2026-4-26 王朝兴衰史 第五单元 王朝分裂之南国犹大的兴衰～第24课: 流泪的先知耶利米
讀耶利米書的感受？
中心思想
我每逢講論的時候、就發出哀聲、我喊叫 說、有強暴、和毀滅．因為
耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。我若 說、我不再提耶和華、也
不再奉他的名講論、我便心裡覺得似乎有燒著的火、閉塞在我骨
中、我就含忍不住、不能自禁。(20：8-9）
I. 流泪的先知耶利米
- a. 背景:
- 亚述亡于巴比伦,埃及式微,新兴的巴比伦帝国
霸相渐露。 - 经历并参与了约沙法复兴的耶利米, 眼见着
约沙法死后列王败坏, 犹大国不可避免地走
向灭亡。 - 衆人皆醉我獨醒。
- b. 出身:
- – 大祭师希勒家之子,
- – 世居耶路撒冷近郊亚拿突城 (即祭师城)。
1:1 便雅憫地亞拿突城的 祭司中、
希勒家的兒子耶利米 的話記在下
面。
⼆ 、 信 息 的 展 開 與 衝 突 （ 7 – 2 9 章 ）
， 與 假 先 知 及 领 柚 街 突
三 、 應 許 與 盼 望 （ 3 0 – 3 3 章 ）
在 審 判 中 ， 神 宜 告 恢 復 與 新 药
四 、 審 判 的 成 就 （ 3 4 – 4 5 章 ）
歷 史 ⾛ 向 感 驗 ， 神 的 話 必 不 落 空
五 、 列 国 的 審 判 與 歴 史 定 論 （ 4 6 – 5 2 章 ）
神 拿 管 萬 國 ， 歷 史 印 證 神 語 語
被 因 （ 1 1 – 2 0 幸 ）
神 的 懸 斥 （ 2 3 章 ）
倫 ， 預 ⾔ 七 ⼗ 年 （ 2 7 – 2 9 章 ） - 末 後 ⽇ ⼦ 以 ⾊ 列 被 拯 救 （ 3 0 – 3 1 章 ）
- 新 約 與 新 ⼼ 新 盒 （ 3 1 章 ）
- 神 的 操 間 不 燮 ， 復 興 必 監 （ 3 2 – 3 3 幸 ）
- ⻄ 底 家 作 王 與 國 破 前 夕 （ 3 4 – 3 9 章 ）
- 耶 路 撒 冷 洽 落 與 百 姓 被 旗 （ 3 9 幸 ）
- 記 耶 利 ⽶ 在 被 據 地 的 ⾒ 證 （ 4 0 – 4 5 幸 ）
列 国 受 審 判 （ 4 6 – 5 1 ） - 耶 路 撒 冷 毀 減 的 歷 史 記 錄 （ 5 2 幸 ）
- 在 睿 判 廢 墟 中 ， 神 留 下 恩 典 的 種 ⼦
耶 利 ⽶ 書 終 極 結 構 總 覽 圖
整 卷 主 題 ： 神 的 主 權 與 約 的 信 實 - 神 的 主 權 ： 掌 管 歷 史 ， 列 國 與 萬 事
審 判 已 成 就 ， 應 許 必 實 現 ： 在 毀 滅 中 ， 神 保 存 復 興 的 種 ⼦ ！
事 和 華 說 ： 我 知 道 我 向 你 們 所 模 的 意 念 ， 是 照 平 安 的 意 念 ， 不 是 降 災 祸 的 意 念 ， 要 叫 你 們 末 後 有 指 望 。 （ 耶 利 ⽶ 書 2 9 : 1 1 ） - 約 的 信 實 ： 審 判 中 有 約 的 堅 定 與 恢 復 的 應 許
- 核 ⼼ 信 息 ： 悔 改 或 毀 減 ； 順 服 或 被 據 ； 但 神 終 必 恢 復
、 呼 召 與 信 息 的 開 端 （ 1 – 6 章 ）
神 呼 召 耶 利 ⽶ ， 宜 告 森 判 與 警 告 - 耶 利 ⽶ 蒙 召 與 使 命 （ 1 章 ）
- ⼤ 屬 敗 壞 的 診 新 （ 2 – 6 幸 ）
