2025-12-21 信心与行为（王迅）
（雅2:14-26）经文
2:14 我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？
2:15 若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，
2:16 你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需
用的，这有什么益处呢？
2:17 这样信心若没有行为就是死的。
2:18 必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，
将我的信心指给你看。
2:19 你信神只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。
2:20 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
2:21 我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？
2:22 可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
2:23 这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。
2:24 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
2:25 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
2:26 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。要点
1、死的信心（雅2:14-20）
1) 虚假的信仰 （14）
2) 虚伪的同情（15-17）
3) 割裂的认知 （18-20）
2、活泼的信心 （雅2:21-26）
1) 亚伯拉罕（21-24）
2) 喇合（25-26）
3) 并行和成全（22，26）
3、因信称义（保罗） vs. 因行为称义（雅各）
1) 侧重点比较
1) 关注重点
2) “称义”用意
3) 神学重心
2) 殊途同归1. 死的信心
1、死的信心（雅2:14-20）
1) 虚假的信仰 （14）
2) 虚伪的同情（15-17）
3) 割裂的认知 （18-20）
（经文 – 雅2:14-20）
2:14 我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救
他吗？
2:15 若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，
2:16 你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身
体所需用的，这有什么益处呢？
2:17 这样信心若没有行为就是死的。
2:18 必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我
的行为，将我的信心指给你看。
2:19 你信神只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。
2:20 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？光和果子
太5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便
将荣耀归给你们在天上的父。
约15:5-8 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，
这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不
常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里
烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们
所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此
得荣耀，你们也就是我的门徒了。
太3:7-9 约翰看见许多法利赛人和撒都该人，也来受洗，就对他们说，
毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果
子来，与悔改的心相称。不要自己心里说，有亚伯拉罕为我
们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起
子孙来。2. 活泼的信心
2、活泼的信心（雅2:21-26）
1) 亚伯拉罕（21-24）
2) 喇合（25-26）
3) 并行和成全（22，26）
（经文 – 雅2:21-26）
2:21 我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？
2:22 可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
2:23 这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋
友。
2:24 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
2:25 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
2:26 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。亚伯拉罕
创15:6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
来11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜
领受应许的，将自己独生的儿子献上。
罗4:2-5 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的。只是在神面前并无可
夸。经上说什么呢？说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。作工
的得工价，不算恩典，乃是该得的，惟有不作工的，只信称罪人
为义的神，他的信就算为义。
雅2:21-24 我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称
义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称
为神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。喇合
来11:31 妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从
的人一同灭亡。
太1:5 撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄备得。俄备得生
耶西。
书2:9-12 对他们说，我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的
缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。
因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红
海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和
噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你
们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神本是上天下地的
神。现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要
恩待我父家，并给我一个实在的证据，3. 因信称义 vs 因行为称义 – 侧重点比较
侧重点 保罗 雅各
核心问题 人如何在神面前称义 怎样的信心是真的
关注
焦点
主要挑战 律法主义 空谈信心主义
牧养处境 犹太人靠律法 教会内道德松散
词义dikaioo 宣告为义/无罪 证明为义/无罪
称义
语境
对象 神面前 人面前
阶段 得救之初 成圣过程
救赎 救恩之根 救恩之果
神学
重点
否定 自以为义（自义） 假冒为义（自欺）
肯定 出于信心的善行 显明信心的顺服3. 因信称义 vs 因行为称义 – 殊途同归
核心真理 保罗 雅各
信心是称义的起点和
根基
“人称义是因着信，不在乎遵行律
法。”（罗 3:28）
“这种信心能救人吗？”（雅 2:14）
真信心必然产生行为 “使人生效的信心，是借着爱心运行
的。”（加 5:6）
“我要借着我的行为，将我的信心指给
你看。”（雅 2:18）
行为为信心的证据，
而非信心的替代
善行是新生命的结果（弗 2:10） 行为使信心得以成全、显明（雅 2:22）
顺服与爱是信心的核
心表现
信心的顺服、借着爱心运行 爱人如己、怜悯穷人是信心试金石
亚伯拉罕为真信心的
典范
亚伯拉罕因信被称为义（创 15） 亚伯拉罕因行为被证明为义（创 22）
结出果子 弗4-6章，西3-4章，罗12-15章 雅1-5章讨论题
1. 雅各批评的没有行为的信心具体表现在哪些方面？在我们当今的教会
生活中有哪些表现？
2. 亚伯拉罕和喇合的信心和行为对我们有什么启发？
3. 你在属灵生活中是如何对付活不出来的挣扎并结出生命果子的？请分
享。