2023-04-16 成为忠心良善又有见识的仆人
【创24:1】亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。
【创24:2】亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。
【创24:3】我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。
【创24:4】你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”
【创24:5】仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”
【创24:6】亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。
【创24:7】耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
【创24:8】倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”
【创24:9】仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。
【创24:10】那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。
【创24:11】天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。
【创24:12】他说：“耶和华我主人亚伯拉罕的 神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。【创24:13】我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。
【创24:14】我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”
【创24:15】话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
【创24:16】那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁打满了瓶，又上来。
【创24:17】仆人跑上前去迎着她说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”
【创24:18】女子说：“我主请喝。”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。
【创24:19】女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”
【创24:20】她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。
【创24:21】那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。
【创24:26】那人就低头向耶和华下拜，
【创24:27】说：“耶和华我主人亚伯拉罕的 神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”
【创24:63】天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。
【创24:64】利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，
【创24:67】以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。
成为忠心良善又有见识的仆人
一、从主领受使命
【创24:2】亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。
【创24:3】我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。
【创24:4】你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”
【创24:5】仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”
【创24:8】倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”
【创24:9】仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。
这一段的圣经向我们讲述了一位忠心的老仆人竭尽全力完成主人交托他的使命，为主人的儿子寻得一位美貌能干的妻子。首先我们看到老仆人从他的主人亚伯拉罕领受使命V3–4。把手放在主人大腿底下起誓代表这是非常严肃庄重的起誓。而且主人为他画下道道，告诉他绝对不可娶迦南地的女子，一定要回到他的老家娶同族的女子。如果女子不肯来，也不可把儿子带回本地本族，那这件事就到此为止，与仆人无关了，他已经完成了他的职责。
我们要思想的第一个要点是：人需要从主那里领受使命。圣经让我们看到起初神造人的时候赋予他们人生使命。神造亚当夏娃要他们生养众多敬虔的后代，遍满全地，治理空中的鸟、海里的鱼、和地上各样的动植物。可惜后来人犯罪远离了神，个人偏行己路；不按神的使命，却照自己的意思去生活。
神呼召亚伯拉罕，要他重新开始学习领受神的使命，按神的意思去生活。神给他的使命就是开始信心之旅，离开他的本地本族本家往神要指示他的应许之地。亚伯拉罕就完全顺服神的呼召，领受了使命照着去做。
人生需要从主那里领受使命。否则的话就是漫无目标、浪费时光、有的时候甚至因为选错目标走错方向而大受亏损，好像浪子耗尽所有的资产，一无所获也一无所有，还好后来醒悟过来回到父亲的家里。中国的年轻人服毒跳崖轻生，可能是觉得生活太艰难了，活不下去了；背后更深层的原因就是没有盼望。而没有盼望最根本的原因，是因为心里没有真正的目标和使命。如果一个人有清晰的使命，哪怕再艰苦，咬着牙还要坚持，因为要实现这个使命。美国的年轻人也是一样，最近发生因为想出风头使别人崇拜他而出现把绝密情报放在网上的群里面。年轻人如果没有使命感那也就是赚钱打游戏来度过时光。或是追求个人的发展目标。当人步入中年面对老年的时候，更需要有目标和使命；古人说50知天命；如果没有使命，那也只有无奈的面对老去和死亡。
主耶稣道成肉身拯救我们脱离罪和死亡。他给了我们新的人生目标就是背起十字架分别为圣跟从主走天路，自己做门徒，引领那些愿意跟随他的人来做门徒。
【可1:17】耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”
这句话的意义太深刻了：主要在门徒跟随他的过程中，让他们重新领悟到做人的尊贵和高尚，重新体验在基督里成为新造的人，行公义，好怜悯，彼此相爱，荣耀神，祝福人；享受爱神爱人所带来的平安喜乐满足丰盛；让他们自己先被主完全的得到，生命的火花重新被点燃、被挑望起来；然后充满激情的出去召唤其他愿意的人同样来跟从主领受新的人生使命。
【可8:34】于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。这里主耶稣提醒门徒，如果想从他那里得到新的生命、永生的生命，就要舍弃旧的道路、旧的习惯和生活模式，跟从他效法他的生命生活模式，并愿为此付出代价。
【太28:18】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。
【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