- 呼 籲 悔 改 ， 否 則 必 受 赛 判
持 續 宣 告 睿 判 • 聖 殿 無 法 保 護 （ 7 章 ） - 耶 利 ⽶ 的 受 苦 與 • 假 先 知 的 迷 惑 與 • 神 命 令 順 版 巴 ⽐ 歴 史 時 間
如 （ ⼤ 致 ） 約 ⻄ 亞 末 期 （ 約 主 前 6 2 7 – 6 0 9 ） 約 稚 敬 時 期 （ 約 主 前 6 0 9 – 5 9 8 ） 約 稚 ⾏ 時 期 （ 約 主 前 5 9 7 ） 耶 利 ⽶ 的 五 ⼤ 象 徽 ⾏ 動 腰 带 （ 1 3 章 ）
预 表 猶 ⼤ 败 壞 ， 無 法 找 回
耶 利 ⽶ 五 次 被 因 與 受 苦
耶 利 ⽶ 爱 傷 流 淚 的 原 因
為 百 姓 屬 盦 的 败 壞 與 頑 梗
被 打 臭 上 （ 2 0 章 ）
榮 司 巴 施 ⼾ 肆 擊 打 ， 戴 和 領
他 們 鞋 荣 神 ， ⼼ 朋 硬 不 悔 改 。
為 即 將 臨 到 的 審 判 與 毁 減
瓦 瓶 （ 1 9 章 ）
預 表 減 必 就 硕 碎 ， 無 ⼈ 修 祯
受 審 與 除 些 被 殺 （ 2 6 章 ）
因 预 ⾔ 聖 殿 必 败 ， 被 控 讓 ⽆
他 預 ⾒ 聖 殿 被 毀 ， 百 姓 被 據 ， 悲 痛
靴 （ 2 7 – 2 8 幸 ）
預 表 必 須 順 嚴 ⼰ ⽐ 倫
被 因 在 ⽂ ⼠ 约 拿 單 房 中 （ 3 7 章 ）
被 語 告 校 障 ， 開 在 監 牢 中
⽥ 地 買 賣 （ 3 2 章 ）
預 表 神 必 重 建 與 恢 復
被 下 淤 泥 坑 （ 3 8 章 ）
被 扔 在 梁 泥 中 ， 幾 乎 费 令
難 雷 。
為 假 先 知 的 迷 惑 與 欺 骗
領 油 與 假 先 知 誤 毒 百 姓 ， 更 使 。
哭 袖 加 深 。
為 ⾃ ⼰ 的 孤 單 與 受 苦
校 拒 绝 、 被 通 迫 ， 被 跟 解 ， ⼼ 中 痛 苦 。
無 花 果 （ 2 4 幸 ）
預 表 分 別 善 惑 ， 分 別 结 局
被 禁 在 護 衛 兵 院 （ 3 2 ； 3 8 章 ）
為 神 ⼦ ⺠ 的 永 遠 影 響
核 軟 紫 ， 限 制 ⾃ 由
不 僅 是 今 ⽣ 的 笑 祸 ， 更 是 ⻑ 遠 的
流 維 與 盖 ⺟ 。
書 卷 （ 3 6 章 ）
預 表 神 的 話 必 墅 ⽴
因 他 深 知 神 的 ⼼ 意 與 負 持
他 持 守 信 仰 ， 尋 求 神 的 锦 说 爽 幫 助 ，
鏊 卷 信 息 總 結
耶 利 ⽶ 書 不 是 悲 觀 的 書 卷 ，
⽽ 是 「 真 實 與 盼 望 並 存 」 的 書 卷 ：
⻄ 底 家 時 期 （ 約 主 前 5 9 7 – 5 8 6 ）
巴 ⽐ 倫 據 掠 之 後 （ 主 前 5 8 6 以 後 ）
神 學 主 線 審 判 （ 必 然 ）
： 審 判 與 恢 復 的 雙 重 旋 律
恢 復 （ 確 定 ）
結 尾 的 深 意 （ 4 6 – 5 2 章 ）
4 6 – 5 1 章 ： 列 国 的 容 判
神 審 判 ⼀ 切 列 困 ，
埕 明 祂 掌 管 歷 史 與 萬 邦 。 - 罪 愿 的 代 償
- 室 约 的 發 壤
- 必 然 的 睿 判
- 歷 史 的 成 就
神 的 主 權
約 的 信 實 • 神 的 憐 不 樊 - 新 約 與 新 ⼼
- 復 興 與 鮮 回
- 榮 耀 的 盼 望
5 2 章 ： 歷 史 應 验 的 記 錄
郭 路 数 冷 頸 減 與 百 姓 被 據 ，
