2024-12-22 圣诞之光驱散黑暗，使人悔改
引言：
圣诞节是庆祝耶稣道成肉身来到黑暗的世上寻找拯救罪人。圣经多次用明亮晨星、生命的光、世界的光来形容耶稣基督。
【赛9:1】但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
【赛9:2】在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
【赛9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
【赛9:7】他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
今天我们就要来看，光照在黑暗中，使罪人中的罪魁来悔改。
一、活在黑暗中的罪人看见了大光
【徒9:1】扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
（这个扫罗就是后来写下新约圣经27卷书当中13本书的保罗。）
【徒9:2】求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
扫罗受当时宗教界的影响，是典型的遵守了律法的字句，却错失了律法的精意。后来在腓立比书中，当他回顾这段往事时这样说：
【腓3:5】我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；
【腓3:6】就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
论到这律法，耶稣说：
【太22:37】耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。
【太22:38】这是诫命中的第一，且是最大的。
【太22:39】其次也相仿，就是要爱人如己。
【太22:40】这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
【可7:8】你们是离弃 神的诫命，拘守人的遗传。”
法利赛派所创的口传律法被记录下来，成为《密西拿》，加入自创的犹太传统之后便发展成《塔木德》。这些传统和上帝的律法有所抵触，因此耶稣对法利赛派人说：“你们就是因为自己的传统，叫上帝的话语作废了。”
【林后3:6】他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。
法利赛人是当时主流宗教群体，保罗就是法利赛人。生活在这个群体当中，虽然他严格遵守解释律法的每一个细则，但他心里头没有神的生命，没有神的爱。他以为追杀基督徒是清除异端、是事奉神的表现。他里面表露出来的凶残表明他没有神的爱，也没有从上面来的喜乐平安，他生活在心灵的黑暗当中需要耶稣的大光和拯救。
其实今天我们每一个人都需要耶稣的光照，都需要耶稣的拯救。世人想用人的方法，无论是科技还是教育，政治体制，甚至是人发明的宗教解决人间的问题都是徒劳。有人深陷在罪中无法自拔；有人在与罪恶死亡的挣扎当中放弃了，听天由命了。但是神不放弃我们，他看我们的生命为宝贵，这就是主耶稣为什么主动来到世界上来找我们，成为圣诞之光。
【徒9:3】扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。
世界的光主动地来到这世上，照在黑暗的人群当中；生命的光主动地找到扫罗，照在他的身上。今天我们的主也是主动地寻找光照我们要把他的生命赐给我们。他藉着圣经，藉着周围信靠他的门徒，更是藉着圣灵在我们的里面启示我们、触动我们、让我们有感而动来寻求他。
【徒9:4】他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”
【徒9:5】他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
神看人的内心。扫罗以为他这样残害基督徒是在侍奉神、是在清除异端。神看到他的内心也看到他的需要；如果神不介入也许他一生就在黑暗中，好像一个瞎子拼命与神搏斗逼迫教会，自己还不知道，还以为在帮助神。耶稣因为怜悯他在光中显现问他问题，你为什么逼迫我？也主动向他显明，我就是你所逼迫的耶稣。扫罗不是在逼迫教会吗？为什么耶稣说，“你为什么逼迫我”呢？我们看见逼迫教会就是逼迫耶稣，因为教会是基督的身体，我们是他眼中的瞳仁，是他所宝贝的。有人要逼迫教会逼迫门徒，神不会不管的。国内教会面对逼迫的成长。同工们心里的火再次被眺望起来，也在往一起靠，同心合意来高举耶稣，庆祝耶稣的降生。
【徒9:6】起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”
【徒9:7】同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
接下来他对扫罗发出命令。耶稣是神，他对我们的生命有他的计划，他的话语是神的命令，是需要听从顺服的。他与我们之间要建立个人的关系，他对扫罗的话是个人的命令，别人听见声音但听不懂，只有我们自己才能够领受明白。圣灵会借着讲道和别人的见证向我们的心说话，但我们自己心的醒悟，对神呼唤的领悟回应非常重要。
二、悔改顺服才能得到
【徒9:8】扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。
【徒9:9】三日不能看见，也不吃，也不喝。
