2022-10-02 同路人证道
【约壹4:1】亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；
【约壹4:3】凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
【约壹4:4】小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。【约壹4:5】他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
【约壹4:6】我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
【约壹4:7】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【约壹4:11】亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
【约壹4:12】从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
【约壹4:13】 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
【约壹4:14】父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
【约壹4:15】凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
【约壹4:19】我们爱，因为 神先爱我们。
【约壹4:20】人若说，“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢？”）。
【约壹4:21】爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
真假信仰的区别
一、认耶稣是道成肉身的基督
【约壹4:1】亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；
【约壹4:3】凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
【约壹4:4】小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。【约壹4:5】他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
【约壹4:6】我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
这段经文让我们思想：
1、不认耶稣是什么意思，有什么具体表现？当时教会要面对诺思底派的异端，诺斯底派无论如何都不能接受道会成了肉身，因为在他们看来，物质的东西完全是恶的，真正的道成肉身是一件绝对不可能的事，因为上帝不可能取上人身。所以耶稣也不能站在人的位置替人来赎罪；那基督信仰所说的救恩就不能成立了。今天即使一个人嘴上说信耶稣，但如果从心里没有真正认耶稣是神的儿子，是基督，那他会有什么具体的表现呢？
2、什么是认耶稣基督是成了肉身来的呢？真的认有以下的回应：
3、我们是属神的吗？如果是，有什么结果呢？我们能够胜过世界和属世界的人，因为约翰说，在我们里面的要比那世界上的更大。这种的胜过包括：胜过罪的诱惑；胜过追求世俗的享乐的诱惑；胜过逼迫、持守信心到底。其次，当我们在世上做见证的时候，那被神拣选的人就会听从我们，因我们里面有神的生命，有基督的香气，有基督的爱；那些真心寻求真理的人感受到了这些，就会来加入我们，与我们一同来追随耶稣。
二、得到从神而生的爱
【约壹4:7】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【约壹4:11】亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
我们因着信靠耶稣从神而生，从神重新得到他的爱。他的爱与世俗不同，有如下的特质：
【林前13:4】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
【林前13:5】不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
【林前13:6】不喜欢不义，只喜欢真理；【林前13:7】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
【林前13:8】爱是永不止息。
我们应该在这样的爱中不断的长进，听到两位姊妹与老同学一起秋游的喜乐、相处的挑战/不容易、和一起用爱来面对一切的分享见证，很得激励。
神把不同性格的人，个性比较强的人放在一起，目的就是让我们在一起操练彼此切实相爱。当我们在一起追求做门徒一段时间之后，是否觉得自己的耐性有所加增；不像以前那样容易发怒了；对人慢慢开始有点恩慈了；慢慢学习放下自己的利益，愿意付出使别人得益处；学会去欣赏别人的优点，为别人的恩赐感恩祝福了；对于别人对自己的冒犯不那么耿耿于怀了，愿意去学习饶恕了；更加喜欢神的真理，并且愿意与别人一起来追求；在跟随主的路上，大家的心更加的贴近、同心合意活出福音的大能，来见证神的生命在我们的里面。我们每天在这些方面操练进步的时候，
三、在爱神爱人中得以完全、除去对审判的惧怕
【约壹4:12】从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
【约壹4:16】 …神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
你我都没有用肉眼看见过神。约翰说，当我们遵照神的命令，用圣经讲的爱彼此相爱，奇妙的事情就发生了：我们就可以感受到神住在我们的心里，他就在我们的当中。而且我们也知道我们爱他的心得到了成就，不再是嘴上说说的空话了。大家有这样的感受吗？自己的领悟。托尔斯泰鞋匠马丁的故事。当我们活在神的爱和神的性情当中， 神就住在我们的里面，我们也住在他的里面。
【约壹4:13】 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
而且约翰告诉我们：住在我们里面的圣灵也会来印证这件事情，让我们很清楚的知道我们是住在主里面，他也住在我们的里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
约翰接下来告诉我们一件奇妙的事情，那就是当神的爱在我们的里面渐渐的充满我们，使我们在爱中渐渐完全了律法，使我们这个人在爱中得以完全，我们就脱离了对神审判的恐惧。约翰给出的原因是“因为神如何，我们在世上也如何，也照样效法他。正如彼得所说的，我们又回到了与神的性情有分的光景。回到了被造的人原本应该有的从神而来的高尚、尊贵和圣洁。
当我们回到那爱神爱人的关系当中，就像人犯罪以前在伊甸园中那样的亲近神，亚当夏娃也彼此相爱的时候，在神与人关系当中就没有惧怕，他们可以坦然无惧地、面对面的与神亲密相交。后来因为他们犯罪得罪神亏欠神，产生了罪咎感，使他们产生了惧怕，因此神来找他们的时候，他们才躲藏了。而约翰告诉我们，当我们在基督里与神与人重新和好，在基督里重新活在爱神爱人的关系当中，我们就再一次除去了惧怕，因为我们完全不需要担心神的刑罚了。如果我们里面还有对神的惧怕，那说明我们在爱里面还没有完全，在神面前还有很多亏欠。求神帮助我们。最后约翰说：
【约壹4:19】我们爱，因为 神先爱我们。
【约壹4:20】人若说，“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢？”）。
【约壹4:21】爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
我们今天能够爱得出去，都是因为我们神先爱我们，使我们与他和好，重新与爱的源头连接起来，使得我们重新能够用他的爱去爱。这种爱首先是一个思想概念上的转变，从原来的冷漠、不爱、逃避到意志上定意选择服从神的命令，靠神去爱，包括那不可爱的。
然后在与神相交，在读经祷告灵命成长的过程中不断领悟神在各方面对我们舍己的大爱；也领受属灵前辈们对我们的关爱和榜样；使我们里面慢慢在爱中被融化更新，使我们在生活中操练爱的真谛，从生命情感中流露出真诚的爱，感受到这种爱带来的喜悦、满足的回报。愿神帮助我们来成就。
思考交通问题：
- 什么是真正认耶稣基督是成了肉身来的呢？真的认有什么回应/表现？假的/不认有什么反应？
- 分享最近在爱中的学习和成长及挑战。
- 我们常说：信靠耶稣使我们坦然无惧来到神施恩宝座面前。但约翰在这里说：爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在世上也如何。这两句话有矛盾吗？如何放在一起看？对我们有什么激励？