宣告说：今天明天我照样照着我的使命来医病赶鬼，做我当作的事情，最终我将要向耶路撒冷前行，为救赎人类舍命在耶路撒冷。这就是我非常清楚的从父而来的呼召和使命。我不会因为惧怕希律而偏离了我的呼召和使命。<br /><br />耶稣接着表露了他对耶路撒冷，对以色列百姓的情怀：如同母鸡保护小鸡一样。我们小的时候玩的游戏——老鹰抓小鸡；在自然界母鸡为了保护小鸡会奋不顾身地与老鹰搏斗，有的时候甚至牺牲自己。圣经大部分时间描写神是用父性，神如同父亲那样公义圣洁威严。但圣经也有用母性来描写神的慈悲怜悯的母爱，好像这个地方。母爱同样是从神而来，耶稣要保护我们免遭罪恶、魔鬼撒旦的攻击，让我们在他翅膀的遮蔽下享受平安喜乐健康的生命。只可惜很多人，包括以色列人，他们不理会不愿意。但这并不影响耶稣继续前行，他还是愿为拯救人而牺牲自己。<br />但是人自己要承受不接受神救赎的后果。失去神的同在和保护是很可怕的，耶路撒冷后来真的变成荒场，犹太人在列国中被抛来抛去，更重要的是他们的心没有在基督里找到真正的归宿和安息直到今天。唯愿我们能够在基督里得到真正的平安和喜乐。<br /><br />今天世人大都为了自己的喜好目标而追求。我们信主以后是否渐渐地从追求自我的人生目标，挪移到效法耶稣完成天父对我们的呼召和人生使命，如果我们不是很清晰，应当去哪里寻找得到呢？没有别的方法，还是回到属灵的基本功，那就是读经和祷告。在读神的话的时候，我们就渐渐的越来越明白神对我们人类整个的心意，他拯救我们究竟为了什么？那就是行公义好怜悯与神同行；那就是爱神爱人；那就是结出圣灵的果子来。而且通过知道大方向，跟着耶稣朝这个方向前行，再加上我们个人的祷告，我们也会越来越明白在这个大前提大方向之下，神对我们个人具体性的呼召。求神帮助我们靠主勇敢前行，完成在世上的使命。<br /><br />二、效法他的爱<br /><br />【路14:1】安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。<br />【路14:2】在他面前有一个患水臌的人。<br />【路14:3】耶稣对律法师和法利赛人说：“安息日治病可以不可以？”<br />【路14:4】他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了。<br />【路14:5】便对他们说：“你们中间谁有驴或有牛在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢？”<br />【路14:6】他们不能对答这话。<br /><br />在这里又展示了耶稣在世上完成他使命的一件事，患水臌，医学用语为浮肿。通常都是心脏或肾有问题引起的。患此病的人经常有脸、手、脚浮肿、皮肤松软等现象。耶稣用这个比喻揭露了犹太的宗教领袖缺乏对人真正的爱心，他们爱自己的财产、牛驴甚至过于爱他们的邻舍。而耶稣要解救人脱离疾病的捆绑让人的身体得自由。他也要解救我们脱离罪恶的捆绑，让我们能够活出新生的丰富的生命，能够健康的服侍神。让我们不要辜负他的期望，也效仿他爱的榜样去关爱周围真正有需要的人。<br /><br />三、谦卑随主行<br /><br />【路14:7】耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：<br />【路14:8】“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。<br />【路14:9】那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。<br />【路14:10】你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。<br />【路14:11】因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”<br /><br />可以想象当时的情形，神的儿子道成肉身去赴人的宴席，本该被尊为上座。但是他所看见的却是其他的客人在那里为坐首位而较力相争。耶稣就教导我们做人的道理：人要有自知之明，懂得谦卑，不要越界而被人斥责和羞辱。<br />这个真理首先应用在人要在神面前谦卑，不要在神面前越位。明明是被造的人，却想要坐在造物主的位置不自量力。觉得人定胜天，人靠自己可以解决世上所有的问题，包括社会公平的问题、犯罪的问题、死亡的问题，等等。有的人可能天真好心，真心想要造福人类。但经历了挫折和失败，就应该看到事情的复杂和自己的有限，人是从根本上没有办法解决人类的问题，必须谦卑的按照神所命定的方式，那就是信靠耶稣，在基督里脱旧穿新改变生命，也做见证领人归主做主门徒，进入永生天国，这才是改变世界的根本方式。当然，作为基督徒，我们也要按照圣经的教导尽自己的能力为社会贡献自己的一份力量，弘扬真理良善，斥责远离罪恶。<br />而且人也不要觉得自己高人一等，哪怕你在某些方面确实才华出众，但总有比你更高一筹的。而且你在某些方面总有局限和软弱的，所以圣经才教导我们个人要看别人比自己强，看到别人的长处去欣赏的人，欣赏才会尊重，尊重才会真正去爱人。门徒之间要彼此的谦让、彼此的恭敬。看到别人的弱点有限不一定非要去批评别人，要求别人达到你的水准，而是用神在这方面给你的恩赐去帮补别人。如果大家都是这样，那就产生了齿轮效应，彼此配搭，而且连接结合在一起了，英文是engage,被圣灵推动同心合意来成就主的工作。<br /><br />四、博爱随主行<br /><br />【路14:12】耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。<br /><br />人总是喜欢与自己类同的人相交，与自己社会地位、教育程度、文化知识、个性习俗、兴趣爱好相投的人交往。因为这样使自己觉得很舒服、很值得很有意义。而且像耶稣讲的，能够彼此互惠，你请我，我也回请你。我帮你，也期待着你能回报我。其实还是夹杂着自私的成分。耶稣说，当人回报你的时候你已经得到了从人来的报偿，也就是说带着这种心态的人大概不会得到神的纪念和报偿了。<br /><br />【路14:13】你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！<br />【路14:14】因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”<br /><br />耶稣告诉我们什么是从神而来的爱，那就是不求回报的爱。那些贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的都是真有需要，但可能无力回报的弱势群体。真正的爱是帮助那些真有需要的人如同雪中送炭，而不是只给予那些本来就富足的人好像锦上添花。其实这不就是神的博爱吗？神爱我们，赐给我们一切，甚至将他的独生爱子赐给我们救我们脱离罪脱离死亡。他贪图我们什么吗？我们能拿什么回报他吗？实在没有什么。但神还是这样，无怨无悔单方面的爱我们。所以保罗在神面前深深感动。他说，我们只有把自己所有的一切包括我们的身体献上当作活祭，为他而活。其实我们的身体也是他造的，也是他救的，本当归与他。但神喜悦我们有这样的心意。我们也当效法我们的主无偿地去帮助那些真正有需要的人，不求回报。而耶稣告诉我们到义人复活的时候，我们必得者神的报答和赏赐。但这需要信心和耐心的等候，真的相信有义 人复活，有永恒的赏赐。<br /><br />五、立刻随主行<br /><br />【路14:15】同席的有一人听见这话，就对耶稣说：“在　神国里吃饭的有福了！”<br />【路14:16】耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。<br />【路14:17】到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’<br />【路14:18】众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’<br />【路14:19】又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’<br />【路14:20】又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’<br />【路14:21】那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’<br />【路14:22】仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’<br />【路14:23】主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。<br />【路14:24】我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”<br /><br />耶稣在这里告诉我们：神为我们预备了天国的宴席，但只有神请的客人才能够去参加。而神如何请客人，他请什么样的客人呢？那就是透过耶稣来邀请：凡信靠跟从耶稣的人就能进到天国享受神的宴席。正如约翰福音三章16节；正如耶稣所说，我就是道路真理、生命，若不藉着我没有人能到父那里去。<br />但如果人对神救恩的恩典一再推辞，有一天恩典的门会向他关闭。正所谓机不可失，失不再来。这正是当时以色列主流社会的经历，那些先前所请的就是指他们。他们作为神的选民，作为被称为敬畏耶和华的族类却被关在救恩大门之外。而那些外邦人，就是这里说的贫穷的、残疾的、瞎眼的、瘸腿的，本来与神的国无份无名的，却因着信靠耶稣而进入救恩的国度。今天你对于信主，对于跟随他做门徒还在观望吗？还在推迟吗？还是欣然随主前往呢？<br /><br />思考交通问题：<br /><br />一、为什么人对于神发出的邀请一再的拖延推迟？真正的原因在哪里呢？我们是什么心态呢？<br /><br />二、怎样才能从自私的爱转变为象主那样的博爱，你有什么经历呢？<br /><br />三、人容易在哪些方面有隐藏的骄傲，如何才能谦卑下来？</p>https://christ-followers.org/2024/03/03/2024-3-3-%E6%82%94%E6%94%B9%E7%BB%93%E6%9E%9C%E5%AD%90%EF%BC%8C%E5%8A%AA%E5%8A%9B%E8%BF%9B%E7%AA%84%E9%97%A8/Sun, 03 Mar 2024 19:55:15 -0800https://christ-followers.org/2024/03/03/2024-3-3-%E6%82%94%E6%94%B9%E7%BB%93%E6%9E%9C%E5%AD%90%EF%BC%8C%E5%8A%AA%E5%8A%9B%E8%BF%9B%E7%AA%84%E9%97%A8/<p>【太26:26】他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”<br />【太26:27】又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，<br />【太26:28】因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。<br />【太26:29】但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”<br /><br />一、从各样事学好自己人生功课<br />【路13:1】正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。<br />【路13:2】耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？<br />【路13:3】我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！<br />【路13:4】从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？<br />【路13:5】我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”<br /><br />彼拉多任罗马总督是从公元26年到36年，他可能害怕犹太人暴动，想给他们一个下马威，便借故在加利利人去耶路撒冷献祭时杀了一些人；所以就有这样的说法说：这些人的血搀在祭物中。<br />而犹太人普遍认为受苦就是犯罪的结果。耶稣读出来了门徒心里的这种想法：两次他讲到“你们以为…更有罪？”不是的！他也两次讲到：你们若不悔改，都要如此灭亡！他藉这件事指出罪的普遍性，人有了罪一定灭亡，不管是死于彼拉多或死于倒塌的楼，人若不悔改都难逃永死，就如后面讲到的那颗不结果子的树最终被砍下（7节）。<br /><br />耶稣讲这段话 （2～5节）是祂听了发生的时事新闻后作出的教导。祂在属灵的方面非常敏锐，迅速把世界上的事提升到属灵的层次；把门徒从站在旁边指指点点看热闹带到反省自己要悔改的境地。<br />其实我们人很容易落入门徒的光景：我们读圣经是为别人读的，这个人就是这样，那个人需要听到那段话。我们看新闻只是站在旁边指指点点发出评论。<br /><br />所以我们在这里能学到什么功课呢？我们不要在别人遭难的时候去论断他，觉得他是因着犯罪得罪神而受惩罚。因为有信心的人也可能遭遇罪恶给世界带来普遍性的苦难，比如天灾人祸，疾病死亡等等。耶稣通过这件事指出：在悔改的方面，不仅是没有信主的外邦人要悔改，而且教会要悔改，门徒要时刻悔改！因为耶稣这些话是对门徒所讲的。<br />不要以为我们已经信耶稣了，已经跟着教会参加各样活动了，而是要从各样事学好自己人生功课，通过周围发生的事情省察自己的罪，时刻保持谦卑悔改的心态，在每一件事上学习舍己，学习体贴神的心，学习归正，这样我们属灵的更新、生命的更替就能够加速成就，使我们从心里越来越像我们的主耶稣基督。<br /><br />二、结出悔改的果子免得被砍下<br /><br />【路13:6】于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着，<br /><br />果农的心态就是为了得果子。神照着自己的生命形象造人就是为了让人能够结出生命的果子来荣耀神也彼此造益。但当人离开神、罪进入世界之后，人就结不出好果子或是不结果子。人可以结出科技的果子，物质丰富的果子，哲学思想、治国理念的果子，但却结不出神生命的果子来，就是圣灵中的爱、喜乐、和平、忍耐，恩慈良善，信实温柔节制。神在人中间找果子，却找不着。或是只有酸的变味的果子。耶稣用无花果树比喻以色列作为整体不结果子，达不到神的期待，让主失望。那今天的教会呢？我们是否常常结出果子来让主喜悦呢？还是我们乏善可陈，让主失望呢？<br /><br />【路13:7】就对管园的说：‘看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’<br />【路13:8】管园的说：‘主啊，今年且留着。等我周围掘开土，加上粪，<br />【路13:9】以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。’”<br /><br />这里我们看到神还要给我们时间机会，还要修剪施肥看我们能不能再结果子。耶稣说好树结好果子，坏树结坏果子。我们里面的生命出了问题成了坏树，所以结不出好果子来。耶稣来就是要把我们这颗坏树重新嫁接到好树上面，使我们分享好树的生命，从好树根上吸取属灵的养分，因此能够结出好果子来。接下来就是耶稣这样做的实例<br /><br />【路13:10】安息日，耶稣在会堂里教训人。<br />【路13:11】有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。<br />【路13:12】耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！”<br />【路13:13】于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与　神。<br /><br />这女人被邪灵捆绑，得怪病腰直不起来，无法履行一个女人应有的职责。多少时候我们虽然身体健全，心领却被撒旦藉着罪和世俗捆绑，无法活出神生命的美善、慈爱的光辉，正直的诚信；无法照着神的意思履行人生的职责，就如同这妇人一样。而主耶稣来就是要把我们从罪恶魔鬼当中释放出来，让我们能够健康自由的遵行神的旨意。活出一个人应该有的尊荣和职责。<br /><br />【路13:14】管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说：“有六日应当作工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可。”<br />可惜以会堂主持为代表的犹太宗教领袖却不领会耶稣的美意，反而觉得他破坏了摩西的律法，在安息日做了所谓不该做的工作。他们的眼睛只钉在死的律法，却不明白律法的精义是要让我们活出爱神爱人的生命。他们只关心高举律法给他们带来的地位、权威、和尊荣，却不体会那个妇人的痛苦和耶稣爱那个妇人的慈心。所以主斥责他们<br /><br />【路13:15】主说：“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？<br />【路13:16】况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？”<br />【路13:17】耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。<br /><br />但耶稣解开她的捆绑要干什么呢？让她回到世俗中享受罪中之乐吗？？当然不是。而是像前面讲的再给她一次机会，解开她的捆绑，给她的生命再次浇水施肥，让她活出荣耀神结果子的生命。耶稣不断地在实践他自己教导的理念，不断地在解救人释放人。我们蒙神的解救脱离罪的捆绑，我们每天读经，每周听道，是不是也是尽心的去实践我们领受从神来的教导呢？<br /><br />三、不要自以为得到而要努力进天国<br />【路13:18】耶稣说：“　神的国好像什么？我拿什么来比较呢？<br />【路13:19】好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在它的枝上。”<br />【路13:20】又说：“我拿什么来比　神的国呢？<br />【路13:21】好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。”<br /><br />这两个比喻的重点都是讲到有生命的东西，好比芥菜种、好比面酵，虽然小，却能发生增长变得很大。相反，没有生命的东西，比如一大堆的沙子小石头，虽然看起来很多，但是他不会长，过了很多年还是那些。遵照主的吩咐我们反省自己：我们里面的生命是不是一天天、一年年的增长；我们与主的关系是不是越来越亲密；对他的爱是不是越来越加增；遵循他话语的决心是不是越来越坚定？还是许多年过去了，我们的知识不断地增长，但心里还是冷的，还是刚硬的呢？所以不要小看一个人的生命幼小，如果他是真实的生命如同一粒芥菜种子，你只要按时浇水施肥除草，他就会生长。不要小看我们同路人教会小，只要有真实的生命，而且通过追求使我们生命力旺盛，他就会不断增长，到处扩展，到时候就会结果子。让我们相信神的定律来建造我们的生命和我们的教会。<br /><br />【路13:22】耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城、各乡教训人。<br />【路13:23】有一个人问他说：“主啊，得救的人少吗？”（我会在得救的人里面吗？）<br />【路13:24】耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。（是没听过福音的吗？）<br />【路13:25】及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！’<br />【路13:26】那时，你们要说：‘我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。’<br /><br />（这里表明，他们与主有过交往，一起吃过饭，也许是五饼二鱼喂饱那5000人当中的一员，听过他讲道，甚至跟过他一段时间，但却好像与耶稣擦肩而过，没有进到主的里面在心灵里与主产生任何的关系，因为耶稣说我不认识你们，不晓得你们是哪里来的。<br />今天会不会也有些人去过教会，听过道，吃过饭，进进出出许多年，甚至决志过受过洗，自己也说我是一个基督徒。）但耶稣说<br /><br />【路13:27】他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人离开我去吧！’<br />【路13:28】你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在　神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。<br />【路13:29】从东、从西、从南、从北将有人来，在　神的国里坐席。<br />【路13:30】只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。”<br /><br />耶稣这番话是对以色列的选民所讲的，是对门徒所讲的。他告诉他们：不要以为你们是亚伯拉罕的后裔，是神的选民，从小就熟知摩西律法；如果你们不悔改信靠神，表面的宗教礼仪不能够救你们。所以跟我们今天大有关系。不要认为我已经信主了，去教会了，就可以放松躺平了。愿主的话时常提醒激励我们让我们不断地<br />悔改结果子，努力进窄门<br /><br />思考交通问题：<br />一、不是说得救在乎信耶稣，不在乎行为吗？为什么耶稣这里说要努力才能进天国？努力什么呢？如何理解“作恶的人”？<br /><br />二、你对今天的时事、时局有哪些属灵的看见？对你产生哪些影响？</p>https://christ-followers.org/2024/02/25/2024-2-25-%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%94%9F%E5%B9%B3%E7%B3%BB%E5%88%97%E7%A8%8B%E9%83%81/Sun, 25 Feb 2024 20:49:20 -0800https://christ-followers.org/2024/02/25/2024-2-25-%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%94%9F%E5%B9%B3%E7%B3%BB%E5%88%97%E7%A8%8B%E9%83%81/<p style="text-align: center;"> </p> <p>耶稣：在世的经历</p> <p>第一阶段：隐藏的三十年（隐藏）</p> <p>完全的人</p> <p>第二阶段：从隐藏到丰收 （事奉）</p> <p>3年</p> <p>道成肉身，神而成人</p> <p>第三阶段：从变化山到宝座 （献祭）</p> <p>6个月</p> <p>十字架之路</p> <p>人而成神</p>https://christ-followers.org/2024/02/21/2024-2-18-%E5%81%9A%E5%84%86%E9%86%92%E7%AD%89%E5%80%99%E4%B8%BB%E7%9A%84%E4%BB%86%E4%BA%BA/Wed, 21 Feb 2024 21:32:02 -0800https://christ-followers.org/2024/02/21/2024-2-18-%E5%81%9A%E5%84%86%E9%86%92%E7%AD%89%E5%80%99%E4%B8%BB%E7%9A%84%E4%BB%86%E4%BA%BA/<p>【路12:35】“你们腰里要束上带，灯也要点着。<br />【路12:36】自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。<br />【路12:37】主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。<br />【路12:38】或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。<br />【路12:39】家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。<br />【路12:40】你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”<br />【路12:41】彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”<br />【路12:42】主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？<br />【路12:43】主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。<br />【路12:44】我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。<br />【路12:45】那仆人若心里说，‘我的主人必来得迟’，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。<br />【路12:46】在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作“把他腰斩了”），定他和不忠心的人同罪。<br />【路12:47】仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；<br />【路12:48】惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”<br /><br />一、我们与主好似主仆的关系<br /><br />【路12:35】“你们腰里要束上带，灯也要点着。<br />【路12:36】自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。<br />【路12:37】主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。<br />【路12:38】或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。<br /><br />首先我们的主要与我们建立一个主仆的关系，让我们来侍奉他等候他。因为他是我们的造物主、天天供应我们的主、救赎主、天国的主。我们称他为主耶稣，他也当得我们的尊崇作为我们的主人。<br /><br />其次，我们的主人与众不同：过去的奴隶主对待奴仆好像他私有财产随意买卖，好像他的工具为他使用，随意对待。但我们的主为了我们的益处，为了救我们的生命而舍了自己的性命，也为我们复活，为我们预备地方，差他的灵住在我们的里面，还要再来接我们去。他对我们的爱、为我们做出的牺牲、对我们的服事是这个世界上的主人完全没有的。<br /><br />但我们的主人的确盼望我们儆醒做他要我们做的事情，等候他的回来。“你们腰里要束上带，灯也要点着。【路12:36】自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。<br />束上带子是做工的样式；灯点着表明在光明中等候主，而不是在黑暗中沉睡。我们的主要求我们在世上等候的时候能够做他要我们做的工，警醒等候他再来或者我们到他那里去。今天作为仆人，我们腰束的带子、做的工是他要我们做的工吗？还是自己作主、做自己的工呢？我们真心相信他会再来？相信我们离开世界是到他那里去吗？<br /><br />如果我们警醒，他要大大的赏赐我们，超过我们能够想象的。【路12:37】主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。<br /><br />这句话一定会让世上的主人惊掉下巴！什么？主人要打扮成仆人来伺候自己的仆人吗？我的领悟是指他要大大的赏赐我们，超过我们所求所想的。他要在美丽的天国中邀请我们参加羔羊的宴席，把各样美好的事物能力权柄赐给我们！至于具体是什么，我们只能进到天堂之后才能得知。一定会更让我们惊掉下巴！<br />那我们如何儆醒？仆人的职责是什么呢？<br /><br />二、仆人要随时儆醒<br /><br />【路12:38】或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。<br />【路12:39】家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。<br />【路12:40】你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”<br /><br />V39如果一个人知道半夜12:00有贼会来，那么从11:00到1:00他一定不会睡觉，一定守在家中防贼偷盗。<br /><br />V40如果你不知道一晚上贼什么时候来，或是不知道耶稣什么时候再回来，耶稣说，或是二更天，或是三更天。“二更天”是由晚上九时到午夜；“三更天”是由午夜到凌晨，都是人最熟睡的时刻。<br />耶稣用这比喻祂再来的时刻，是我们想不到的时候。所以我们要预备，随时都预备好了主再来。<br /><br />三、成为忠心、良善又有见识的仆人<br /><br />【路12:41】彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”<br />彼得的意思是问：这些的教导只是为我们12个人的呢？还是所有人都可以，都应该成为仆人？<br /><br />【路12:42】主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？<br />【路12:43】主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。<br />【路12:44】我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。<br /><br />耶稣以问代答，谁是那个忠心有见识的管家呢？是你、是他、是我吗？意思是说只要一个人在神面前真有忠心，谁都可以成为那个忠心有见识的仆人。<br /><br />首先我们看到神的呼召、使命、当然也包括赏赐是给所有人的。虽然在一开始他只能拣选12个门徒，但是在大使命中他呼召所有跟随他的人都要成为门徒，都要成为他的仆人来侍奉他，领受他赋予我们的门徒使命，从前面一处经文，我们看见他在征招合用的工人来收割庄稼，凡是这样忠心的人将来也都能够得到天上的赏赐。神是完全公平不搞小圈子的，凡愿意成为忠心有见识的管家仆人都有份。保罗也说：将来天上的冠冕不只是给他，也给凡在基督里爱慕他显现的人。<br />今生主人不在的时候如何管理，会直接影响将来在天国里的管理权限。<br /><br />第二，仆人的职责是管理<br /><br />42主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？<br />今天神对你有什么托付？让你管理哪些方面？<br /><br />【路12:45】那仆人若心里说，‘我的主人必来得迟’，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。<br />【路12:46】在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作“把他腰斩了”），定他和不忠心的人同罪。<br /><br />不忠心的仆人的问题出在哪里？<br /><br />【路12:47】仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；<br />【路12:48】惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”<br /><br />这里的意思是知道主人的意思、却知法犯法，必定要承受更重的责任和惩罚。而那些不知者或少受惩罚。但这会不会让人有借口，不愿意去追求知道神的心意呢？我觉得耶稣完全没有这个意思，对于那些本有机会应该追求认识神明白他心意的人，却因着自己的懒惰或不愿承担责任而不追求的人，就如同那些给他银子他给埋起来了。神给他的定性是：你这又恶又懒得仆人；神定他们与知法犯法的人同罪，因为给他机会他拒绝了。而这里的不知者，我想可以指哪些没机会听到耶稣的人，神不会按听过耶稣的标准来审判，而是按放在人里面的良知来审判。或者在一个闭塞的地方没有条件，或是自己的能力文化有限，阻碍了对神的认识；换句话说是因为外部的原因，而不是内心的懒惰拒绝而形成属灵的缺乏；对这样的人神也会按照他们所领受的来问责。而多给谁的就向谁多取，少给谁的也向谁少取。我们觉得神给我们的恩典和启示是多吗，还是少呢？<br /><br />思考交通问题：<br />一、神给你哪些资源、恩赐、责任，他让你管理什么呢？<br /><br />二、不忠心的仆人问题出在哪里？怎样才是忠心、良善、有见识的管理？<br /><br />三、从这段经文的启发如何理解警醒等候主人回来呢？</p>https://christ-followers.org/2024/02/11/2024-2-11-%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/Sun, 11 Feb 2024 21:11:02 -0800https://christ-followers.org/2024/02/11/2024-2-11-%EF%BC%88%E7%8E%8B%E8%BF%85%EF%BC%89/<p><span style="font-weight: 400;">主内生命 脱旧穿新</span></p> <p><span style="font-weight: 400;">(弗5:8-9)</span><span style="font-weight: 400;"><br /></span><span style="font-weight: 400;">5:8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光</span></p> <p><span style="font-weight: 400;">明的，行事为人就当像光明的子女。</span></p>https://christ-followers.org/2024/02/04/2024-2-4-%E6%96%B0%E6%98%A5%E5%96%9C%E8%BF%8E%E7%A5%9E%E4%B9%8B%E7%A6%8F/Sun, 04 Feb 2024 19:23:00 -0800https://christ-followers.org/2024/02/04/2024-2-4-%E6%96%B0%E6%98%A5%E5%96%9C%E8%BF%8E%E7%A5%9E%E4%B9%8B%E7%A6%8F/<p>圣餐经文<br /><br />【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，<br />【罗3:24】如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。<br />【罗3:25】　神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，<br />【罗3:26】好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。<br /><br />新春喜迎神之福<br /><br />一、圣灵内住之福<br /><br />【路11:14】耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼。鬼出去了，哑巴就说出话来，众人都希奇。<br />【路11:15】内中却有人说：“他是靠着鬼王别西卜赶鬼。”<br />【路11:16】又有人试探耶稣，向他求从天上来的神迹。<br />【路11:17】他晓得他们的意念，便对他们说：“凡一国自相纷争，就成为荒场；凡一家自相纷争，就必败落；<br />【路11:18】若撒但自相纷争，他的国怎能站得住呢？因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。<br />【路11:19】我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。<br />【路11:20】我若靠着　神的能力赶鬼，这就是　神的国临到你们了。<br />【路11:21】壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。<br />【路11:22】但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲、兵器，又分了他的赃。<br />【路11:23】不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”<br />【路11:24】“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处。既寻不着，便说：‘我要回到我所出来的屋里去。’<br />【路11:25】到了，就看见里面打扫干净，修饰好了，<br />【路11:26】便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”<br /><br />一、圣灵内住之福<br />这个哑巴应该不是生理上的缺陷，而是受到邪灵的压制不能讲话。而耶稣赶出了邪灵，使他能够自由的表达自己。有些不相信的人攻击耶稣说，他不是靠神的能力，而是靠鬼王魔鬼的能力去赶出邪灵。耶稣在这里的回应是说：一家人不会彼此拆台，一个国家不会彼此相争。魔鬼的家族不会彼此拆台攻击，因此他不是靠着鬼王赶鬼，而是靠着神的力。<br />第二点他要指出的是魔鬼固然有超然的能力，好比一个壮士。但神的能力远大过魔鬼，神就好像更强的壮士，把先前那个壮士赶出屋子。吸毒者靠主戒毒，成为牧师的见证。<br />第三点他要表达的就是虽然魔鬼从人心中被赶出去，好像一间屋子打扫干净；，但如果我们不请更有能力的一位壮士，就是神，住在我们的心里，那被赶出去的鬼可能会回来，甚至会带更多的鬼住在我们的里面，使我们被搅扰不得安宁。<br />今天我们要感谢神，因为我们有耶稣的灵，就是圣灵住在我们的里面，能够胜过魔鬼一切的诱惑，胜过世俗一切的攻击。因此我们要感恩这样的大福，也要每天依靠圣灵，顺服圣灵的引导、提醒、和责备，随时随地祷告，让圣灵在我们里面做主，好像那位全能的壮士，我们就能够天天过一个清洁得胜的生活。体贴圣灵的就是生命平安！感恩圣灵内住之福。<br /><br />二、听而守道之福<br /><br />【路11:27】耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了。”<br />【路11:28】耶稣说：“是，却还不如听　神之道而遵守的人有福。”<br /><br />圣灵的内住和引导就是让人能够遵守神的圣道。而遵守神的道是人最大的福气，我的领悟有三方面。遵行神的道使人实现了起初神造人最原本最美好的目的，因而给人带来最大的喜乐和满足感，最高境界的自我实现。<br />第二方面：大家都遵行神的旨意使人能够彼此相爱和睦相处。而人际关系的美满是人生活中非常重要的层面；人际关系的问题会让人很痛苦。而自古以来人生难得一知音。但我们在基督里有那么多的同路人，虽然我们的性格脾气不同，但我们在基督里竭力保守圣灵所赐的合而为一的心，竭力学习彼此包容，接纳饶恕，使我们的关系越来越近。真正的合一只有在基督里，大家都敬畏神遵循神的旨意才能达到。这真是极大的福气。<br />第三耶稣说真正信他的人，真正能进天国的人，就是遵行神旨意的人。这让我们真的看到听神的道而且遵守的是极大的福气呀。<br /><br />三、里外光明之福<br /><br />【路11:33】“没有人点灯放在地窨子里或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。<br />【路11:34】你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。<br />【路11:35】所以你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。<br />【路11:36】若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。”<br /><br />耶稣在这里讲到光的重要：光使人看得见，不在黑暗里摸索绊跌。他接下来用眼睛举了一个例子：眼睛在物质的身体中是感光的器官；眼睛看得见，全身就活在光明当中，知道周围的情况而不会跌倒。眼睛闭起来或看不见了，我们整个人就陷在黑暗当中没有方向，甚至寸步难行。接下来最重要的是耶稣讲到了人心灵里头的光，“所以你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了”。这里面的光就是神放在我们心里的灵魂和良知的光。灵魂的光把我们引到神面前，指引我们人生的道路和方向；良知的光给我们带来道德的规范，使我们不会越轨得罪神害人害己。但是一个人若是灵魂泯灭了，良知麻木了，甚至是丧尽了，那是何等的可怕，人里面的光熄灭了就如同行尸走肉一般。今天那些躺平、混日子、今朝有酒今朝醉的人就是这样的光景。还有的人竭力的偏行己路，到头来却发现是一条死路。唯有回到造灵魂良知的神面前，使我们里面的灯明亮光明，这样我们才能够成为光明之子。而且里面的光影响外面的行为；这样我们就能够像耶稣所说的，全身光明毫无黑暗；从里到外，从心灵到行为都能够蒙神光照成为光明圣洁，也能够在世上成为灯塔做光，把人从黑暗无望中引到神的生命泉面前。感谢神赐给我们重见光明之恩，和里外光明之福。在新的一年更加的操练，成为光明之子。<br /><br />四、身灵得救之福<br /><br />【路12:4】“我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们。<br />【路12:5】我要指示你们当怕的是谁，当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们：正要怕他。<br />【路12:6】五个麻雀不是卖二分银子吗？但在　神面前，一个也不忘记。<br />【路12:7】就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”<br /><br />耶稣在这里告诉我们不要怕那些只能够伤害我们身体的，不能够伤害我们灵魂的事物，包括自然灾害、疾病、意外事故、想害我们的恶人甚至魔鬼，因为他们只会伤害我们的身体触及不到我们的灵魂。而真正掌握生杀大权包括审判我们，把我们的灵魂投入地狱的12:5所说的是谁呢？是神。所以我们要有一个敬畏神的心敬爱他，遵循他的旨意，接受耶稣成为他的儿女。这样我们就有真正的平安不会惧怕了。因为神掌管万有，没有他的允许一个麻雀、一根头发不会掉在地上。所以我们应当坦然无惧，相信他的应许，必保守我们在世上的日子。当我们在世上的时候到了，面对死亡的时候，我们不怕遭害，因为神要带领我们穿越死亡的幽谷进入永恒的世界。而且他为我们预备了荣耀的新身体是不会朽坏的。在新的一年我们要为自己所领受的身心得救之恩来感恩，也求神每天加给我们够用的力量，让我们不浪费光阴，而是荣耀神见证神。<br /><br />五、神前富足之福<br /><br />【路12:13】众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”<br /><br />这个人在分家产的方面跟兄弟产生了争执，正好抓住耶稣，请他在神的面前分个公平清楚。<br /><br />【路12:14】耶稣说：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”<br />【路12:15】于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”<br /><br />耶稣来并不是要替人断定财务上的公平，这在他看来并不重要，因为财物是暂时在世上用的，一样也带不走。他倒借这个机会来教导人不要贪恋世上的物质财产，他给出的缘由是因为人的生命不在乎家道丰富。他用的是生命，而不是生活这个词。生活需要有物质来源，物质丰富生活的就更舒适。但生命却不一样；从人的眼中看什么是生命呢？有人也许觉得生命就是人身体活着，就是有一切身体的体征，犹如呼吸、血压、心跳、脑电波。如果这些体征没了，生命也就停止了消失了。生命真的只是这样的短暂、脆弱、苍白吗？如果真是这样，他值得我们在世上那么辛苦地为他而拼命吗？生命有没有更高、更远的境界和存在方式呢？在耶稣的眼里生命究竟是什么呢？很显然他所说的生命不在乎家道丰富，这个生命超越了身体物理的生命。<br /><br />【路12:16】就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，<br />【路12:17】自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’<br />【路12:18】又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，<br />【路12:19】然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’<br />【路12:20】　神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’<br />【路12:21】凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。”<br /><br />耶稣在这里给我们非常重要的启示：生命更重要的一部分是灵魂；而灵魂跟神有关系，神赐人灵魂也收取灵魂；而灵魂在神面前是否富足跟物质的富足没有关系。物质的富足不等于灵魂的富足。<br />财物可以满足肉身的需要使人安逸，吃喝快乐。但神取去人的灵魂，身体就死亡了，就无法享受积累的财富了，因此财富的享受是暂时的。而灵魂离开身体并不是消失了，而是回到造灵魂的神那里要向神交差，接受神的审判。财产的富足并不等于灵魂的富足；财产的富足是暂时的，而在神面前，灵魂的富足才是重要的，是有永恒的影响。<br /><br />耶稣的启示非常重要，好像黑暗的隧道里照进来的曙光给我们看见了未来的世界。一、生命不是人死如灯灭，一了百了。人有灵魂，而灵魂有它的永恒性。二、灵魂的状态如何，在神的面前是否富足，跟如何在肉身生活有直接的关系。那如何在神面前富足呢？耶稣曾经启示说：人活着不单靠食物，乃是靠神口中一切的话。人要在神面前富足，就要读神的话，吃下去消化了，照着遵行就可以在神面前富足。进一步说，爱神爱人使我们在神面前富足。在下面的经文当中他进一步指出了我们在世上追求的侧重点是什么：<br /><br />【路12:30】这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。<br />【路12:31】你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。<br /><br />求神的国：就是追求让神在我们当中掌权做王，让我们敬畏他遵循他的王法。神的国要先建立在爱他的人心中，在教会当中。神的国也要最终在新天新地里实现，那就是天国。所以我们现在就要为此做准备。<br /><br />【路12:32】你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。<br />【路12:33】你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。<br />【路12:34】因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”<br /><br />变卖所有的周济穷人：耶稣不是要我们把所有的都卖了，分给人，自己成为无家可归者流浪街头讨饭。耶稣是说我们不需要为自己存留用不完也带不走的财宝，而是操练用这些神所赐的财物来做有永恒意义的事，开展天国的圣工，帮助那些真正有需要的人。神在暗中查看悦纳我们的心意行为，就要在天上把更多的资源赏赐给我们，因为我们愿意按照他的心意去管理。如何看待使用财富也显出我们对神的信心，对将来他的国度实现的信心。感谢主耶稣指明了一条在神面前富足的道路。盼望我们在新的一年心思意念更多的被更新，更多的积财宝在天上得到那永恒的福气。<br /><br />思考交通问题：<br /><br />圣灵内住之福，听而守道之福，里外光明之福，身灵得救之福，神前富足之福，<br />哪一福感触最深经历最多？哪一福最感恩？ 哪一福挑战性最大？哪一福还需要时间去领悟？</p>https://christ-followers.org/2024/01/28/2024-1-28-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3/Sun, 28 Jan 2024 17:44:04 -0800https://christ-followers.org/2024/01/28/2024-1-28-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3/<p>【路11:1】耶稣在一个地方祷告。祷告完了，有个门徒对他说：“求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。”<br />【路11:2】耶稣说：“你们祷告的时候，要说：‘我们在天上的父（有古卷作“父啊”），愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上（有古卷无“愿你的旨意云云”）。<br />【路11:3】我们日用的饮食，天天赐给我们。<br />【路11:4】赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。’”<br />【路11:5】耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：‘朋友，请借给我三个饼，<br />【路11:6】因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’<br />【路11:7】那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’<br />【路11:8】我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。<br />【路11:9】我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。<br />【路11:10】因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。<br />【路11:11】你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？<br />【路11:12】求鸡蛋，反给他蝎子呢？<br />【路11:13】你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”<br /><br />寻求祂必寻见；先求义得真福<br /><br />【路11:1】耶稣在一个地方祷告。祷告完了，有个门徒对他说：“求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。”<br /><br />耶稣非常的看重祷告，马可福音记载他经常天不亮就独自一人到旷野，到安静的地方来亲近父、祷告神。门徒看在眼里，他们可能在想：耶稣怎么有那么多的事要祷告呢？他祷告的时候都有哪些内容呢？于是他们请耶稣教导他们如何祷告。祷告是人与神之间的一种本能，好像小孩子对父亲说：父亲我需要这个。但祷告也需要被教导、被提升使我们的祷告更合乎神的心。盼望我们今天也有这样的一个心态：主啊，求你教导我们如何祷告。如何在教会的祷告会中一起操练祷告。<br />对于这样的请求，耶稣当然不会拒绝。<br />【路11:2】耶稣说：“你们祷告的时候，要说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上。<br /><br />祷告的对象是父亲，是天上的父，是我们在天上的父。<br /><br />-父亲是我们的来源；是我们的遮盖；是我们的供应。<br />-虽然人间的父亲不完美，能力有限，但天上的父亲是完美的，是全能的。<br />-既然是我们的父，那我们在他底下就是他的儿女，我们彼此之间就是真正的弟兄姐妹，应当一起服侍尊荣他，又当彼此相爱。<br /><br />三个愿：门徒的祷告是以神的事为中心，先求他的国和他的义！<br /><br />当我们祷告：愿人都尊你的名为圣的时候，我们应当先检验自己是否尊神的名为圣？敬畏神，把神放在我人生的首位、当作我的挚爱、最爱。<br />当我们祷告：愿你的国降临的时候，我们是否求神的国降临在我的身上，在我的家中；我们真心尊他为我的主我的王。<br />当我们祷告：愿你的旨意行在地上的时候，我们是否愿意祷告求神的旨意行在我的生命中，在我的家中如同行在天上。<br /><br />交通问题：<br />为什么耶稣教导要以神的事为先，为中心？这样做或没有这样做对我们有什么影响？<br /><br />1、原来神的初创就是这样的，将来的天国也是这样的。所以我们要回归神，预备自己适应这种状态，进入这种状态。<br />2、这种状态是一种真正的福气，人间天堂。常听有人在经历神之后说：如果这世界上的人都信耶稣那该多好呢？<br />3、当我们用祷告常常对准这天上的目标，就能够避免落入许多的试探，避免漫无目标虚度年华，愧对神的救恩。<br /><br />【路11:3】我们日用的饮食，天天赐给我们。<br /><br />日用的饮食代表生活最基本的需要。人生不同阶段，不同的人最基本的需要也不同。今天也许我们衣食无忧，什么是我们每天最基本的需要？我们是否把与神同行，明白神的心意，使我们得到上面来的智慧和平安，遵循他的旨意，爱人如己，看为每天最基本的需要来祷告神呢？<br /><br />【路11:4】赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。<br /><br />这里讲到人际关系的需要，人需要生活在一个和谐的关系里，这个和谐的关系包括与神的和好，和与人的和好。<br />我们能够祷告求神“赦免我们的罪”，我们能够与神和好，是因为神主动来成就这件事情：耶稣在十字架上为我们的罪付出了代价，使我们因着相信他罪就得到了赦免。<br />“因为我们也赦免…”而我们能够学习饶恕人，是因为我们先蒙了神的赦免。神赦免我们的是大头，好像耶稣打个比喻，我们欠了神一千万两银子神都帮我们抹去了。别人欠我们10两银子，我们就再不能揪住他们不放。我们要求神帮助能够接纳、包容、赦免人，爱不可爱的人甚至是仇敌，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。这一切靠我们自己是做不到的，所以要祷告神。唯独依靠神，因为神先饶恕赦免了我们，所以我们也要学习饶恕和赦免。<br /><br />不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。’”<br /><br />这里讲到是为我们灵里的圣洁纯净来祷告，不落在试探的里面，当试探来临，马上转过头去，把贪婪恶欲从我们的思想中除去，好像砍掉一只手、挖出一只眼，不让罪在我们的心灵里面做窝。这样我们就不会陷入罪恶的陷阱，饱尝恶果，害人也害己。求主帮助。<br /><br />交通问题：<br />什么是我现在需要的日用饮食？当我面对人际关系的挑战，自己在某种试探中的软弱，我有特特的求告神吗？<br /><br />【路11:5】耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：‘朋友，请借给我三个饼，<br />【路11:6】因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’<br />【路11:7】那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’<br /><br />当耶稣讲到这里，我想门徒们都坐不住了。怎么会有这样的人呢？还说自己是那人的朋友。就算是一个路过的陌生人实在没地方住没有东西吃，我们也应该让他进来取取暖，歇息一晚，给他东西充饥呀。所以耶稣接着说：<br /><br />【路11:8】我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。<br /><br />看他这个比喻的重点是要指出：<br />【路11:9】我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。<br />【路11:10】因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。<br />【路11:11】你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？<br />【路11:12】求鸡蛋，反给他蝎子呢？<br />【路11:13】你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”<br /><br />听到的人都在屏住呼吸，期待耶稣宣布神到底要给人什么好东西？是3栋豪宅，金银珠宝，还是年纪轻轻就经济自由了呢？但结果是什么？耶稣说天父岂不更将圣灵给求他的人吗？<br /><br />交通问题：<br /><br />我们听了有什么反应？会有点失望呢？还是经过思考领悟，你会很兴奋，感恩？圣灵与物质的祝福有什么不同？<br /><br />如果生命不够成熟，过度的物质、权力、荣誉会让人萌生更多的骄傲和贪欲，被世界所捆绑，而不能追求上面更好的福分。而神真正的、永恒的福分一定只是随着神完全做王掌权在人间，神的国完全降临，神的旨意完全通行，在每个角落而来临。这就是为什么神让我们先求他的国和他的义；这也是每一个真正从生得救明白真道的门徒应该祈求的最好的福分。而这个福分因着圣灵的内住正在逐渐的向我们解开、倾倒，那就是我们生命每天的更新改变，我们的圣洁每天的更新，我们之间彼此的爱在不断地增长，我们的心更加的与神的旨意靠拢合一，渴望天上那永远的家乡，操练神的国现在就实践在我们的当中。愿神赐福我们新的一年，让我们成为门徒造就者，被圣灵充满的宣教士。</p>https://christ-followers.org/2024/01/21/2024-1-21/Sun, 21 Jan 2024 18:11:46 -0800https://christ-followers.org/2024/01/21/2024-1-21/<p>【路10:25】有一个律法师起来试探耶稣说：“夫子，我该作什么才可以承受永生？”<br />【路10:26】耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”<br />【路10:27】他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的　神；又要爱邻舍如同自己。”<br />【路10:28】耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。”<br />【路10:29】那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”<br />【路10:30】耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。<br />【路10:31】偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。<br />【路10:32】又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。<br />【路10:33】惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心，<br />【路10:34】上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。<br />【路10:35】第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’<br />【路10:36】你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”<br />【路10:37】他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧！”<br />【路10:38】他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。<br />【路10:39】她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。<br />【路10:40】马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”<br />【路10:41】耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，<br />【路10:42】但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”<br /><br />什么是神的爱，如何能得到？<br /><br />【路10:25】有一个律法师起来试探耶稣说：“夫子，我该作什么才可以承受永生？”<br /><br />作为一个信主多年的老基督徒，我们读到这里马上就会有一个问题出来：<br />1、永生是靠作什么吗？<br /><br />如果今天有一个慕道友问传道人这个问题，答案基本上是：永生不是靠做什么，因为我们做不到。永生是靠信耶稣才能得到的。这几乎是标准答案。但耶稣是如何应对这个问题呢？<br /><br />【路10:26】耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”<br /><br />他似乎用启发式的方式，循序渐进的引导这一位想试验耶稣的律法师。