作为门徒普遍性的使命，就是自己操练做门徒，也带领人成为主的门徒预备自己进入天国。每个人都有个人具体性的使命，也就是说，这个普遍性的使命如何具体落实在个人身上。我自己的个人新的使命，就是作为传道人来传扬主的道、见证全备的福音如何在我身上开展。另外就是用音乐来服侍人赞美神。最近又有一些更新的具体的领受，那就是用基督的爱服事各个层面的人。面对为我们舍命救我们的主，我们是否愿意从他领受这个新的人生使命？我们是否在生活中实际执行呢？
二、一生忠于使命
【创24:6】亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。
【创24:7】耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
【创24:8】倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”
【创24:9】仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。
一个仆人最重要的就是忠于主人、遵行他的命令、按他的意思去行事。亚伯拉罕忠于使命，他吩咐仆人不能为他儿子娶迦南地的女子为妻，也不能把他儿子带回他的原出之地。如果他家乡没有女子愿意回应呼召来到迦南地嫁给他儿子，他宁可儿子娶不到妻子，也不违背从神来的使命。这反映出他对神完全的忠心。我们也看到他对神完全的信心：【创24:7】耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。他完全相信神的应许，相信他必差遣使者在你前面为此事预备。但下一句话更显出他的信心：【创24:8】倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”这种信心是但以理三个伙伴的信心：既或不然，我也不敬拜外邦的神，宁可面对通红的火窑。真正的信心是：就算环境与我想象的不一样，我还是坚定的相信神，我还要遵行神的命令。这是对神的忠心。
老仆人忠于使命，不辞劳苦、尽心尽力、直到完成主人交托的使命。
使徒保罗也是如此， 自从领受了向外邦人传福音的使命，就以此为自己一生的异象和使命。无论是顺境逆境，甚至是坐牢杀头都不能改变他完成耶稣基督使命的心志。他在亚基伯王面前做见证说自己一生没有违背从天上来的异像。他在走完人生的时候能够毫无怨悔的说：当跑的路跑尽了，美好的仗我打过了，所信的道我守住了，从此以后有公义的冠冕在天上为我存留。
一个仆人最重要的就是忠于主人、遵行他的命令、按他的意思去行事，而不是我行我素。哪怕他觉得自己的意思再好，事情做得再漂亮，但如果不是主人的意愿，也会使主人感到如醋倒牙；如刺哽喉。自己请人搭鸡棚工人不听话的感受。扫罗就是一个不忠心的仆人，神要他做的事情他几次都不完全照做，而且还为自己辩解 ，并不悔改接受教训，以致神最后就放弃他，把王位给了大卫。你我是否忠于主和他赋予我们的使命？
三、靠主满有见识
【创24:10】那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。
【创24:11】天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。
【创24:12】他说：“耶和华我主人亚伯拉罕的 神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。
【创24:13】我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。
【创24:14】我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”
【创24:15】话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
【创24:16】那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁打满了瓶，又上来。
【创24:17】仆人跑上前去迎着她说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”
【创24:18】女子说：“我主请喝。”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。
【创24:19】女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”
【创24:20】她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。
【创24:21】那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。
那女子完全没有想到那一天的奇遇会改变她的一生。她只是用平常一贯的良善来对待这个陌生的老人，圣经里两次用了急忙这个词来表达她的爱和热情。换了另外一个人她也会同样的对待。而老仆人就在这过程中定睛仔细的观察她，祷告神这是不是神所定那一个人？所以圣经说：你们做任何的事情都要好像为主而作。因为神正在暗中考察你所做的每一件微小的事情，以后照着你所做的动机态度来报答你。这就是所谓的人在做，天在看。利百加以她惯常的良善赢得了老仆人，更是赢得了神的心。
【创24:26】那人就低头向耶和华下拜，
【创24:27】说：“耶和华我主人亚伯拉罕的 神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”
老仆人的见识反映在他预备丰厚的礼物，他的祷告，要求，观察，祷告赞美。
我们看到老仆人与神有一个美好的关系；而这一定也源于亚伯拉罕平日用生命和教导影响仆人把他们带到神的面前。我相信老仆人一定是平日里做事情就非常的认真，尽职有见识，是亚伯拉罕所有仆人当中最值得信赖的人，因此亚伯拉罕才会在重大的事上差遣他。圣经教导我们要在平日小事上学习忠心，才能在大事上也忠心；在小事上来操练顺服神，在大事上神才托付我们。
我们看到老仆人凡事用祷告仰望神的带领，就蒙神的垂听，按照神的意思来成就。当一个人谦卑在神的面前，凡事仰望神，凡事为了主的意思，好像老仆人完全为了他的主人和少主人，必蒙神的悦纳，也必蒙神赐给他智慧见识，让他在所做的事上不断精进。我想到约瑟的例子，他在神面前专心仰望神，在极度的困难当中不放弃信心不被诱惑，尽心完成他的工作，就经历了神与他同在，使他凡事顺利，使他的信心、品德、做事技巧在做奴隶，甚至坐监牢的时候都不断地成长，以致最后被神大用，成为埃及的宰相。
我们更看到神极大的恩典，他用无形的手在背后引领人赐福人；他赐给人的超过人的所求所想。利百加既漂亮、又能干、又充满尊重和爱心，又是亚伯拉罕的亲属的女儿。这一切都超过老仆人所想的，使他感恩不尽！惟愿我们也像老仆人谦卑自己，凡事仰望神，凡事为主而作，为了造就人祝福人而做，就必蒙神的祝福，使我们有从上面来的智慧和见识，能够装备好了，完成主给我们的使命来荣耀神。
四、一生荣神益人
【创24:63】天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。
【创24:64】利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，
【创24:67】以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。
老仆人实在做了一件美事，荣耀了主人，带给别人祝福，被记载在圣经当中，被神纪念。英文有一句话叫做bless the lord，我们如何荣神益人。我们做的每一件事都能够荣耀神，给别人带来益处吗？求神帮助我们。
思考交通问题：
- 你是一个需要有使命感的人吗，还是每天过日子就可以了？你觉得神对你余生的使命是什么？
- 在完成使命的时候，祷告起到什么作用呢？你有什么经历吗？