神 的 話 ⼀ 語 不 落 空 。
關 鍵 對 ⽐
⼈ 的 還 择
背 館 神
拒 先 知
海 改 鲜 向 神
持 守 信 兼 粹
→
→
神 的 回 答
赛 判 臨 到
校 據 亡 園
救 免 醫 治
恢 復 得 福
5 2 : 3 1 – 3 4 ： 恩 典 的 種 ⼦
约 雅 ⾏ 被 釋 放 ，
預 表 神 留 下 復 與 的 希 望 。
给 今 天 的 我 們
V 認 清 罪 的 聚 重 與 審 判 的 真 實
V 聽 從 神 的 話 ， 顺 暖 两 ⾏
V 在 艱 雞 中 持 守 信 ⼼ ，
神 的 審 判 絕 不 落 空 ， 神 的 應 許 必 然 就 。
神 的 話 語 永 遠 神 呼 召 先 知 宣 告 真 理 遺 遇 拒 絕 忍 受 苦 難
真 實 ， 審 判 與 憐 憫 並 ⾏ ； 歷 史 證 明 神 預 ⾔ 審 判
的 信 惠 驗 成 就
實 ， 應 許 帶 來 神 的 應 許
永 遠 復 興 盼 望
V 等 候 神 的 應 許 ， 活 在 时 望 中
的 盼 望 ！ - c. 耶利米为先知的特点
- i. 自幼蒙召的先知 (1:5-7)
- ii. 长期事奉的先知 : 历经约沙法、约哈斯、约雅敬、约
雅斤及西底家五王。并服事被掳后留在犹太地与逃往埃
及的余民。历经四十余年。 - iii.忧伤流泪的先知：
- iv.“千夫所指”的先知:
- v. 多受逼迫的先知 :五次被囚, 多次遇险, 最后殉道于
埃及。 - vi.多用比喻与表演的先知 :
- vii.万国的先知 (1:5)
1:2 猶大王亞們的兒子 約西亞在
位十三年、 耶和華的話臨到耶利
米。
1:3 從猶大王約西亞的兒子約雅
敬在位的時候、 直到猶大王約西
亞的兒子西底家在位的末年、就
是十一年五月間耶路撒冷人被擄
的時候、耶和華的話、也常臨到耶
利米
1:5 我未將你造在腹中 、我已曉得
你、你未出母胎 、我已分別你為
聖．我已派你作列國的先知。
1:6 我就說、主耶和華阿、我不知
怎樣說、因為我是年幼 的。
1:7 耶和華對我 說、你不要 說我是
年幼的．因為我差遣你到誰那裡
去、你都要去． 我吩咐你 說甚麼
話、你都要 說。 - c. 耶利米为先知的特点
- i. 自幼蒙召的先知 (1:5-7)
- ii. 长期事奉的先知 : 历经约沙法、约哈斯、约雅敬、约
雅斤及西底家五王。并服事被掳后留在犹太地与逃往埃
及的余民。历经四十余年。 - iii.忧伤流泪的先知 : 爲什麽？
- iv.“千夫所指”的先知:
- v. 多受逼迫的先知 :五次被囚, 多次遇险, 最后殉道于
埃及。 - vi.多用比喻与表演的先知 :
- vii.万国的先知 (1:5)
9:1 但願我的頭為水、我的眼為
淚的泉源、 我好為我百姓〔原文作
民女七節同〕中被殺的人、晝夜哭
泣。
13:17 你們若不聽這話、我必因
你們的驕傲、在暗地哭泣． 我眼
必痛哭流淚 、因為耶和華的群
眾被擄去了。
哀2:11 我眼中流淚、以致失
明．我的心腸擾亂、肝膽塗地．
都因我眾民遭毀滅、又因孩童
和喫奶的在城 內街上發昏． - c. 耶利米为先知的特点
- i. 自幼蒙召的先知 (1:5-7)
- ii. 长期事奉的先知 : 历经约沙法、约哈斯、约雅敬、约
雅斤及西底家五王。并服事被掳后留在犹太地与逃往埃
及的余民。历经四十余年。 - iii.忧伤流泪的先知 : 为国人的罪,为将来的审判。
- iv.“千夫所指”的先知: “賣国” vs 救民救城?