<br /><br />【路10:27】他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的　神；又要爱邻舍如同自己。” <br /><br />旧约律法写的是什么？<br /><br />【申6:5】你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的　神。<br /><br />【利19:18】不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。<br /><br />【太22:35】内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：<br />【太22:36】“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”<br />【太22:37】耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。<br />【太22:38】这是诫命中的第一，且是最大的。<br />【太22:39】其次也相仿，就是要爱人如己。<br />【太22:40】这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”<br /><br />不知道这是不是跟上次是同一位律法师，还是他们之间交流了耶稣的回答，还是他们自己从旧约当中总结出来的，总之这位律法师同样讲了这样的话。<br /><br />【路10:28】耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。” <br />耶稣的回答如何理解？随便说说？另有别意？真是如此？<br />信和行到底哪个是对的？人靠自己做得到吗？<br /><br />这样行就能得永生这句话没有错，做得到是可以得永生。但问题是人靠自己根本做不到。所以神为人预备了救恩来补足我们的亏欠，耶稣替我们的罪付了罪债，也要带领我们完全律法。信和行不是互相排斥，两者取一。信和行是相互关联：信是因为亏缺了神的荣耀，行不出来，因此，我们要信主，使罪得赦免，在灵里得重生；信是为了靠神在基督里重新学义行义出来。<br /><br />耶稣的话一定是刺激到了那律法师，他一时语塞，不知如何回答。尽心爱神也爱人我能做到吗？做到的标准在哪里呢？爱神虽然比较抽象，但律法上的要求我似乎也都做了。但这爱人更是不清晰，范围太广，做到什么程度才叫爱人如己呢？但他不是在神面前谦卑一下来寻求真理，而是不甘落下风，又一次来刁难耶稣。<br /><br />【路10:29】那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”<br />意思就是说：我周围那么多人，难道都要我像爱自己那样去爱他们吗？这标准范围在哪里呢？你到给我说说看。<br /><br />耶稣是神，他是完全的爱是完全的智慧。这岂不是一个很好的机会，向世人显明什么是从神而来的爱吗？但耶稣的描述也让犹太人完全意想不到：<br />【路10:30】耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。<br /><br />从耶路撒冷下到耶利哥去：耶路撒冷海拔760米，耶利哥在海平面以下250米。两地距离约36公里,沿途有地方陡峭，路旁有岩石，常有盗贼出没。 <br /><br />【路10:31】偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。<br />【路10:32】又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。<br /><br />祭司长和利未人特别被拣选,担任事奉神的职务，因此他们应该比任何人都更有责任帮助遇到强盗的人。但他们却掩面不顾，或许他们以为他已经死了。因为犹太人触摸尸体是不洁净的(利21:1-3)。尽管他们遵守律法的形式,却没有实践律法的根本精神——爱<br /><br />【路10:33】惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心，<br />【路10:34】上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。<br /><br />撒玛利亚人在犹太人的心目中是外国人，是狗，根本不属“邻舍”范围；可是耶稣嘴里所说的用邻舍相助的精神来照顾受伤的犹太人的，却是犹太人所恨恶的撒玛利亚人。他动了神放在人里面的慈爱怜悯的心去帮助那个受伤的犹太人，而有责任救死扶伤的祭司（已僵硬了的犹太宗教的象征）反而不顾而去 。<br /><br />【路10:35】第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’<br /><br />罗马货币“二钱银子”是一个普通工人两天的工资。够在小旅店食宿月余。<br /><br />【路10:36】你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”<br />【路10:37】他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧！”<br /><br />问题：<br />如果被打的人是你的亲朋好友，你会如何？如果是一个没有关系的陌生人呢？如果是一个你不喜欢的人，或是看不上的族群的人你又会如何？耶稣讲的撒玛利亚人帮助犹太人的例子，要告诉我们神的爱是怎样的爱呢？<br /><br />“好撒玛利亚人的比喻”,教训我们当别人需要帮助时,随时都要挺身而出,为别人牺牲自己。<br />这个比喻指出犹太人的宗教领袖虽然口口声声说遵守律法，但对大家公认的律法的总纲（27节），却完全没有做到，反而犹太人看不起的撒玛利亚人倒在真正实践这律法。现今的世道是人们对与己无利的人和事,即使看到对方不幸也会置之不理,唯恐自己受损。因此耶稣教训我们一定要尽心尽意爱神,同时爱邻舍如同爱自己(律法的基本是爱神和爱邻舍，要有怜悯，律法的精神才能实现（37节）。若只为保障一己安全，或者只顾拘泥条文，罔顾爱神爱人的责任，是对律法精神的破坏。爱邻舍就是说明爱一切有需要的人。<br /><br /><br />思考问题<br />你能够照耶稣所说的对你的邻居吗？<br />靠自己做不到怎么办呢？<br /><br />【路10:38】他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。<br />【路10:39】她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。<br />【路10:40】马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”<br />【路10:41】耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，<br />【路10:42】但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”<br /><br />思考交通问题：<br />马大的问题在哪里？<br />玛利亚到底选择了什么？<br />这与今天的主题有什么关系？</p>https://christ-followers.org/2024/01/18/2024-1-14-%E3%80%90%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E7%BE%94%E7%BE%8A%E8%83%9C%E8%BF%87%E8%B1%BA%E7%8B%BC%EF%BC%9F%EF%BC%81%E3%80%91/Thu, 18 Jan 2024 17:23:26 -0800https://christ-followers.org/2024/01/18/2024-1-14-%E3%80%90%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E7%BE%94%E7%BE%8A%E8%83%9C%E8%BF%87%E8%B1%BA%E7%8B%BC%EF%BC%9F%EF%BC%81%E3%80%91/<p>圣餐经文<br />【来9:14】何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给　神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生　神吗？<br /><br />【约壹1:9】我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；<br /><br />【约壹1:7】我们若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。<br /><br />【路10:1】这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城、各地方去。<br />【路10:2】就对他们说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。<br />【路10:3】你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。<br />【路10:4】不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问人的安。<br />【路10:5】无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安！’<br />【路10:6】那里若有当得平安的人（“当得平安的人”原文作“平安之子”），你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。<br />【路10:7】你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。<br />【路10:8】无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。<br />【路10:9】要医治那城里的病人，对他们说：‘　神的国临近你们了。’<br />【路10:10】无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去，<br />【路10:11】说：‘就是你们城里的尘土粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道　神的国临近了。’<br />【路10:12】我告诉你们：当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！”<br />【路10:13】“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。<br />【路10:14】当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢。<br />【路10:15】迦百农啊！你已经升到天上，（或作“你将要升到天上吗？”）将来必推下阴间。”<br />【路10:16】又对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。”<br />【路10:17】那七十个人欢欢喜喜地回来说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”<br />【路10:18】耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。<br />【路10:19】我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。<br />【路10:20】然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”<br />【路10:21】正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。<br />【路10:22】一切所有的都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。”<br />【路10:23】耶稣转身暗暗地对门徒说：“看见你们所看见的，那眼睛就有福了。<br />【路10:24】我告诉你们：从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”<br /><br />羔羊胜过豺狼?!<br /><br />一、成为工人收割庄稼<br /><br />【路10:1】这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城、各地方去。<br />【路10:2】就对他们说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。<br /><br />庄稼与工人<br />主耶稣继续差遣门徒去福音禾场实习；他要培养的门徒是能够繁衍属灵的后代，能够传福音，能够栽培人成为新的门徒的disciple maker，使他们得人如得鱼，使信仰能够传承下去。他说：要收的庄稼多，做工的人少。收割期很短，很重要，如果错过了，庄稼烂在地里，一年劳动的成果就白辛苦了。<br />很多人需要别人来给他们传福音；很多人需要得到别人的关顾带领栽培成为门徒。但真正有这样的心志的人不多；真正能有效地传福音栽培门徒的人不多、很难得。那怎么办呢？主教导门徒要从祷告开始，求庄稼的主，打发工人去收他的庄稼。我们教会今年的目标之一，就是要装备更多的人起来，成为门徒的造就者。我们需要照着主的吩咐从祷告开始，预备自己的心志，为自己能成为Disciple maker来祷告。具体的方向<br />一、自己成为一个信心清楚坚定的人，并且不断地成长坚固。二、从生命中产生神圣的爱，以基督的心为心。例子，朋友的孩子学成后回到父母创办的公司帮助做事，学习，最终能够承传家庭事业，与父母一起同心合力，让父母十分高兴！如果我们能在传福音造就门徒的方面与神同心合力，希望每个人都能悔改信主，神的心会何等的喜悦和满足呢？这种爱灵魂的心是透过生命的成长有神的性情、透过为别人的祷告而逐渐成长加增的。<br />三、操练作为工人的技巧，熟悉全备的福音，思想操练你如何在每一个关键步骤有效地沟通、生动的举例，使人认识全备的福音。<br /><br />二、神的羊羔能胜过世上的豺狼<br /><br />【路10:3】你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。<br /><br />一般来说，哪有把羊羔送到狼群之说呢？那一定是肉包子打狗一去不复返。但为什么耶稣要这么做呢？神的羊羔与一般的羊羔有什么不同？相信神绝对不会让我们做我们做不到的事情，让我们做无本的生意、亏本的买卖。那这里羊入狼群还能够存活得胜的秘诀在哪里呢？耶稣在这段经文有什么隐藏的明确的指导呢？我希望在这一个题目里一起讨论。<br /><br />【路10:4】不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问人的安。（这要达到什么目的？）<br />【路10:5】无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安！’<br />【路10:6】那里若有当得平安的人（“当得平安的人”原文作“平安之子”），你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。<br /><br />什么样的人是平安之子，当得平安之人。就是那些向往与神和好，得蒙神赦罪恩典的人。那些愿意与人和好、和睦同居的人。这样的人当他们听见平安的福音，他们就被吸引愿意继续听，愿意去跟从。这样的人才是平安之子。<br /><br />【路10:7】你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。<br />【路10:8】无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。<br /><br />传福音的工人需要仰赖神藉着平安之子对他们的供应。使他们的信心得到操练，真正的经历神。另一方面平安之子对福音的使者是尊重的，愿意为听福音而付出代价，供应他们的吃喝住宿。他们的行动反映出了他们真实的内心。<br /><br />【路10:9】要医治那城里的病人，对他们说：‘　神的国临近你们了。’<br />【路10:10】无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去，<br />【路10:11】说：‘就是你们城里的尘土粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道　神的国临近了。’<br />【路10:12】我告诉你们：当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！”<br />【路10:13】“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。<br />【路10:14】当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢。<br />【路10:15】迦百农啊！你已经升到天上，（或作“你将要升到天上吗？”）将来必推下阴间。”<br /><br />那些拒绝福音的城市，其中的居民的结局是非常可怕的。如果索多玛蛾摩拉的结局很惨，那么拒绝福音的人的结局更惨。这是主耶稣说的。所以他倾尽全力要把福音传给人，就是不想让他们面对硫磺火湖的审判。让我们体恤主的心。<br /><br />【路10:16】又对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。”<br />【路10:17】那七十个人欢欢喜喜地回来说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”<br />【路10:18】耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。<br />【路10:19】我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。<br /><br />讨论领受：羊入狼群还能存活，甚至还能传福音的秘诀在哪里？<br />一般来说，哪有把羊羔送到狼群之说呢？那一定是肉包子打狗一去不复返。但神的羊羔与一般的不一样。<br />首先神的羊羔不靠常理，而是完全的信靠神的供应。<br />其次神的羊羔有神的生命，他是永生的羔羊、从死里复活的羔羊、以柔克刚以善胜恶的羔羊，真理圣洁的羔羊，强暴邪恶不能战胜的羔羊。有神能力权柄的羔羊。<br />再者，神的羔羊受神在暗中的保护引导，若没有神的许可，他们一根头发都不会掉在地上。<br /><br />三、因名录在生命册上而喜乐<br /><br />【路10:20】然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”<br />【路10:21】正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。<br />【路10:22】一切所有的都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。”<br />【路10:23】耶稣转身暗暗地对门徒说：“看见你们所看见的，那眼睛就有福了。<br />【路10:24】我告诉你们：从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”<br /><br />真正值得感恩，最最值得我们欢喜快乐庆祝的不是神藉着我医治一个病人或赶出一个恶鬼，而是我们得到主的生命，重生得救，名字记录在生命册上。这值得我们时时刻刻感恩欢喜，保守自己在这真道中不偏离。<br /><br />而这一切都是三一真神极大的恩典。父在创世之前就拣选了我们这些愿意投靠主（像婴孩一样单纯相信天父）的人。那些自以为聪明、通达，自以为什么都懂、能够靠着自己救自己，掌控自己生命的人反倒被自己的聪明耽误了，因为拒绝福音被关在了福音大门之外。那些像婴孩相信父母亲的人反倒在神的面前领受了赦罪的恩典永生之道。而这一切都是因为子神愿意顺服父的旨意道成肉身来到世上向我们来显明，为我们死在十字架上。在耶稣之前的多少人期盼着这一天，但没有机会看到这一天，只是远远的用信心的眼睛眺望。但今天我们在耶稣以后的人听到了神爱世人耶稣降世整个故事，我们愿意全心的相信吗？我们是那些有婴孩般信心的人吗？还是我们像那些自以为聪明，还要掌握自己生命的人呢？<br />我们愿意成为工人来收割庄稼吗？我们愿意保持羔羊良善的本色，靠着主胜过世界的诱惑和挑战吗？</p>https://christ-followers.org/2024/01/05/12-24-2023%E5%9C%A3%E5%AD%90%E9%99%8D%E7%94%9F%EF%BC%8C%E7%A5%9E%E4%BA%BA%E5%90%8C%E5%BA%86/Fri, 05 Jan 2024 17:23:15 -0800https://christ-followers.org/2024/01/05/12-24-2023%E5%9C%A3%E5%AD%90%E9%99%8D%E7%94%9F%EF%BC%8C%E7%A5%9E%E4%BA%BA%E5%90%8C%E5%BA%86/<p>【路2:1】当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。<br /> 【路2:4】约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，<br /> 【路2:6】他们在那里的时候，马利亚的产期到了，<br /> 【路2:7】就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。</p>https://christ-followers.org/2024/01/03/12-31-2023/Wed, 03 Jan 2024 21:51:00 -0800https://christ-followers.org/2024/01/03/12-31-2023/<p>【路9:46】门徒中间起了议论：谁将为大。<br />【路9:47】耶稣看出他们心中的议论，就领一个小孩子来，叫他站在自己旁边，<br />【路9:48】对他们说：“凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。”<br />【路9:49】约翰说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。”<br />【路9:50】耶稣说：“不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。”<br />【路9:51】耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，<br />【路9:52】便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。<br />【路9:53】那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。<br />【路9:54】他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所作的吗（有古卷无“像以利亚所作的”数字）？”<br />【路9:55】耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。<br />【路9:56】人子来不是要灭人的性命（“性命”或作“灵魂”。下同），是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了（有古卷只有55节首句，56节末句）。<br />【路9:57】他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”<br />【路9:58】耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”<br />【路9:59】又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”<br />【路9:60】耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬　神国的道。”<br />【路9:61】又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”<br />【路9:62】耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进　神的国。”<br /><br />神国的价值观<br /><br />一、谦卑服事算为大<br /><br />【路9:46】门徒中间起了议论：谁将为大。<br />【路9:47】耶稣看出他们心中的议论，就领一个小孩子来，叫他站在自己旁边，<br />【路9:48】对他们说：“凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。”<br /><br />有人认为一场争议，是起因于耶稣只带彼得、约翰和雅各上山，以致招惹起其他人的妒忌。<br /><br />耶稣又给他们上了一堂实体课，把一个小孩子领到中间。孩子无权无势，经常被大人忽略。但在耶稣眼中他们与成年人一样的宝贵、重要。耶稣曾经教导门徒不要禁止小孩子到他面前来。他也从不轻视一般人看不起的人：一个有罪的撒玛利亚妇人，一个被鬼附的格拉森外邦人，这些人可能被人看为比小孩子更加微不足道，不放在眼里。但主却看重他们，親自与他们谈道，亲自医治他们。在这里耶稣乃是说：假如你愿意以你的生命从事人看起来微不足道，但却被神看重的工作，好像服事一个小孩子；假如你不以世人眼中看为所谓伟大的事为念，不为自己争名夺利；那么，哪怕人看你是最小的、微不足道的，但在上帝眼里你将要为大。’<br /><br />真正的伟大表现在谦卑的侍奉上，不是争地位的高低。耶稣来不是要受人的服侍，乃是要服侍人。我们若在侍奉中调整自己的心态，除去以前从世俗带来的包袱，建立圣经的事奉观，就必蒙神悦纳。<br /><br />我们有什么领悟、应用？我们帮助人服侍人的前提条件是什么？<br /><br />二、事奉主者皆为友<br /><br />【路9:49】约翰说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。”<br />【路9:50】耶稣说：“不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。”<br /><br />不敌挡就是帮助。一个人侍奉主不在他有没有正宗耶稣门徒的头衔，而要看他的动机是否纯正。这个靠主耶稣的权柄赶鬼的人，也许目前有某些的原因不能亲身跟从主，也许正在转变阶段，将要成为主的门徒。这里我们看到耶稣对人有一个宽容的心，给人有成长改变的机会。与相似的人不是彼此争竞，而是共存。<br />这给我们的功课是今天我们不必要那样在乎一定要把人拉到自己的教会，在乎自己的教会的地盘、人数增长。如果别的教会爱主而兴旺增长，我们为他们高兴祝福。如果有人选择加入另一间爱主的教会，我们也是如此。我们靠主活出好的行为榜样，也可以彼此的激励和影响，一同成长。没有必要都拉到自己的教会，成为一个庞大臃肿的群体，自己生命不够而没有能力牧养，这也不一定是神的旨意。<br /><br />我们有什么领悟和应用？<br /><br />三、体恤主心救性命<br /><br />【路9:51】耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，<br />【路9:52】便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。<br />【路9:53】那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。<br /><br />耶稣知道自己上十字架的时候快到了，就定意走向耶路撒冷。在经过撒玛利亚的途中，他本打算停留在一个小村庄过夜，但遭到撒玛利亚人的排斥。这样的排斥是因为撒玛利亚人和犹太人之间长期以来的敌对。虽然他曾经在撒玛利亚向那个妇人和其他人传过道，但显然这个村庄的人似乎并没有受到影响。<br /><br />【路9:54】他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所作的吗（有古卷无“像以利亚所作的”数字）？”<br />【路9:55】耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。<br />【路9:56】人子来不是要灭人的性命（“性命”或作“灵魂”。下同），是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了（有古卷只有55节首句，56节末句）。<br /><br />因此耶稣的门徒想祈求降祸于此村庄，但耶稣阻止了他们。说：你们的心如何，你们并不知道。这里我们看到我们的心意，跟主的心意有何等大的差别。我们与人不和，遇到别人不待见，很容易就发怒，门徒们恶言相向，甚至想要除灭别人。按耶稣所说岂不是犯了杀人的罪吗？但主的心是什么呢？我们看到耶稣第一次降世不是为了审判世界,乃是为了救赎人类。神对人类的爱没有种族、性别、贫富和贵贱之分。他的心愿意人人悔改，不愿一人沉沦。有一天他是会要终极审判这世界，但那是在用尽一切办法，人仍然不愿意悔改，因着他的公义的本性，他才不得已要实行最终的审判。作为耶稣的门徒我们有了他的生命，也应该慢慢更多体会他的心肠，以他的心为心，以他的意念来看人看世界。尽一切的努力来抢救灵魂把人引到主的面前。华人会不会带着遗留下来的骄傲和优越感；对某些的民族，某些人带着一些的成见和歧视？求主帮助我们突破，以主的心来看每一个人每一个族群，以主的爱彼此相待。<br /><br />四、计算代价跟从主<br /><br />耶稣关于门徒之道的又一次教训。耶稣强调三点:①跟随耶稣的道路是一条艰难逆径(58节);②跟随耶稣的人不仅要尽作人的责任,而且应当更主动地见证福音(60节);③跟随耶稣的同时又迷恋世俗的人,就不配作主的门徒(62节)。<br /><br />【路9:57】他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”<br />【路9:58】耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”<br /><br />表面上看，耶稣似乎是给这个满腔热情想要跟从自己的人泼了一盆冷水，实际上耶稣是提醒人要跟从他走天路、脱离世俗分别为圣可能要付的代价。那就是会遭到世界的逼迫抛弃，可能要过一个相对简朴的生活，可能要承受经济的损失，名誉的羞辱，甚至会失去人身自由等等。耶稣不想让人沉浸在自我盲目的遐想当中，更不想欺骗人给人一种虚假的美好愿景。而是真实的讲到在一个罪恶的世界中，要想追求真理，遵行神的旨意要付出的代价。一个真正愿意跟随主的人是在衡量了两方面的得失以后，还是愿意跟从真理的主。你我是做出这样选择的人吗？我们在带下一代的人进入信仰之前是否也预先警告他们可能会碰到的挑战呢？<br /><br />【路9:59】又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”<br />【路9:60】耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬　神国的道。”<br /><br />任凭死人埋葬他们的死人?这里的“死人”,前者指身体还活着，而心灵处于死亡状态的人;后者指肉体上的死人。这句话的意思是世人只知道负责世俗之事;而圣徒应该更关注神国的事<br />而且因着跟从主信靠神也能够使他们的家人真正蒙福信主。正如彼得跟从主，把福音带进他的家庭，耶稣医治了他的岳母。玛丽亚马大一家服侍主，经历了耶稣使拉萨路从死里复活。跟从主不是使我们的家庭受亏损，而是把天上的福气带入家庭的管道。你是你家族第一个信主的人吗？有没有人因着你的信主也来到耶稣的面前蒙恩得救？我们是不是继续的为家人的得救来祷告和努力传扬福音？<br /><br />【路9:61】又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”<br />【路9:62】耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进　神的国。”<br /><br />这句话就像有人说：信仰很好啊，等我退休有时间的；等我忙完了事业上的事情；等我临死的时候信就好了，等等。<br />在我们除旧迎新之际，当我们进入新的一年的时候，我们是手扶着犁还在向后看，还在留恋世上的荣华富贵享乐，如同罗德的妻子，虽然人出了所多玛，虽然天使严严的警戒她不可回头看，但想起往日的富贵繁荣，想起她在所多玛的家产，还是忍不住回头一望，就变成了一根盐柱。还是我们专心仰望我们的主耶稣，一行追求遵行神的旨意，远离罪恶，专心行善。因为我们得到的永生之道是任何事上的东西无法比拟的，是神要赐给我们的，是人不能夺去的。</p>https://christ-followers.org/2023/12/17/2023-12-17-%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%94%9F%E5%B9%B3%E7%B3%BB%E5%88%97%EF%BC%88%E4%B9%9D%EF%BC%89%EF%BC%9A%E5%A4%A9%E5%9B%BD%E7%9A%84%E9%99%8D%E4%B8%B4%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/Sun, 17 Dec 2023 21:53:18 -0800https://christ-followers.org/2023/12/17/2023-12-17-%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%94%9F%E5%B9%B3%E7%B3%BB%E5%88%97%EF%BC%88%E4%B9%9D%EF%BC%89%EF%BC%9A%E5%A4%A9%E5%9B%BD%E7%9A%84%E9%99%8D%E4%B8%B4%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/<ol> <li><span style="font-weight: 400;"> 天国的建立</span></li> </ol> <p><span style="font-weight: 400;">1.匠人所弃的石头：</span></p> <p><span style="font-weight: 400;">  </span><span style="font-weight: 400;">主又说、这样、我可用甚么比这世代的人呢．他们好像甚么呢。 好像孩童坐在街市上、彼此呼叫说、我们向你们吹笛、你们不跳舞、我们向你们举哀、你们不啼哭。 施洗的约翰来、不吃饼、不喝酒．你们说他是被鬼附着的。 人子来、也吃也喝．你们说他是贪食好酒的人、是税吏和罪人的朋友。 但智慧之子、都以智慧为是。（路7：31-35）</span></p>https://christ-followers.org/2023/12/11/2023-12-10-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E5%AE%9E%E4%B9%A0%E3%80%81%E5%96%82%E5%85%BB%E3%80%81%E8%88%8D%E5%B7%B1%E5%8D%B4%E5%BE%97%E7%94%9F-2/Mon, 11 Dec 2023 19:44:55 -0800https://christ-followers.org/2023/12/11/2023-12-10-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E5%AE%9E%E4%B9%A0%E3%80%81%E5%96%82%E5%85%BB%E3%80%81%E8%88%8D%E5%B7%B1%E5%8D%B4%E5%BE%97%E7%94%9F-2/<p>【路9:1】耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，<br />【路9:2】又差遣他们去宣传　神国的道，医治病人。<br />【路9:3】对他们说：“行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。<br />【路9:4】无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行。<br />【路9:5】凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。”<br />【路9:6】门徒就出去，走遍各乡，宣传福音，到处治病。<br /><br />【路9:10】使徒回来，将所作的事告诉耶稣。耶稣就带他们暗暗地离开那里，往一座城去，那城名叫伯赛大。<br />【路9:11】但众人知道了，就跟着他去。耶稣便接待他们，对他们讲论　神国的道，医治那些需医的人。<br />【路9:12】日头快要平西，十二个门徒来对他说：“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿，找吃的，因为我们这里是野地。”<br />【路9:13】耶稣说：“你们给他们吃吧！”门徒说：“我们不过有五个饼、两条鱼，若不去为这许多人买食物，就不够。”<br />【路9:14】那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”<br />【路9:15】门徒就如此行，叫众人都坐下。<br />【路9:16】耶稣拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福、擘开，递给门徒摆在众人面前。<br />【路9:17】他们就吃，并且都吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。<br />【路9:18】耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：“众人说我是谁？”<br />【路9:19】他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。”<br />【路9:20】耶稣说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“是　神所立的基督。”<br />【路9:21】耶稣切切地嘱咐他们，不可将这事告诉人。<br />【路9:22】又说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”<br />【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。<br />【路9:24】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。<br />【路9:25】人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？<br />【路9:26】凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。<br />【路9:27】我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见　神的国。”<br /><br />实习、喂养、舍己却得生<br /><br />一、实习传道经历神<br /><br />【路9:1】耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，<br />【路9:2】又差遣他们去宣传　神国的道，医治病人。<br /><br />耶稣带领门徒有策略有计划，分成几个阶段：第一个阶段是你们来看，让门徒来观察他的行事为人，以至于决定是否要来跟随他。第二阶段是你们来跟从我，让门徒与他进入一个亲密的关系，以至于生命影响生命，使他们产生一种潜移默化的生命更新改变。在第三个阶段之前，就是差遣他们出去成为主的见证人，耶稣先让他们有短期的实习传道。在这里我们注意到他给门徒能力权柄医病赶鬼，又把他们所听到耶稣讲的道在人群当中传扬开来。他不会让他们空手没有能力去做事。<br /><br />从开始到今天，感谢主使我们教会在门徒的成长，在追求生命方面有一定的基础。大家越来越看重读经、祷告、与圣徒之间的团契，目的是要一起追求生命的更新成长；很多人也经历了真实的改变。我们需要继续追求，也要开始实习。看到神把更多慕道朋友带到我们当中让我们操练以生命影响生命。也在祷告寻求是否要接受实习的差遣，去国内、南美等地短宣。<br /><br />【路9:3】对他们说：“行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。<br />【路9:4】无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行。<br />【路9:5】凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。”<br />【路9:6】门徒就出去，走遍各乡，宣传福音，到处治病。<br /><br />许多人奇怪，为什么耶稣会有上面这些吩咐呢？我们今天是否也要按照主的吩咐呢？其实这些的吩咐也是根据当时的文化。犹太人有接待客旅的传统美德，当时并没有许多旅店，有人不得以长途旅行，晚上经过一些的村落，由当地好心人收留他们住宿一晚，这在圣经里常见。另外当时人普遍对信神有一定的追求，如果有拉比来到，村里的敬虔人也乐意供应他们的食宿使他们能够在那里住一段时间来教导摩西律法。这样的人也被认为在神面前是有善行的见证。主的吩咐非常有智慧：首先不带东西让门徒操练完全依赖神、相信耶稣的能力和供应的信心。另外通过这些事也能看出一个地方哪些人有好心和善行，愿意接待远人，尊重福音的使者。这样的人神愿意把福音赐给他们。因为福音最终的目的是引人完全归向神、归正行善。所以一个渴慕真理渴慕善行的人离福音更近，这是不容否认的。这并不是说靠着善行得救，用善行来交换福音；而是指出不愿意悔改行善的人一定会拒绝福音，而渴慕真理的人必来就光，因为福音是领人归神行善的。<br /><br />今天我们出去传道宣教，不一定按照字面上什么都不带，恐怕在我们这个时代行不通。但主教训的精意我们要领受，那就是：全心的信靠主，祷告仰望圣灵的引导，不仗着自己的聪明智慧，无论是在要去的地方、时间机会、接触的人群、传讲的方式都求神引导开路，我们也必经历神的同在。这是其一。其二，我们也祷告求神把那些真心渴慕寻求正道的人带到我们当中，或者领我们去到他们中间使他们得听正道悔改信主。希望我们在实习的时候能够操练经历这些宝贵的教训。<br /><br /><br />二、贡献五饼二鱼仰望神的喂养<br /><br />【路9:10】使徒回来，将所作的事告诉耶稣。耶稣就带他们暗暗地离开那里，往一座城去，那城名叫伯赛大。<br />【路9:11】但众人知道了，就跟着他去。耶稣便接待他们，对他们讲论　神国的道，医治那些需医的人。<br />【路9:12】日头快要平西，十二个门徒来对他说：“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿，找吃的，因为我们这里是野地。”<br />【路9:13】耶稣说：“你们给他们吃吧！”门徒说：“我们不过有五个饼、两条鱼，若不去为这许多人买食物，就不够。”<br />【路9:14】那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”<br />【路9:15】门徒就如此行，叫众人都坐下。<br />【路9:16】耶稣拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福、擘开，递给门徒摆在众人面前。<br />【路9:17】他们就吃，并且都吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。<br /><br />【约6:8】有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：<br />【约6:9】“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”<br /><br />这个故事我们听过好多遍，按他们所有的根本不可能喂饱这么多的人。但因为耶稣在他们中间，耶稣再次用他的大能满足了人生活最基本的需要，日用的饮食，让他们吃饱还有剩余。主祷文也教导我们日用的饮食今日求主赐给我们。我们在世上完全相信神必及时的供应。这里还有很重要一点就是约翰福音记载他们手里的五饼二鱼是因为有一个孩子奉献的，耶稣加上他大能的祝福，使得五饼二鱼，奇迹般地加增能够喂饱5000人。这里我们要领受的功课就是奉献自己所有的五饼二鱼，奉献我们有限的时间、精力、属灵的生命，完全的仰望神藉着我们、透过我们的工作，我们就能够经历奇迹发生。胡弟兄与新信主的小弟兄在一起的追求。神既然把慕道的朋友，有需要的人带到我们当中，他也一定会用我们所奉献的爱心和属灵的领悟来牧养、喂养这些心灵有需要的人，来成就他的圣工。<br /><br />三、背起十字架舍己得生<br /><br />【路9:18】耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：“众人说我是谁？”<br />【路9:19】他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。”<br />【路9:20】耶稣说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“是　神所立的基督。”<br /><br />神所立的基督就是他们所盼望的弥赛亚，是神成为人、道成了肉身来到世上，成就了救恩，并且复活升天，为我们预备新天新地的主。<br />今天耶稣也在问你我同样的问题，你们说我是谁？你说我是谁？耶稣对你来说是历史上真实生活的一个人吗？他是一个哲学家、思想家、宗教改革家吗？他是一个被后人神化了的人吗？还是你跟彼得一样真的相信他是基督？<br /><br />【路9:21】耶稣切切地嘱咐他们，不可将这事告诉人。<br />【路9:22】又说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”<br /><br />耶稣预知也宣告了他未来的路，那就是所谓十字架的的道路。要面对许多苦难、最终面对死亡。，然而三天后复活。明知这是一条艰难的路，但因为是神的旨意，是拯救人的必经之路，耶稣义无反顾的勇敢前往，他也呼召那些愿意信靠跟随他的门徒来效法他的榜样，也走十字架的道路。<br /><br />【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。<br /><br />作为实习传道的一部分，请大家分享你对这些经文的理解：跟从主是信他的必要条件吗？舍己是什么意思呢？天天背起十字架又是什么意思？<br /><br />【路9:24】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。<br /><br />你如何理解、解释这句看似矛盾的教训？为什么凡要救自己生命的最后必丧掉生命？而为耶稣丧掉生命的，却必救了生命？<br /><br />【路9:25】人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？<br /><br />现在越来越多的人感悟到了这一点，所以许多人要么就是活在当下及时行乐，今朝有酒今朝醉。要么就是躺平，好死不如赖活着。因为未来就是一片黑暗什么都没有，所以中国出现了所谓的十部青年：不献血、不捐款、不结婚、不生小孩、不买房、不买彩票、不入股市、不买基金、不扶老人、不感动。好像整个人都麻木了，僵硬了。其实这里面就透露出对未来的失望和绝望：如果人生是以死亡虚无画上一个句号，那无论你在世上如何风光又有什么意义呢？况且在世上劳苦愁烦远大过风光顺利。人虽然领悟到这一点，但靠自己却完全无法突破。今天耶稣给人带来生命的光；黑暗的隧道已经照进了曙光，我们愿不愿意去拥抱呢？正如彼得所说，你有永生之道，我们还跟从谁呢？<br /><br />【路9:26】凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。<br /><br />神的道是什么呢？神的道充满了大爱、圣洁、公义、良善。神的道是人间正道。人凭着良心是能够知道这是一条义路正路，是人应该行在其中的。当人昧着良心不但不信，而且把神的道当作可耻的，那也就意味着他弃善从恶，定义要与神背道相驰。因此他也不配、不适合进入神公义的国度，只能被丢在外面黑暗中咬牙切齿。<br /><br />【启22:12】“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。<br />【启22:14】那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。<br />【启22:15】城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。</p>https://christ-followers.org/2023/12/03/2023-12-3-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E6%9D%83%E6%9F%84%E3%80%81%E8%83%BD%E5%8A%9B%E3%80%81%E4%BF%A1%E5%BF%83/Sun, 03 Dec 2023 19:14:47 -0800https://christ-followers.org/2023/12/03/2023-12-3-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E6%9D%83%E6%9F%84%E3%80%81%E8%83%BD%E5%8A%9B%E3%80%81%E4%BF%A1%E5%BF%83/<p>【路8:22】有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：“我们可以渡到湖那边去。”他们就开了船。<br />【路8:23】正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。<br />【路8:24】门徒来叫醒了他，说：“夫子，夫子，我们丧命啦！”耶稣醒了，斥责那狂风大浪，风浪就止住，平静了。<br />【路8:25】耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢？”他们又惧怕又希奇，彼此说：“这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。”<br />【路8:26】他们到了格拉森（有古卷作“加大拉”）人的地方，就是加利利的对面。<br />【路8:27】耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。<br />【路8:28】他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。”<br />【路8:29】是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他，他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁。他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。<br />【路8:30】耶稣问他说：“你名叫什么？”他说：“我名叫群。”这是因为附着他的鬼多。<br />【路8:31】鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。<br />【路8:32】那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。<br />【路8:33】鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。<br />【路8:34】放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。<br />【路8:35】众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。<br />【路8:36】看见这事的，便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。<br />【路8:37】格拉森四围的人因为害怕得很，都求耶稣离开他们，耶稣就上船回去了。<br />【路8:38】鬼所离开的那人恳求和耶稣同在，耶稣却打发他回去，说：<br />【路8:39】“你回家去，传说　神为你作了何等大的事。”他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。<br />【路8:40】耶稣回来的时候，众人迎接他，因为他们都等候他。<br />【路8:41】有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去。<br />【路8:42】因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。耶稣去的时候，众人拥挤他。<br />【路8:43】有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。<br />【路8:44】她来到耶稣背后，摸他的衣裳䍁子，血漏立刻就止住了。<br />【路8:45】耶稣说：“摸我的是谁？”众人都不承认。彼得和同行的人都说：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。（有古卷在此有“你还问摸我的是谁吗？”）”<br />【路8:46】耶稣说：“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。”<br />【路8:47】那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。<br />【路8:48】耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！”<br />【路8:49】还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，不要劳动夫子。”<br />【路8:50】耶稣听见就对他说：“不要怕，只要信，你的女儿就必得救！”<br />【路8:51】耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母，不许别人同他进去。<br />【路8:52】众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：“不要哭，她不是死了，是睡着了。”<br />【路8:53】他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。<br />【路8:54】耶稣拉着她的手，呼叫说：“女儿，起来吧！”<br />【路8:55】她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。<br />【路8:56】她的父母惊奇得很。耶稣嘱咐他们，不要把所作的事告诉人。<br /><br />权柄、能力、信心<br /><br />一、他有权柄掌控风浪<br /><br />【路8:22】有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：“我们可以渡到湖那边去。”他们就开了船。<br />【路8:23】正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。<br /><br />我们人生当中有时也会遇到风暴，好像船要满了水，浪打进船里的速度远远超过他们往外舀水的速度，人已经无法控制了，船差不多快要沉了。<br />这时候他们唯一能做的就是来把耶稣叫醒了。是的你没听错，当时耶稣这位老先生还在睡觉呢！就算他醒过来，他能做什么呢？<br /><br />【路8:24】门徒来叫醒了他，说：“夫子，夫子，我们丧命啦！”<br /><br />他们连一句救我们都没说出口，他们也许觉得耶稣曾经医治瘫子、瞎眼的，但在狂风巨浪面前他能做什么呢？但他们真的要庆幸耶稣在他们的船上。因为：<br /><br />耶稣醒了，斥责那狂风大浪，风浪就止住，平静了。<br />【路8:25】耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢？”他们又惧怕又希奇，彼此说：“这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。”<br /><br />对我们从小被灌输无神进化论的人来说，除非我们亲眼看见，不然要相信接受这些是很困难的。但宇宙的奇妙是一个事实：地球每天24小时自转一圈，分秒不差，形成了白天黑夜。如果地球每年慢1秒钟会发生什么呢？那每天就不再是24小时，而是50个小时， 100个小时。那人就因着太冷和太热无法在地上生存了。地球每年绕太阳转一圈分秒不差，形成了一年四季。地球跟太阳之间的距离刚刚好适合人类生存。这一切都是巧合，都是自然形成吗？可以不夸张的说，宇宙的精密远比一块手表、一部汽车来的奇妙。当你看见手表，你能相信他是自然形成的吗？但为什么我们那么容易就接受了比它奇妙千万倍的宇宙是自然形成的呢？据说有一位18世纪信主的科学家，用他自制的太阳系九大行星模型，向他不信的朋友见证神创造的大能。我也是听了这一个故事大受启发而信主。<br />耶稣有权柄能力掌控风浪，因他是创造水和空气的神，所以他能掌握风和水的方向轨道，他可以用他超越自然的能力来减慢风速平静水面。今天他也可以同样用他的大能来带领我们度过风浪，保守我们不受伤害。门徒那天真的庆幸他们有耶稣在他们的船上；<br /><br />今天你的生命当中有耶稣在你人生的船上吗？你有耶稣平静你人生风浪的经历吗？<br /><br />二 、他有权柄胜过魔鬼<br /><br />【路8:26】他们到了格拉森（有古卷作“加大拉”）人的地方，就是加利利的对面。<br />【路8:27】耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。<br />【路8:28】他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。”<br /><br />这里说的鬼跟中国人所说的鬼是死人的鬼魂不一样。，这里的鬼是灵界堕落的天使，跟从魔鬼专门与神作对。他们居然也认识耶稣，但是他们不信从耶稣。<br />【雅2:19】你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。<br />真正的相信不只是头脑知识上的知道，相信宇宙中有一位神，甚至不只是相信耶稣是神成为一个人来到世上，而是从心里愿意接受耶稣做我的救主、做我的主宰，认罪悔改，跟随主重新学习遵行神的旨意，过一个正直、良善、充满神的爱的生活。这样的信是信赖、信从、信靠、信托、信到底。<br /><br />【路8:29】是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他，他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁。他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。<br />【路8:30】耶稣问他说：“你名叫什么？”他说：“我名叫群。”这是因为附着他的鬼多。<br />【路8:31】鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。<br />【路8:32】那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。<br />【路8:33】鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。<br />【路8:34】放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。<br />【路8:35】众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。<br />【路8:36】看见这事的，便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。<br />【路8:37】格拉森四围的人因为害怕得很，都求耶稣离开他们，耶稣就上船回去了。<br /><br />我们看见两类的人：<br />一个被鬼附的人因遇見耶穌得到了醫治：耶穌把那惡鬼從他的身上完全趕出去了，使他重新回到正常人的樣式，穿起衣服，心裡明白過來，恢复理性。今天魔鬼操控人的方式多种多样，不只是被鬼附，有的人被坏习惯被罪捆绑，被酗酒吸毒情欲捆绑不能脱离，常参加狂欢放纵的派对。有的人被自己的脾气捆绑，动不动就会爆发，有的人被贪婪、金钱、甚至工作捆绑，忽略了更重要的与神的关系和与亲人的关系。当一个人真正的信了耶稣，在真理当中三观被神重新塑造，在道德方面被神重新洁净和规范，使我们慢慢脱离魔鬼的辖制，重新过一个清洁健康荣耀神的生活。我们看到有强盗变成传道的，有吸毒的变成牧者的，有家庭濒临破碎，却因信主破镜重圆的。这些事情就发生在我们的周围。神的能力能使我们冲破魔鬼的捆绑。<br /><br />但那里其它的人看见神迹，遇见了神的儿子，这些都是我们所渴求的。但他们却没有把握机会，他们所在意的就是过自己想要的生活，每天看着财利滚滚而来。至于属灵的事情，认识神跟从主对他们来讲没有兴趣，他们也不愿意被神被信仰所打扰，所以养猪业受了损失，就央求耶稣离开他们，别来烦我们，别向我们来传福音。