那光是真光，因着怜悯和爱照在人身上，也带着创世的能力和主宰的权柄。是威严的，不能轻视的。扫罗从地上爬起来的时候，竟然发现他看不见了，肉身的眼睛失明了。这是神临到他的印记。记得撒迦利亚在圣殿服事的时候遇见天使，出来的时候竟然不能讲话。也许神用这样的一个印记来表明这真是神的手笔the finger of God，而不是一个巧合。也表明以前的他心灵的眼睛是瞎的，看不见光，如同他现在肉身的眼睛是瞎的一样。
今天神也允许一些的苦难、低谷临到人，让人知道自己的有限，谦卑下来，来寻求上面的帮助，正是所谓的穷则呼天。
但并不是所有的人都穷则呼天，有的人是十分顽梗，不撞南墙不回头，甚至撞了南墙也不回头。扫罗遇见这样的事也有许多的选择，如果他选择不理会这光和声音，那他最自然的做法就是折回耶路撒冷，因为在那里有他熟悉的环境和朋友给他带来安慰，有医生能够帮助他恢复视力调养身体。而大马色是一个不熟悉的地方。但那光命令扫罗进大马色，而且有人会告诉他要做什么。扫罗选择顺服光，进了大马色城。而且他没有去寻求人的帮助或是看病求药，因为他知道这事是出于神，除了神谁也解决不了。所以把自己关在房间里三天三夜不吃不喝，从后边我们看到他正在禁食祷告。
我相信这三天是很关键的，在祷告中，我相信神也慢慢地开启他，让他反思他的问题。为什么我以为在热心侍奉神却反遭神的击打？难道耶稣真的是要来的弥赛亚救世主吗？
圣经中说，祈求的必得着，寻找的必寻见，叩门的必给他开门。我们是一个寻求真理，来到神面前叩门的人吗？听听耶稣是怎么说的？
【约3:19】光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
【约3:20】凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；
【约3:21】但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠 神而行。”
扫罗的外面的眼睛似乎是瞎了，但他心灵的眼睛在禁食祷告中，被神逐渐地打开，让他进入了一个以前从来没有经历的全新世界。而我们真正信主以后也是不断地被神在开启，灵里的眼睛好像做了白内障的手术从模糊变为清晰，看见自己灵魂的污垢，心里的罪念，在神面前的亏欠。也看见在基督里新生命的美好，进入一个全新的基督国度，是这个世上不能给我们的。
三、做主门徒造就门徒
【徒9:10】当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”
亚拿尼亚是一个敬虔的门徒，因为主只与那些爱他遵行他的旨意的人同住，听他们的祷告，差遣他们完成主的使命。亚拿尼亚一定是在祷告的时候见到主的异象，领受主的使命。今年教会的侧重点是祷告被圣灵充满，在祷告中与神同行，被圣灵掌控而活出基督的生命，遵行圣经的教导。
【徒9:11】主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗，他正祷告；
【徒9:12】又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”
神会给爱他的人有具体的使命。
【徒9:13】亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，
【徒9:14】并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”
主的使命有的时候是人难以理解的，看起来很难，甚至是不可能的。对亚拿尼亚来说去找扫罗是自投罗网，因为他来本来就是抓捕基督徒。主的门徒有不明白的地方，有信心不足的地方，我们可以来到神的面前，向神来诉说，因为他体恤我们的软弱。今天当我们读圣经的时候，看到神对我们的使命也会有类似的感觉：很难做不到
【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。
【可12:30】你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。’
【可12:31】其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”
【可8:34】于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
【可8:35】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
【可8:36】人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
【可8:37】人还能拿什么换生命呢？
【可8:38】凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”
【太28:18】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。
【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
亚拿尼亚也是觉得主的任务不可思议太难了。
【徒9:15】主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。
【徒9:16】我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”
【徒9:17】亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”
