2023-07-23 蒙福，祝福，带着应许离开
一、蒙神赐福的一生
【创46:1】以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的 神。
【创46:2】夜间， 神在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”
【创46:3】 神说：“我是 神，就是你父亲的 神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。
【创46:4】我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终（原文作“将手按在你的眼睛上”）。”
【创46:5】雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女，都坐在法老为雅各送来的车上。
【创46:7】雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。
雅各一生蒙神多次向他显现，几乎每次在关键的时刻都赐给他话语，引导他走当行的路。比如：去他舅舅拉班的路上；在拉班那里蒙神的保守，发达昌盛；时间到了神指引他要离开拉班回到他的父家。回家路上遇到以扫之前，神的使者又向他显现，加他力量。在雅柏渡口神的使者与他摔跤赐他名字叫以色列。当他的儿子们用诡计杀了底拿人的时候，神向他显现叫他前往伯特利避难。这次又蒙神特别的应许要与他同去，要在埃及赐福他，使他成为大族，而且要带他回来。这是何等的恩典。
有神的话语的指引，遵行神话语的时候就有神的同在。而神同在真是好；使我们心里头笃定平安，不会左右犹豫为难，而且行路有力量有目标有方向。
雅各时代没有圣经，所以神要向他显现对他说话。今天我们有完整的圣经，有旧约和新约。神的救赎计划，国度的计划已经完整的向我们显明。今天我们如何看待神的话？今天撒旦攻击教会最厉害的武器之一，就是让人丧失对神话语权柄的信心。因为我们的信仰，唯独建立在神的话语上面。否认神话语的权柄，或者是部分否认都是否认了完整的基督信仰。
【提后3:16】圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
【提后3:17】叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。
相信基督信仰的根基，就是相信圣经是神所默示、所启示的；我们相信的是圣经里所描述记载的耶稣，是圣经所描述的神，而不是我们头脑里所理解想象出来的一个神。如何有神的同在呢？如何能经历蒙福的一生，主耶稣清楚的显明：
【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。
【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
唯愿我们都相信圣经的权威，遵循大使命，我们就能够像雅各一样，经历神的同在和祝福。
二、敬拜神祝福人的余生
【创47:7】约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。
【创47:8】法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”
【创47:9】雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”
【创47:10】雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。
【创47:11】约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。
【创47:12】约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。
【创47:27】以色列人住在埃及的歌珊地，他们在那里置了产业，并且生育甚多。
【创47:28】雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。
【创47:29】以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说：“我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。
【创47:30】我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。”约瑟说：“我必遵着你的命而行。”
【创47:31】雅各说：“你要向我起誓。”约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上（或作“扶着杖头”）敬拜 神。
【创48:3】雅各对约瑟说：“全能的 神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，
【创48:4】对我说：‘我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。’
【创48:5】我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西，这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。
【创48:6】你在他们以后所生的，就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业。
【创49:1】雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
【创49:8】“犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。
【创49:9】犹大是个小狮子，我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？
【创49:10】圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺。
【创49:11】犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上；他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂；
【创49:12】他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶白亮。
【创49:22】“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。
【创49:23】弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，
【创49:24】但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。
【创49:25】你父亲的 神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
【创49:26】你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
”
雅各的人生从雅伯渡口与神摔跤以后发生根本的改变。他的前半生是一个与人相争、从世上抓取的人生：与他的兄弟以扫相争，与他的舅舅相争。神因着与亚伯拉罕的立约和雅各的一点点信心也赐福他，使他发达昌盛，但神也藉着各样的事情对付他、破碎他、磨练他。在雅柏渡口神为他改名从雅各到以色列，我们看到他的生命也发生了本质的改变，从抓的人生变成敬拜神祝福别人的余生。
不要小看对人的祝福，不是一件简单的事情。真正的祝福由神而来，首先为别人祝福的人要对神有清楚的认识， 与神有一个亲密的关系，从神那里得到认可、得到能力、权柄，才能祝福别人。其次，他也要对人有一个真诚的爱和祝福之心。否则的话只是表面上做做样子而已。
我们看到他对犹大的祝福出自于神，是那么准确地在耶稣基督身上应验了。
我们看到雅各年老的时候，身体软弱需要扶着拐杖，我们可以想象一位曲背弓腰的老人的形象。但他没有为疾病衰老而沮丧，反而我们看见他还是信心满满，表现在扶着杖头颤颤巍巍地敬拜神、赞美神；也尽他所能来祝福各式各样的人。雅各的余生真的可以说是一个敬拜神祝福人的余生。
我们也是蒙了神的大福，经历了生命的更新改变。我们的人生是否也是从一个为自己抓取的人生到敬拜祝福的余生呢？好像主耶稣呼召门徒从一个得鱼的人生到一个为主得人的人生。我为这样的看见和领受感谢神，这使我的余生不会在虚空中度过，而是充满从上面来的意义。因为主来到世上就是遵循父的命令，就是要给我们带来祝福。作为主的门徒，我当效法我的主，以敬拜神祝福人为我余生的目标，求神帮助我加我力量来一步一步的实践。
三、带着信心盼望离世
【创49:29】他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖（原文作“本民”）那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，
【创49:31】他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。
【创49:33】雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归他列祖（原文作“本民”）那里去了。
【创50:22】约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。
【创50:24】约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但 神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”
【创50:25】约瑟叫以色列的子孙起誓说：“ 神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。”
【创50:26】约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。
创世纪作为圣经第一本书的结尾，是以雅各和约瑟的去世结束。这也是我们每一个人当走的路，必然所经历的。但他们离世的时候都是带着对神应许，对未来的盼望而离开；正如希伯来书的作者所说。
【来11:21】雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜 神。
【来11:22】约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
【来11:39】这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。
【来11:40】因为 神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
今天相比雅各的时代，我们所得到的关于神的启示，我们所经历到神奇妙的作为远比他们多得多。感谢神在基督耶稣里赐给我们足够的证据，使我们对未来的永生和天国还没有看见，却产生了信心。求主帮助我们让我们把在基督里的信心持守到底。
【来3:13】总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
【来3:14】我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
当我们离开世界的时候，是带着信心和应许离开的。
【传7:2】往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
【传7:8】事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
我们来到世上的时候，第一件事情是哭。当我们在世上认识的神、经历了他的恩典，也经历了生命的更新和改变，从抓取的人生到敬拜祝福的余生，让我们在基督里的信心更加坚强，盼望更加确切， 使我们离开世界最后一件事是带着平安的微笑而离开。
思想交通问题：
- 你觉得一生所蒙的三个最大福气是什么？
- 分享一个别人祝福你和你祝福别人的经历和感受。
- 基督徒能够微笑着离开世界吗？如何才能做到呢？