结果与宇宙的主宰我们的救主擦肩而过。有一天当他们面对神公义审判的时候，看见在对面的耶稣，一定后悔莫及。我们千万不要成为这样的人：对神主动来找我们冷漠无所谓，不在乎。<br /><br />【路8:38】鬼所离开的那人恳求和耶稣同在，耶稣却打发他回去，说：<br />【路8:39】“你回家去，传说　神为你作了何等大的事。”他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。<br /><br />神有一切的主权，他可以呼召人来跟随他，他也可以差遣他们回家去为他做见证。正如今天他呼召有些人成为全职的传道人，也呼召另外更多的人在各行各业成为他的见证人。不管在任何的地方，从事任何的职业，我们都要活出基督爱的生命，成为他的见证人，这是最重要的。<br /><br />三、他有能力胜过死亡<br /><br />【路8:40】耶稣回来的时候，众人迎接他，因为他们都等候他。<br />【路8:41】有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去。<br />【路8:42】因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。耶稣去的时候，众人拥挤他。<br />【路8:43】有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。<br />【路8:44】她来到耶稣背后，摸他的衣裳䍁子，血漏立刻就止住了。<br /><br />路加是医生，指明这种“血漏病”是人医不好的。应该是一种妇科病。犹太人把这种病理解为神对罪的惩罚。他们看这样的人为不洁净的人，厌恶他们将其隔离于犹太社会之外。在这种环境下，这位女子不顾社会的嫌弃接近耶稣,这是何等的勇气和信心。<br /><br />【路8:45】耶稣说：“摸我的是谁？”众人都不承认。彼得和同行的人都说：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。（有古卷在此有“你还问摸我的是谁吗？”）”<br />【路8:46】耶稣说：“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。”<br />【路8:47】那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。<br />【路8:48】耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！”<br /><br />为什么耶稣一定要坚持问清楚是谁摸了他呢？<br /><br />因为耶稣要她自己说出来，并且确认她的医治不是偶然的巧合，是耶稣的能力流出去，是耶稣的大能医治了她。有很多人觉得他得到了恩典、帮助，医治仅仅是巧合，仅仅是好心人的作为。忽略了神在暗中的保守，他无形的手在引导我们。我刚来美国的时候受到了美国房东极大的帮助和恩典，每当我谢他的时候，他总说不要谢我，没有耶稣在我生命中的工作，改变我的生命，这一切是不可能的。他总是把我带到神面前，把荣耀归给神。<br />耶稣也要让她知道是神的恩典医治临到她，也肯定了她对神的信心，作为周围众人的榜样和对他们激励。也把从神来的平安喜乐重新的赐给他。<br /><br />【路8:49】还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，不要劳动夫子。”<br />【路8:50】耶稣听见就对他说：“不要怕，只要信，你的女儿就必得救！”<br />【路8:51】耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母，不许别人同他进去。<br />【路8:52】众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：“不要哭，她不是死了，是睡着了。”<br />【路8:53】他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。<br />【路8:54】耶稣拉着她的手，呼叫说：“女儿，起来吧！”<br />【路8:55】她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。<br />【路8:56】她的父母惊奇得很。耶稣嘱咐他们，不要把所作的事告诉人。<br /><br />我们读到这些都会觉得很惊讶，觉得不可思议。但如果我们看看神造的宇宙万物，看看神造的我们的身体的奇妙，我们的眼睛、心脏、消化系统、血液循环系统的奇妙真是妙不可言。如果造物主让他自己造的身体再活过来，心脏跳起来，脑电波再恢复，再使灵魂回到他的里面又有什么难的呢？因为这是他造的。就好像一个电脑设计者工程师把一个坏了的电脑重新修好了，这也并不稀奇呀。因为他就是设计者，他对里面哪里出了问题非常清楚，他也有能力去解决哪些问题。我们的神就是生命的创造者，耶稣宣告生命在我复活在我，信我的人，虽然死了也必复活。<br /><br />不要怕，只要信，就必得救。我外婆在我决定服侍神的时候送给我的经文。<br /><br />圣餐经文<br />【林前15:55】死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？<br />【林前15:56】死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。<br /><br />【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。<br /><br />【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。<br />【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。<br /><br />神拯救我们为的是让我们改邪归正，离恶行善，重新做人，再活一次为主而活。</p>https://christ-followers.org/2023/11/26/%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E7%A5%9E%E7%9A%84%E9%81%93%E9%87%8D%E5%A1%91%E9%97%A8%E5%BE%92%E7%94%9F%E5%91%BD/Sun, 26 Nov 2023 19:32:44 -0800https://christ-followers.org/2023/11/26/%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E7%A5%9E%E7%9A%84%E9%81%93%E9%87%8D%E5%A1%91%E9%97%A8%E5%BE%92%E7%94%9F%E5%91%BD/<p>【路8:1】过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲　神国的福音。和他同去的有十二个门徒，<br />【路8:2】还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；<br />【路8:3】又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。<br />【路8:4】当许多人聚集，又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说：<br />【路8:5】“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了；<br />【路8:6】有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润；<br />【路8:7】有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了；<br />【路8:8】又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。”耶稣说了这些话，就大声说：“有耳可听的，就应当听！”<br />【路8:9】门徒问耶稣说：“这比喻是什么意思呢？”<br />【路8:10】他说：“　神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。”<br />【路8:11】“这比喻乃是这样：种子就是　神的道。<br />【路8:12】那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救；<br />【路8:13】那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了；<br />【路8:14】那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来；<br />【路8:15】那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。”<br />【路8:16】“没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。<br />【路8:17】因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来被人知道的。<br />【路8:18】所以你们应当小心怎样听。因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。”<br />【路8:19】耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。<br />【路8:20】有人告诉他说：“你母亲和你弟兄站在外边，要见你。”<br />【路8:21】耶稣回答说：“听了　神之道而遵行的人，就是我的母亲、我的弟兄了。”<br /><br />神的道重塑门徒生命<br /><br />【路8:1】过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲　神国的福音。和他同去的有十二个门徒，<br />【路8:2】还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；<br />【路8:3】又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。<br /><br />这段经文提到一些妇女，她们都是用自己的财物供给耶稣。这在当时人眼中是敬虔的表现。但是这些妇女身份很复杂。其中的抹大拉的马利亚，耶稣在她身上赶出了七个恶鬼。显然她曾经有过一段黑暗堕落的日子。还有约亚拿，她是希律家宰苦撒的妻子。家宰就是君王设立负责掌管他的财政的官员，深得信任和重用。一位有过阴暗的过去的女子，和一位宫廷贵妇竟能够一路相处，也看出耶稣所教导的大爱和接纳在门徒中产生的作用。我们教会每个人灵性个性都不同， 这给我们机会用主爱操练彼此包容接纳，在属灵的道路上求同存异，同走天路。<br /><br />【路8:4】当许多人聚集，又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说：<br />【路8:5】“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了；<br />【路8:6】有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润；<br />【路8:7】有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了；<br />【路8:8】又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。”耶稣说了这些话，就大声说：“有耳可听的，就应当听！”<br /><br />一、道使门徒归正结果<br /><br />栽种果树的人都想果树能够结果累累。当一个人看着满树挂满了漂亮的果子，当他吃着从树上摘下来的又香又甜的果子，带着一种自豪与朋友分享的时候，他的心情是何等的喜悦满足。神造人也是同样的心情，圣经多次讲他希望人能够结出圣洁公义良善的果子来。但人离开神结不出好果子，甚至不结果子，好像我院子里的李子树。而耶稣来就是要重新的栽植重塑我们的生命，使我们能够重新多结善果。所以这是一段非常重要的经文。<br /><br />【路8:9】门徒问耶稣说：“这比喻是什么意思呢？”<br />【路8:10】他说：“　神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。”<br /><br />难道耶稣不想让人明白神的真道吗？当然不是，否则他到处去传道为了什么呢？然而神的道要赐给那些真心寻求神，寻求良善公义，愿意接受福音认罪悔改的人，那就是这里所说的“你们”，指着门徒和一切有兴趣来询问耶稣的人。至于“别人，”就是那些没兴趣、不在乎、无所谓的人，这样的人你讲的再清楚明白他也无动于衷。耶稣也不想把极其珍贵的道让这样的人故意糟蹋。用比喻的方式第一可以引起人的兴趣，让他们印象深刻；也可以使他甄别出来哪些是真有心寻求的人，这样他可以专门的去辅导。这也是我们需要在传福音当中思考领悟的。<br /><br />【路8:11】“这比喻乃是这样：种子就是　神的道。（信仰是神的新生命，犹如一颗种子种在我们的里面）<br />【路8:12】那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救；（仅仅是魔鬼的问题吗？）<br />【路8:13】那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了；（磐石是什么？根是什么？试炼又是什么？）<br />【路8:14】那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来；<br />【路8:15】那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，（为什么耶稣要强调这两点？）并且忍耐着结实。”<br /><br />大家对这四种情形形成的原因和解决方法有什么领悟？怎样才能使我们能够突破冷漠、磐石、荆棘的拦阻，使我们成为好土？我自己现在哪里？<br /><br />福音只有在圣灵感动下1）对生命本源的追求，2）对生命永恒的渴慕，3）最重要的是对生命本身的良善、圣洁、正直、慈爱，在真理的光照下愿意诚实的认罪悔改归正，才能愿意靠主除去冷漠（撒在路旁），破碎老我（磐石），突围世俗的诱惑（荆棘），在神的保守引导下成为好土，使道在我们里面成长，重新结出新生命的果实来。<br /><br />二、道使门徒成为见证<br /><br />【路8:16】“没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。<br /><br />耶稣不是教导门徒，不要把善事故意行在人前吗？如何调和这两处不同的经文呢？<br />耶稣是教导人不要为了给别人看而做好事；不要把一点善行故意渲染放大，为的是凸显自我，得到别人对我的夸赞。但耶稣督促我们要在世人面前承认自己的信仰，活出新生命发出的美善，成为福音的见证，把人带到神的面前，把荣耀归给神。这两者其实是不矛盾的，反而是两方面不同的提醒。<br /><br />【路8:17】因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来被人知道的。<br /><br />因为藏也藏不住，真信的一定会显露出来，信仰带来生命的改变，结出良善的果子一定会显出来；假信的在试炼面前，在神的审判面前也会显露出来。古人也说：路遥知马力，日久见人心。<br /><br />【路8:18】所以你们应当小心怎样听。因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。”<br /><br />小心听意味着不能像前面提到门徒以外的别人，把真理当作街头巷尾茶馆中的闲谈，一耳进一耳出，听了就忘记了。不能人来教会，心却在世界上，听道听得都油掉了，心对真理是闭塞的。如果一个人听进去了，好像前面的门徒不懂就问，用信心有所回应，神还会继续的加给他更多的信心、真理和恩典。如果一个人几次三番听而不信、感而不动，那么以后他的心就变越来越刚硬，好像被脂油蒙了心，再听见福音就油滑掉了，不再容易产生感动了。我曾经看过一个调查，表明一个人听见福音比较容易走进福音的是前三次，到了五至七次以后还不愿意继续追求，就很难再信了，甚至他不想再去听了，因为他觉得已经听过了、都知道了，不过如此没有什么。正应了耶稣说的，有的还要加，凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。求主帮助我们把神的道看作无价之宝，藏在心中反复思想，并且靠主照着去做，就有福了。<br /><br />三、道使门徒重建关系<br /><br />【路8:19】耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。<br />【路8:20】有人告诉他说：“你母亲和你弟兄站在外边，要见你。”<br />【路8:21】耶稣回答说：“听了　神之道而遵行的人，就是我的母亲、我的弟兄了。”<br /><br />首先这段道并不是让我们断绝与我们还没有信的家人的关系和亲情责任。我们基督徒应该比常人更加的去爱我们还没有信的家人，向他们传福音，对他们进自己当尽的本分，这点是不容置疑的，圣经也是这样教导的。<br /><br />这里耶稣指出我们信神之后的，人与人之间回归到了一层更高的在主里的关系。因为我们重新回到天父的面前，回到神的家里头，那我们就重新成为神的儿女。那我们之间就成为属灵的弟兄姊妹，同有一位父在天上。正如主祷文一开始所说：我们在天上的父。<br /><br />这里有两个要点：第一是耶稣所说，听了神知道而遵行的。我们在圣经中 一而再看见神非常看重人信主以后遵循他的道。这与有人觉得基督徒行为不重要的概念完全不符。宗教改革后强调因信称义，本来是好的正确的。但有的时候因为强调的失衡，或者是讲的不清楚，或者有人误解，为要逃避好行为的责任，以至于在福音派的信徒中，有一种潜意识的观念认为行为不重要。加上末世的堕落败坏，今天教会的见证显得非常脆弱，需要在真道中归正。<br /><br />保罗所说的得救不是按着行为，而是因着神的恩典因信称义。并不是说行为不重要，而是反过来说明行为很重要，神很看重行为，但我们的行为根本不行，达不到得救的标准，因为犯了一条律法就是犯了整个律法。没有人能靠行律法得救的，所以才需要基督的救赎恩典。但基督救我们不是让我们可以逃避行为上的见证，恰恰相反，他把他的生命赐给我们，赐圣灵住在我们里面，就是要帮助我们生命成长，以致重新能够行善，活出新生命所带来的好行为的见证。所以耶稣也好保罗也好，都一再强调信主以后要遵行神的旨意，要结出圣灵的果子，要活出爱的真谛，凡遵行天父旨意的才能进天国，凡遵行神旨意的就是真正的属灵的弟兄姊妹。只要你认真读圣经，一定会看出这一点。在这一点上我们需要常常的被纠正，被归正才不会误入歧途，误人害己。<br /><br />第二，属灵的关系甚至更甚于血缘的关系，因为我们在信仰中有七个一：<br /><br />【弗4:2】凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，<br />【弗4:3】用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。<br />【弗4:4】身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；<br />【弗4:5】一主，一信，一洗，<br />【弗4:6】一　神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。<br /><br />主赐我们新命令：用主舍己的爱彼此相爱，众人就因此认出我们是主的门徒。李得尔弟兄在日本集中营的见证。我们当在教会中天天操练。<br /><br />神的道重塑我们的生命：道使门徒归正结果，道使门徒成为见证，道使门徒重建关系。</p>https://christ-followers.org/2023/11/20/2023-11-19-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E6%9C%89%E6%84%9F%E8%80%8C%E5%8A%A8%EF%BC%8C%E6%84%9F%E6%81%A9%E4%BF%A1%E4%BB%8E/Mon, 20 Nov 2023 08:46:07 -0800https://christ-followers.org/2023/11/20/2023-11-19-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E6%9C%89%E6%84%9F%E8%80%8C%E5%8A%A8%EF%BC%8C%E6%84%9F%E6%81%A9%E4%BF%A1%E4%BB%8E/<p></p> <p>【路7:18】约翰的门徒把这些事都告诉约翰。<br />【路7:19】他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”<br />【路7:20】那两个人来到耶稣那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’”<br />【路7:21】正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。<br />【路7:22】耶稣回答说：“你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。<br />【路7:23】凡不因我跌倒的，就有福了。”<br />【路7:24】约翰所差来的人既走了，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出去到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？<br />【路7:25】你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。<br />【路7:26】你们出去究竟是要看什么？要看先知吗？我告诉你们：是的，他比先知大多了。<br />【路7:27】经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路。’所说的就是这个人。<br />【路7:28】我告诉你们：凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而　神国里最小的比他还大。”<br />【路7:29】众百姓和税吏既受过约翰的洗，听见这话，就以　神为义。<br />【路7:30】但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了　神的旨意（29、30两节或作“众百姓和税吏听见了约翰的话，就受了他的洗，便以　神为义；但法利赛人和律法师不受约翰的洗，竟为自己废弃了　神的旨意”）。<br />【路7:31】主又说：“这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？<br />【路7:32】好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。’<br />【路7:33】施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的。<br />【路7:34】人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。<br />【路7:35】但智慧之子，都以智慧为是。”<br />【路7:36】有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。<br />【路7:37】那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，<br />【路7:38】站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。<br />【路7:39】请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”<br />【路7:40】耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”<br />【路7:41】耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。<br />【路7:42】因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”<br />【路7:43】西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”<br />【路7:44】于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；<br />【路7:45】你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；<br />【路7:46】你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。<br />【路7:47】所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”<br />【路7:48】于是对那女人说：“你的罪赦免了。”<br />【路7:49】同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？”<br />【路7:50】耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”<br /><br />有感而动，感恩信从<br /><br />一、在苦难逼迫中仰望主<br /><br />【路7:18】约翰的门徒把这些事都告诉约翰。<br />这些事就是指前面讲的耶稣医病赶鬼，甚至使死人复活。那时约翰正为谴责希律而被抓坐牢，过不久就要被砍头。<br />【路7:19】他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”<br /><br />一个真正信主的人，有时候也会有软弱、不确定、有疑问，哪怕一个信心坚定的人如同约翰也会这样。但这不等于他疑惑不信，因为他会来求问主。今天当我们有软弱疑问的时候，是否也来到主面前求问？<br /><br />【路7:20】那两个人来到耶稣那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’”<br /><br />约翰究竟因为什么疑惑呢？当然他正在经受牢狱之苦，这可能是其中的原因之一。更多可能是他以为弥赛亚来是要赶出罗马人，恢复大卫的王国。这似乎是当时等候弥赛亚的人普遍的期待。而这些事情似乎没有发生，耶稣也没有朝这个方向去预备。所以他才会疑问，耶稣究竟是弥赛亚还是他们需要等候另外一位来完成这个使命呢？<br /><br />【路7:21】正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。<br />【路7:22】耶稣回答说：“你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。<br />【路7:23】凡不因我跌倒的，就有福了。”<br /><br />我们看到耶稣简单的陈述事实。患病的、受苦的和贫穷的，他们都经历到上帝医治的大能，听见了福音。这一点可能并不是约翰所期望的答覆。约翰会期待祂如此说：‘我的军队已经秘密集结成军，马上就要进攻罗马政府的中心该撒利亚。上帝的审判正要开始。他的烈怒将会降临，罪人会被除灭。’但耶稣却说：‘回去告诉约翰，上帝的怜悯临到这里，上帝的爱和大能已经彰显出来，人民的痛苦得到安慰，愁烦转为喜乐，死亡都被战胜。神的国正以你想不到的方式悄然降临。’<br /><br />主有时不一定做我们所期待的，他有他自己的计划和时间表。在约翰的事上他没有组织人去游行抗议，要求希律释放先知，而是默许约翰殉道了；他没有按照约翰的期待当时就恢复大卫王朝。但他的作为和大能一定会显露出来，让我们看见。当我们把自己的事情交托仰望他的时候，有时也会有这种情况发生；那时我们会信他吗？会顺服他吗？<br /><br />【路7:24】约翰所差来的人既走了，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出去到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？<br /><br />耶稣让我们反思自己的内心，他提到了几类的人：有人只看神所创造万物的风景美丽，却不在意那位创造美丽风景的神。<br /><br />【路7:25】你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。<br /><br />有人只在乎吃穿用住的奢华，却不在乎借着他的创造供应我们日用所需的神。<br /><br />【路7:26】你们出去究竟是要看什么？要看先知吗？<br /><br />有的人就想看看热闹，听听新鲜，但并不接受先知所传讲神的话，更不会去遵行。耶稣首先肯定约翰先知的位份：<br /><br />我告诉你们：是的，他比先知大多了。<br />【路7:27】经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路。’所说的就是这个人。<br />【路7:28】我告诉你们：凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而　神国里最小的比他还大。”<br /><br />耶稣首先肯定了约翰的身份、使命、和地位——他是一位伟大的先知，妇人所生的没有一个大过约翰。却对众人说神国里最小的比他还大。<br />这是什么意思，要达到什么目的？<br />这里耶稣主要是指到天国对比这个世界的超越性：在天国里我们所得到的荣耀，所经历的奇妙境界，就是与神同在，与众圣徒一起生活在光明无罪，永恒的境界是这世界和其上的人绝对无法相比的。约翰在今世在神的眼中是位份最大的先知，但是你我因为信耶稣进入天国，作为天国的子民所得到的要远超过约翰在今世得到的尊重。<br /><br />【路7:29】众百姓和税吏既受过约翰的洗，听见这话，就以　神为义。<br />【路7:30】但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了　神的旨意（29、30两节或作“众百姓和税吏听见了约翰的话，就受了他的洗，便以　神为义；但法利赛人和律法师不受约翰的洗，竟为自己废弃了　神的旨意”）。<br /><br />百姓就是那些听见了有所行动的；而宗教领袖却是那些看看热闹，听听新闻而无动于衷的，因为他们里面有自己的成见。<br /><br /><br />二、除去成见，回应福音<br /><br />【路7:31】主又说：“这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？<br />【路7:32】好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。’<br />【路7:33】施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的。<br />【路7:34】人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。<br />【路7:35】但智慧之子，都以智慧为是。”<br /><br />耶稣用这两个比喻来感慨：神的儿子道成肉身来到世上用神迹显出他的大能，用真理光照人悔改。但大部分的人没有反应，如同上述两个类比中的人群。为什么会这样呢？耶稣的总结是：他们都认为自己是最有智慧的，是最有知识的，是最正确的。他们里面有很深的成见、也是偏见，甚至神自己成为一个人来了，他们觉得跟自己想象的不一样，也不愿意放下自己接受耶稣。他们非常的固执自信，正如中国人的一句话：聪明反被聪明误。<br /><br />【林前1:19】就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”<br />【林前1:20】智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？　神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？<br />【林前3:20】又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”<br /><br />耶利米书的例子：<br /><br />在42—43章中，为什么以色列人又想寻求耶和华的意思，又不遵守耶和华的命令？他们的问题出在什么地方？对今天的教会有什么警戒？<br /><br />百姓无论如何极力声称他们是真正寻求上帝的引导，他们已经知道他们想从这一位上帝听到什么话语，他们其实只想上帝认可并赐福他们为自己所作的决定。他们的心向任何别的都关闭了。也许他们是在不知不觉地利用上帝──正如我们常有这样做的危险，不只在我们的祷告中。<br />若是百姓已经知道他们想上帝说什么话，那么只有耶利米不知道了。他没有即时的话给他们（比较廿八11-12）。过了十天他才能到百姓那里，对他们说：‘耶和华如此说……’（9节）。在这十天中他做什么呢？圣经没有告诉我们，但可以合理的假定他藉祷告与默想，苦思他和他同胞面对的问题；用他的心思，用上帝所赐他的常识，寻求引导。在他确信上帝的旨意之前，他什么都没有说。<br /><br />三、一个罪人的回应与蒙恩<br /><br />【路7:36】有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。<br />【路7:37】那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，<br />【路7:38】站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。<br />【路7:39】请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”<br />【路7:40】耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”<br />【路7:41】耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。<br />【路7:42】因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”<br />【路7:43】西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”<br />【路7:44】于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；<br />【路7:45】你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；<br />【路7:46】你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。<br />【路7:47】所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”<br />【路7:48】于是对那女人说：“你的罪赦免了。”<br />【路7:49】同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？”<br />【路7:50】耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”<br /><br />为什么这个女人会有如此不寻常的举动呢？唯一的解释是：她真的觉得自己得罪了神，犯了不可饶恕的罪，现在有神的圣者在他的眼前，她愿意痛悔，极其谦卑的来服侍耶稣，期待得到他的恩典，赦免接纳她。耶稣也用比喻告诉我们，自己觉得欠债越多的人，越有感恩的心，越愿意用爱来回报神的大爱大恩典。耶稣也对这女人的行动和心意做了回应：他说你的罪赦了，你的信救了你，平平安安的回去吧。这女人因着信，因着信心产生的行动蒙神赦罪，重新得到心灵的平安。<br /><br />今天对我们的启发就是：如果我们真的觉得犯罪得罪了神，如果我们真的觉得自己的罪孽深重，靠自己无法将功补过，如果没有耶稣舍命相救的恩典，我们都要面对地狱的审判、永恒的灭亡，那么耶稣舍命的拯救对我们来说就是一个不可思议，无可回报的恩典。我们只能将自己的一生都交给神来回报他的大爱。如果我们真的相信耶稣是神，他是道路真理生命，那我们一定会全心全意的不计代价的跟从他，遵行他一切的教导。正如彼得所说的：你有永生之道，我们还跟从谁呢？求主开我们的心灵，加增我们的信心。</p>https://christ-followers.org/2023/11/13/2023-11-12/Mon, 13 Nov 2023 22:42:02 -0800https://christ-followers.org/2023/11/13/2023-11-12/<div>1.为什么加利利称作外邦人加利利？</div> <p>1）加利利外邦人的来历</p> <p>  A· 所罗门王送20加利利城给泰尔王希兰 （王上9：10-13） </p> <p>  B· 被亚述王提革拉比列色三世占领（王下15：29</p>https://christ-followers.org/2023/11/06/2023-11-5-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E6%80%9C%E6%82%AF%E3%80%81%E6%95%AC%E7%95%8F%E3%80%81%E8%B0%A6%E5%8D%91%E3%80%81%E4%BF%A1%E5%BF%83/Mon, 06 Nov 2023 22:06:11 -0800https://christ-followers.org/2023/11/06/2023-11-5-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E6%80%9C%E6%82%AF%E3%80%81%E6%95%AC%E7%95%8F%E3%80%81%E8%B0%A6%E5%8D%91%E3%80%81%E4%BF%A1%E5%BF%83/<p>【路7:1】耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。<br>【路7:2】有一个百夫长所宝贵的仆人，害病快要死了。<br>【路7:3】百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老，去求耶稣来救他的仆人。<br>【路7:4】他们到了耶稣那里，就切切地求他说：“你给他行这事是他所配得的，<br>【路7:5】因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”<br>【路7:6】耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：“主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当！<br>【路7:7】我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。<br>【路7:8】因为我在人的权下，也有兵在我以下。对这个说：‘去！’他就去；对那个说：‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你作这事！’他就去作。”<br>【路7:9】耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过。”<br>【路7:10】那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。<br>【路7:11】过了不多时（有古卷作“次日”），耶稣往一座城去，这城名叫拿因。他的门徒和极多的人与他同行。<br>【路7:12】将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里的许多人同着寡妇送殡。<br>【路7:13】主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”<br>【路7:14】于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你起来！”<br>【路7:15】那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。<br>【路7:16】众人都惊奇，归荣耀与　神说：“有大先知在我们中间兴起来了。”又说：“　神眷顾了他的百姓。”<br>【路7:17】他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。</p>https://christ-followers.org/2023/10/31/2023-10-29-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E5%8D%81%E4%BA%8C%EF%BC%89%EF%BC%9A%E5%96%84%E6%81%B6%E5%9C%A8%E5%BF%83%EF%BC%8C%E5%90%AC%E8%A7%81%E5%B0%B1%E8%A1%8C/Tue, 31 Oct 2023 19:42:38 -0700https://christ-followers.org/2023/10/31/2023-10-29-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E5%8D%81%E4%BA%8C%EF%BC%89%EF%BC%9A%E5%96%84%E6%81%B6%E5%9C%A8%E5%BF%83%EF%BC%8C%E5%90%AC%E8%A7%81%E5%B0%B1%E8%A1%8C/<p>【路6:37】你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（“饶恕”原文作“释放”）。<br />【路6:38】你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”<br />【路6:39】耶稣又用比喻对他们说：“瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？<br />【路6:40】学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。<br />【路6:41】为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？<br />【路6:42】你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”<br />【路6:43】“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。<br />【路6:44】凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。<br />【路6:45】善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”<br />【路6:46】“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？<br />【路6:47】凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。<br />【路6:48】他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷作“因为盖造得好”）。<br />【路6:49】惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”<br /><br />善恶在心，听见就行<br /><br />一、如何待人，也必怎样被待<br /><br />【路6:37】你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（“饶恕”原文作“释放”）。<br /><br />论断与用爱心说诚实话给人善意的提醒是不一样的。面对别人出问题有罪，耶稣和使徒也都会指出人的问题，是出于爱心和善意，目的是使人纠错归正，不使罪恶泛滥扩大。用的方法是一对一私下沟通，而不是背后说人坏话。<br />当然，我们自觉是善意，是否也尽量使别人也有这样的感觉呢？另外如果善意的提醒一直不断，就会变成唠叨，这也是我们需要避免的。<br /><br />论断和定罪是把自己放在审判官的位置去判定别人。通常都是背后恶意批评毁谤，被论断的人根本不能当场为自己作辩。只有神是审判者，只有他是制定善恶是非的标准，也能够鉴查人心，按公平公义来判定善恶是非的审判官。而人按自己的意思论断和定罪是越界得罪神也是得罪人的行为。如果我们常常用自己残缺误差的标准去判定别人，必然得罪人也不讨神的喜悦。按耶稣所说，神也要定我们的罪。<br /><br />当然，也要避免走另外一个极端，那就是对于圣经已经清楚定规定罪的事情，比如同性恋，滥杀无辜的恐怖行为不敢、也不愿意表明立场，加以谴责。这也是一种懦弱、妥协、不相信神绝对真理的表现。<br /><br />实例研究：教会的一对年轻人在谈恋爱，最近听说他们住在一起了，但还没有结婚。什么是论断，什么是善意劝勉，什么是以不论断为名放弃圣经原则？<br /><br />我们能够饶恕人是因为蒙了神更大的饶恕。<br /><br />【太18:24】才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。<br />【太18:25】因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。<br />【太18:26】那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’<br />【太18:27】那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。<br />【太18:28】“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’<br />【太18:29】他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’<br />【太18:30】他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。<br />【太18:31】众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。<br />【太18:32】于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。<br />【太18:33】你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’<br />【太18:34】主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。<br />【太18:35】你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”<br /><br />请一位带领祷告：感恩神的饶恕，求神帮助能饶恕别人。<br /><br />【路6:38】你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”<br /><br />如果我们对自己的弟兄姊妹是慷慨宽厚的，我们在天上的父看见了必赐给我们更多的资源，使我们成为更好的更有能力的代理人；因为我们天父是极其慷慨宽厚的，他也喜悦我们如此。我们要从抓，彼此相争，转变到给出去，彼此祝福。从被动的吃亏是福，到主动的施舍、寻求别人的益处祝福人是福气。<br /><br />二、不要自以为是，要有自知之明<br /><br />【路6:39】耶稣又用比喻对他们说：“瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？<br /><br />瞎子为什么会去领另外一个瞎子呢？耶稣是用身体上的眼瞎来比喻属灵上的瞎眼。因为有一个被骄傲和其它的罪弄瞎了属灵的眼睛，不认为不觉得自己是属灵的瞎子，反而认为自己很有属灵的洞察力和知识，很想被人推崇为属灵领袖，这就是当时的宗教领袖。其结果就是他们因着瞎眼和嫉妒把耶稣钉在十字架上。<br />瞎子需要属灵的眼睛被打开，需要领受学习才能看见。所以耶稣接下来又说：<br /><br />【路6:40】学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。<br /><br />不是说青出于蓝胜于蓝吗？耶稣是守旧压制人的成长吗？<br /><br />耶稣并不是墨守成规，压制年轻一代的成长。从人的角度，知识科技不断进步积累，青出于蓝胜于蓝是自然美好的事。但如果造物主神是那老师，那个学生有可能超过他的老师吗？所以，我们对神的真理就是领受遵行，而不是自以为是，在他的真理上加上什么，减去什么，认为这是一种进步。当然应用的方式在不同时代可能不同，但真理的本质是超越时空，是永恒的，是不能更改的。<br /><br />【路6:41】为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？<br />【路6:42】你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”<br /><br />很难想象，一个人自己眼睛里头有梁木，还是在挑别人眼中的刺。更可怕的是，他都不知道自己眼中有梁木。外面的眼睛是看别人的，只有里面的眼睛被神开启，才能看见自己的亏欠，才能专注在除掉梁木，成为属灵人，用神的眼光看世界，来爱弟兄，一起祷告。<br /><br />这一切的问题都是因为人自以为是，自以为聪明；我们要越来越认识到自己的有限和亏欠，以至于能够破碎我们的旧人，更是建造我们的新人。<br /><br />三、心意更新，遵行主道<br /><br />【路6:43】“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。<br />【路6:44】凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。<br />【路6:45】善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”<br /><br />结果子跟什么样的树，什么样的根基有绝对的关系。我们的心联于什么样的源头？如果心没有连于善的源头，哪怕里面有一些原本神放在里头还存留的爱、正直，但在一个罪恶的世界这些良善终究会被消耗殆尽，正如圣经所描述的因为不法的事增多，人的爱心就渐渐冷淡了。罪恶越来越多，使我们见怪不怪，良心渐渐麻木了。如果心连与邪恶仇恨的源头，那更可怕，就好像那些毫无人性的恐怖分子被仇恨充满，见人就杀。<br /><br />所以我们的心要时时与主相连，好像枝子连在葡萄树上；我们的思想要常常投注在圣经的真理上，昼夜思想便为有福；我们的心要常常被圣灵所充满，使我们的心能发出神的善来。<br /><br />【路6:46】“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？<br />【路6:47】凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。<br />【路6:48】他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷作“因为盖造得好”）。<br />【路6:49】惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”<br /><br />当我们称呼耶稣为主的时候，也意味着把自己放在一个奴仆的位置。其实在造物主面前看自己是奴仆是很自然的事情，也是很光荣的事情。但奴仆对于主应该是完全的顺服，绝对不只是口头上的应承。<br /><br />正因为耶稣是起初制定人生规则的造物主，也是最后审核规则的审判官，我们也只有完全按照他的规则行才是最合理、最蒙福、最安全的。用耶稣的话说是把人生建立在最正确最牢靠的基础上。<br /><br />没有根基的房子，无论他有多高多华丽，风雨一来很容易倒塌。越高倒得越可怕</p>https://christ-followers.org/2023/10/22/2023-10-22-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E5%83%8F%E5%A4%A9%E7%88%B6%E4%B8%80%E6%A0%B7%E6%85%88%E6%82%B2/Sun, 22 Oct 2023 20:33:10 -0700https://christ-followers.org/2023/10/22/2023-10-22-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E5%83%8F%E5%A4%A9%E7%88%B6%E4%B8%80%E6%A0%B7%E6%85%88%E6%82%B2/<p>【路6:27】只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好；<br />【路6:28】咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。<br />【路6:29】有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。<br />【路6:30】凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。<br />【路6:31】你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。<br />【路6:32】你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。<br />【路6:33】你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。<br />【路6:34】你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。<br />【路6:35】你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。<br />【路6:36】你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。<br /><br />像天父一样慈悲<br /><br />引言：<br />【路6:35】你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。<br />【路6:36】你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。<br /><br />这两节经文是这一段教导的关键基础，如果没有这个根基，那这段教导是捕风捉影，根本没有可能。但耶稣特别指出来我们因信耶稣成为神的儿女，而我们的天父是极其仁慈的，他恩待那些忘恩的和作恶的。而我们作为儿女承传了他的生命和基因，我们自然的应该活出、有能力活出他的生命。这让这一切看似不可能的终究成为可能。<br /><br />为自己读，不要为别人读。<br /><br />这是个人性的教导，不适合硬性的套在一个群体、民族、国家。比如说现在的哈以战争。<br /><br />这是由里面重生的神的生命所发出来的行为，不能要求一个没有重生的人去做，也不能硬性要求一个属灵的婴孩一下子做到，会拔苗助长，伤害到生命。<br /><br />一、效法神行出大爱祝福人施予人饶恕人<br /><br />“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好；<br />【路6:28】咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。<br />【路6:29】有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。<br />【路6:30】凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。<br /><br />听道才能相信，相信是为了行道，行出耶稣的教训才是真信！<br /><br />没有重生的人在这些方面会怎么做？<br />基本上与圣经教导刚刚相反：对待仇敌要像秋风扫落叶那样冷酷无情。恨我的，我也恨他，不与他交往。咒诅我的，必为我所咒诅。凌辱我的要以其人之道还其人之身。打我的脸，我就拳脚相加回去。夺我的外衣，我连他的里衣也夺过来。<br /><br />神/耶稣在这些方面是怎么做的？<br />让阳光照好人也照歹人；一个歹人狂徒当众宣称根本没有神，当众打脸神，但神还是让阳光照在他身上，还是赐他免费空气。仿佛让他继续打脸。<br />为罪人死在十字架上；<br />为钉他的人祷告；<br />为卖他的犹大洗脚；<br />吩咐门徒到各族各方去传福音，领人做门徒。<br />不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。<br /><br />我们愿意走这条路吗？为什么？<br />因为从根源上来说这是神的本性，也是蒙恩的新人应该有的本性。人作为神的儿女应该传承他的基因，活出他的生命，因为这样去生活获得真正的满足幸福喜乐平安。而在一个充满罪恶，与神背道而驰的世界要想这样生活非常困难，要付很大的代价，也面对许多的诱惑。但真正的信仰能够靠着神得胜这一切的挑战，做到出淤泥而不染。正如魔鬼没有办法撼动神，他也不能撼动真正属神，蒙神保护，也定意忠于神的人。<br /><br />暂时不能完全做到怎么办？<br />不要灰心放弃，连于源头，注重生命成长，不要靠己力、蛮力硬来。持之以恒，一步步走，天天注目耶稣，天长日久必定返照出神的荣光，如同摩西反照出神的荣光。<br /><br />二、真信心产生新生命，带出不一样的行为<br /><br />【路6:32】你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。<br />【路6:33】你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。<br />【路6:34】你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。<br /><br />如果我们与世人一样，与他们没有差别，至少失去了神的奖赏。再说，没有行为的信心是死的；耶稣说，好树结好果子，凡愿意遵循神旨意的才能进天国；没有见证的信心真能得救吗？<br /><br />三、效法主活出他的生命能影响世界且蒙神赏赐<br /><br />【路6:31】你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。<br /><br />你愿意世界是一个怎样的光景，你就先用爱/尊重/同情/帮助/饶恕来待人，同时产生影响力，改变世界。<br /><br />每当我需要付出爱的时候，我就会想起我的主如何在十字架上为我付出他的生命；我会想起我的房东如何把他的房子让给我住，自己住在车库里。这一些的榜样激励我效法我的主，效法我的属灵前辈。<br /><br />当我们赦免无意踩到我们的人，他转过身来也容易赦免无意踩到他的人。<br /><br />【路6:35】你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。<br />【路6:36】你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。<br /><br />讨论：<br />关于重生，就是我们重新得到神的生命，得到他的性情这件事，圣经的根据是什么？你真的相信重生吗？怎么知道自己重生了呢？<br />回顾你在爱/尊重/同情/帮助/施舍/饶恕受到的影响。<br /><br /><br />附录：马太福音5:38–48节证道<br /><br />主题：效法天父，活出不可征服的善行和爱意<br /><br />【太5:38】“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’<br /><br />耶稣开始提到旧约中古老的律法──以眼还眼，以牙还牙。<br />这是旧约时代律法很重要的一部分，在旧约中有三处地方提到，其中一处说：‘若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。’（出廿一23-25）<br /><br />我们初看的时候，觉得这些律法很残忍，但这些律法原始的目的之一是为限制过度的复仇而设立的，在古时部落之间大规模的报血仇事件时有发生。如果某部落的一个人伤害了另一部落的一个人，受伤者的部落会立刻向对方部落的每一份子施行报复；而复仇的目的是要将对方置于死地。这时候，以眼还眼、以牙还牙的法律就是要对这样的报仇加以限制，伤害人的人必定要受刑罚，但不能超过受害者所受的伤害。明白了这段历史背景，就知道它不是残忍的律法，却是限制人过度报复的律法。<br /><br />而且它也不是让私人有权报仇，绝不是放纵个人，给予他们一报还一报的权利；而是让法官在法庭中行使刑罚与赔偿有据可循（参阅申命记十九19）。<br /><br />后来，慢慢发展到可以用罚金抵偿所造成的伤害。犹太的律法后来有这样的规定，假使一个人伤害了另一个人，他应当付五方面的赔款：身体的伤害、心灵的痛苦、医疗费、损失的时间和尊严的损失。