【徒9:18】扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，
【徒9:19】吃过饭就健壮了。
但当主的门徒凭着信心，按照主的吩咐去行的时候，就会发现神与他同在。神的能力使他能完成看起来不能完成的使命。亚拿尼亚当日是那样，今天我们同样也可以经历。因为
【太28:18】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
【太19:26】耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在 神凡事都能。”
四、成为见证传扬耶稣
扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，
【徒9:20】就在各会堂里宣传耶稣，说他是 神的儿子。
【徒9:21】凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”
【徒9:22】但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
【徒9:23】过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗，
【徒9:24】但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。
【徒9:25】他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。
【徒9:26】扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。
【徒9:27】惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。
【徒9:28】于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，
【徒9:29】奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。
【徒9:30】弟兄们知道了，就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。
【徒9:31】那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。
耶稣给世界在道德，法律，教育，科学，社会制度的影响：
1 基督信仰提出天赋人权、人人平等的号召
2 教会是第一个提出婚姻神圣观点，促成一夫一妻制，反对买卖婚姻
3 教会第一个提出男女平等的概念；提倡女子有同样的受教育权；废除了用女人陪葬、用女人祭祀的野蛮陋习；反对纳妾，不允许婚外情。
4 慈善机构与现代福利制度
教会建立了世界上第一个公共钱库（公元1世纪中叶）；教会重视对孤儿的关心爱护，创立了世界上第一所孤儿院（3、4世纪）；教会提出对残疾人的帮助和关爱，创立了世界上第一个助残机构（公元321年）；教会在世界上第一个提出国家福利制度建议，并第一个成立援助团体（公元2-3世纪）；教会向整个人类呼吁对老人的关爱，在世界上创办了第一所养老院（5世纪）；教会第一个提出反对雇佣童工，并促使了童工法的制定；教会第一个提出了劳动者的权益应该受到尊重，提出劳动者的权益必须获得保障；
5 医疗机构
教会在世界上第一个建立病人服务机构——医院（4世纪末）；教会发明并率先建立“姊妹护理会”，这是世界上第一所护士医疗护理机构。“护士”的称呼是基督教的发明；教会创立“红十字会”。染成红色的十字架，成为救赎的象征。
6 文化教育
牛津大学教会首次提出“税收支持公立学校”的理念，兴办世界第一所公立学校（16世纪30年代）；在全世界首次提出“义务教育”，促成当权者对民众赋有教育的义务；创办了世界上第一所幼儿园（1782年）；开设了世界第一所聋哑人教育机构（1775年）；创办了世界上第一所大学（1088年）；美国182所大学有92％是教会或基督徒创办的，著名的牛津大学、剑桥大学、哈佛大学、海得堡大学、巴塞尔大学等，都起源于基督宗教信仰。
7 基督信仰带给人类的进步与发展
1. 目前全球公认的发达国家共有18个，其中17个都是以基督文明为主导的国家，
2. 据中国国家宗教事务局《中国宗教》2003第2期的报道：“自1901至1996年，共评出诺贝尔奖各项得主639人（物理奖148人，化学奖123人，生理或医学奖159人，文学奖91人，和平奖81人，经济奖37人）。其中，信仰基督教的有596人，占93.2%；犹太教8人；佛教8人；伊斯兰教的4人；印度教的2人；不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共21人。”
3. 中国和全世界一样，共同使用纪元
此外，圣经是世界上发行量最大的书；全世界赞美耶稣的诗歌多到无法统计；今天全球追随耶稣的信徒人数达到二十多亿；每到礼拜天，全球数以亿计的人来到教会敬拜耶稣；
两千年前出生在冰冷的马槽的这位婴孩不断地在冲击我们的理性思维底线，那些不可思议的预言不断地实现使我们震惊。他到底是谁？一个普通人一个骗子一个疯子，还真是神的儿子？
思考交通问题：
一、分享一件神的大光光照改变你生命的事情。
二、接龙下面的句子：“如果耶稣不来到世上，我就…”
三、你对耶稣降生的真实性，必要性，对世界的影响力有什么感想和疑问。