2023-03-05 神的拣选，人的顺服，蒙福的路
圣餐经文
【罗5:6】因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
【罗5:7】为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。
【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
【罗5:11】不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。
【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
【创12:4】亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
【创12:5】亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
【创12:6】亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。
【创12:7】耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
【创12:8】从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
【创12:9】后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
神的拣选，人的顺服，蒙福的路
一、蒙福始于神的呼召
【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
蒙福需要离开旧境
蒙福需要前往新地
上次我们讲到挪亚洪水，因为当时代败坏了，人终日思想的都是恶，世上满了强暴，神用洪水审判、毁灭了当时的时代，却用方舟救了义人诺亚一家八口。洪水过后，罪又开始泛滥了，人聚在一起要建造巴别塔来传扬自己的名，要建立一个高举人把神排除在外的王国，好像今天的世界一样。神使人分散在各地，变乱他们的口音使他们的语言彼此不通，以此来减缓罪恶的蔓延。我们看到罪一旦进入世界是无法根除的，圣经形容他好像一点面酵能够使全团发起来。除非你把整个团面都扔掉。除非罪人都灭绝了，世界重新变成了一个无菌实验室。那是神在新天新地要做的事情。但在今世，神呼召那些愿意信靠跟从他的人要从世上分别出来，离开旧的环境，旧的生命、旧的犯罪习惯，来跟从神学习过一个新的生活，活出新生命来。这是真正蒙福的开始。正如他呼召亚伯拉罕，他的出生地吾尔和后来到的哈兰都是拜月亮神的地方；如果亚伯拉罕不离开那里，他一辈子也会随从祖先的风俗，还是停留在一个拜偶像的人，到今天没有人会知道4000年前有一个叫亚伯拉罕的人。但神呼召他要离开旧的环境、旧的信仰和生活方式，跟从神开始一个全新的信心之旅，成为信心之父。正如他同样在新约里面对我们的呼召：脱去旧人，穿上新人。
【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。（这里的知识不只是头脑上的知道，更是指生活中的经历和经验，不断地经历神的圣洁正直良善，越来越像神，有神的性情。）
【西3:12】所以你们既是 神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
【西3:13】倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
【西3:14】在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
蒙福必要进入丰盛
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，…。
当一个人愿意回应神的呼召，除旧迎新，出黑暗入光明与神同行，他必要得到丰盛的生命。亚伯拉罕成为信心之父，多国之父、彼得、雅各、约翰、保罗…
【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
你感觉你的生命越来越丰盛了吗？你的年纪虽然越来越大，你的身体会变得弱了，但你的生命却越来越丰盛、渐入佳境了吗？
蒙福必然得到保守
【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。
亚伯拉罕多少次蒙神的保守？我们多少次蒙神的保守：缺乏时的供应；迷茫时、人生十字路口的引导；危难时的拯救；快要跌倒犯罪时的警戒和扶持；不幸犯罪之后认罪悔改，然后蒙神的赦免，良心重新被洗净，重新被扶持站起来，跟随主过圣洁生活。将来还要面对死阴幽谷蒙神的引导和保守，在人类最大的敌人死亡面前，神为我们摆设筵席。感谢我们的神。
蒙福为了使人得福
你也要叫别人得福。地上的万族都要因你得福。
神不仅仅是一个民族的神，神是全世界全人类的事，神是宣教的神。在呼召亚伯拉罕时就有让万族得福的心。这事最终在亚伯拉罕的后裔耶稣基督身上成就了。
【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，…
【太24:14】这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”
二、蒙福需要信心回应
【创12:4】亚伯兰“就”照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
蒙福需要完全顺服
亚伯拉罕要顺服神的呼召似乎有许多外在的拦阻：1、神呼召亚伯拉罕的时候一开始并没有清楚的告诉他最后的目的地；只是说往我所指示你的地方去。【来11:8】亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。2、那时亚伯拉罕已经75岁了，虽然那时代的人似乎都很长寿活到一百多岁，但75岁应该已经是年纪不小了，因为之后不久圣经说，他和妻子都过了生育的年龄却没有孩子。这时候要一个人连根拔起，离开他所熟悉的环境家族，到一个陌生的族群、文化、语言的地方从头开始是十分不易的。就像我们移民，如果是20多岁就比较容易。如果五六十岁了，就相当困难。有时来了一阵又回去了，因为不适应。但亚伯拉罕没有犹豫，这里的关键词是“就”这个字，神怎么样呼召，他就怎么样回应。在他的一生中他对神的信心也多次经历考验，并且得胜。蒙福始于神的呼召，但完全的信靠顺服是蒙福的必须。
蒙福需要全心投入
【创12:5】亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，“都”带往迦南地去。他们就到了迦南地。
常听人说，在投资上你不能把钱放在一处，要放在几个不同的地方，这样才不至于全军覆没。而亚伯拉罕又一次显出他的信心，这里的关键词是“都”这个字，亚伯拉罕把他的一切财产、一切人口都带离了哈兰，没有给自己留下任何的退路，没有做两手准备。信靠跟从神不像风险投资，信靠神需要全身心的投入，不能三心二意，不能脚踏两条船，又想抓世界又想抓神。
【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
【雅1:7】这样的人不要想从主那里得什么。
【雅1:8】心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
我们是不是把我们的一生都用信心押在神的身上？我们的所有财产，我们的儿女后代都带到神的面前来跟从神？
蒙福需要信心盼望亚伯拉罕一生并没有得到迦南地作为产业，只是在那里寄居，后来在那里买了一块墓地。但是按照希伯来书作者的洞见，他从来没有失去对神应许的信心：
【来11:9】他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
【来11:10】因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营、所建造的。
【来11:15】他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
【来11:16】他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
今天我们对神在基督里所应许的天上的产业、复活的身体、天国的荣耀满心欢喜的盼望相信吗？
三、蒙福一路有神同行
【创12:7】耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。
【创12:9】后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
蒙福之路有神同在
【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
神的同在是非常奇妙、荣耀的一件事情。属神的人都期盼神的同在。而圣经指明有神的同在的秘诀也很简单，那就是走神让我们走的路，一路遵行他的旨意教导，我们自然就能经历神的同在；因为神就在那里等着我们，要陪伴我们走过人生的道路。反过来如果我们偏行己路，无论我们怎么样求，我们都无法经历神的同在，因为神不在那条路上。
蒙福活出敬拜人生
”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
【创12:8】从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
在每天生活中成为一个敬拜者！每天远离恶事，每天思想神的话语，神的性情，是想当我面对生活中的选择决定，如果是耶稣他会怎么写？他会怎么做？这样我们在处世做人中就一定会结出圣灵的果子来。
思考交通问题：
- 神对亚伯拉罕有哪些应许？有否兑现？
- 亚伯拉罕对神信心的回应和他的结局对我们跟随神有什么激励？
- 神对新约的门徒有什么总体性的呼召？对你有什么个人性的呼召？是否完全委身？神对我们有什么应许呢？