<br /><br />旧约中也不一定就是一报还一报，也有许多对怜悯和饶恕的教导：‘不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。’（利十九18）‘你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝。’（箴廿五21）<br /><br />所以我们看到，古时的律法是以一报还一报为基础，但这报仇的律法也是怜恤的律法，是为审判官而不是为个人设立的。<br /><br />一、真善能胜过恶。<br /><br />随着新约时代的到来，救恩的完成，耶稣为我们带来了以基督的生命和爱为根基，不怀恨、不报复的新精神、新生命。祂接着提出三个生活中实际的例子，我们需要仔细的思想来领受他话语中的精意。<br /><br />【太5:39】只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；<br /><br />祂说若有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有许多人说，因这句话他不敢信基督教，因为他无法做到这样的要求。<br /><br />那耶稣究竟是不是真的要我们做到上面的描述呢？还是他另有别的意思？让我们看看他亲身经历。<br /><br />【约18:22】耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”<br />【约18:23】耶稣说：“我若说得不是，你可以指证那不是；我若说得是，你为什么打我呢？”<br /><br />在这里，我们看到耶稣并没有把另一边的脸也让这个差役去打，反倒用话语，把他带到真理面前，照出他在神面前的亏欠，让他自己在良心中发现和忏悔。<br /><br />所以我的解释是，耶稣并不是在字面上要求人做到打右脸给左脸这样的事情，而是要强调，在经历类似这样的事情时，我们要靠主不去报复，也不怀恨。我相信耶稣同时代的犹太人听见这样的教导也会有同样的领受，而不会照字面上的打右脸，再让人打左脸。<br /><br />即使是这样，我们还是会觉得，这样的教训说起来容易，做起来真的很难。哪知耶稣才刚刚开始，他接着说：<br /><br />【太5:40】有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；<br /><br />耶稣说，若有人想要告你，拿走你的裹衣，我们不仅要把裹衣给他，连外衣也由他拿去。这意思不像表面所指的那么简单。<br /><br />耶稣时代的人穿的裹衣是用棉或麻织成的长袋型的内衣，最贫穷的人也有另一套以便更换。外衣是一件像大毯子式的长袍，人们白天把它披在身上当衣服穿，腰上束一根带子。晚上当毯子盖。犹太人只有一件外衣，他们的律法规定人的裹衣可以典当，外衣却不能典当。（出廿二36-27）‘你即或拿邻舍的衣作当头，必在日落以先归还他。因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣，若是没有，他拿什么睡觉呢？’<br /><br />这段经文的要点是：按理人的外衣是不能永远从他身上拿走的。<br /><br />那耶稣所说，连外衣也由他拿去的意思应该是：‘基督徒不坚持他的权利，不为他的合法权利争辩，<br /><br />我们听了有什么感受？是不是觉得心里头的担子更加沉重了？<br /><br />41节，耶稣接下去说到受强迫走一里路时，指出基督徒必须愿意走两里路。<br />强迫这个字被用来形容占领军用武力强迫人供给食物、提供住宿处、背负行装等。好像以前打仗时所说的抓壮丁。在巴勒斯坦，犹太人走在路上有时会感觉到罗马兵丁长矛的头触到他的肩头，他就知道自己已经被强征去为罗马人服务。当时古利奈人西门正是这样被强征去背负耶稣的十架的。<br /><br />因此耶稣所说的乃是：‘如果有人强迫你担任一里路的向导或桃夫，不要报怨、怀恨地走一里路，却要以愉快的心情满有思慈地为他走两里路。一件工作，哪怕是强迫的临到你，只要是交给你去做，就不要心里怀恨地去做，反要欢欢喜喜地服务。’<br /><br />我们看到耶稣藉着当时在日常生活中，经常会遇到的事情，来指导我们作为天国子民，作为他的门徒如何面对邪恶的挑战和攻击。<br /><br />我们看到在世上自古至今一直都有所谓的正邪之战，善恶之争。它的背后是魔鬼藉着人的罪所产生的恶向神和信靠他的子民来征战，想以恶胜过善，使所有的人都落在恶里，阻挡神的善工。这里所描述的是恶在向善宣战，恶用粗暴的行为，打你右脸、夺你里衣、逼你走一里来主动进攻，以为能够彻底击败善，让善无从招架，彻底破产，也变成恶来彼此仇恨伤害。<br /><br />这时候如果没有神的干预与和帮助，人凭着仅存剩余一点的善心很难与这样的恶来征战。人就会被恶所击败、掳去，心里也变得苦毒、充满了仇恨、也会以其人之道还其人之身、以恶报恶。这个社会就会越来越邪恶、苦毒充满仇恨。正如圣经所说在末世不法的事增多，人的爱心就渐渐的冷淡，社会上道德跌破底线，到处充满欺压、欺骗、腐败的事情。<br /><br />耶稣作为善的源头在带领我们与恶势力征战。他的策略是教导我们变被动为主动，从被动被恶所攻击，被打右脸、被夺里衣、被逼走一里，到主动去活出神的善和爱：给左脸、给外衣、陪你走两里！这些事情是一个良善的人主动去做的，他是以他的善去回击恶的攻击，变被动为主动。<br /><br />一般人变被动为主动是报复回去：被打右脸，我打你左脸；你拿我里衣，我夺你外衣…<br /><br />而主的门徒不是主动去报复，而是主动以善待恶、以善胜恶。这是神极大的智慧和能力。<br /><br />恶提出非常不合理的要求，但想不到善以宽宏的度量接过恶的各种招数，而且加倍奉还，好像有一个强盗，要抢一百万块钱，没想到被抢的人那么丰富，拿出两百万块钱给他，更让他吃惊的是他那种和善的态度，完全没有仇恨。这太出乎他的意料了，把他给震住了。他在想这个人的有多么的富有，才能这样慷慨呀。这就好像那些兵丁拿着武器来抓耶稣，问谁是耶稣？当耶稣回答我就是，圣经描述他们都退后倒在地下，他们被耶稣在邪恶面前的正气和勇气所震慑到了。真正的善在恶的面前完全没有被击败破产，是不能被征服的；相反，得胜有余。<br />有时我们碰到胡搅蛮缠、蛮不讲理、傲气凌人的人的时候，正是检验我们里面有多少基督的良善、慈爱、宽容和饶恕。<br /><br />小结：<br />在罪恶的世界中恶向善发出挑战<br />真善不会被恶征服<br />真善能从容应对恶<br />真善能够主动出击以善待恶<br />因为善的力量大于恶<br />真正源于神的良善是不受恶影响的<br /><br />听闻耶稣这些教导，除非一个人不往心里去，那他啥事没有。如果你是一个认真的门徒，把耶稣的话接到心里，想去做。不知道你的心境如何？我这个礼拜觉得很沉重，周三祷告会请求大家特别为我祷告。我的沉重不是在于讲不清楚这道，而是这道沉重，他的道德境界太高，完全不属于世界的， out of this world。而自己心里的感觉很复杂，一方面羡慕，很有感动，另一方面又觉得很难做到。我不知道是否有人觉得当初信主有点草率？没有搞清楚耶稣究竟对我们有什么样的要求？会不会后悔呢？这些都是真实的问题。<br /><br />现在的问题是在于，我们怎么样才能拥有这样的良善？达到这个境界？<br /><br />耶稣似乎觉得这些标准还不够高、不够多，他继续的加码。<br /><br />二、真善能付出爱。<br />【太5:42】有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”<br /><br />耶稣要我们给予有求于我们的，而不拒绝借贷者。施舍在犹太人的律法中是一件极其崇高可敬的事。在申命记十五章七至十一节的记载：<br />在耶和华你的上帝所赐你的地上，无论那一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、攥住手不帮补你穷乏的弟兄。总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。你要谨慎，不可心里起恶念，说：第七年的豁免年，快到了，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。你总要给他，给他的时候心里不可愁烦；因耶和华你的上帝必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。原来那地上的穷人永不断绝；所以我吩咐你说：总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。<br /><br />这里指出的第七年就是每逢第七年就要取消一次债务。那些会算计的人到了七年将近的时候，就什么东西也不肯借，惟恐到债务取消的时候，失去所借出的财物。<br /><br />但圣经却说：‘怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。’（箴十九17）‘<br /><br />人所有的施拾都是给予神。神记在祂自己的账上了。因此给予真正有需要的人们，似乎并不是一件可以选择的事；而是一件必须做的工作。因为耶稣引申的意思是他若拒绝人，就是拒绝了上帝。<br /><br />当然耶稣并不是在教导我们做没有头脑无智慧的施舍。我们必须考虑施措的效果，决不能鼓励人懒惰与倚赖，因为这样的施舍只能伤害到别人。耶稣只是劝诫我们不要无意中拒绝一个真正有需要的人。<br /><br />【太5:43】“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’<br />【太5:44】只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。<br /><br />耶稣所说的爱我们的仇敌是什么意思？<br />希腊文是一种富有同义词的语言，在希腊文中的‘爱’有四个不同的字。<br />（一）storge它特别表示家庭之爱，专门形容父母对子女，儿女对父母的爱。<br />（二）eros这个字形容男女之爱，常包括有情感与爱。新约中根本没有用到过这些字。<br />（三）philia是希腊文中表现温暖与高尚的爱，形容真正的爱，真正的感情。形容一个人最亲密，最接近，最信任的朋友。<br /><br />（四）另外的字是agape，我们通常说是神的爱。它真正的意义是指不可征服的善行，无比的善意。如果我们用agape来对待人，就表示不论那个人怎样对待我们，不论他怎样每辱我们，伤害我们或使我们忧伤，无论他打我的右脸，或是强迫我走一里路，或是要把我的里衣抢去，我们仍然不会容许任何对他的仇恨和敌意存在我的内心，仍以不可征服的善行和善意对他，还是做对他有好处的事情。好像主耶稣在我们还做罪人的时候，还不认识他还顶撞他的时候就为我们的罪而死，神的爱就在此向我们显明了。<br /><br />从这里我们看到：<br />耶稣不是要我们爱仇敌好像爱我们的至亲好友一般；这是既不可能也是不恰当的。耶稣是要我们用神的爱，agape的爱来爱仇敌。这种爱并非内心情感自然的流露，而是一种意志的决定，对于伤害侮辱我们的人，发出不可征服的善意。agape是一种出于耶稣的能力，是耶稣基督使我们能够征服老我中的忿怒与苦毒，使我们对所有人，包括那些不可爱的人表达出于神的善意。<br /><br />这个命令只有在真正成熟的基督徒身上才有实现的可能。惟有基督住在我们心里，对敌人的憎恨才会消灭，这种爱心才会活跃在生命之中。所以耶稣嘱咐，我们要为逼迫我们的人祷告，因为祷告的时候必定会有神迹出现：祷告当中，神会化解我们的仇恨和不平，神会把他的爱和善注入到我们的里面，祷告使我们与爱和善的源头相连。所以当我们觉得耶稣的命令完全违背我们的本意，无法做到的时候，我们就来到神的面前为自己，为对方来祷告，看看神会做什么奇妙的事情。<br /><br />三、活出天父善与爱的基因。<br /><br />【太5:45】这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。<br />【太5:46】你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？<br />【太5:47】你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？<br />【太5:48】所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”<br /><br />我们已经看到耶稣命令我们的爱是什么样的爱；现在我们必须接下去看祂为什么要我们有这样的爱，有这不可征服的善行与无比的善意？理由是十分简单但非常重要，只有当人有这种爱的时候，他才能使人返照出上帝的性情，显出他是上帝的儿女。<br /><br />耶稣指出，上帝在世界上的作为，就是不可征服的善行。上帝使日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。有人问：‘你曾否见到雨水降在义人甲的土地上，而不降在恶人乙的土地上？或者日头上升照耀公义的人，却不照耀邪恶的人？上帝使日头照耀万国万民，因为耶和华善待万民。’上帝对待圣徒与罪人一视同仁的普遍的爱，使人深感神的伟大宽宏。<br /><br />耶稣说我们必须有这样的爱才能成为‘天父的儿女’。希伯来文常用son of peace：‘平安之子’，就是‘一位和平者’；‘劝慰子’，就是‘一位安慰者’。所以‘上帝的儿子’，就是‘一位像上帝的人’。<br /><br />我们会觉得这种不可征服的善行与善意，这种爱仇敌的爱是那么样的不可思议，不可能达到，incredible, unreachable; 但耶稣就是这样坚定直白的命令我们这样做。为什么他对我们那么有信心呢？原因就是上帝就是这样的神，祂是善与爱的源头，而我们是照他的形象所造，承传了他的基因。我们不是要做光做盐，反照出他的光吗？如果我们有了这样的爱，我们就不折不扣的成为上帝的儿女，像上帝那样的人。<br /><br />这就是耶稣说：‘你们要完全，像你们的天父完全一样。’表面上听来仿佛是一个天方夜谭，根本无法达到；但实际上却是那样的自然，必须，因为我们是神的儿女从他而出。<br /><br />希腊文中对“完全”的观念是功用性的。一件东西倘若完成了它被造的目的，就成为完全。一个人如果完成了受造及派遣到世界的目的，他就是完全的。<br />我们来作一个简单的比方，假定在我家里有一个螺丝钉松了，我就出去到铁器店买了一个螺丝刀，大小正适合我使用。我将螺丝刀放在螺丝钉承受外力的凹槽，自然也非常地合适，我将螺丝钉扭紧了。按希腊文，尤其新约圣经的意思，螺丝刀就是完全了，因为它正好达成了我要买它的目的。<br /><br />所以倘若一个人成就了他受造的目的，他就是完全了。人受造的目的是什么？圣经上有明确的指示。在创世记记载，上帝说：‘我们要照着我们的形像，按照我们的样式造人。’（创一26）人受造是为要像上帝，上帝的性情是一视同仁的施恩，不可征服的善意，对圣徒和罪人同样的爱。祂不断地为帮助我们回归到他里面活出良善而努力。<br /><br />总结<br />而我们今天已经信了，在基督里得到重生，已经回到上帝的面前，重新成为他的儿女，重新得到他的生命。当我们的生命不断地成长而产生这种不断地饶恕和为上帝牺牲的善行，我们就变得更像上帝，这就是‘完全’在新约中的意义。用最简单的方式写出来：凡是用神的爱最关心别人的人，就是最完全的人。<br /><br />回到最开始的问题，这个有可能实现吗？撒旦就是要破坏神的工作，让人觉得就是高不可攀，甚至放弃这样的追求，给自己找各样的借口。<br /><br />感谢神，甚至在今天这个末世的时代，我们仍然看到有一些敬虔追求主的人仍然能够照着主的吩咐行出这样的善行来。卢刚事件的例子，受害人的家属联名给卢刚的父母写信，表达他们对此行为的饶恕，不记恨，表达了他对卢刚家人的安慰和慰问。这对华人来说，是非常的不理解，极度的震撼。同时也在思考，为什么这些信基督信仰的人会做出这样的事情，以至于有一大批留学生来到教会探索答案，后来有许多人信主，甚至成为传道人。</p>https://christ-followers.org/2023/10/15/2023-10-15-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E7%94%A8%E4%BB%80%E4%B9%88%E5%AE%B9%E5%99%A8%EF%BC%8C%E5%B0%B1%E7%85%A7%E7%9D%80%E9%87%8F%E7%BB%99%E4%BD%A0/Sun, 15 Oct 2023 19:34:39 -0700https://christ-followers.org/2023/10/15/2023-10-15-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%9A%E7%94%A8%E4%BB%80%E4%B9%88%E5%AE%B9%E5%99%A8%EF%BC%8C%E5%B0%B1%E7%85%A7%E7%9D%80%E9%87%8F%E7%BB%99%E4%BD%A0/<p>【路6:17】耶稣和他们下了山，站在一块平地上。同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们的病。<br />【路6:18】还有被污鬼缠磨的，也得了医治。<br />【路6:19】众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。<br />【路6:20】耶稣举目看着门徒说：“你们贫穷的人有福了，因为　神的国是你们的；<br />【路6:21】你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足；你们哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑；<br />【路6:22】人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。<br />【路6:23】当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的，他们的祖宗待先知也是这样。”<br />【路6:24】“但你们富足的人有祸了，因为你们受过你们的安慰；<br />【路6:25】你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿；你们喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣；<br />【路6:26】人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样。”<br /><br />用什么容器，就照着量给你<br /><br />【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。<br />【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”<br />【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。<br /><br />一、神要医治重建<br /><br />【路6:17】耶稣和他们下了山，站在一块平地上。同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们的病。<br />【路6:18】还有被污鬼缠磨的，也得了医治。<br />【路6:19】众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。<br /><br />这是路加福音当中常常出现的一幅图画。耶稣来到地上，带来了从天而来的祝福和恩典。他要用道来医治我们的灵魂，用他的能力来医治我们的身体。神的终极目的是医治我们的身心灵。<br /><br />【路4:18】“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，<br />【路4:20】于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。<br />【路4:21】耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”<br /><br />请大家特别注意“能力”和“主的灵”这两个词，耶稣有圣灵在他的身上，因此他有神的能力能够医病、赶鬼、和宣讲神的道！神的能力不难感悟到：<br />彰显在宇宙中，在他的创造中。用能力转化成物质，无中生有，包括我们的身体。<br />彰显在耶稣道成肉身，为我们的罪死在十字架上，第三天从死里复活显给门徒看。<br />彰显在福音的广传中，基督信仰从看似卑微的开始，正如耶稣所说，好像一粒芥菜种，长成一棵大树…<br />彰显在使罪人悔改，生命改变。神有能力医治重建我们的全人。<br /><br />耶稣有神的灵在他身上，有神的能力从它里面发出来。今天我们作为基督的门徒，小基督，要传福音造就门徒，必需要圣灵的能力。<br />【亚4:6】他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。<br /><br />如何被圣灵充满，成为圣洁尊贵的器皿？<br /><br />【提后2:21】人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。<br /><br />小结：首先要重生、操练自洁，渴慕依靠圣灵，完全被圣灵所掌控，必成为神贵重器皿为他所用！<br /><br />二、渴慕的必得着<br /><br />神有大能能医治重建人的身心灵。耶稣来就是要医治重建。但神不会强迫人，人必须自己愿意。<br /><br />【路6:20】耶稣举目看着门徒说：“你们贫穷的人有福了，因为　神的国是你们的；<br />【路6:21】你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足；你们哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑；<br />【路6:22】人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。<br />【路6:23】当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的，他们的祖宗待先知也是这样。”<br /><br />讨论问题：耶稣是在提倡贫穷吗？这里的贫穷究竟是指什么？为什么贫穷饥饿反倒有福了呢？<br /><br />首先这是指承认自己心灵里贫穷，觉得自己需要神和他的拯救的人。<br />有的是生活贫穷的人，不觉得自己心灵贫穷有需要，他们只认为自己的需要就是拼命赚钱，能够发财致富。这样的人当你向他传福音时，他会说：我那么忙，我需要赚钱、结婚、生子，养家啊。我哪有时间读圣经、去教会、来信耶稣。<br /><br />但也有人清楚知道自己心灵在神面前的贫穷、亏欠，需要来到神面前接受福音，才能得到真正的饱足、丰富。这样的人有生活穷乏的人，比如彼得雅各约翰安德烈；也有生活很富有的人，比如马太、约翰、路加、巴拿巴，和晚期的所罗门？<br /><br />这些人心里头有空处为耶稣存留，他们有预备好的器皿，耶稣就照着量给他们。按照耶稣的应许，他们将要得到饱足、喜笑，将要得到神的国，和永恒的赏赐。神的国不在乎家道丰富，而是在神面前富足。<br /><br />而且耶稣进一步说，因着信耶稣，他们一定会被这个罪恶的世界所恨恶、拒绝、辱骂，以为是恶。因被排斥逼迫而生活变成贫穷的人有福了，因为他们不是因为懒惰不负责任变成贫穷；他们是因为信，因为爱，为了主甘愿成为贫穷：因信受逼迫，因为爱把所有的分享给别人。他们甚至要欢喜跳跃，因为他们不但有赏赐，而且赏赐是大的。他们相当于旧约那些受逼迫的神的先知。<br /><br />三、自以为足够的就得不到<br /><br />【路6:24】“但你们富足的人有祸了，因为你们受过你们的安慰；<br />【路6:25】你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿；你们喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣；<br />【路6:26】人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样。”<br /><br />问题讨论：<br />饱足指什么？受过安慰，将要饥饿，将要哀恸哭泣是什么意思？<br /><br />为什么世人称赞我们的时候反倒是有祸的呢？这与旧约以色列人待假先知有什么类似？<br /><br />饱足的人就是因为骄傲。他们自以为什么都有了，不需要耶稣的福音，他们在神面前没有预备器皿，因此得不到从神来的救恩。因此：<br /><br />我们要得到神如此大的恩典，首先就是要谦卑下来，除去我们的骄傲。因为雅各说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。从整个的圣经，我们都可以看到神不断地提到这个真理。<br /><br />那我们如何的能谦卑下来？我们要除去什么样的骄傲呢？<br />1、我们要除去自以为大、自我中心的骄傲，承认宇宙的中心不是我，而是上帝。我没有创造宇宙而是上帝创造了。<br />2、我们要除去自给自足的骄傲，我们没有办法靠自己独立生活，我们没有能力创造空气，阳光雨露，我们必须依赖上帝才能生存。以前所谓没有神仙，皇帝，一切都是靠自己。这种理念是荒谬可笑的，是极其背逆的。<br />3、我们要除去信仰上自给自足的骄傲，认为我可以去找神，为自己造神。我们必须承认我这样渺小的人到哪里去找无限伟大的神呢？只有接受神亲自来启示他自己的真理，就是圣经；接受道成肉身的主耶稣，接受那住在我们里面的保惠师圣灵，按照他所指示的方式在基督里敬拜，这才是真正的拜神，才是真正的谦卑。<br />4、我们要除去自义的骄傲，认为我是好人、我从来就按良心做事。要在圣灵圣经的光照下看到自己是个罪人，极大地亏缺神的荣耀，不该做的做了许多，该做的许多没有做到，多次多方的抵挡神得罪神，本该受到他公正严厉的审判。<br />5、我们要除去自我拯救的骄傲，谦卑接受唯有耶稣能救我们，能替我们赎罪，天下人间没有赐下别的名、别的方式，我们可以靠着得救的。我们更不能靠自己得救。耶稣说：<br /><br />【太5:6】饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。<br />【太5:10】为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。<br /><br />用什么样的容器，就照样量给你们！<br /><br />对真理的态度,决定各人属灵的贫富。”耶稣曾多次警告过(太13:12;25:29;路8:18;19:26)。因此领受真理之言时,当预备大容量的器皿,从而可得到充沛的真理之福,不应吝惜器皿。</p>https://christ-followers.org/2023/10/08/2023-10-8-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E4%B9%9D%EF%BC%89%EF%BC%9A%E5%91%BC%E5%8F%AC%E3%80%81%E5%9B%9E%E5%BA%94%E3%80%81%E8%B7%9F%E4%BB%8E/Sun, 08 Oct 2023 19:41:44 -0700https://christ-followers.org/2023/10/08/2023-10-8-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E4%B9%9D%EF%BC%89%EF%BC%9A%E5%91%BC%E5%8F%AC%E3%80%81%E5%9B%9E%E5%BA%94%E3%80%81%E8%B7%9F%E4%BB%8E/<p>【路5:27】这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来！”<br />【路5:28】他就撇下所有的，起来跟从了耶稣。<br />【路5:29】利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。<br />【路5:30】法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？”<br />【路5:31】耶稣对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。<br />【路5:32】我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”<br />【路5:33】他们说：“约翰的门徒屡次禁食祈祷，法利赛人的门徒也是这样；惟独你的门徒又吃又喝。”<br />【路5:34】耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？<br />【路5:35】但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了。”<br />【路5:36】耶稣又设一个比喻，对他们说：“没有人把新衣服撕下一块来，补在旧衣服上。若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。<br />【路5:37】也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。<br />【路5:38】但新酒必须装在新皮袋里。<br />【路5:39】没有人喝了陈酒又想喝新的，他总说陈的好。”</p>https://christ-followers.org/2023/10/01/2023-10-1-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E5%85%AB%EF%BC%89%EF%BC%9A%E5%8F%8C%E9%87%8D%E5%8C%BB%E6%B2%BB%EF%BC%8C%E5%BD%BB%E5%BA%95%E5%8C%BB%E6%B2%BB/Sun, 01 Oct 2023 19:46:30 -0700https://christ-followers.org/2023/10/01/2023-10-1-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E5%85%AB%EF%BC%89%EF%BC%9A%E5%8F%8C%E9%87%8D%E5%8C%BB%E6%B2%BB%EF%BC%8C%E5%BD%BB%E5%BA%95%E5%8C%BB%E6%B2%BB/<p>【路5:17】有一天耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。<br />【路5:18】有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前，<br />【路5:19】却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。<br />【路5:20】耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“你的罪赦了。”<br />【路5:21】文士和法利赛人就议论说：“这说僭妄话的是谁？除了　神以外，谁能赦罪呢？”<br />【路5:22】耶稣知道他们所议论的，就说：“你们心里议论的是什么呢？<br />【路5:23】或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？<br />【路5:24】但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”<br />【路5:25】那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与　神。<br />【路5:26】众人都惊奇，也归荣耀与　神，并且满心惧怕说：“我们今日看见非常的事了。”<br /><br />双重医治，彻底医治<br /><br />一、大有信心想得医治<br /><br />【路5:17】有一天耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。<br /><br />耶稣来教导和医治。教导是要把人心归正，带回神的面前，使人的灵魂得医治。医治是要解除疾病对人身体的侵扰，解除人的痛苦，显明他是设计创造身体的主、赐生命的神。造物的主来到世上的目的是要给被造的人带来双重的医治，身心灵完全的医治。<br /><br />法利赛人类似于当时的一个党派，是公元前2世纪开始的。名字意为“分离者”。 强调保守犹太教传统，严格遵行律法，抵挡希腊文化影响，主张同外教人严格分离，因而得名。后来变得只遵守表面的规则，而失去了律法的精意就是爱神爱人。教法师是他们当中善于教导律法的一群人。这些人在耶稣服事的过程当中扮演着类似宗教警察的角色，来观察审核他的教导是不是正宗？是不是合乎摩西律法和他们所制定的一系列对应的规条？他们会按着自己的神学观去论断耶稣，只要跟他们的传统观念不合，他们就会出来指责打压耶稣。而且因着耶稣的影响力越来越大，他们也会产生嫉妒。这里描述他们从犹太全境四面八方汇集到加利利来观察耶稣，看来耶稣的出现在宗教界引起了不小的震动。<br /><br />【路5:18】有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前，<br />【路5:19】却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。<br />【路5:20】耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“你的罪赦了。”<br /><br />首先我们看到四位朋友所显出的爱心和信心：要抬一个人走一段的路是很辛苦很不容易的。而且抬到那个地方看见人多挤不进去，自然的反应是只好作罢，等下次有机会。但这四个人心情迫切，不达目的不罢休，居然想出奇葩的主意把人抬上了房顶，而且冒着得罪房主的风险，把房顶拆漏了把人缒下去。事后他们一定还要赔房顶，或者是替人家修好。你可以说，他们真是想尽了一切办法，尽了一切努力。这也显出他们对瘫子的爱心和对耶稣的信心。今天真正的爱心和信心一定能够产生行动，而且是要付很大代价，做出很大自我牺牲的。而不是只到方便为止。<br /><br />第二我们看到瘫子自己显出的信心和盼望。如果瘫子对耶稣没有信心，愿意去尝试，他也绝不会允许这件事情发生，这四个人没法强扭他把他抬过来，更没有办法强迫把他抬到房顶，一定都是经过他同意，愿意配合的。没有人愿意把自己的窘态疾病暴露给外人，除非他觉得这种暴露能够给他带来医治。<br />今天也是一样，如果我们里面没有自主的对耶稣的渴慕和信心，那么无论我们的家人朋友如何使劲，都没有什么效果，他们想抬你，而你不愿意让他们抬；如果他们硬来，事情会变得很糟糕、很别扭。<br /><br />耶稣喜悦人对他的信心，但信心从哪里来呢？是怎么产生的呢？信心的产生从两方面来的，一是从神的启示和恩典而来，就好像前面彼得的信心，是因为耶稣的证道。罗马书说，人知道有神，因为看到神创造太奇妙，借着所造之物就知道有一位造物主。门徒最终确认耶稣是神，是因为他从死里复活，向他们显现了，他们这才坚信，连死也不怕了，到处去传扬福音。这里瘫子的信心，是因为耶稣能医治的名声。这是信心产生的外因。<br /><br />但这还不够，还需要内因！信心也源于神放在人里面的良知， 灵性，一种回应神的能力。神是按照他的性情造人，<br />人里面有道德感，因为神是有道德的、是圣洁的。<br />人有宗教感，头上三寸有神明，明明之中有主宰。<br />人有永生感，人都怕老怕病怕死，都想永葆青春长生不老。<br /><br />神在造人的时候，把这些放在人的里面，人成了有灵的活人，天良使人与动物有本质的分别。天良的功用不但能约束人远离罪，而且能引导人归向神。虽然人犯罪以后天良的功用受到了很大的影响，心灵的光昏花黯淡了，没法把我们指向神；道德的约束变得麻木了，挡不住罪在人间不断的加增。但当真理在心门外敲门的时候，人的心是会有共鸣有颤动的。比如说，人都觉得真善美是好的，从心底里有一种向往。都觉得大爱无疆是美的，只是做不到，人间少有。当真理的源头来到世上，他教导纯净的真理，他活出完美的真理，人的心会被感动、被吸引、被催促作出回应。耶稣说：<br /><br />【启3:20】看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。<br />【启3:21】得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。<br /><br />叩门就是外因， 听见就是内因（不会对牛弹琴，听不见的），但听见的回应不一样，有的人皱起眉头捂住耳朵，因为真理扎心、指出人的罪、冒犯到了他才会有这种回应。但这也证明他听见听懂了，但是反应负面不愿意接受。<br />那开门就是信心正确的回应，接受了愿意悔改。这是人的责任是神不能取代、不会强制的，是人需要自己愿意的，这是神对人的尊重。你开一点点的门，有一点信心的回应，神会把更多的恩典启示加给你，引导你进一步的信靠他。上次彼得对耶稣表现出一点点的信心，耶稣就让他经历更多的神迹，显明他就是弥赛亚。这次也是一样，回答这位瘫子和他的四个朋友：<br /><br />犹太人相信神才是医治人的那位，尤其是神迹的医治更是出于神。那一天这位瘫子和他的四个朋友显然是相信耶稣有从神而来的医治能力，所以他们是相信神的大能，而且信心很大。耶稣非常的喜悦，十分的看重。但接下来他要给他们的却大大的出乎我们的意料了。他要把更大的恩典，双重的恩典启示赐给他们。<br /><br /><br />二、没想到蒙了赦罪的恩典<br /><br />【路5:20】耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“你的罪赦了。”<br /><br />瘫子对耶稣的信心是相信他有从神而来医治的能力。但这种的信心还局限于对身体疾病的医治。但耶稣见他对神有信心，就要把更大的恩典、更大的医治，就是赦罪的恩典医治赐给他。因为他本来就是为此来到世上。身体的医治是暂时的：虽然医好了，但终有一天要面对死亡离开世界。这是亚当犯罪以后神所命定的，是不能逆转的。而且死后还要复活接受神公义的审判，那时每个人要为一生在神面前交账，圣经说没有一个人能够用自己的好行为在神面前站立得住，因为人都犯过罪亏缺了神的荣耀。但神爱人，要挽回这样的局面。他的做法是治病治根，先解决人内在生命的问题。是罪使人与圣洁的神隔绝、与生命的源头隔绝，才产生身体的死亡。所以神先要解决人犯罪的问题，先要赦免人的罪，使人与他重新和好，好像一根折下来的枝子重新连到树上得到生命。以后他才要赐给人一个新的身体，永远解决疾病死亡的问题。因此耶稣在这里宣告说：你的罪赦了。这才是根本的医治。<br /><br />【路5:21】文士和法利赛人就议论说：“这说僭妄话的是谁？除了　神以外，谁能赦罪呢？”<br /><br />在当时耶稣这句话如同晴天霹雳，这些宗教领袖、宗教警察一听就炸锅了：你可以想象他们彼此交头接耳的说，这个人说了亵渎神的话了，我们现在抓到了他的把柄。因为只有神能够赦免人的罪，一个普通的人如何能够赦免另一个人的罪呢？你觉得他们的神学观点正确吗？在这点上我也认同他们，他们是对的。他们犯的错误是对耶稣是谁的认识不对。<br /><br />【路5:22】耶稣知道他们所议论的，就说：“你们心里议论的是什么呢？<br />【路5:23】或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？<br /><br />耶稣也认同他们。但这里他要做的一件事情就是向他们显明他不是普通的人，而是神成为人来到地上，他是神！他用了一个很特别的方法，问他们这个问题…。你觉得那样更容易呢？<br /><br />你们觉得哪个容易呢？客观中肯的答案是两样都不容易，都不是人所能做的，都需要神的大能，只有神才能做。所以耶稣接着说<br /><br />【路5:24】但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”<br />【路5:25】那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与　神。<br /><br />这两件事情都很难，都只有神才能做。但它们的差别是：摊子得医治起来行走这件事，外面能看得见让人不能够推脱的。而里面的罪被赦免似乎是看不见，很难让人听着一句话就相信。所以耶稣要用一件看得见的事情来证明他也有能力权柄来做一件看不见的事情，就是能够赦免人里面看不见的罪！<br />但要叫你们知道…，就使这个瘫子站起来拿着褥子回家了。<br /><br />哪一天那个摊子真的蒙恩了，他本想只是得到身体上的医治，但因着神的大爱，因着耶和华的热心，神赐给他双重的医治，彻底的医治，身心灵全人的医治。<br /><br />三、主能赦罪因为他为我们赎罪。<br /><br />【路5:25】那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与　神。<br />为什么神能赦罪呢？有人会说，因为他是神啊，神什么不能做呢？他一句话就可以赦免罪了。如同一个国王也可以有大赦的权柄。是的神当然有这样的主权。但神说自己是公义圣洁的神是有罪必究的神。那神赦免人罪是不是违背了他公义的本性呢？<br /><br />耶稣能够赦免人的罪，不但因为他是神，更是因为他自己要为人所犯的罪付上代价，成为赎罪祭替罪羊，替人受刑罚满足父神公义的要求，使人得到赦罪的恩典。<br /><br />【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。<br />【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。<br />【赛53:8】因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？<br /><br />【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，　神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。<br /><br />【可10:33】“看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。<br />【可10:34】他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。”<br />【可10:45】因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”<br /><br />【可2:17】耶稣听见，就对他们说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”<br /><br />十字架是神慈爱公义的交汇，神在十字架上彰显了他的慈爱，也成就了他的公义，对罪的审判，只不过发在我们的身上，而是由他的爱子耶稣来承受。因此他才有赦罪的恩典。荣耀归于医治拯救的神。<br />你觉得这个瘫子一生会忘记耶稣吗？他会拒绝耶稣的救恩吗？今天我们也是蒙了神极大的拯救和恩典，让我们一起用圣餐来纪念主在十架的舍命相救。</p>https://christ-followers.org/2023/09/24/2023-9-24-%E7%94%9F%E5%91%BD%E4%B9%8B%E9%81%93%EF%BC%9A%E8%81%8C%E4%BA%8B%E7%9A%84%E5%BC%80%E5%A7%8B%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/Sun, 24 Sep 2023 19:40:15 -0700https://christ-followers.org/2023/09/24/2023-9-24-%E7%94%9F%E5%91%BD%E4%B9%8B%E9%81%93%EF%BC%9A%E8%81%8C%E4%BA%8B%E7%9A%84%E5%BC%80%E5%A7%8B%EF%BC%88%E7%A8%8B%E9%83%81%EF%BC%89/<p><b>为什么耶稣要受洗？</b></p> <p><b><i>1</i></b><b><i>.  </i></b><b>事奉以先: </b><b>受洗</b></p> <p><b>受洗的意义：</b></p> <p><b>1.1洗罪</b></p> <p><b>“</b><b>现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。” （徒22：16）</b></p> <p><b>“就是那从前在挪亚预备方舟，神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。”  （彼前3：20-21）</b></p>https://christ-followers.org/2023/09/17/%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E4%B8%83%EF%BC%89%EF%BC%9A%E8%AE%A4%E8%AF%86%E8%80%B6%E7%A8%A3%EF%BC%8C%E8%B7%9F%E4%BB%8E%E8%80%B6%E7%A8%A3/Sun, 17 Sep 2023 18:11:15 -0700https://christ-followers.org/2023/09/17/%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E4%B8%83%EF%BC%89%EF%BC%9A%E8%AE%A4%E8%AF%86%E8%80%B6%E7%A8%A3%EF%BC%8C%E8%B7%9F%E4%BB%8E%E8%80%B6%E7%A8%A3/<p>【路5:1】耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听　神的道。<br />【路5:2】他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船洗网去了。<br />【路5:3】有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。<br />【路5:4】讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”<br />【路5:5】西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”<br />【路5:6】他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，<br />【路5:7】便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。<br />【路5:8】西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”<br />【路5:9】他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。<br />【路5:10】他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说：“不要怕！从今以后你要得人了。”<br />【路5:11】他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。<br /><br />认识耶稣，跟从耶稣<br /><br />一、主来召人悔改<br /><br />【路5:1】耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听　神的道。<br /><br />众人心里饥渴，渴慕神的圣道。以色列经历两约之间400多年神沉默的时期，他们心里一直在等待盼望先知门所预言的弥赛亚的到来。前一阵出了施洗约翰传悔改的道，众人以为他是弥赛亚，谁知他说，有一位在他后面来的，要用圣灵给人施洗，他连给他解鞋带都不配。所以当耶稣出来传道的时候，众人觉得他讲道跟一般文士不一样，大有权柄，因此他们就跟着他要听神国的道。<br />今天人心里头照样空虚迷茫，不知道人生的归宿，世上有神无神呢？人生就是在世几十年，人死如灯灭，还是有来生？来生如何进入呢？死后有审判吗？人如何向造物主交账呢？<br />今天这个世界充满了冲突矛盾，科技似乎解决一些问题，但同时又带来更多更大的问题。人工智能似乎给人带来一些方便，但究竟要把人引向何方？是祝福还是咒诅？人真的在走向自我毁灭吗？我们的子孙的出路在哪里呢？<br />今天人同样充满了迷茫，空虚。我们愿意来到耶稣面前来听神的道吗？信道从听道开始。而耶稣来，就是要把神的真道带到人间，照亮人心前面的道路。<br /><br />【路5:2】他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船洗网去了。<br />【路5:3】有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。<br /><br />耶稣主动来教导人天国的真理，真理的作用好像一副美丽的图画，把神的公义公平，他对人的心意，那就是弟兄彼此相爱，人们真诚相待，圣洁公义，和睦相处描绘出来，使人心灵产生共鸣和向往。真理又好像光，好像一面镜子照出人在神面前的亏欠，使人能够生出悔改的心重新回到神的面前归正，遵循他的旨意在世上过一个分别为圣，行善有爱，公义圣洁的生活。他那天讲了什么道呢？圣经没有具体形容，但我猜想他讲的类似登山宝训，讲到神的圣洁，天国法则的美善，也讲到人在神面前的亏欠。为什么我会有这样的猜想呢？从下面彼得的一系列反应，可以看得出。<br /><br />【路5:4】讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”<br /><br />本来耶稣讲完道可以回去休息一下，但他却主动叫西门把水船开到水深之处，下网打鱼。为什么呢？是想帮彼得多打些鱼来报答他让他使用船？让他能够生活？肯定不止这些。耶稣不但对普罗大众讲道，他还主动走进那些他所拣选，那些他知道会回应他呼召的人的生命里面。他要进入西门的生活，他要让西门经历他，认识他是神，他要主动的呼召他来跟随。我们的主是主动来找人、愿意进入到人的生命当中，主动来呼召人跟随他的神。如果他今天来找到你呼召你，你愿意来回应吗？<br /><br />【路5:5】西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”<br /><br />如果耶稣对彼得来说仅仅是隔壁的木匠、或是湖边碰到的一个陌生人，那他这个要求肯定被彼得婉拒了。但这个时候我们看到神的道在彼得心中已经起了效应，他一定是被耶稣讲得道深深的感动抓住了，他知道这个人是一个神人，起码是一个先知，甚至比施洗约翰更厉害。为什么他会有这样感受呢？我们里面是有良知的，是神放在里面的，是圣洁有相当高道德准则的。所以当良知听到同样从神那里来的真理，让我们弃恶行善追求真善美，里面会产生共鸣，就是我们说的心灵的颤动或圣灵的感动。但是不是有感而动呢？这取决于每一个人不同的回应。彼得知道耶稣由神而来，但他对耶稣的认识还是停留在一个先知、一个人的角度，因为他称他为夫子，就是老师的意思。而且表现出对他的一种相当的尊重：我们整夜劳力没有打到什么，他没有说的后半句，我替他说：现在去估计也没什么收获；只是彼得出于尊重没有这么说，反倒说，但依从你的话，但出于对你的尊重，我愿意下网，哪怕我知道不会有收获。这就算我对你这位先知的尊重吧。所以，彼得是一个由感而动的人。今天你我常常听到神的道，我们是有感而动呢，还是无动于衷呢？还是如果不合自己的心的话就一耳进一耳出呢？<br /><br />主来招人悔改，：他主动的来教导真道，宣告神的美意，人的亏欠。他主动地走进人的生命当中，为要让他们经历、认识他，呼召他们来跟从他。<br /><br />二、顺服带来惊喜<br /><br />【路5:6】他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，<br />【路5:7】便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。<br /><br />这里我们能学到什么呢？<br />首先我们看到神做的是人不可能做的。如果人都可以做，那也显不出神的大能。套用保罗的话：神的能力要在人的软弱上显得刚强。套用耶稣的话，在人不能的，在神凡事都能。那我们有看到经历到吗？如果你用心去感悟，这样的事比比皆是：<br /><br />【罗1:19】　神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。<br />【罗1:20】自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。<br /><br />宇宙的伟大，生命的起源，太阳系的奇妙，空气的由来，水的重要，…。我们想不出来的就说是自然形成的。但有人说，大自然是我们看惯了的神迹；而神迹是我们还没有看惯的自然。<br />在万物中所有的事都是有因才有果，有果必有因。什么是宇宙的第一因呢？圣经已经给了我们清楚的启示。<br /><br />其二，有感而动顺服神很重要，试想那一天，如果彼得拒绝耶稣，回家睡觉了，那可能是他这辈子最后悔的事情。虽然是一个小小的信心、小小的回应，却带来极大的惊喜。结果是超越了彼得一辈子打鱼的经验：在一个应该回家休息的时段，在一个被认为没有鱼的水域，他们打到了不可思议多的鱼。<br /><br />你我在信仰上走到今天，是不是也经历了一连串小小的信心、小小的回应、却带来上面来的惊喜呢？自己的经历：<br /><br />信靠顺服带来从上面来的惊喜、突破自我的有限，罪的捆绑，世界的无奈。一个抑郁的人顺服神去主动关怀一个比他更不幸更有需要的人，就重新找到生命的活力。一个顺服神的人经历到靠神胜过一个习惯性罪的捆绑，使他重新得到清洁的心灵，纯净的道德给他带来的能力。<br /><br />三、悔改跟从归正<br /><br />【路5:8】西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”<br />【路5:9】他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。<br />【路5:10】他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。<br /><br />作为一个渔夫一下子捕到满满两船的鱼，如果他有商业头脑，一看得到第一桶金这么容易，一定拉耶稣入伙成立捕鱼公司，给他最多股份。…从此发财致富每天数银子了。这似乎才是一般人正常的反应吧。<br /><br />但为什么彼得一个大男人扑通一下跪下，俯伏在耶稣的膝前。然后讲了一句奇怪的话：主啊，离开我，我是个罪人！<br />难道他不想捕到更多的鱼吗？作为渔夫谁不想？但那天他已经顾不上鱼了，那一天作为一个敬畏神的犹太人他知道碰到不寻常的事了；他知道碰到的是从神那里来的圣者，其实不是他偶然碰到，而是神主动的来找他。彼得这句话虽然看起来很奇怪很简单，但却十分重要，表达了真正信神最基本的入门神学。<br /><br />首先他说主啊！从他的肢体动作和他对耶稣的称呼从夫子变成了主，表明他对耶稣的认识有一个质的转变：从一个老师先知，变成主！意思是耶稣是他的主宰，是神！因为他和同在的人都十分震惊，都感受到只有神有这样的大能来做成这样的神迹。虽然这个认识还是模糊粗浅的，在日后有待继续的明朗清晰，但雏形已经在那个地方。<br /><br />第二他说离开我，其实他的真实意思不是要离开耶稣；而是说我真的不配在你的面前，我在你面前无地自容。因为作为犹太人他清楚的知道神是神圣超越的，神要究查人的罪没有人脱得了干系的。因此普通凡人不能见神，人会承受不了，甚至会被击杀的。圣殿里神所在的至圣所一般人是不能进入的，只有大祭司一年一次全身覆盖着羊的血才能进入替以色列人祈求祷告。<br /><br />第三句话就证明了彼得这种的心态：我是一个罪人。<br />换句话说，彼得的意思说：耶稣啊，你是主你是神，我不配与你同在，因为我是不干净的，我是一个罪人。真正的信耶稣是从这个神学基础开始的，而不是说神你来帮我成就我的梦想，帮助我来成功，得到我想要的。或者是：你来赦免我的罪这太好了，使我随心所欲无所顾忌，这都不是真正的信仰。真正的信仰是： 主啊，我是一个罪人，感谢你在十字架上赦罪的恩典， 求你带领我脱离罪的捆绑，重新做一个正直良善，慈爱公义讨你喜悦的人。<br /><br />耶稣对西门说：“不要怕！从今以后你要得人了。”<br />【路5:11】他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。<br /><br />【可1:17】耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”<br />【可1:18】他们就立刻舍了网，跟从了他。<br /><br />信耶稣的本质：是做他的门徒来跟从他重新学习遵行神的旨意；学习重新做真正的人，再活一次。<br /><br />信仰的本质可以分三方面来理解：一辈子不断地认识神的伟大和美好，一辈子不断认识自我：旧人的亏缺，新人的美好，重新得到神的性情。然后一辈子操练跟从主，活出新生命，预备进天国。<br /><br />耶稣造就门徒的方式分三个阶段：<br />来看<br />来跟从<br />去得人<br /><br />从那个时候开始，门徒正式开始跟从了耶稣。今天你听见耶稣的呼召了吗？你已经回应了耶稣吗？你跟随他做门徒的时期开始了吗？开始多久了呢？<br /><br /></p>https://christ-followers.org/2023/09/10/2023-9-10-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E5%85%AD%EF%BC%89%EF%BC%9A%E9%87%8A%E6%94%BE%E8%A2%AB%E6%8E%B3%E7%9A%84%EF%BC%8C%E4%BD%BF%E4%BA%BA%E5%BE%97%E8%87%AA%E7%94%B1/Sun, 10 Sep 2023 18:49:12 -0700https://christ-followers.org/2023/09/10/2023-9-10-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E5%85%AD%EF%BC%89%EF%BC%9A%E9%87%8A%E6%94%BE%E8%A2%AB%E6%8E%B3%E7%9A%84%EF%BC%8C%E4%BD%BF%E4%BA%BA%E5%BE%97%E8%87%AA%E7%94%B1/<p>【路4:16】耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。<br />【路4:17】有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：<br />【路4:18】“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，<br />【路4:19】报告　神悦纳人的禧年。”<br />【路4:21】耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”<br />【路4:22】众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。又说：“这不是约瑟的儿子吗？”<br />【路4:31】耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。<br />【路4:32】他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。<br />【路4:33】在会堂里有一个人被污鬼的精气附着，大声喊叫说：<br />【路4:34】“唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是　神的圣者。”<br />【路4:35】耶稣责备他说：“不要作声，从这人身上出来吧！”鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他。<br />【路4:36】众人都惊讶，彼此对问说：“这是什么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。”<br />【路4:38】耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣。<br />【路4:39】耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服侍他们。<br />【路4:40】日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。<br />【路4:41】又有鬼从好些人身上出来，喊着说：“你是　神的儿子！”耶稣斥责他们，不许他们说话，因为他们知道他是基督。<br />【路4:42】天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。众人去找他，到了他那里，要留住他，不要他离开他们。<br />【路4:43】但耶稣对他们说：“我也必须在别城传　神国的福音，因我奉差原是为此。”<br />【路4:44】于是耶稣在加利利的各会堂传道。<br /><br />释放被掳的，使人得自由。<br /><br />耶稣12岁的时候就说：岂不知我应该以我父的事情为念吗？他三十岁的时候正式出来事奉，经过洗礼，经过了魔鬼的试探和神的考验，现在他的传道生涯正式开始了。<br /><br />一、宣告福音<br /><br />【路4:16】耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。<br /><br />耶稣第一站的服事还是自己的家乡。虽然他自己说先知在家乡不受人待见，但耶稣还是不回避他的本分，就是福音要从自己的家，自己的家乡起始，日后他吩咐门徒也是从耶路撒冷、犹太全地、撒马利亚，直到地极做他的见证。我们的服事、传福音也要从自己的家，自己的本地本族开始。<br />“照以前的习惯”表明耶稣从小就努力过敬虔的生活。当时只要得到管会堂的许可，任何人都可以在会堂里读经和分享自己的感悟。而那一个安息日会堂选定好的经文，正好是以赛亚书61章一至二节，有关于弥赛亚的预言：<br /><br />【路4:18】“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，<br />【路4:19】报告　神悦纳人的禧年。”