- v. 埃及。
- vi.多用比喻与表演的先知 :
- vii.万国的先知 (1:5)
多受逼迫的先知 :五次被囚, 多次遇险, 最后殉道于
9:1 但願我的頭為水、我的眼為
淚的泉源、 我好為我百姓〔原文作
民女七節同〕中被殺的人 、晝夜哭
泣。
13:17 你們若不聽這話、我必因
你們的驕傲、在暗地哭泣．我眼
必痛哭流淚、 因為耶和華的群
眾被擄去了。
哀2:11 我眼中流淚、以致失
明．我的心腸擾亂、肝膽塗地．
都因我眾民遭毀滅 、又因孩童
和喫奶的在城 內街上發昏． - c. 耶利米为先知的特点
- i. 自幼蒙召的先知 (1:5-7)
- ii. 长期事奉的先知 : 历经约沙法、约哈斯、约雅敬、约
雅斤及西底家五王。并服事被掳后留在犹太地与逃往埃
及的余民。历经四十余年。 - iii.忧伤流泪的先知 :为国人的罪,为将来的审判。
- iv.“千夫所指”的先知: “賣国”?
- v. 多受逼迫的先知 :五次被囚, 多次遇险, 最后殉道于
埃及。 - vi.多用比喻与表演的先知 :
- vii.万国的先知 (1:5)
- c. 耶利米为先知的特点
- i. 自幼蒙召的先知 (1:5-7)
- ii. 长期事奉的先知 : 历经约沙法、约哈斯、约雅敬、约
雅斤及西底家五王。并服事被掳后留在犹太地与逃往埃
及的余民。历经四十余年。 - iii.忧伤流泪的先知 :为国人的罪,为将来的审判。
- iv.“千夫所指”的先知: “賣国”?
- v. 多受逼迫的先知 :五次被囚, 多次遇险, 最后殉道于
埃及。
地，書卷 - vii.万国的先知 (1:5)
- vi.多用比喻与表演的先知 : 腰帶，瓦瓶，軛，無花果，買
d. I. 流泪的先知耶利米
先知耶利米的 预言:
i. 第一期预言: 约西亚时代: 蒙拣选的经过,并指
责犹大忘恩负义、信仰虚假并道德败坏。
ii. 第二期预言: 约雅敬时代:指责约雅敬之罪, 预
言犹大覆灭与复兴 (25-36)
iii. 第三期预言: 西底家时代: 预言西底家被掳与
耶城覆灭。遥证神与人的新约—“耶和华我们
的义”
iv. 第四期预言: 犹大被掳后的预言:对于在犹大
(29:10-14;40-43:3)与在埃及(43:4-44章)的预言
及预言对列国的审判(46-51章)
1:10 看哪、 我今日立你在列邦列國 之上、為要施
行拔出、拆毀、毀壞、傾覆、又要建立栽植。
2:13 因為我的百姓、做了 兩件惡事 、就是 離棄我
這活水的泉源、 為自己 鑿出池子、是破裂不能存
水的池子。
25:8 所以萬軍之耶和華如此 說、因為你們沒有聽從
我的話、
25:9 我必召北方的眾族、和 我僕人巴比倫王尼布甲
尼撒 來攻擊這地、和這地的居民、並四圍一切的國
民、我要將他們 盡行滅 絕、以致他們令人驚駭、嗤
笑、並且永久荒涼．這是耶和華 說的。
26:13 現在要 改正 你們的行動作為、聽從耶和華你
們 神的話、他就必後悔、不將所 說的災禍降與你們
d. I. 流泪的先知耶利米
先知耶利米的 预言:
i. 第一期预言: 约西亚时代: 蒙拣选的经过,并指
责犹大忘恩负义、信仰虚假并道德败坏。
ii. 第二期预言: 约雅敬时代:指责约雅敬之罪, 预
言犹大覆灭与复兴 (25-36)
iii. 第三期预言: 西底家时代: 预言西底家被掳与
耶城覆灭。遥证神与人的新约—“耶和华我们
的义”
iv. 第四期预言: 犹大被掳后的预言:对于在犹大
(29:10-14;40-43:3)与在埃及(43:4-44章)的预言
及预言对列国的审判(46-51章)
21:7 以後我要將 猶大王西底家、和他的臣僕百姓 、
就是在城 內、從瘟疫、刀劍、飢荒中剩下的人、 都交
在巴比倫王尼布甲尼撒的手中、 和他們仇敵、並尋
索其命的人手中．巴比倫王必用刀擊殺他們、不顧
惜、不可憐、不憐憫．這是耶和華 說的。
21:8 你要對這百姓 說、耶和華如此 說、看哪、我將
生命的路、和死亡的路、擺在你們面前。
21:9 住在這城裡的 、必遭刀劍、飢荒、瘟疫而 死．但
出去歸降 圍困你們迦勒底人的、 必得存活 、要以自
己的命為掠物。
21:10 耶和華 說、我向這城變臉、降禍不降福、這城
