2026-2-8 与世俗为友，还是讨神喜悦
（雅4:1-12）要点
1、与世俗为友 （雅4:1-5）
1) 内因- 放纵私欲（1）
2) 结果- 得不着（2-3）
3) 属灵代价- 与神为敌（4-5）
2、讨神喜悦（雅4:6-10）
1) 谦卑 – 神赐恩典（6）
2) 顺服 – 抵挡魔鬼（7）
3) 亲近 – 神就必亲近你们（8上）
4) 洁净 – 手洁心清（8下）
5) 愁苦、悲哀、哭泣 – 为罪忧伤痛悔（9）
6) 总结- 主前自卑，主必升高（10）
3、勒住舌头 – 判断的主权（雅4:11-12）
1) 不可论断弟兄（11）
2) 判断的主权在神（12）1. 与世俗为友
1、与世俗为友 （雅4:1-5）
1) 内因- 放纵私欲（1）
2) 结果- 得不着（2-3）
3) 属灵代价- 与神为敌（4-5）
（雅4:1-5）
4:1 你们中间的争战斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？
4:2 你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你得不着，
是因为你们不求。
4:3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
4:4 你们这些淫乱的人哪，（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，就是与神
为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。
4:5 你们想经上所说是徒然的吗？神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？与世俗为友 – 经文
贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
（林前3:3）
3:3 你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？
（约13:34-35）
13:34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
13:35 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
（传5:10）
5:10 （箴7:20）
7:20 阴间和灭亡，永不满足。人的眼目，也是如此。
（约一2:15-16）
2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世
界来的。2、讨神喜悦
2、讨神喜悦（雅4:6-10）
1) 谦卑 – 神赐恩典（6）
2) 顺服 – 抵挡魔鬼（7）
3) 亲近 – 神就必亲近你们（8上）
4) 洁净 – 手洁心清（8下）
5) 愁苦、悲哀、哭泣 – 为罪忧伤痛悔（9）
6) 总结- 主前自卑，主必升高（10）
（雅4:6-10）
4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
4:7 故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
4:8 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意
的人哪，要清洁你们的心。
4:9 你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。
4:10 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。讨神喜悦 – 经文（1）
（徒17:24-28）
17:24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
17:25 也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。
17:26 他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住
的疆界。
17:27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。
17:28 我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。
（路18:9-14）
18:9 耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，
18:10 说，有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。
18:11 法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这
个税吏。
18:12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。
18:13 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。
18:14 我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。讨神喜悦 – 经文（2）
（腓2:6-11）
2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。
2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在
十字架上。
2:9 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
2:10 叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不
屈膝，
2:11 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。3、勒住舌头 – 判断的主权
3、勒住舌头 – 判断的主权（雅4:11-12）
1) 不可论断弟兄（11）
2) 判断的主权在神（12）
（雅4:11-12）
4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，
就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律
法，乃是判断人的。
4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人
的。你是谁，竟敢论断别人呢思考交通题
1. 我们如何避免祷告中拉神来满足自己的计划？
2. 在现实生活中，你觉得哪些价值、选择或成功标准，最容易让人不自
觉地开始讨世界的喜悦，却淡化了讨神喜悦？
3. 雅各教导的讨神喜悦的五个要点中，对你来说目前最需要操练的是哪
一个？为什么？哪一个对你来说最不容易？