<br />【路4:21】耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”<br />【路4:22】众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。又说：“这不是约瑟的儿子吗？”<br /><br />读完了以赛亚书的经文，接下来耶稣宣告说：今天这经应验在你们耳中了。意思是：我就是经上所说的那一位！他宣称自己弥赛亚的身份和事奉：他来是“给贫穷的人传福音”，他是“受膏者”，就是弥赛亚(但9:24)。他要使因为犯罪在灵里“瞎眼的”、“被掳的”、“受压制的”人们从罪的捆绑中得自由。<br />什么是神悦纳人的禧年?在犹太社会,有奴隶被释放、债务被豁免的年份(利25:8-55)。<br /><br />【利25:8】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。<br />【利25:10】第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。<br />【利25:11】第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。<br />【利25:12】因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。<br />【利25:13】“这禧年，你们各人要归自己的地业。<br /><br />禧年的时候人卖的地又归回自己了；欠的债被免了不用还；卖身为奴的得释放得自由了。在这里指神在基督里要赦免人的罪。从耶稣的第一次降临到他再来这段时期被称为恩典的时期。所以现今“正是悦纳的时候”、“拯救的日子”(林后6:2)。<br /><br />从这段经文，我们再一次地确认了神拯救我们的目的，就是要让我们从灵里的瞎眼，从罪恶的辖制捆绑当中得释放、得自由来敬拜神侍奉神。<br /><br />应用<br />今天我们自己领受了这样莫大的恩典，应该充满感恩的心，<br />也活出一个罪债得赦免的生命，恨恶罪，远离罪；而且对人也有恩典，赦免别人欠我们的债如同神免我们的债，<br />也应努力把这样的信息传给周围的人，使他们得享神的救恩。<br /><br />二、释放心灵<br /><br />【路4:31】耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。<br />【路4:32】他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。<br />【路4:33】在会堂里有一个人被污鬼的精气附着，大声喊叫说：<br />【路4:34】“唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是　神的圣者。”<br />【路4:35】耶稣责备他说：“不要作声，从这人身上出来吧！”鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他。<br />【路4:36】众人都惊讶，彼此对问说：“这是什么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。”<br /><br />众人稀奇他的教训，因为他的话里有权柄。犹太人教导通常都要借助于某一个有名的拉比的观点，或是摩西的律法。而耶稣自身就带有很强的权柄，因为他是神的儿子，他不需要借助别的人或者是法律，他本身就是最高的权柄，甚至他拥有对摩西律法最终的解释权，所以他会说你们听见律法说什么，只是我告诉你们，恨人的就是杀人，有淫念的就犯了奸淫。他拥有对律法的解释权，因为律法本来就出自于他。<br /><br />而且他的权柄不但来自他对真理的认识，也来自他能够活出全备的真理，以至于他的生命他的教导完全一致，没有任何的虚伪假冒，因此充满了从上面来的权柄。<br /><br />今天我们要想成为一个有能力和权柄为神做工的工人，有两个关键的因素：第一，我所教导的真理是不是完全来自于神，源自圣经的真理，在圣经中都可以清清楚楚的看得见，有足够的依据；还是仅仅出自于我自己的观点领悟？第二，我的生命和生活方式是否能跟我所提倡教导的相吻合，支持我在公众面前的讲论，还是说一套、做一套，显得苍白无力？求主帮助我们不但听道还要行道。当纪念耶稣的话说：听见我这话就去行的有福了，他要像一个人盖房子盖在磐石上，雨淋风吹总不倒塌。<br /><br />污鬼邪灵认识耶稣是神的儿子，正如雅各所说：【雅2:19】你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。他们只有头脑的知识，却没有真正的信心，就是信靠信从跟随神。而我们的信心绝对不是头脑上的认知，圣经讲的信心是信赖、信靠、信从、信托、信到底的信心。求主帮助我们。<br /><br />耶稣用他天上的权柄赶出污鬼，释放那个被邪灵捆绑压制的人，使他能够清醒过来、恢复自由。<br />今天也许我们没有被某一个邪灵附身，但是魔鬼却用我们里面的私欲、对世俗的贪婪、老我残留的罪来捆绑辖制我们，使我们不能自由的跟从耶稣、活不出基督里新造的人的高尚尊贵圣洁。最近华人圈里发生博士生枪杀教授的事就是被罪捆绑的例子。人很容易贪财、贪色、贪权、贪图安逸享乐，贪小便宜、贪图名声和世上的所谓成功。这一切都阻挡我们放下一切单单来仰望耶稣、来跟从耶稣。我们需要圣灵的光照和责备，我们需要神的管教，我们更需要神的慈爱怜悯，重新临到到我们，就好像何西阿书所说的，<br /><br />【何2:14】“后来我必劝导她，领她到旷野，对她说安慰的话。<br />【何2:19】我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我，<br />【何2:20】也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。”<br />【何2:22】地必应允五谷、新酒和油，这些必应允耶斯列民（“耶斯列”就是“　神栽种”的意思）。<br />【何2:23】我必将他种在这地。素不蒙怜悯的，我必怜悯；本非我民的，我必对他说：‘你是我的民。’他必说：‘你是我的　神。’”<br /><br />以弗所书五章告诉我们：主耶稣要用宝血把教会洗干净，成为一个圣洁无瑕疵的新妇献给他。<br />你在哪方面有被捆绑吗？耶稣能够帮你来挣脱，使你得释放。<br /><br /><br />三、医治身体<br /><br />【路4:38】耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣。<br />【路4:39】耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服侍他们。<br />【路4:40】日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。<br /><br />耶稣不但在灵界有绝对的权力赶出污鬼；他在物质的世界也有绝对的权柄，我们看到他斥责那热病医好了彼得的岳母和许多其他的人。<br />我们看到疾病、衰老、死亡并不是神原本的设计，而是因着人犯罪远离神而临到人身上的一个恶果。就好像一个枝子从树上被折下来，离开了生命的源头，结果一定是衰败枯干。而这种结果也是神所命定的，目的是对人犯罪的一种惩戒，也是要用这些糟糕的事情来显明人的生命出了问题，让人看到自己有需要悔改，回到生命的创造者和大医生面前得到医治。试想如果人犯罪远离神，然后神还保守人一切都非常顺利，无灾无病，风调雨顺，田产丰富，长生不老，那人会不会觉得自己没有任何的错误问题，自然就不思悔改，而且同时罪在人间越来越蔓延，越来越深重恶劣，而人又不会因死亡离开世界，这种结果是一幅何等可怕的景象。所以当人身体生病了，会有外面的表现：发烧咳嗽，浑身无力，某个地方极其疼痛；目的就是告诉人什么地方不对了，需要尽快的看医生治病。同样灵魂出问题了，人就要面对生老病死，让人来寻找生命之道，回到天父的面前。而耶稣基督道成肉身来找人就是要开通经过十字架的救赎而通天的路，把人带回神的面前。他能够释放我们的心灵不受魔鬼的捆绑，他通过医治我们的身体表明，他才是我们身体的创造者，虽然我们的身体最终在世上还是要经过死亡，但也是与犯罪的肉体彻底的断绝，当复活的日子，他要再造一个新的身体赐给我们。当初他如何用尘土造亚当的身体，在新天新地，他一定也用他的方式给我们一个新的身体，这是他给我们的应许：<br /><br />【林前15:42】死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；<br />【林前15:43】所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；<br />【林前15:44】所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。<br />【林前15:50】弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受　神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。<br />【林前15:51】我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，<br />【林前15:52】就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。<br />【林前15:53】这必朽坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同），这必死的总要变成不死的。<br /><br />所以耶稣不只是简单的医治人的身体，他更是借着他的医治宣告，他是造我们身体的主，他现在可以用他的大能来医治，将来他也可以用全能造一个新的身体赐给我们。感谢主我们有这样的盼望和确据。<br /><br />四、广传福音<br /><br />【路4:42】天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。众人去找他，到了他那里，要留住他，不要他离开他们。<br />【路4:43】但耶稣对他们说：“我也必须在别城传　神国的福音，因我奉差原是为此。”<br />【路4:44】于是耶稣在加利利的各会堂传道。<br /><br />耶稣去到旷野祷告亲近父。这是他在地上惯常做的一件事，我们每天早晨起来是让自己马上就进入到日常的事物当中，还是先来到神的面前灵修祷告亲近他，领取今天我们灵里需要的吗哪？<br /><br />人都有自我中心的私欲，都想把好的据为己有，越多越好。他们希望耶稣不要到别的地方去，留在那里专门服侍他们。而耶稣想到的是众人的需要，在神的心中一直以万民作为他福音的对象。<br />耶稣初期的服事是走遍各乡各村传扬神的福音，因为他要让每一个人都有机会听见福音，都有机会来认罪，悔改跟从神的儿子。因为这是神的心意，他不愿意一人沉沦，乃愿人人都悔改。但到后期犹太全地的人都听过了福音，愿意回应的都跟随了他，其他的人有观望的、有不愿意回应的找各样借口推脱的、还有恨恶他想要除掉他的。这时候他就比较少做面上的工作，而是更深入的与门徒在一起来培训他们，使他们日后能够成为坚定的跟从者，把信仰传承下去。<br /><br />他的服事方式也给我们很好的借鉴，两千年以后我们应该怎样去传福音、领人做主的门徒呢？</p>https://christ-followers.org/2023/09/03/2023-9-2-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E4%BA%94%EF%BC%89%EF%BC%9A/Sun, 03 Sep 2023 20:12:22 -0700https://christ-followers.org/2023/09/03/2023-9-2-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E4%BA%94%EF%BC%89%EF%BC%9A/<p>圣餐经文<br /><br />【路22:39】耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。<br />【路22:40】到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”<br />【路22:41】于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，<br />【路22:42】说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”<br />【路22:43】有一位天使从天上显现，加添他的力量。<br />【路22:44】耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。<br />【路22:45】祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，<br />【路22:46】就对他们说：“你们为什么睡觉呢？起来祷告！免得入了迷惑。”<br /><br />【路4:1】耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，<br />【路4:2】四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。<br />【路4:3】魔鬼对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”<br />【路4:4】耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”<br />【路4:5】魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，<br />【路4:6】对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。<br />【路4:7】你若在我面前下拜，这都要归你。”<br />【路4:8】耶稣说：“经上记着说：‘当拜主你的　神，单要侍奉他。’”<br />【路4:9】魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），对他说：“你若是　神的儿子，可以从这里跳下去，<br />【路4:10】因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你。<br />【路4:11】他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”<br />【路4:12】耶稣对他说：“经上说：‘不可试探主你的　神。’”<br />【路4:13】魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。<br /><br />【约壹2:15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。<br />【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。<br />【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。<br /><br /><br /><br />连于基督，胜过试探<br /><br />一、试探神允，为要试炼<br /><br />【路4:1】耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，<br />【路4:2】四十天受魔鬼的试探。<br /><br />是圣灵引导耶稣到旷野，但却是受魔鬼的试探。<br />圣灵引导他到旷野是有40天的禁食祷告亲近神，但同时神也允许魔鬼撒旦前来试探他。<br /><br />神不试探人。<br />【雅1:13】人被试探，不可说：“我是被　神试探”；因为　神不能被恶试探，他也不试探人。<br /><br />但他允许魔鬼试探人，神的目的是试炼人，（试探和试炼一字之差目的却完全不同。）试炼的目的为要让人胜过试探，靠主得胜，经得起考验。<br /><br />【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；<br />【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。<br />【雅1:4】但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。<br /><br />例子：<br />【创3:1】耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”…<br /><br />【伯2:5】你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”<br />【伯2:6】耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”<br />【伯2:7】于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。<br /><br />【林后12:7】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。<br />【林后12:8】为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。<br />【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。<br /><br />耶稣基督成为一个100%的人也不例外，在他出来公开事奉之前，神要让他经过试探得胜，经得起考验，作为一个完全无罪的人才能完成他接下来的使命，就是为人赎罪，活出完美人生的榜样。<br /><br />【雅1:12】忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。<br /><br />我们在世上每天、甚至每时每刻都会遇见试探。主祷文说不叫我们遇见试探意思是：lead us not into temptation不让我们落入试探当中。让我们能够靠主得胜，因为：<br /><br />未经试炼，难堪大任；唯有百炼，才能成钢<br /><br />让我们来看看魔鬼如何诱惑耶稣，在三个试探中每一个都有名称，那就是肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。每一个都有他恶毒的用意。我们来学习主耶稣是如何胜过试探。<br /><br />二、圣道在心，规范欲望<br /><br />那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。<br />【路4:3】魔鬼对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”<br />【路4:4】耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”<br /><br />初看这节经文可能会觉得魔鬼的建议没有什么阿：禁食了40昼夜肯定是饿的不行了，把石头变成饼，又满足了自己基本的需要，也证明了自己有神的能力，一举两得有什么不好的呢？魔鬼的厉害之处，就是他常常用一些看似合理、看似很好的似是而非的事情来诱惑人远离神，背离神的真道。在伊甸园他干的就是这样的事情：神岂是真的不让你们吃分别善恶树的果子吗？你们吃不一定死，神是怕你们吃了眼睛明亮，跟他一样能够分辨善恶了。他用这样好像对他们好的话来诱惑他们违背神清晰严厉的命令。<br /><br />这里魔鬼说的话有什么问题呢？首先他引诱耶稣怀疑自己的身份：“你若是神的儿子”…。我们想起来在伊甸园里，他也是让人怀疑神命令的真实和权威。如果你顺着他的思路，就会被他进一步的引诱，做出违背神旨意的事情。今天他也会把一些疑惑放在我们心里：真的有神么？是人想像出来的吧？若是真的有神，为什么天下有那么多看似不公平的事情？有那么多的苦难？你若真的得救了，怎么还软弱呢？你若是神的儿女，为什么会有那么多不顺利的事情？我们要小心不要落入他的陷阱。<br /><br />那么耶稣如果听信了魔鬼会有什么后果呢？<br />一、那他就是顺从了魔鬼，而没有顺从圣灵。是圣灵带他到旷野操练禁食祷告。什么时候结束什么时候吃东西要顺从圣灵，而不是魔鬼。<br />二、耶稣行了许多神迹，但都是为了帮助别人；他没有为自己的需要行一件神迹。如果这次因忍受不了饥饿就用神迹来满足自己，那以后碰到更严重的挑战，比如面对十字架，是否也用神迹从上面下来，逃避十字架带来的痛苦羞辱。但如此一来耶稣就完成不了神交托他的拯救世人的计划了。这才是魔鬼诱惑他的最终目的，就是要让他因着逃避苦难而逃避十字架。<br /><br />感谢神，主用申命记八章三节的话来回答魔鬼：人活着不是单靠食物，乃是靠神口中所出一切的话。主耶稣看重神的话、神的命令超过肉体的需要。拒绝了魔鬼的试探。当初亚当面对伊甸园中所有树上的果子都可以吃，他却偏偏吃了神不让吃的那颗树上的果子。今天主耶稣禁食40天，但他却拒绝魔鬼的诱惑。主得胜的这句话：人活着不是单靠食物，乃是靠神口中说出一切的话，成为我们的教导和榜样。今天我们也看到人一味地追求物质的需要，一切向钱看而忽略灵魂的需要带来的恶果：人与人之间彼此欺诈，勾心斗角，失去了真诚和友谊；有的人甚至出卖朋友、出卖良心、出卖灵魂为了赚取财利。结果就算腰缠万贯却内心空虚，甚至道德沦丧，有的触犯法律被关进监牢，还有的过度劳累而英年早逝。而且人不知道死后还要向神交账，还要面对神公义的审判。正应了耶稣所说的：人若赚得了全世界却赔上自己的性命，又有什么益处呢？<br /><br />对于物质方面求主帮助我们让我们有一个感恩知足的心：按照圣经的教导有衣有食就当知足，知道我们没有带什么到世上来，也不能带什么去；正如古人所说：生不带来，死不带去。同时，也相信，只要我们遵守神的教导认真努力生活工作，神会把我们所需用的日用的饮食赐给我们，如果他都照顾天空的飞鸟，他岂不更看顾信靠他的人吗？因此我们不需要为明天忧虑。<br /><br />另一方面，身体需要食物，灵魂更需要得到喂养和照顾。而能够满足我们灵魂需要的就是神口中所出一切的话，因为这是生命之道，能够让我们更深认识神和他对我们的心意，使我们新生命不断地成长。只有我们里面有美好的生命、美好的灵性来掌控我们的行为举止，我们才能够规范自己的欲望，让他保持在神的规范当中不出轨。否则如果没有美好的灵性，就有可能放纵私欲，例如放纵食欲、性欲、放纵自己的爱好，只顾自己，而忽略别人需要；结果是害人害己。只有活在神的心意当中，我们才能够真正经历从上面来的幸福喜乐，满足和平安，有永生的盼望。否则我们在世上再成功，好像所罗门，但里面还是虚空的虚空。<br /><br />所以我们要靠主看重神的话语，活出神的生命，规范欲望。<br /><br />三、荣耀尊贵，唯神所赐<br /><br />【路4:5】魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，<br />【路4:6】对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。<br />【路4:7】你若在我面前下拜，这都要归你。”<br />【路4:8】耶稣说：“经上记着说：‘当拜主你的　神，单要侍奉他。’”<br /><br />第二个诱惑，魔鬼用意是用眼目的情欲，让耶稣看万国的荣华，用人性当中喜欢追求成功、荣耀来诱惑他敬拜魔鬼，听从他的命令，成为他的奴役而无法完成神交托给他拯救世人的使命。<br /><br />今天这个世界也深知眼睛对人产生的影响，想方设法利用各样的感官刺激来吸引人，比如说用各样的广告让人不断的消费消费消费，去买很多时候不太需要的东西。很多人被眼目的情欲所捆绑不停地看、不停地买。魔鬼让人看到别人的才干、成功、富有，然后竭尽全力、甚至是不择手段的去追求，拜各样的偶像保佑自己成功，把一生都投资在带不走的物质上。更厉害的是用眼目的情欲使人在情色上迷乱出轨，拆毁自己的家庭婚姻生活。一个人如果没有从上面来的生命定力、从神而来的价值观世界观，就很容易被这样的潮流带走。但圣经告诉我们人真正的丰富，不在乎外表物质的丰富、家道的丰富，而在乎在神面前富足，那就是里面有神的大爱、有圣洁公义良善正直。在神看来这样的人生是一个真正成功的人生。因为神对于成功人生的定义与世界的定义完全不一样。<br /><br />耶稣坚定地回绝了魔鬼，他定意单单的来敬拜他的父，来遵行他的旨意，活出他的生命，完成他的使命。圣经上说耶稣也会得到最终的荣耀，但他得荣耀的途径绝对不是去拜魔鬼而得到。耶稣在快上十字架之前，他说：人子得荣耀的时候到了；然后他说，一粒麦子，若不落在地里死了就仍旧是一粒，若落在地里死了，就结出许多的子粒来。主得荣耀是要经过十字架的道路和苦难，完成拯救人的工作，然后得到父赐给他一切的荣耀和尊贵。<br /><br />在圣地亚哥也有一处的高山可以看到全景，上面也有一个高高竖立的十字架。如果魔鬼诱惑我们，我们会作何选择？世界的荣华如同过眼云烟；唯独十字架是生命之道，是真理之道，是永生之道。作为耶稣的门徒，我们是随着世俗的潮流走，被魔鬼牵着鼻子追求世上的荣华富贵，还是坚定的跟从我们的主。主告诉我们跟随他也要走十字架的小路，进天国的窄门。我们靠主深知最终的荣耀不是来自这个世界，不是来自人，更不是来自魔鬼，而是来自神对我们侍奉他的赏赐：你这又忠心有良善的仆人，你在小事上忠心，我要把更多的事交给你管理，进来享受你主人的快乐吧！<br /><br />四、全心信靠，不凭己意<br /><br />【路4:9】魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），对他说：“你若是　神的儿子，可以从这里跳下去，<br />【路4:10】因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你。<br />【路4:11】他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”<br />【路4:12】耶稣对他说：“经上说：‘不可试探主你的　神。’”<br />【路4:13】魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。<br /><br />魔鬼的用意是再次诱惑他怀疑神儿子的身份，并且用激将法激起人内心的骄傲，让他凭着血气从殿顶上跳下去，一方面可以证明自己是神的儿子，魔鬼还用圣经上的话来引诱他说天使要用手托着你。另一方面可以一跳成名，众人都会把他作为神来拥戴。看起来这又是一个成功的捷径，但却完全违背了父神对耶稣的旨意，让他广传天国的福音，而且用三年培训门徒，最终走十字架道路的计划。<br /><br />我们的主还是用神的话，来回击魔鬼，“不可试探主你的神。”他把自己完全交托在父神的手中，按照他的定期定时、按他的计划来服事。虽然这是一条十字架的道路，非常的艰难痛苦难走，但是他相信父神的保守和引导。<br /><br />今天我们在走天路侍奉神的过程当中，魔鬼也会诱惑我们凭着自己的骄傲和血气用自己的意思方法来侍奉，而不是专心寻求依靠耶和华。追求在侍奉中的成功业绩，而忽略了对人的牧养、对生命真实的建造，甚至表面上看起来十分很有果效，实际上禁不住考验，风暴一来就倒塌了。惟愿我们能够效法主，除去里面的骄傲浮躁、自我中心、自以为是、单纯的来连于主，跟随主，自己做主的门徒遵守他的教训，也领人做主的门头一起遵守他的教训。主就应许与我们同在，直到世界的末了。愿主快来。<br /><br />【约壹2:15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。<br />【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。<br />【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。<br /><br />我们在世上每天、甚至每时每刻都会遇见试探。与主同在同行使我们胜过试探，好像一个不会电脑的人，如果有一个电脑专家的朋友，就能够胜过一切电脑带来的挑战。</p>https://christ-followers.org/2023/08/27/2023-8-27-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E5%9B%9B%EF%BC%89%EF%BC%9A%E6%88%90%E4%B8%BA%E4%B8%BB%E7%9A%84%E8%A7%81%E8%AF%81%E4%BA%BA/Sun, 27 Aug 2023 20:35:20 -0700https://christ-followers.org/2023/08/27/2023-8-27-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%EF%BC%88%E5%9B%9B%EF%BC%89%EF%BC%9A%E6%88%90%E4%B8%BA%E4%B8%BB%E7%9A%84%E8%A7%81%E8%AF%81%E4%BA%BA/<p>【路3:1】凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，<br />【路3:2】亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，　神的话临到他。<br />【路3:3】他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。<br />【路3:4】正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。<br />【路3:5】一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。<br />【路3:6】凡有血气的，都要见　神的救恩。’”<br />【路3:7】约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？<br />【路3:8】你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。<br />【路3:9】现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”<br />【路3:10】众人问他说：“这样，我们当作什么呢？”<br />【路3:11】约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”<br />【路3:12】又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当作什么呢？”<br />【路3:13】约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”<br />【路3:14】又有兵丁问他说：“我们当作什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”<br />【路3:15】百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。<br />【路3:16】约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。<br />【路3:17】他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”<br />【路3:18】约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。<br />【路3:19】只是分封的王希律因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备；<br />【路3:20】又另外添了一件，就是把约翰收在监里。<br />【路3:21】众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。<br />【路3:22】圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”</p>https://christ-followers.org/2023/08/20/2023-08-20-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E4%B8%89-%E4%BA%BA%E5%BA%94%E8%AF%A5%E4%BB%A5%E4%BB%80%E4%B9%88%E4%B8%BA%E5%BF%B5/Sun, 20 Aug 2023 21:03:11 -0700https://christ-followers.org/2023/08/20/2023-08-20-%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E4%B8%89-%E4%BA%BA%E5%BA%94%E8%AF%A5%E4%BB%A5%E4%BB%80%E4%B9%88%E4%B8%BA%E5%BF%B5/https://christ-followers.org/2023/08/13/2023-08-13-%E5%9C%A3%E5%AD%90%E9%99%8D%E7%94%9F%EF%BC%8C%E7%A5%9E%E4%BA%BA%E5%90%8C%E5%BA%86/Sun, 13 Aug 2023 21:05:12 -0700https://christ-followers.org/2023/08/13/2023-08-13-%E5%9C%A3%E5%AD%90%E9%99%8D%E7%94%9F%EF%BC%8C%E7%A5%9E%E4%BA%BA%E5%90%8C%E5%BA%86/<p>【路2:1–37】圣子降生，神人同庆</p> <h2 class="wp-block-heading">圣子降生，神人同庆</h2> <h3 class="wp-block-heading">一、耶稣按预言降世</h3> <p>当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。<br>【路2:2】这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。<br>【路2:3】众人各归各城，报名上册。<br>【路2:4】约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，<br>【路2:5】要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。<br>【路2:6】他们在那里的时候，马利亚的产期到了，<br>【路2:7】就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。</p>https://christ-followers.org/2023/08/06/2023-08-06%E3%80%90%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%90%88%E7%94%A8%E5%99%A8%E7%9A%BF%EF%BC%8C%E9%A2%84%E5%A4%87%E4%B8%BB%E7%9A%84%E9%81%93%E8%B7%AF%E3%80%91%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3/Sun, 06 Aug 2023 20:11:19 -0700https://christ-followers.org/2023/08/06/2023-08-06%E3%80%90%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%90%88%E7%94%A8%E5%99%A8%E7%9A%BF%EF%BC%8C%E9%A2%84%E5%A4%87%E4%B8%BB%E7%9A%84%E9%81%93%E8%B7%AF%E3%80%91%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3/<h3 class="wp-block-heading">圣餐经文</h3> <p>【太1:20】正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。<br>【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”<br>【太1:22】这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，<br>【太1:23】说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“　神与我们同在”。）</p>https://christ-followers.org/2023/07/30/2023-07-30-%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%94%9F%E5%B9%B3%E7%B3%BB%E5%88%97%E5%85%AD-%E6%B2%89%E5%AF%82%E7%9A%84%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%B9%B4/Sun, 30 Jul 2023 20:41:18 -0700https://christ-followers.org/2023/07/30/2023-07-30-%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%94%9F%E5%B9%B3%E7%B3%BB%E5%88%97%E5%85%AD-%E6%B2%89%E5%AF%82%E7%9A%84%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%B9%B4/https://christ-followers.org/2023/07/23/2023-07-23-%E8%92%99%E7%A6%8F%EF%BC%8C%E7%A5%9D%E7%A6%8F%EF%BC%8C%E5%B8%A6%E7%9D%80%E5%BA%94%E8%AE%B8%E7%A6%BB%E5%BC%80/Sun, 23 Jul 2023 20:54:51 -0700https://christ-followers.org/2023/07/23/2023-07-23-%E8%92%99%E7%A6%8F%EF%BC%8C%E7%A5%9D%E7%A6%8F%EF%BC%8C%E5%B8%A6%E7%9D%80%E5%BA%94%E8%AE%B8%E7%A6%BB%E5%BC%80/<h3 class="wp-block-heading">一、蒙神赐福的一生</h3> <p>【创46:1】以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的　神。<br>【创46:2】夜间，　神在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”<br>【创46:3】　神说：“我是　神，就是你父亲的　神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。<br>【创46:4】我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终（原文作“将手按在你的眼睛上”）。”<br>【创46:5】雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女，都坐在法老为雅各送来的车上。<br>【创46:7】雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。</p>https://christ-followers.org/2023/07/16/%E5%9C%A8%E7%A3%A8%E9%9A%BE%E4%B8%AD%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%90%88%E7%94%A8%E5%99%A8%E7%9A%BF%EF%BC%88%E5%9B%9B%EF%BC%89%E7%A5%9E%E7%9A%84%E6%8B%AF%E6%95%91%E4%B8%8E%E5%92%8C%E5%A5%BD/Sun, 16 Jul 2023 19:20:10 -0700https://christ-followers.org/2023/07/16/%E5%9C%A8%E7%A3%A8%E9%9A%BE%E4%B8%AD%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%90%88%E7%94%A8%E5%99%A8%E7%9A%BF%EF%BC%88%E5%9B%9B%EF%BC%89%E7%A5%9E%E7%9A%84%E6%8B%AF%E6%95%91%E4%B8%8E%E5%92%8C%E5%A5%BD/<h2 class="wp-block-heading">神的拯救与和好</h2> <p>为什么约瑟做出一连串看起来很奇怪的举动？为什么他在一开始不论亮出自己的身份，认自己的弟兄呢？</p> <h3 class="wp-block-heading">一、悔改需要认罪</h3> <p>【创42:15】我指着法老的性命起誓，若是你们的小兄弟不到这里来，你们就不得出这地方，从此就可以把你们证验出来了。</p>https://christ-followers.org/2023/07/09/2023-07-09-%E5%9C%A8%E7%A3%A8%E9%9A%BE%E4%B8%AD%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%90%88%E7%94%A8%E5%99%A8%E7%9A%BF%EF%BC%88%E4%B8%89%EF%BC%89%E4%BA%BA%E4%BC%9A%E5%BF%98%E6%81%A9%EF%BC%8C%E7%A5%9E%E5%8D%B4%E4%B8%8D/Sun, 09 Jul 2023 20:56:48 -0700https://christ-followers.org/2023/07/09/2023-07-09-%E5%9C%A8%E7%A3%A8%E9%9A%BE%E4%B8%AD%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%90%88%E7%94%A8%E5%99%A8%E7%9A%BF%EF%BC%88%E4%B8%89%EF%BC%89%E4%BA%BA%E4%BC%9A%E5%BF%98%E6%81%A9%EF%BC%8C%E7%A5%9E%E5%8D%B4%E4%B8%8D/<h2 class="wp-block-heading">人会忘恩，神却不弃</h2> <p>回顾约瑟的故事。</p> <h3 class="wp-block-heading">一、信心需要千锤百炼</h3> <p>【创40:2】法老就恼怒酒政和膳长这二臣，<br>【创40:3】把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。<br>【创40:4】护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们；他们有些日子在监里。<br>【创40:5】被囚在监之埃及王的酒政和膳长，二人同夜各作一梦，各梦都有讲解。<br>【创40:6】到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。<br>【创40:7】他便问法老的二臣，就是与他同囚在他主人府里的，说：“你们今日为什么面带愁容呢？”<br>【创40:8】他们对他说：“我们各人作了一梦，没有人能解。”约瑟说：“解梦不是出于　神吗？请你们将梦告诉我。”<br>【创40:9】酒政便将他的梦告诉约瑟说：“我梦见在我面前有一棵葡萄树，<br>【创40:10】树上有三根枝子，好像发了芽、开了花，上头的葡萄都成熟了。<br>【创40:11】法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。”<br>【创40:12】约瑟对他说：“你所作的梦是这样解：三根枝子就是三天，<br>【创40:13】三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前作他的酒政一样。<br>【创40:14】但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。<br>【创40:15】我实在是从希伯来人之地被拐来的，我在这里也没有作过什么，叫他们把我下在监里。”</p>https://christ-followers.org/2023/07/02/2023-07-02-%E5%9C%A8%E7%A3%A8%E9%9A%BE%E4%B8%AD%E6%88%90%E4%B8%BA%E7%A5%9E%E5%90%88%E7%94%A8%E5%99%A8%E7%9A%BF%E4%BA%8C%EF%BC%9A%E6%93%8D%E7%BB%83%E4%BF%A1%E5%BF%83%EF%BC%8C%E5%93%81%E5%BE%B7%EF%BC%8C/Sun, 02 Jul 2023 14:39:41 -0700https://christ-followers.org/2023/07/02/2023-07-02-%E5%9C%A8%E7%A3%A8%E9%9A%BE%E4%B8%AD%E6%88%90%E4%B8%BA%E7%A5%9E%E5%90%88%E7%94%A8%E5%99%A8%E7%9A%BF%E4%BA%8C%EF%BC%9A%E6%93%8D%E7%BB%83%E4%BF%A1%E5%BF%83%EF%BC%8C%E5%93%81%E5%BE%B7%EF%BC%8C/<p><br>圣餐经文</p> <p>【可14:22】他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开，递给他们说：“你们拿着吃，这是我的身体。”<br>【可14:23】又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。<br>【可14:24】耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。<br>【可14:25】我实在告诉你们：我不再喝这葡萄汁，直到我在　神的国里喝新的那日子。”<br>【可14:26】他们唱了诗，就出来，往橄榄山去。</p>https://christ-followers.org/2023/06/25/2023-06-25-%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%94%9F%E5%B9%B3-%E4%BA%94-%E5%8F%8C%E5%9F%8E%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B/Sun, 25 Jun 2023 06:46:10 -0700https://christ-followers.org/2023/06/25/2023-06-25-%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%94%9F%E5%B9%B3-%E4%BA%94-%E5%8F%8C%E5%9F%8E%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B/https://christ-followers.org/2023/06/18/2023-06-18-%E5%9C%A8%E7%A3%A8%E9%9A%BE%E4%B8%AD%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%90%88%E7%94%A8%E5%99%A8%E7%9A%BF%EF%BC%9A-%E8%A2%AB%E5%85%84%E5%BC%9F%E5%87%BA%E5%8D%96/Sun, 18 Jun 2023 10:29:40 -0700https://christ-followers.org/2023/06/18/2023-06-18-%E5%9C%A8%E7%A3%A8%E9%9A%BE%E4%B8%AD%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%90%88%E7%94%A8%E5%99%A8%E7%9A%BF%EF%BC%9A-%E8%A2%AB%E5%85%84%E5%BC%9F%E5%87%BA%E5%8D%96/https://christ-followers.org/2023/06/11/2023-06-11-%E5%9C%A8%E7%A0%B4%E7%A2%8E%E4%B8%8E%E9%87%8D%E5%A1%91%E4%B8%AD%E7%BB%8F%E5%8E%86%E5%92%8C%E5%A5%BD/Sun, 11 Jun 2023 22:32:01 -0700https://christ-followers.org/2023/06/11/2023-06-11-%E5%9C%A8%E7%A0%B4%E7%A2%8E%E4%B8%8E%E9%87%8D%E5%A1%91%E4%B8%AD%E7%BB%8F%E5%8E%86%E5%92%8C%E5%A5%BD/<h2 class="wp-block-heading">在破碎与重塑中经历和好</h2> <h3 class="wp-block-heading">一、在危难中仰望神尽全力和好</h3> <p>【创32:1】雅各仍旧行路，　神的使者遇见他。<br>【创32:2】雅各看见他们就说：“这是　神的军兵。”于是给那地方起名叫玛哈念（就是“二军兵”的意思）。</p>https://christ-followers.org/2023/06/04/2023-06-04-%E5%9C%A8%E7%A5%9E%E7%9A%84%E6%81%A9%E5%85%B8%E4%B8%AD%E6%88%90%E4%B8%BA%E4%B8%B0%E5%AF%8C/Sun, 04 Jun 2023 22:53:45 -0700https://christ-followers.org/2023/06/04/2023-06-04-%E5%9C%A8%E7%A5%9E%E7%9A%84%E6%81%A9%E5%85%B8%E4%B8%AD%E6%88%90%E4%B8%BA%E4%B8%B0%E5%AF%8C/<p>圣餐经文<br>【约3:16】“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。</p> <p>【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，　神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。（替罪羊）</p>https://christ-followers.org/2023/05/28/2023-05-28-%E5%9C%A8%E6%81%A9%E5%85%B8%E4%B8%AD%E8%A2%AB%E7%A0%B4%E7%A2%8E%E4%B8%8E%E9%87%8D%E5%BB%BA/Sun, 28 May 2023 22:14:51 -0700https://christ-followers.org/2023/05/28/2023-05-28-%E5%9C%A8%E6%81%A9%E5%85%B8%E4%B8%AD%E8%A2%AB%E7%A0%B4%E7%A2%8E%E4%B8%8E%E9%87%8D%E5%BB%BA/<p>【创28:10】雅各出了别是巴，向哈兰走去。<br>【创28:11】到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。<br>【创28:12】梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有　神的使者在梯子上，上去下来。<br>【创28:13】耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的　神，也是以撒的　神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。<br>【创28:14】你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。<br>【创28:15】我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”<br>【创28:16】雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道。”<br>【创28:17】就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是　神的殿，也是天的门。”<br>【创28:18】雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。<br>【创28:19】他就给那地方起名叫伯特利（就是“　神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。<br>【创28:20】雅各许愿说：“　神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，<br>【创28:21】使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神，<br>【创28:22】我所立为柱子的石头也必作　神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”</p>https://christ-followers.org/2023/05/21/%E7%A5%9E%E7%9A%84%E6%8B%A3%E9%80%89-%E4%BA%BA%E7%9A%84%E8%B4%A3%E4%BB%BB/Sun, 21 May 2023 16:11:00 -0700https://christ-followers.org/2023/05/21/%E7%A5%9E%E7%9A%84%E6%8B%A3%E9%80%89-%E4%BA%BA%E7%9A%84%E8%B4%A3%E4%BB%BB/<p>【创27:1】以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：“我儿。”以扫说：“我在这里。”<br>【创27:2】他说：“我如今老了，不知道哪一天死。<br>【创27:3】现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，<br>【创27:4】照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”<br>【创27:5】以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。<br>【创27:6】利百加就对她儿子雅各说：“我听见你父亲对你哥哥以扫说：<br>【创27:7】‘你去把野兽带来，作成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。’<br>【创27:8】现在我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。<br>【创27:9】你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的，给他作成美味。<br>【创27:10】你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。”<br>【创27:11】雅各对他母亲利百加说：“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的，<br>【创27:12】倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。”<br>【创27:13】他母亲对他说：“我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。”<br>【创27:14】他便去拿来，交给他母亲，他母亲就照他父亲所爱的作成美味。<br>【创27:15】利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给她小儿子雅各穿上，<br>【创27:16】又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处，<br>【创27:17】就把所作的美味和饼交在她儿子雅各的手里。<br>【创27:18】雅各到他父亲那里说：“我父亲！”他说：“我在这里。我儿，你是谁？”<br>【创27:19】雅各对他父亲说：“我是你的长子以扫，我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着，吃我的野味，好给我祝福。”<br>【创27:20】以撒对他儿子说：“我儿，你如何找得这么快呢？”他说：“因为耶和华你的　神使我遇见好机会得着的。”<br>【创27:21】以撒对雅各说：“我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是？”<br>【创27:22】雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他说：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”<br>【创27:23】以撒就辨不出他来，因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样，就给他祝福。<br>【创27:24】又说：“你真是我儿子以扫吗？”他说：“我是。”<br>【创27:25】以撒说：“你递给我，我好吃我儿子的野味，给你祝福。”雅各就递给他，他便吃了；又拿酒给他，他也喝了。<br>【创27:26】他父亲以撒对他说：“我儿，你上前来与我亲嘴。”<br>【创27:27】他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：“我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。<br>【创27:28】愿　神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒。<br>【创27:29】愿多民侍奉你，多国跪拜你；愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。”<br>【创27:30】以撒为雅各祝福已毕，雅各从他父亲那里才出来，他哥哥以扫正打猎回来，<br>【创27:31】也作了美味，拿来给他父亲，说：“请父亲起来，吃你儿子的野味，好给我祝福。”<br>【创27:32】他父亲以撒对他说：“你是谁？”他说：“我是你的长子以扫。”<br>【创27:33】以撒就大大地战兢说：“你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。”<br>【创27:34】以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说：“我父啊！求你也为我祝福。”<br>【创27:35】以撒说：“你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。”<br>【创27:36】以扫说：“他名雅各岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次，他从前夺了我长子的名分；你看，他现在又夺了我的福分。”以扫又说：“你没有留下为我可祝的福吗？”<br>【创27:37】以撒回答以扫说：“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你作什么呢？”<br>【创27:38】以扫对他父亲说：“父啊，你只有一样可祝的福吗？我父啊，求你也为我祝福。”以扫就放声而哭。<br>【创27:39】他父亲以撒说：“地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得。<br>【创27:40】你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。”<br>【创27:41】以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：“为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。”<br>【创27:42】有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了她小儿子雅各来，对他说：“你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。<br>【创27:43】现在我儿，你要听我的话，起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去，<br>【创27:44】同他住些日子，直等你哥哥的怒气消了。<br>【创27:45】你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所作的事，我便打发人去把你从那里带回来。为什么一日丧你们二人呢？”<br>【创27:46】利百加对以撒说：“我因这赫人的女子，连性命都厌烦了；倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢？”