必交在巴比倫王的手中、 他必用火焚燒 。
38:17 耶利米對西底家 說、耶和華萬軍之 神、以色
列的 神如此 說、你若出去歸降巴比倫王的首領、你
的命就必存活、這城也不至被火焚燒．你和你的全
家都必存活。
38:18 你若不出去歸降巴比倫王的首領、這城必交
在迦勒底人手中．他們必用火焚燒、你也不得 脫離
他們的手。
d. I. 流泪的先知耶利米
先知耶利米的 预言:
i. 第一期预言: 约西亚时代: 蒙拣选的
经过,并指责犹大忘恩负义、信仰虚
假并道德败坏。
ii. 第二期预言: 约雅敬时代:指责约雅
敬之罪, 预言犹大覆灭与复兴
(25-36)
iii. 第三期预言: 西底家时代: 预言西底
家被掳与耶城覆灭。遥证神与人的
新约—“耶和华我们的义”
iv. 第四期预言: 犹大被掳后的预言:对
于在犹大(29:10-14;40-43:3)与在埃
及(43:4-44章)的预言及预言对列国
的审判(46-51章)
29:10 耶和華如此 說、為巴比倫所定的七十年滿了以後、我
要眷顧你們、向你們成就我的恩言、使你們仍回此地。
29:11 耶和華 說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的 意
念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。
29:12 你們要呼求我、禱告我、我就應允你們。
29:13 你們尋求我、若專心尋求我、就必尋見 。
29:14 耶和華 說、我必被你們尋見、我也必使你們被擄的人
歸回、將你們從各國中、和我所趕你們到的各處招聚了來、
又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方．這是耶和華 說
的。
43:10 對他們 說、萬軍之耶和華以色列的 神如此 說、我必召
我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒來．在所藏的石頭上我要安置
他的寶座．他必將光華的寶帳支搭在其上。
43:11 他要來攻擊埃及地．定為死亡的、必至死亡、定為擄掠
的、必被擄掠、定為刀殺的、必交刀殺。
I. 流泪的先知耶利米：預表耶穌
事件 耶利米 耶稣
路2:10 那天使對他們 說、不要懼怕、我報
时代背景 宗教腐败、人
心败坏、国之
将亡
同
給你們大喜的信息、是 關乎萬民 的．
2:11 因今天在大衛的城裡、為你們生了救
主、就是主基督。
工作性质 万国的先知
(1:5)
万民的拯救 (路
2:10-11)
路19:41 耶穌快到耶路撒冷看見城、 就為
为本乡所逐 11:21, 路4:24, 28-29
他哀哭
为耶路撒冷
哀哭
哀1 路19:41
來12：2 仰望為我們信心創始成終的耶穌．
〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕 他因
直斥人非 23:9-40 太23:13-36; 路
11:42-52
那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了
十字架的苦難、 便坐在 神寶座的右邊。
为救万民而
轻看羞辱
37章 来12:2
为人逼迫残
害,如羔羊就
死地
26:8-11;36-3
8章;11:19
四福音之耶 稣受难;
赛53:7
53:7 他被欺壓、在受苦的時候卻不開口．
〔或作他受欺壓卻自卑不開口〕他像羊羔
被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下
無聲、他也是這樣不開口．
我知道我向你 们所怀的意念, 是赐平安的意
念, 不是降灾 祸的意念, 要叫你们末后有指
望。你們要呼求我、禱告我、我就應允你們。
你們尋求我、若專心尋求我、就必尋見。 (耶
29:11-13)
IV. 問題思考：
- 为什么有苦 难？我们面对苦难应有怎样的态度？
- 我们顺服神要到什么程度？如果听起来不靠 谱呢？顺服圣经的
教训也当如此 吗？ - 你有为神的缘故受“亏损”的经历吗？请分享。