</p>https://christ-followers.org/2023/04/30/2023-04-30-%E6%97%A0%E6%AF%94%E7%9A%84%E8%80%B6%E7%A8%A3/Sun, 30 Apr 2023 19:11:43 -0700https://christ-followers.org/2023/04/30/2023-04-30-%E6%97%A0%E6%AF%94%E7%9A%84%E8%80%B6%E7%A8%A3/https://christ-followers.org/2023/04/23/2023-04-23-%E8%80%B6%E5%92%8C%E5%8D%8E%E5%BF%85%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E6%95%AC%E7%95%8F%E7%A5%82%E7%9A%84%E4%BA%BA/Sun, 23 Apr 2023 14:08:07 -0700https://christ-followers.org/2023/04/23/2023-04-23-%E8%80%B6%E5%92%8C%E5%8D%8E%E5%BF%85%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E6%95%AC%E7%95%8F%E7%A5%82%E7%9A%84%E4%BA%BA/<p>【创26:1】在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。<br>【创26:2】耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。<br>【创26:3】你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。<br>【创26:4】我要加增你的后裔，像天上的星那样多；又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福；<br>【创26:5】都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”<br>【创26:6】以撒就住在基拉耳。<br>【创26:7】那地方的人问到他的妻子，他便说：“那是我的妹子。”原来他怕说：“是我的妻子。”他心里想：“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美。”<br>【创26:8】他在那里住了许久。有一天，非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看，见以撒和他的妻子利百加戏玩。<br>【创26:9】亚比米勒召了以撒来，对他说：“她实在是你的妻子，你怎么说她是你的妹子？”以撒说：“我心里想，恐怕我因她而死。”<br>【创26:10】亚比米勒说：“你向我们作的是什么事呢？民中险些有人和你的妻同寝，把我们陷在罪里。”<br>【创26:11】于是亚比米勒晓谕众民说：“凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死。”<br>【创26:12】以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，<br>【创26:13】他就昌大，日增月盛，成了大富户。<br>【创26:14】他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。<br>【创26:15】当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。<br>【创26:16】亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”<br>【创26:17】以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。<br>【创26:18】当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的，叫那些井的名字。<br>【创26:19】以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。<br>【创26:20】基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争（“埃色”就是“相争”的意思）。<br>【创26:21】以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿（“西提拿”就是“为敌”的意思）。<br>【创26:22】以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是“宽阔”的意思）。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。”<br>【创26:23】以撒从那里上别是巴去。<br>【创26:24】当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的　神，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”<br>【创26:25】以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐棚。他的仆人便在那里挖了一口井。<br>【创26:26】亚比米勒同他的朋友亚户撒和他的军长非各，从基拉耳来见以撒。<br>【创26:27】以撒对他们说：“你们既然恨我，打发我走了，为什么到我这里来呢？”<br>【创26:28】他们说：“我们明明地看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，<br>【创26:29】使你不害我们，正如我们未曾害你，一味地厚待你，并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。”<br>【创26:30】以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了喝了。<br>【创26:31】他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走，他们就平平安安地离开他走了。<br>【创26:32】那一天以撒的仆人来，将挖井的事告诉他，说：“我们得了水了。”<br>【创26:33】他就给那井起名叫示巴，因此那城叫作别是巴，直到今日。</p>https://christ-followers.org/2023/04/16/2023-04-16-%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%BF%A0%E5%BF%83%E8%89%AF%E5%96%84%E5%8F%88%E6%9C%89%E8%A7%81%E8%AF%86%E7%9A%84%E4%BB%86%E4%BA%BA/Sun, 16 Apr 2023 21:37:24 -0700https://christ-followers.org/2023/04/16/2023-04-16-%E6%88%90%E4%B8%BA%E5%BF%A0%E5%BF%83%E8%89%AF%E5%96%84%E5%8F%88%E6%9C%89%E8%A7%81%E8%AF%86%E7%9A%84%E4%BB%86%E4%BA%BA/<p>【创24:1】亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。<br>【创24:2】亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。<br>【创24:3】我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。<br>【创24:4】你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”<br>【创24:5】仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”<br>【创24:6】亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。<br>【创24:7】耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。<br>【创24:8】倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”<br>【创24:9】仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。<br>【创24:10】那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。<br>【创24:11】天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。<br>【创24:12】他说：“耶和华我主人亚伯拉罕的　神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。【创24:13】我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。<br>【创24:14】我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”<br>【创24:15】话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。<br>【创24:16】那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁打满了瓶，又上来。<br>【创24:17】仆人跑上前去迎着她说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”<br>【创24:18】女子说：“我主请喝。”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。<br>【创24:19】女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”<br>【创24:20】她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。<br>【创24:21】那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。<br>【创24:26】那人就低头向耶和华下拜，<br>【创24:27】说：“耶和华我主人亚伯拉罕的　神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”<br>【创24:63】天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。<br>【创24:64】利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，<br>【创24:67】以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。</p>https://christ-followers.org/2023/04/09/2023-04-09-%E5%A4%8D%E6%B4%BB%E8%8A%82%E4%B8%BB%E6%97%A5%E4%BF%A1%E6%81%AF/Sun, 09 Apr 2023 21:05:34 -0700https://christ-followers.org/2023/04/09/2023-04-09-%E5%A4%8D%E6%B4%BB%E8%8A%82%E4%B8%BB%E6%97%A5%E4%BF%A1%E6%81%AF/<p></p> <p>【路24:1】七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，<br>【路24:2】看见石头已经从坟墓滚开了。<br>【路24:3】她们就进去，只是不见主耶稣的身体。<br>【路24:4】正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。<br>【路24:5】妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？<br>【路24:6】他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，<br>【路24:7】说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”<br>【路24:13】正当那日，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。【路24:15】正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行，<br>【路24:16】只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。<br>【路24:25】耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。<br>【路24:26】基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”<br>【路24:27】于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。<br>【路24:28】将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，<br>【路24:29】他们却强留他说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！”耶稣就进去，要同他们住下。<br>【路24:30】到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。<br>【路24:31】他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。<br>【路24:32】他们彼此说：“在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”<br>【路24:33】他们就立时起身回耶路撒冷去；正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，<br>【路24:36】正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”<br>【路24:45】于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。<br>【路24:46】又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，<br>【路24:47】并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。<br>【路24:48】你们就是这些事的见证。<br>【路24:49】我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”<br>【路24:5】妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？<br>【路24:32】他们彼此说：“在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”<br>【路24:47】并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。<br>【路24:48】你们就是这些事的见证。<br>【路24:49】我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”</p>https://christ-followers.org/2023/04/02/2023-04-02-%E5%9B%A0%E4%BF%A1%E5%B0%8A%E4%B8%BB%E4%B8%BA%E5%A4%A7%E8%80%8C%E8%92%99%E7%A6%8F/Sun, 02 Apr 2023 19:53:52 -0700https://christ-followers.org/2023/04/02/2023-04-02-%E5%9B%A0%E4%BF%A1%E5%B0%8A%E4%B8%BB%E4%B8%BA%E5%A4%A7%E8%80%8C%E8%92%99%E7%A6%8F/<p>【创22:1】这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”<br>【创22:2】　神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”<br>【创22:3】亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。<br>【创22:4】到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。<br>【创22:5】亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”<br>【创22:6】亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。<br>【创22:7】以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”<br>【创22:8】亚伯拉罕说：“我儿，　神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。<br>【创22:9】他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。<br>【创22:10】亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。<br>【创22:11】耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”<br>【创22:12】天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏　神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”<br>【创22:13】亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。<br>【创22:14】亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”<br>【创22:15】耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：<br>【创22:16】“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：【创22:17】论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，<br>【创22:18】并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”<br>【创22:19】于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。</p>https://christ-followers.org/2023/03/26/2023-03-26-%E5%88%86%E5%88%AB%E4%B8%BA%E8%83%9C%EF%BC%8C%E5%87%BA%E6%B7%A4%E6%B3%A5%E8%80%8C%E4%B8%8D%E6%9F%93/Sun, 26 Mar 2023 19:42:32 -0700https://christ-followers.org/2023/03/26/2023-03-26-%E5%88%86%E5%88%AB%E4%B8%BA%E8%83%9C%EF%BC%8C%E5%87%BA%E6%B7%A4%E6%B3%A5%E8%80%8C%E4%B8%8D%E6%9F%93/<p>【创14:1】当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候，<br>【创14:2】他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王；比拉就是琐珥。<br>【创14:3】这五王都在西订谷会合，西订谷就是盐海。<br>【创14:4】他们已经侍奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。<br>【创14:5】十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁，杀败了利乏音人，在哈麦杀败了苏西人，在沙微基列亭杀败了以米人，<br>【创14:6】在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。<br>【创14:7】他们回到安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。【创14:8】于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，<br>【创14:9】就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战，乃是四王与五王交战。<br>【创14:10】西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。【创14:11】四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；<br>【创14:12】又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。<br>【创14:13】有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。<br>【创14:14】亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。<br>【创14:15】便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，<br>【创14:16】将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。<br>【创14:17】亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。<br>【创14:18】又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高　神的祭司。<br>【创14:19】他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的　神赐福与亚伯兰。<br>【创14:20】至高的　神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。<br>【创14:21】所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”<br>【创14:22】亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的　神耶和华起誓，<br>【创14:23】凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’<br>【创14:24】只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”</p>https://christ-followers.org/2023/03/19/2023-03-19-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 19 Mar 2023 18:33:59 -0700https://christ-followers.org/2023/03/19/2023-03-19-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/https://christ-followers.org/2023/03/12/2023-03-12-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 12 Mar 2023 20:04:07 -0700https://christ-followers.org/2023/03/12/2023-03-12-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【创12:9】后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。<br>【创12:10】那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。<br>【创12:11】将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。<br>【创12:12】埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。<br>【创12:13】求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”<br>【创12:14】及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。<br>【创12:15】法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。<br>【创12:16】法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。<br>【创12:17】耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。<br>【创12:18】法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？【创12:19】为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”<br>【创12:20】于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。<br><br>【创13:1】亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。<br>【创13:2】亚伯兰的金、银、牲畜极多。<br>【创13:3】他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，<br>【创13:4】也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。<br>【创13:5】与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。<br>【创13:6】那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。<br>【创13:7】当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。<br>【创13:8】亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。<br>【创13:9】遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”<br>【创13:10】罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。<br>【创13:11】于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。<br>【创13:12】亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。<br>【创13:13】所多玛人在耶和华面前罪大恶极。<br>【创13:14】罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，<br>【创13:15】凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。<br>【创13:16】我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。<br>【创13:17】你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”<br>【创13:18】亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。</p>https://christ-followers.org/2023/03/05/2023-03-05-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 05 Mar 2023 20:22:01 -0800https://christ-followers.org/2023/03/05/2023-03-05-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>圣餐经文<br>【罗5:6】因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。<br>【罗5:7】为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。<br>【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。<br>【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去　神的忿怒。<br>【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着　神儿子的死，得与　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。<br>【罗5:11】不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与　神和好，也就藉着他以　神为乐。<br><br>【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。<br>【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。<br>【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”<br>【创12:4】亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。<br>【创12:5】亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。<br>【创12:6】亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。<br>【创12:7】耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。<br>【创12:8】从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。<br>【创12:9】后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。</p>https://christ-followers.org/2023/02/26/2023-02-26-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 26 Feb 2023 17:13:49 -0800https://christ-followers.org/2023/02/26/2023-02-26-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/https://christ-followers.org/2023/02/19/2023-02-19-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 19 Feb 2023 17:11:22 -0800https://christ-followers.org/2023/02/19/2023-02-19-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，<br>【创6:6】耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。<br>【创6:7】耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”<br>【创6:8】惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。<br>【创6:9】挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与　神同行。<br>【创6:10】挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。<br>【创6:11】世界在　神面前败坏，地上满了强暴。<br>【创6:12】　神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。<br>【创6:13】　神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。<br>【创6:14】你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。<br>【创6:17】看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。<br>【创6:18】我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。<br>【创6:19】凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。<br>【创6:21】你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”<br>【创6:22】挪亚就这样行。凡　神所吩咐的，他都照样行了。<br>【创7:6】当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。<br>【创7:7】挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。<br>【创7:11】当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。<br>【创7:12】四十昼夜降大雨在地上。<br>【创7:23】凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。<br>【创8:13】到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。<br>【创8:20】挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。<br>【创8:21】耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。<br>【创9:1】　神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。<br>【创9:2】凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。<br>【创9:3】凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。<br>【创9:4】惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。<br>【创9:5】流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。<br>【创9:6】凡流人血的，他的血也必被人所流，因为　神造人，是照自己的形像造的。<br>【创9:7】你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”<br>【创9:11】我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”<br>【创9:12】　神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。<br>【创9:13】我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。</p>https://christ-followers.org/2023/02/12/2023-02-12-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 12 Feb 2023 17:22:43 -0800https://christ-followers.org/2023/02/12/2023-02-12-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/https://christ-followers.org/2023/02/05/2023-02-05-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 05 Feb 2023 08:58:00 -0800https://christ-followers.org/2023/02/05/2023-02-05-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<h3 class="wp-block-heading">圣餐经文：</h3> <p>【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。<br>【赛53:8】因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？<br>【赛53:11】他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。<br>【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，　神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。<br>【可10:45】因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”<br>【创3:1】耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”<br>【创3:2】女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；<br>【创3:3】惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”<br>【创3:4】蛇对女人说：“你们不一定死，<br>【创3:5】因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”<br>【创3:6】于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。<br>【创3:7】他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。【创3:8】天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。<br>【创3:9】耶和华　神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”<br>【创3:10】他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”<br>【创3:11】耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”<br>【创3:12】那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”<br>【创3:13】耶和华　神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”<br>【创3:14】耶和华　神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。<br>【创3:15】我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”<br>【创3:16】又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”<br>【创3:17】又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。<br>【创3:18】地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。<br>【创3:19】你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”【创3:20】亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。<br>【创3:21】耶和华　神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。<br>【创3:22】耶和华　神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”<br>【创3:23】耶和华　神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。<br>【创3:24】于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。</p>https://christ-followers.org/2023/01/29/2023-01-29-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 29 Jan 2023 19:43:00 -0800https://christ-followers.org/2023/01/29/2023-01-29-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/https://christ-followers.org/2023/01/22/2023-01-22-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 22 Jan 2023 19:42:00 -0800https://christ-followers.org/2023/01/22/2023-01-22-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/https://christ-followers.org/2023/01/15/2023-01-15-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 15 Jan 2023 16:48:00 -0800https://christ-followers.org/2023/01/15/2023-01-15-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<h2 class="wp-block-heading">走过创世纪，因信经历神</h2> <p>【创1:1】起初　神创造天地。<br>【创1:26】　神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”<br>【创1:27】　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。<br>【创1:28】　神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”<br>【创1:29】　神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。<br>【创1:31】　神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。<br>【传1:2】传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。<br>【传1:3】人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？<br>【传1:4】一代过去，一代又来，地却永远长存。<br>【传1:8】万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。<br>【传1:9】已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。<br>【传1:11】已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。<br>【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。<br>【弗2:4】然而　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，<br>【弗2:5】当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。<br>【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。</p>https://christ-followers.org/2023/01/08/2023-01-08-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 08 Jan 2023 18:59:00 -0800https://christ-followers.org/2023/01/08/2023-01-08-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【雅5:7】弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。<br>【雅5:8】你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。<br>【雅5:9】弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。<br>【雅5:10】弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。<br>【雅5:11】那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。<br>【雅5:12】我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。<br>【雅5:13】你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。<br>【雅5:14】你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。<br>【雅5:15】出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。<br>【雅5:16】所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。【雅5:17】以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。【雅5:18】他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。<br>【雅5:19】我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。<br>【雅5:20】这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。</p>https://christ-followers.org/2023/01/01/2023-01-01-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 01 Jan 2023 11:33:00 -0800https://christ-followers.org/2023/01/01/2023-01-01-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>圣餐经文<br>【弗5:25】你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。<br>【弗5:26】要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，<br>【弗5:27】可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。<br>【雅5:1】嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。<br>【雅5:2】你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。<br>【雅5:3】你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。<br>【雅5:4】工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫；并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。<br>【雅5:5】你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。<br>【雅5:6】你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。</p>https://christ-followers.org/2022/12/25/2022-12-25-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 25 Dec 2022 11:32:00 -0800https://christ-followers.org/2022/12/25/2022-12-25-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【路2:1】当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。<br>【路2:2】这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。<br>【路2:3】众人各归各城，报名上册。<br>【路2:4】约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，<br>【路2:5】要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。<br>【路2:6】他们在那里的时候，马利亚的产期到了，<br>【路2:7】就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。<br><br>马槽歌/这奇妙婴孩是谁？<br><br>【路2:8】在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。<br>【路2:9】有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。<br>【路2:10】那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。<br>【路2:11】因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。<br>【路2:12】你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”<br>【路2:13】忽然有一大队天兵同那天使赞美　神说：<br>【路2:14】“在至高之处荣耀归与　神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。<br><br>听阿天使高声唱/天使歌唱<br><br>【路2:15】众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”<br>【路2:16】他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。<br>【路2:17】既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。<br>【路2:18】凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。<br>【路2:19】马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。<br>【路2:20】牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与　神，赞美他。<br><br>荣耀归于真神<br><br>【路2:21】满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名。<br>【路2:22】按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。<br>【路2:23】（正如主的律法上所记：“凡头生的男子必称圣归主。”）<br>【路2:24】又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。<br>【路2:25】在耶路撒冷有一个人名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。<br><br>神是公义的源头，虔诚是公义的根基；而公义是虔诚的表现和结果。这西面每天生活是怎么样的一个样式呢？一定是与读经祷告默想离不开的；一定是在与人相处时清洁、和平、温良柔顺、蛮有怜悯爱心、多结善果。<br><br>他素常盼望以色列的安慰者就是弥赛亚来到，又有圣灵在他身上。我们每天盼望的是什么呢？今天弥赛亚已经来了，而且耶稣的灵就住在我们的里面。我们是否每天期待他的同在，期待圣灵充满我们，期待我们能够跟从他的脚踪，按照他的性情他的慈爱良善来待人接物？我们是否盼望到他那里去？或是在我们有生之年迎接他的再来，来更新整个的世界，除去一切的罪恶，使人生活在全然的圣洁慈爱公义当中的？<br><br>【路2:26】他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。<br><br>这样亲近神的人，神也必亲近他；必给他从圣灵来的启示和预感。<br><br>【路2:27】他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。<br>【路2:28】西面就用手接过他来，称颂　神说：<br>【路2:29】“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世；<br><br>释放意味着从一个责任和使命当中因为完成了而得到释放。西面已经完成了神给他的事；使徒保罗也说过类似的话：那当跑的路我跑尽了，美好的仗我打过了，所信的道我守住了，如今有公义的冠冕为我存留。释放也是从捆绑囚禁当中解脱出来。我们人犯罪以后就被捆绑囚禁在这个老肉体当中。要不断约束肉体里的私欲，治死自己的肉体，也要承受肉体衰残时产生的痛苦。而神的美意是最终通过死亡，使我们从老肉体的捆绑当中解脱出来，使我们里面的灵魂脱离暂时的帐篷，回归到造物主那里等候他赐予我们新的身体。西面完全进入这种境界，他看待死亡如同回家一样那样安然平静充满期待。<br><br>【路2:30】因为我的眼睛已经看见你的救恩，<br>【路2:31】就是你在万民面前所预备的，<br>【路2:32】是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”<br><br>而西面之所以有这样的确据都是因为神的信实：他已经看见了神应许的救恩。神的救恩是给万民的，包括外邦人，这是神从起初的心意。耶稣似乎还没有在以色列人当中得到完全的荣耀，但我们教会就是真以色列人，耶稣在我们的当中得到完全的荣耀了吗？<br><br>【路2:33】孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。<br>【路2:34】西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”<br><br>西面是透过圣灵的引导看见因着耶稣的降生要产生的许多不同的结果：有一些的人要被绊倒，他们本来看着敬虔好像那些法利赛人，但是神的儿子来了，他们反倒不听从他，处处与他作对。倒是一些看起来平庸的小民好像彼得雅各约翰安德烈，都是一些渔夫，反被兴起来，显出他们内心对于真光的回应。耶稣的降临使得人内心深处隐藏着东西被显露出来：因为你一定要对他做出回应，无论是信还是拒绝，还是无动于衷，这也是一种拒绝的反应。今天你对耶稣的降生是什么样的反应呢？<br><br>【路2:36】又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。<br>【路2:37】现在已经八十四岁（或作“就寡居了八十四年”），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉　神。【路2:38】正当那时，她进前来称谢　神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。<br><br>圣经不缺乏对于敬虔女性的褒赞：亚拿很年轻的时候就把一生奉献给神，不离开圣殿，圣殿代表神的同在，不离开圣殿意味着她是以对神的敬拜作为人生的中心；常常禁食祈求，白日黑夜几乎24小时都在侍奉神、侍立在神的面前。<br><br>盼望我们也是这样把余生奉献给神，有人是开始热心、渐渐冷淡，以至于年纪越大越迷茫。而这两位前辈是越老心里越明亮，离神越近，越知道神的心意，并且预备好了。盼望我们也是身体虽然一天一天朽坏，内心却一天新似一天。<br><br>齐来宗主信徒</p>https://christ-followers.org/2022/12/18/2022-12-18-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 18 Dec 2022 09:26:00 -0800https://christ-followers.org/2022/12/18/2022-12-18-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【雅4:11】弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。<br>【雅4:12】设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？<br>【雅4:13】嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”<br>【雅4:14】其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。<br>【雅4:15】你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”<br>【雅4:16】现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。<br>【雅4:17】人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。</p>https://christ-followers.org/2022/12/11/2022-12-11-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 11 Dec 2022 14:18:44 -0800https://christ-followers.org/2022/12/11/2022-12-11-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【雅4:1】你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？<br>【雅4:2】你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。<br>【雅4:3】你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。<br>【雅4:4】你们这些淫乱的人哪（“淫乱的人”原文作“淫妇”），岂不知与世俗为友就是与　神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与　神为敌了。<br>【雅4:5】你们想经上所说是徒然的吗？　神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？<br>【雅4:6】但他赐更多的恩典，所以经上说：“　神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”<br>【雅4:7】故此，你们要顺服　神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。<br>【雅4:8】你们亲近　神，　神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。<br>【雅4:9】你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。<br>【雅4:10】务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。</p>https://christ-followers.org/2022/12/04/2022-12-04-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 04 Dec 2022 14:13:00 -0800https://christ-followers.org/2022/12/04/2022-12-04-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<h3 class="wp-block-heading">圣餐经文：</h3> <p>【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。<br>【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。<br>【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。<br>【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，　神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。<br>【雅3:13】你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。<br>【雅3:14】你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。<br>【雅3:15】这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。<br>【雅3:16】在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。<br>【雅3:17】惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。<br>【雅3:18】并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。</p>https://christ-followers.org/2022/11/27/2022-11-27-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 27 Nov 2022 16:36:00 -0800https://christ-followers.org/2022/11/27/2022-11-27-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>上次我们所读的经文，雅各告诉我们真信心，必定会产生好行为。整本雅各书当中，雅各要我们反思自己的信仰是否纯正？自己的信心是否真诚，他也指出，纯正的信仰，真诚的信心能够在行为中反映出来。他能使我们活出信仰所带来真实的生命,产生荣神益人的行为。3:1–12</p>https://christ-followers.org/2022/11/20/2022-11-20-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 20 Nov 2022 16:42:51 -0800https://christ-followers.org/2022/11/20/2022-11-20-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<h2 class="wp-block-heading">感恩节证道</h2> <p>【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。<br><br>中国人向来喜欢福气，在春节的时候讲究福字倒过来挂。以前我们想得到的是什么样的福气呢？信主以后我们对得福这个概念有什么样的转变吗？保罗说神在基督里赐给我们天上来的各样属灵福气；天上的属灵福气是什么？我们能数算得出来吗？<br><br>【弗1:4】就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。<br><br>神拣选我们在基督里成为圣洁，无有瑕疵。我们看这个是过高的期待，很大的压力，还是真正的福气呢？<br><br>【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，<br>【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。<br><br>神在基督里要赐给我们儿女的名分。你是如何待自己的儿女呢？岂不是要把最好的给他们吗？今天神要重新收纳我们作为他的儿女，这又是一种怎样的福分呢？<br><br>【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。<br><br>神的独生爱子耶稣基督，为了我们的罪流血牺牲，为我们成为替罪羊赎罪。这是不是不可思议的恩典；终极的福气呢？。<br><br>【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。<br><br>有一天，天地万物要在基督里重归一统。今天的世界四分五裂，有的地方正在打仗，有的地方处于战争的边缘。有一个领导人说：我们要一起共筑人类命运的共同体。听起来名字很好听，自信心爆棚；但掂量一下人类的光景，人靠自己能做到吗？神宣告在日子满足的时候要真正的天下一统，在基督里所有的人都彼此相爱，圣洁良善，听命于上帝遵行他的旨意。你相信这样天国会最终降临吗？</p>https://christ-followers.org/2022/11/13/2022-11-13-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 13 Nov 2022 21:51:00 -0800https://christ-followers.org/2022/11/13/2022-11-13-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【雅2:14】我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？<br>【雅2:15】若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，<br>【雅2:16】你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？<br>【雅2:17】这样，信心若没有行为就是死的。<br>【雅2:18】必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。<br>【雅2:19】你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。<br>【雅2:20】虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？<br>【雅2:21】我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？<br>【雅2:22】可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。<br>【雅2:23】这就应验经上所说：“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。”他又得称为　神的朋友。<br>【雅2:24】这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。<br>【雅2:25】妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？<br>【雅2:26】身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。</p>https://christ-followers.org/2022/11/06/2022-11-06-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 06 Nov 2022 19:16:11 -0800https://christ-followers.org/2022/11/06/2022-11-06-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<h3 class="wp-block-heading">圣餐经文：</h3> <p>24&nbsp;他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。<br>25&nbsp;你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。<br>「和合本」彼前2:24-25<br>14&nbsp;原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；<br>15&nbsp;并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活<br><br>【雅2:1】我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。<br>【雅2:2】若有一个人戴着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；<br>【雅2:3】你们就重看那穿华美衣服的人说“请坐在这好位上”，又对那穷人说“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边”，<br>【雅2:4】这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？<br>【雅2:5】我亲爱的弟兄们，请听，　神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？<br>【雅2:6】你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗？<br>【雅2:7】他们不是亵渎你们所敬奉（“所敬奉”或作“被称”）的尊名吗？<br>【雅2:8】经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法，才是好的；<br>【雅2:9】但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。<br>【雅2:10】因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。<br>【雅2:11】原来那说不可奸淫的，也说不可杀人。你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。<br>【雅2:12】你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。<br>【雅2:13】因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。</p>https://christ-followers.org/2022/10/30/2022-10-30-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 30 Oct 2022 19:15:00 -0700https://christ-followers.org/2022/10/30/2022-10-30-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【雅1:18】他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。<br>【雅1:19】我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，<br>【雅1:20】因为人的怒气并不成就　神的义。<br>【雅1:21】所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。<br>【雅1:22】只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。<br>【雅1:23】因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，<br>【雅1:24】看见，走后，随即忘了他的相貌如何。<br>【雅1:25】惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。<br>【雅1:26】若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。<br>【雅1:27】在　神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。</p>https://christ-followers.org/2022/10/23/2022-10-23-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 23 Oct 2022 08:10:00 -0700https://christ-followers.org/2022/10/23/2022-10-23-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【雅1:1】作　神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。<br>【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；<br>【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。<br>【雅1:4】但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。<br>【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的　神，主就必赐给他。<br>【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。<br>【雅1:7】这样的人不要想从主那里得什么。<br>【雅1:8】心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。<br>【雅1:9】卑微的弟兄升高，就该喜乐；<br>【雅1:10】富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样，<br>【雅1:11】太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上也要这样衰残。<br>【雅1:12】忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。<br>【雅1:13】人被试探，不可说：“我是被　神试探”；因为　神不能被恶试探，他也不试探人。<br>【雅1:14】但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。<br>【雅1:15】私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。<br>【雅1:16】我亲爱的弟兄们，不要看错了。<br>【雅1:17】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。<br>【雅1:18】他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。</p>https://christ-followers.org/2022/10/16/2022-10-16-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 16 Oct 2022 17:42:00 -0700https://christ-followers.org/2022/10/16/2022-10-16-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太28:18】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。<br>【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。<br>【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”<br><br>【罗6:3】岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？<br>【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。<br><br>【来10:22】并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到　神面前，<br>【来10:23】也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。<br>【来10:24】又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。<br>【来10:25】你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。</p>https://christ-followers.org/2022/10/09/2022-10-09-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 09 Oct 2022 08:26:00 -0700https://christ-followers.org/2022/10/09/2022-10-09-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【约壹5:1】凡信耶稣是基督的，都是从　神而生，凡爱生他之　神的，也必爱从　神生的。<br>【约壹5:2】我们若爱　神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱　神的儿女。<br>【约壹5:3】我们遵守　神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。<br>【约壹5:4】因为凡从　神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。<br>【约壹5:5】胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是　神儿子的吗？<br>【约壹5:6】这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，<br>【约壹5:7】并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。<br>【约壹5:8】作见证的原来有三：就是圣灵、水与血，这三样也都归于一。<br>【约壹5:9】我们既领受人的见证，　神的见证更该领受了（“该领受”原文作“大”），因　神的见证是为他儿子作的。<br>【约壹5:10】信　神儿子的，就有这见证在他心里；不信　神的，就是将　神当作说谎的，因不信　神为他儿子作的见证。<br>【约壹5:11】这见证就是　神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。<br>【约壹5:12】人有了　神的儿子就有生命，没有　神的儿子就没有生命。<br>【约壹5:13】我将这些话写给你们信奉　神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。<br>【约壹5:14】我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。<br>【约壹5:15】既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。<br>【约壹5:16】人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，　神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。<br>【约壹5:17】凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。<br>【约壹5:18】我们知道凡从　神生的，必不犯罪，从　神生的，必保守自己（有古卷作“那从　神生的必保护他”），那恶者也就无法害他。<br>【约壹5:19】我们知道我们是属　神的，全世界都卧在那恶者手下；<br>【约壹5:20】我们也知道　神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。<br>【约壹5:21】小子们哪，你们要自守，远避偶像。</p>https://christ-followers.org/2022/10/02/2022-10-02-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 02 Oct 2022 08:09:00 -0700https://christ-followers.org/2022/10/02/2022-10-02-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【约壹4:1】亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于　神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。<br>【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的，从此你们可以认出　神的灵来；<br>【约壹4:3】凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。<br>【约壹4:4】小子们哪，你们是属　神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。【约壹4:5】他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。<br>【约壹4:6】我们是属　神的，认识　神的就听从我们；不属　神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。<br>【约壹4:7】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡有爱心的，都是由　神而生，并且认识　神。<br>【约壹4:8】没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。<br>【约壹4:9】　神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，　神爱我们的心在此就显明了。<br>【约壹4:10】不是我们爱　神，乃是　神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。<br>【约壹4:11】亲爱的弟兄啊，　神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。<br>【约壹4:12】从来没有人见过　神。我们若彼此相爱，　神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。<br>【约壹4:13】　神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。<br>【约壹4:14】父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。<br>【约壹4:15】凡认耶稣为　神儿子的，　神就住在他里面，他也住在　神里面。<br>【约壹4:16】　神爱我们的心，我们也知道、也信。　神就是爱，住在爱里面的，就是住在　神里面，　神也住在他里面。<br>【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。<br>【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。<br>【约壹4:19】我们爱，因为　神先爱我们。<br>【约壹4:20】人若说，“我爱　神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的　神（有古卷作“怎能爱没有看见的　神呢？”）。<br>【约壹4:21】爱　神的，也当爱弟兄，这是我们从　神所受的命令。</p>https://christ-followers.org/2022/09/25/2022-09-25-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 25 Sep 2022 10:15:00 -0700https://christ-followers.org/2022/09/25/2022-09-25-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【约壹3:9】凡从　神生的，就不犯罪，因　神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由　神生的。<br>【约壹3:10】从此就显出谁是　神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属　神，不爱弟兄的也是如此。<br>【约壹3:14】我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。<br>【约壹3:18】小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。<br>【约壹3:19】从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在　神面前可以安稳。<br>【约壹3:20】我们的心若责备我们，　神比我们的心大，一切事没有不知道的。<br>【约壹3:21】亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向　神坦然无惧了。<br>【约壹3:22】并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。<br>【约壹3:23】　神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。<br>【约壹3:24】遵守　神命令的，就住在　神里面，　神也住在他里面。我们所以知道　神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。</p>https://christ-followers.org/2022/09/18/2022-09-18-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 18 Sep 2022 17:19:35 -0700https://christ-followers.org/2022/09/18/2022-09-18-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太16:13】耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁（有古卷无“我”字）？”<br>【太16:14】他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”【太16:15】耶稣说：“你们说我是谁？”<br>【太16:16】西门彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”<br>【太16:17】耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。</p>https://christ-followers.org/2022/09/11/2022-09-11-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 11 Sep 2022 21:26:39 -0700https://christ-followers.org/2022/09/11/2022-09-11-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【约壹3:11】我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。<br>【约壹3:12】不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。<br>【约壹3:13】弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。<br>【约壹3:14】我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。<br>【约壹3:15】凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。<br>【约壹3:16】主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。<br>【约壹3:17】凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱　神的心怎能存在他里面呢？<br>【约壹3:18】小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。</p>https://christ-followers.org/2022/09/04/2022-09-04-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 04 Sep 2022 21:38:01 -0700https://christ-followers.org/2022/09/04/2022-09-04-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【约壹2:1】我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。<br>【约壹2:2】他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。<br>【约壹1:9】我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；<br>【约壹2:3】我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。<br>【约壹2:28】小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。<br>【约壹2:29】你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。<br>【约壹3:1】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为　神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。<br>【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是　神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。<br>【约壹3:3】凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。<br>【约壹3:4】凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。<br>【约壹3:5】你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。<br>【约壹3:6】凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。<br>【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。<br>【约壹3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。　神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。<br>【约壹3:9】凡从　神生的，就不犯罪，因　神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由　神生的。<br>【约壹3:10】从此就显出谁是　神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属　神，不爱弟兄的也是如此。</p>https://christ-followers.org/2022/08/28/2022-08-28-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 28 Aug 2022 21:29:00 -0700https://christ-followers.org/2022/08/28/2022-08-28-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/https://christ-followers.org/2022/08/21/2022-08-21-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 21 Aug 2022 15:04:00 -0700https://christ-followers.org/2022/08/21/2022-08-21-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【约壹2:7】亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令，这旧命令就是你们所听见的道。<br>【约壹2:8】再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。<br>【约壹2:9】人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。<br>【约壹2:10】爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由；<br>【约壹2:11】惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。【约壹2:12】小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。<br>【约壹2:13】父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。<br>【约壹2:14】父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，　神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。<br>【约壹2:15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。<br>【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。<br>【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。</p>https://christ-followers.org/2022/08/14/2022-08-14-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 14 Aug 2022 21:09:00 -0700https://christ-followers.org/2022/08/14/2022-08-14-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【约壹2:1】我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。<br>【约壹2:2】他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。<br>【约壹2:3】我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。<br>【约壹2:4】人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。<br>【约壹2:5】凡遵守主道的，爱　神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。<br>【约壹2:6】人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。</p>https://christ-followers.org/2022/08/07/2022-08-07-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 07 Aug 2022 12:55:00 -0700https://christ-followers.org/2022/08/07/2022-08-07-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<div class="wp-block-group"><div class="wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow"> </div></div> <p>圣餐经文<br>【赛53:3】他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。<br>【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。<br>【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。<br>【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。<br>【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作“他受欺压，却自卑不开口”），他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。<br>【赛53:8】因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？</p>https://christ-followers.org/2022/07/31/2022-07-31-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 31 Jul 2022 09:40:00 -0700https://christ-followers.org/2022/07/31/2022-07-31-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【彼后3:1】亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心，<br>【彼后3:2】叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。<br>【彼后3:3】第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：<br>【彼后3:4】“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”<br>【彼后3:5】他们故意忘记，从太古凭　神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。<br>【彼后3:6】故此，当时的世界被水淹没就消灭了。<br>【彼后3:7】但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。<br>【彼后3:8】亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。<br>【彼后3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。<br>【彼后3:10】但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。<br>【彼后3:11】这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，<br>【彼后3:12】切切仰望　神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。<br>【彼后3:13】但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。<br>【彼后3:14】亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。<br>【彼后3:15】并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。<br>【彼后3:16】他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。<br>【彼后3:17】亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。<br>【彼后3:18】你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！</p>https://christ-followers.org/2022/07/24/2022-07-24-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 24 Jul 2022 15:58:00 -0700https://christ-followers.org/2022/07/24/2022-07-24-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【彼后2:1】从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。<br>【彼后2:2】将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。<br>【彼后2:3】他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到（原文作“也不打盹”）。<br>【彼后2:4】就是天使犯了罪，　神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。<br>【彼后2:5】　神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；<br>【彼后2:6】又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。<br>【彼后2:7】只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。<br>【彼后2:8】因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。<br>【彼后2:9】主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。<br>【彼后2:10】那些随肉身纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。<br>【彼后2:11】就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。<br>【彼后2:12】但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。<br>【彼后2:13】行得不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。<br>【彼后2:14】他们满眼是淫色（“淫色”原文作“淫妇”），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。<br>【彼后2:15】他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，<br>【彼后2:16】他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。<br>【彼后2:17】这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。<br>【彼后2:18】他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。<br>【彼后2:19】他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。<br>【彼后2:20】倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。<br>【彼后2:21】他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。<br>【彼后2:22】俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合适。</p>https://christ-followers.org/2022/07/17/2022-07-17-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 17 Jul 2022 13:03:00 -0700https://christ-followers.org/2022/07/17/2022-07-17-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【彼后1:12】你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。<br>【彼后1:13】我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们，<br>【彼后1:14】因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。<br>【彼后1:15】并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事。<br>【彼后1:16】我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。<br>【彼后1:17】他从父　神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”<br>【彼后1:18】我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。<br>【彼后1:19】我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。<br>【彼后1:20】第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；【彼后1:21】因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出　神的话来。</p>https://christ-followers.org/2022/07/10/2022-07-10-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 10 Jul 2022 22:58:00 -0700https://christ-followers.org/2022/07/10/2022-07-10-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【彼后1:1】作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得写信给那因我们的　神和（有古卷无“和”字）救主耶稣基督之义，与我们同得一样宝贵信心的人。<br>【彼后1:2】愿恩惠、平安因你们认识　神和我们主耶稣，多多地加给你们。<br>【彼后1:3】　神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。<br>【彼后1:4】因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与　神的性情有份。<br>【彼后1:5】正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；<br>【彼后1:6】有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；<br>【彼后1:7】有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。<br>【彼后1:8】你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。<br>【彼后1:9】人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。<br>【彼后1:10】所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。<br>【彼后1:11】这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。</p>https://christ-followers.org/2022/07/03/2022-07-03-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 03 Jul 2022 16:25:00 -0700https://christ-followers.org/2022/07/03/2022-07-03-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【彼前5:1】我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人，<br>【彼前5:2】务要牧养在你们中间　神的群羊，按着　神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；<br>【彼前5:3】也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。<br>【彼前5:4】到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。<br>【彼前5:5】你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为　神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。<br>【彼前5:6】所以你们要自卑，服在　神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。<br>【彼前5:7】你们要将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们。<br>【彼前5:8】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。<br>【彼前5:9】你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。<br>【彼前5:10】那赐诸般恩典的　神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。<br>【彼前5:11】愿权能归给他，直到永永远远。阿们！</p>https://christ-followers.org/2022/06/26/2022-06-26-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 26 Jun 2022 14:31:28 -0700https://christ-followers.org/2022/06/26/2022-06-26-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【彼前4:1】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。<br>【彼前4:2】你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从　神的旨意，在世度余下的光阴。<br>【彼前4:3】因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。<br>【彼前4:4】他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。<br>【彼前4:5】他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。<br>【彼前4:6】为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠　神活着。<br>【彼前4:7】万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。<br>【彼前4:8】最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。<br>【彼前4:9】你们要互相款待，不发怨言。<br>【彼前4:10】各人要照所得的恩赐彼此服侍，作　神百般恩赐的好管家。<br>【彼前4:11】若有讲道的，要按着　神的圣言讲；若有服侍人的，要按着　神所赐的力量服侍，叫　神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！</p>https://christ-followers.org/2022/06/19/2022-06-19-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 19 Jun 2022 14:28:00 -0700https://christ-followers.org/2022/06/19/2022-06-19-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p></p>https://christ-followers.org/2022/06/12/2022-06-12-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 12 Jun 2022 08:01:00 -0700https://christ-followers.org/2022/06/12/2022-06-12-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p></p>https://christ-followers.org/2022/06/05/2022-06-05-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 05 Jun 2022 23:04:20 -0700https://christ-followers.org/2022/06/05/2022-06-05-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【彼前2:18】你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。<br>【彼前2:19】倘若人为叫良心对得住　神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。<br>【彼前2:20】你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在　神看是可喜爱的。<br>【彼前2:21】你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。<br>【彼前2:22】他并没有犯罪，口里也没有诡诈。<br>【彼前2:23】他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。<br>【彼前2:24】他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。<br>【彼前2:25】你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。</p>https://christ-followers.org/2022/05/29/2022-05-29-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 29 May 2022 14:59:00 -0700https://christ-followers.org/2022/05/29/2022-05-29-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【彼前2:11】亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。<br>【彼前2:12】你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给　神。<br>【彼前2:13】你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，<br>【彼前2:14】或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。<br>【彼前2:15】因为　神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。<br>【彼前2:16】你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒（或作“阴毒”），总要作　神的仆人。<br>【彼前2:17】务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏　神，尊敬君王。</p>https://christ-followers.org/2022/05/22/2022-05-22-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 22 May 2022 10:56:00 -0700https://christ-followers.org/2022/05/22/2022-05-22-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【彼前2:1】所以，你们既除去一切的恶毒（或作“阴毒”）、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，<br>【彼前2:2】就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。<br>【彼前2:3】你们若尝过主恩的滋味，就必如此。<br>【彼前2:4】主乃活石，固然是被人所弃的，却是被　神所拣选、所宝贵的。<br>【彼前2:5】你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献　神所悦纳的灵祭。<br>【彼前2:6】因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”<br>【彼前2:7】所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”<br>【彼前2:8】又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作“他们绊跌都因不顺从道理”）。他们这样绊跌，也是预定的。<br>【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。<br>【彼前2:10】你们从前算不得子民，现在却作了　神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。</p>https://christ-followers.org/2022/05/15/2022-05-15-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 15 May 2022 19:16:00 -0700https://christ-followers.org/2022/05/15/2022-05-15-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【彼前1:13】所以要约束你们的心（原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。<br>【彼前1:14】你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。<br>【彼前1:15】那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。<br>【彼前1:16】因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”<br>【彼前1:17】你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，<br>【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，<br>【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。<br>【彼前1:20】基督在创世以前是预先被　神知道的，却在这末世才为你们显现。<br>【彼前1:21】你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的　神，叫你们的信心和盼望都在于　神。<br>【彼前1:22】你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（“从心里”有古卷作“从清洁的心”）。<br>【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着　神活泼常存的道。<br>【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；<br>【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。<br><br>读完保罗的以弗所书，再读彼得书信，两人在内容上是惊人的相似，同出于一个圣灵的感动。但是在风格用词上却有不同：彼得不像保罗那样用读书人的逻辑分析、理性思考来阐述福音说服人；彼得更是直截了当、一语中的来劝勉人信靠跟随耶稣。<br><br>接着上文，我们既然 蒙了天父的重生，既然正在天父命定人生课堂通过一切事情包括患难学习人生的课程，既然前辈们用生命见证这福音确实出于神；所以我们要</p>https://christ-followers.org/2022/05/08/2022-05-08-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 08 May 2022 09:53:00 -0700https://christ-followers.org/2022/05/08/2022-05-08-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<h3 class="wp-block-heading">圣餐经文</h3> <p>【彼前2:22】他并没有犯罪，口里也没有诡诈。<br>【彼前2:23】他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。<br>【彼前2:24】他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。<br>【彼前2:25】你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。<br><br>【彼前1:1】耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，<br>【彼前1:2】就是照父　神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！<br>【彼前1:3】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父　神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，<br>【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。<br>【彼前1:5】你们这因信蒙　神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。<br>【彼前1:6】因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，<br>【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。<br>【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，<br>【彼前1:9】并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。<br>【彼前1:10】论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，<br>【彼前1:11】就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。<br>【彼前1:12】他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。</p>https://christ-followers.org/2022/05/01/2022-05-01-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 01 May 2022 12:58:00 -0700https://christ-followers.org/2022/05/01/2022-05-01-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，<br>【弗6:19】也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，<br>【弗6:20】我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。<br>【弗6:21】今有所亲爱、忠心侍奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何全告诉你们，叫你们知道。<br>【弗6:22】我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。<br>【弗6:23】愿平安、仁爱、信心从父　神和主耶稣基督归与弟兄们。<br>【弗6:24】并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！</p>https://christ-followers.org/2022/04/24/2022-04-24-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 24 Apr 2022 22:25:13 -0700https://christ-followers.org/2022/04/24/2022-04-24-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/https://christ-followers.org/2022/04/17/2022-04-17-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 17 Apr 2022 12:53:00 -0700https://christ-followers.org/2022/04/17/2022-04-17-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>圣餐经文：<br>【约21:9】他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。<br>【约21:10】耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”<br>【约21:11】西门彼得就去（或作“上船”），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。<br>【约21:12】耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他“你是谁”，因为知道是主。<br>【约21:13】耶稣就来拿饼和鱼给他们。<br>【约21:14】耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。<br>【约21:15】他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太福音16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”<br>【约21:16】耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”<br>【约21:17】第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。</p>https://christ-followers.org/2022/04/10/2022-04-10-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 10 Apr 2022 15:04:00 -0700https://christ-followers.org/2022/04/10/2022-04-10-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗6:5】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。<br>【弗6:6】不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行　神的旨意，<br>【弗6:7】甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。<br>【弗6:8】因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。<br>【弗6:9】你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。</p>https://christ-followers.org/2022/04/03/2022-04-03-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 03 Apr 2022 22:59:00 -0700https://christ-followers.org/2022/04/03/2022-04-03-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗6:1】你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。<br>【弗6:2】要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。<br>【弗6:4】你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。</p>https://christ-followers.org/2022/03/27/2022-03-27-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 27 Mar 2022 22:55:00 -0700https://christ-followers.org/2022/03/27/2022-03-27-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/https://christ-followers.org/2022/03/20/2022-03-20-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 20 Mar 2022 21:46:00 -0700https://christ-followers.org/2022/03/20/2022-03-20-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗5:8】从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。<br>【弗5:9】光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。<br>【弗5:10】总要察验何为主所喜悦的事。<br>【弗5:11】那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。<br>【弗5:12】因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。<br>【弗5:13】凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。<br>【弗5:14】所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”<br>【弗5:15】你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。<br>【弗5:16】要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。<br>【弗5:17】不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。<br>【弗5:18】不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。<br>【弗5:19】当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。<br>【弗5:20】凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父　神。<br>【弗5:21】又当存敬畏基督的心，彼此顺服。</p>https://christ-followers.org/2022/03/13/2022-03-06-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93-2/Sun, 13 Mar 2022 08:50:00 -0700https://christ-followers.org/2022/03/13/2022-03-06-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93-2/<p>【罗5:6】因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。<br>【罗5:7】为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。<br>【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。<br>【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去　神的忿怒。<br>【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着　神儿子的死，得与　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。<br>【罗5:11】不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与　神和好，也就藉着他以　神为乐。<br><br>【弗5:1】所以你们该效法　神，好像蒙慈爱的儿女一样。<br>【弗5:2】也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与　神。<br>【弗5:3】至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。<br>【弗5:4】淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。<br>【弗5:5】因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和　神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。<br>【弗5:6】不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。<br>【弗5:7】所以你们不要与他们同伙。</p>https://christ-followers.org/2022/03/06/2022-03-06-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 06 Mar 2022 10:33:00 -0800https://christ-followers.org/2022/03/06/2022-03-06-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗4:25】所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。<br>【弗4:26】生气却不要犯罪，不可含怒到日落，<br>【弗4:27】也不可给魔鬼留地步。<br>【弗4:28】从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。<br>【弗4:29】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。<br>【弗4:30】不要叫　神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。<br>【弗4:31】一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”），都当从你们中间除掉。<br>【弗4:32】并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如　神在基督里饶恕了你们一样。</p>https://christ-followers.org/2022/02/27/2022-02-27-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 27 Feb 2022 20:40:00 -0800https://christ-followers.org/2022/02/27/2022-02-27-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗4:17】所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。<br>【弗4:18】他们心地昏昧，与　神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。<br>【弗4:19】良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。<br>【弗4:20】你们学了基督，却不是这样。<br>【弗4:21】如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，<br>【弗4:22】就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。<br>【弗4:23】又要将你们的心志改换一新，<br>【弗4:24】并且穿上新人，这新人是照着　神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。</p>https://christ-followers.org/2022/02/20/2022-02-20-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 20 Feb 2022 22:01:00 -0800https://christ-followers.org/2022/02/20/2022-02-20-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/https://christ-followers.org/2022/02/13/2022-02-13-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 13 Feb 2022 09:35:00 -0800https://christ-followers.org/2022/02/13/2022-02-13-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗4:1】我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。<br>【弗4:2】凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，<br>【弗4:3】用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。<br>【弗4:4】身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；<br>【弗4:5】一主，一信，一洗，<br>【弗4:6】一　神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。</p>https://christ-followers.org/2022/02/06/2022-02-06-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 06 Feb 2022 08:38:00 -0800https://christ-followers.org/2022/02/06/2022-02-06-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗3:14】因此，我在父面前屈膝，<br>【弗3:15】（天上地上的各（或作“全”）家都是从他得名），<br>【弗3:16】求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。<br>【弗3:17】使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，<br>【弗3:18】能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；<br>【弗3:19】并知道这爱是过于人所能测度的，便叫　神一切所充满的，充满了你们。<br>【弗3:20】　神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。<br>【弗3:21】但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！</p>https://christ-followers.org/2022/01/30/2022-01-30-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 30 Jan 2022 19:52:00 -0800https://christ-followers.org/2022/01/30/2022-01-30-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗3:1】因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷（此句乃对照14节所加）。<br>【弗3:2】谅必你们曾听见　神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，<br>【弗3:3】用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。<br>【弗3:4】你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，<br>【弗3:5】这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。<br>【弗3:6】这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。<br>【弗3:7】我作了这福音的执事，是照　神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。<br>【弗3:8】我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。<br>【弗3:9】又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之　神里的奥秘，是如何安排的，<br>【弗3:10】为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知　神百般的智慧。<br>【弗3:11】这是照　神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。<br>【弗3:12】我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到　神面前。<br>【弗3:13】所以，我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。</p>https://christ-followers.org/2022/01/23/2022-01-23-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 23 Jan 2022 20:31:00 -0800https://christ-followers.org/2022/01/23/2022-01-23-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗2:11】所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。<br>【弗2:12】那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有　神。<br>【弗2:13】你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。<br>【弗2:14】因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，<br>【弗2:15】而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。<br>【弗2:16】既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了，<br>【弗2:17】并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。<br>【弗2:18】因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。<br>【弗2:19】这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了。<br>【弗2:20】并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，<br>【弗2:21】各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。<br>【弗2:22】你们也靠他同被建造，成为　神藉着圣灵居住的所在。</p>https://christ-followers.org/2022/01/16/2022-01-16-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 16 Jan 2022 21:14:00 -0800https://christ-followers.org/2022/01/16/2022-01-16-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗2:1】你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。<br>【弗2:2】那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。<br>【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。【弗2:4】然而　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，<br>【弗2:5】当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。<br>【弗2:6】他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，<br>【弗2:7】要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。<br>【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；<br>【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。<br>【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。</p>https://christ-followers.org/2022/01/09/2022-01-09-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 09 Jan 2022 18:58:00 -0800https://christ-followers.org/2022/01/09/2022-01-09-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗1:15】因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，<br>【弗1:16】就为你们不住地感谢　神，祷告的时候，常提到你们，<br>【弗1:17】求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。<br>【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；<br>【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，<br>【弗1:20】就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，<br>【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。<br>【弗1:22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。<br>【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。</p>https://christ-followers.org/2022/01/02/2022-01-02-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 02 Jan 2022 09:51:00 -0800https://christ-followers.org/2022/01/02/2022-01-02-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【弗1:1】奉　神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。<br>【弗1:2】愿恩惠、平安从　神我们的父和主耶稣基督归与你们！<br>【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。<br>【弗1:4】就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。<br>【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，<br>【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。<br>【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。<br>【弗1:8】这恩典是　神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，<br>【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；<br>【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。<br>【弗1:11】我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，<br>【弗1:12】叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。<br>【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到　神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。</p>https://christ-followers.org/2021/12/19/2021-12-19-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 19 Dec 2021 10:52:00 -0800https://christ-followers.org/2021/12/19/2021-12-19-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太7:21】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。<br>【太7:22】当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’<br>【太7:23】我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”</p>https://christ-followers.org/2021/12/12/2021-12-12-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 12 Dec 2021 10:43:00 -0800https://christ-followers.org/2021/12/12/2021-12-12-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太7:13】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；<br>【太7:14】引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”<br>【太7:15】“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。<br>【太7:16】凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？<br>【太7:17】这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。<br>【太7:18】好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。<br>【太7:19】凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。<br>【太7:20】所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”</p>https://christ-followers.org/2021/12/05/2021-12-05-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 05 Dec 2021 21:50:00 -0800https://christ-followers.org/2021/12/05/2021-12-05-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<h3 class="wp-block-heading">圣餐经文</h3> <p>【彼前1:17】你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，<br>【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，<br>【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。<br>【彼前1:20】基督在创世以前是预先被　神知道的，却在这末世才为你们显现。<br>【彼前1:21】你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的　神，叫你们的信心和盼望都在于　神。</p>https://christ-followers.org/2021/11/28/2021-11-28-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 28 Nov 2021 20:38:00 -0800https://christ-followers.org/2021/11/28/2021-11-28-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太7:1】“你们不要论断人，免得你们被论断。<br>【太7:2】因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。<br>【太7:3】为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？<br>【太7:4】你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？<br>【太7:5】你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。</p>https://christ-followers.org/2021/11/21/2021-11-21-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 21 Nov 2021 19:25:00 -0800https://christ-followers.org/2021/11/21/2021-11-21-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太6:25】“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？<br>【太6:26】你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？<br>【太6:27】你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？<br>【太6:28】何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；<br>【太6:29】然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！<br>【太6:30】你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！<br>【太6:31】所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’<br>【太6:32】这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。<br>【太6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。<br>【太6:34】所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”</p>https://christ-followers.org/2021/11/14/2021-11-14-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 14 Nov 2021 16:33:00 -0800https://christ-followers.org/2021/11/14/2021-11-14-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太6:19】“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；<br>【太6:20】只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。<br>【太6:21】因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”<br>【太6:22】“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；<br>【太6:23】你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”<br>【太6:24】“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。”</p>https://christ-followers.org/2021/11/07/2021-11-07-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 07 Nov 2021 08:12:00 -0800https://christ-followers.org/2021/11/07/2021-11-07-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太6:12】免我们的债，如同我们免了人的债。<br>【太6:14】“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；<br>【太6:15】你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”<br>【太6:16】“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。<br>【太6:17】你禁食的时候，要梳头洗脸，<br>【太6:18】不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。”</p>https://christ-followers.org/2021/10/31/2021-10-31-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 31 Oct 2021 22:12:00 -0700https://christ-followers.org/2021/10/31/2021-10-31-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太6:9】“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。<br>【太6:10】愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。<br>【太6:11】我们日用的饮食，今日赐给我们。<br>【太6:12】免我们的债，如同我们免了人的债。<br>【太6:13】不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷无“因为”至“阿们”等字）。’”<br><br>【太6:9】“所以，你们祷告要这样说：这是耶稣对门徒在祷告方面的教导。前面他以三个愿，要门徒先求神的国和神的义；然后也可以为自己的身心灵需要来祷告。</p>https://christ-followers.org/2021/10/24/2021-10-24-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 24 Oct 2021 20:24:00 -0700https://christ-followers.org/2021/10/24/2021-10-24-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太6:5】“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。<br>【太6:6】你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。<br>【太6:7】你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。<br>【太6:8】你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”<br><br>【太6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。</p>https://christ-followers.org/2021/10/17/2021-10-17-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 17 Oct 2021 20:18:00 -0700https://christ-followers.org/2021/10/17/2021-10-17-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太6:1】“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。<br>【太6:2】所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。<br>【太6:3】你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；<br>【太6:4】要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（有古卷作“必在明处报答你”）。”</p>https://christ-followers.org/2021/10/10/2021-10-10-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 10 Oct 2021 19:32:00 -0700https://christ-followers.org/2021/10/10/2021-10-10-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太5:38】“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’<br>【太5:39】只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；<br>【太5:40】有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；<br>【太5:41】有人强逼你走一里路，你就同他走二里；<br>【太5:42】有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”<br>【太5:43】“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’<br>【太5:44】只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。<br>【太5:45】这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。<br>【太5:46】你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？<br>【太5:47】你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？<br>【太5:48】所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”</p>https://christ-followers.org/2021/10/03/2021-10-03-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Sun, 03 Oct 2021 15:28:00 -0700https://christ-followers.org/2021/10/03/2021-10-03-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太5:33】“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’<br>【太5:34】只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是　神的座位；<br>【太5:35】不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；<br>【太5:36】又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。<br>【太5:37】你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。”</p>https://christ-followers.org/2021/09/26/9-26-21/Sun, 26 Sep 2021 19:39:58 -0700https://christ-followers.org/2021/09/26/9-26-21/<p>【太5:21】“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’<br>【太5:22】只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。<br>【太5:23】所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，<br>【太5:24】就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。<br>【太5:25】你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。【太5:26】我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”<br>【太5:27】“你们听见有话说：‘不可奸淫。’<br>【太5:28】只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。<br>【太5:29】若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；<br>【太5:30】若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”<br>【太5:31】“又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’<br>【太5:32】只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”</p>https://christ-followers.org/2021/09/21/2021-09-21-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/Tue, 21 Sep 2021 20:00:00 -0700https://christ-followers.org/2021/09/21/2021-09-21-%E5%90%8C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E8%AF%81%E9%81%93/<p>【太5:13】“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。<br>【太5:14】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。<br>【太5:15】人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。<br>【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”<br>【太5:17】“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。<br>【太5:18】我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。<br>【太5:19】所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。<br>【太5:20】我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”</p>https://christ-followers.org/2021/09/12/2021-09-12-%E5%A4%A9%E5%9B%BD%E5%85%AB%E7%A6%8F%EF%BC%88%E4%BA%8C%EF%BC%89/Sun, 12 Sep 2021 21:54:07 -0700https://christ-followers.org/2021/09/12/2021-09-12-%E5%A4%A9%E5%9B%BD%E5%85%AB%E7%A6%8F%EF%BC%88%E4%BA%8C%EF%BC%89/<ul class="wp-block-list"><li>【太5:7】怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。</li><li>【太5:8】清心的人有福了，因为他们必得见　神。</li><li>【太5:9】使人和睦的人有福了，因为他们必称为　神的儿子。</li><li>【太5:10】为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。</li><li>【太5:11】人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。</li><li>【太5:12】应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”</li></ul> <p><br>登山寶訓是耶穌的門徒培訓。耶稣要教导门徒们天国的法则，让他们在地上就操练蒙福，预备好进入天国。</p>https://christ-followers.org/2021/09/05/2021-09-12/Sun, 05 Sep 2021 23:12:51 -0700https://christ-followers.org/2021/09/05/2021-09-12/<ul class="wp-block-list"><li>【太5:1】耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。</li><li>【太5:2】他就开口教训他们，说：</li><li>【太5:3】“虚心的人有福了，因为天国是他们的。</li><li>【太5:4】哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。</li><li>【太5:5】温柔的人有福了，因为他们必承受地土。</li><li>【太5:6】饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。</li></ul> <h3 class="wp-block-heading"><br>门徒到他跟前来。【太5:2】他就开口教训他们，</h3> <p>登山宝训是耶稣的门徒培训。我们最近也在寻求什么叫作做主门徒，怎么样才能不抽象、更具体？大使命说，做门徒就是遵守耶稣的教训，并且带领其他人一起遵行。而我想在登山宝训中，耶稣的教导是最具体详细地被记载下来的，所以仔细地领受登山宝训的精意，并且靠着主追求去行，应该就是真正的做主门徒了。<br><br>那耶稣为什么要培训门徒呢？耶稣传福音说天国近了，你们要悔改信福音。天国是要悔改的人，信靠耶稣福音的人才能进去。所以耶稣要教训门徒天国的法则，与世上的法则完全不同，刚刚相反。使他们在世上的时候就认罪，悔改，从原来的思维方式、行事为人当中脱离出来，学习认识天国的法则，遵循天国的法则，过一个在地如在天的生活，预备好了有一天进入天国。<br><br>八福里八次讲到什么什么人有福了，是8篇蒙福的信息。神的心意是要我们真正的蒙福。在生活中，我们也常常恭喜别人说，你有福了。什么样的事，什么样的状态是有福了呢？一般人认为的福是得到一些好处，比如喜得贵子，工作升迁，财产加增，病得医治，等等。<br><br>中国古人对福也有一些独到的看法，比如说塞翁失马焉知非福的典故。一些看起来不好的事，也许会带来意想不到的福分。<br><br>圣经这里的 “<strong>福</strong>” 字，是一个很特殊的字。它的希腊文原意是特别用来描述属神的，像神那样的喜乐。什么什么人有福了，首先就是指你能够得到从天上来的神才能有的喜乐。这是一种神秘的喜乐；一种清澈平静、源自内心的满足喜乐，是不受外界影响的喜乐。这跟快乐不同，人间的快乐是依赖外面的变化，好像刚才所说的那些好处。这些固然都很好，但是你可以得到、也会失去。得到的时候是可以获得快乐，但失去时也能够把世界所给予的多变的快乐夺去。<br><br>但基督徒却有一种原始出于神的、清澈平静，不受侵扰的喜乐。耶稣说：<strong>‘这喜乐，也没有人能夺去。</strong>’（约十六22）‘福’所论到的喜乐，可以是饱尝痛苦、经历了忧伤和损失之后仍有的喜乐，无论是生是死都无法把它夺去的。这就是永远与耶稣同行、同在而得来的从上面来的喜乐。八福的伟大就在这里，它宣告什么人什么人有福了，意思就是有从神来的喜乐了。然后才说，因为他们要得到什么。这些福气并不是单单着重将来才能得到的福分，而是现在就能得到，存到永远的“神的喜乐”这个福份，是世界不能将它夺去的。<br></p>