2023-12-10 实习、喂养、舍己却得生
【路9:1】耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，
【路9:2】又差遣他们去宣传 神国的道，医治病人。
【路9:3】对他们说：“行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。
【路9:4】无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行。
【路9:5】凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。”
【路9:6】门徒就出去，走遍各乡，宣传福音，到处治病。
【路9:10】使徒回来，将所作的事告诉耶稣。耶稣就带他们暗暗地离开那里，往一座城去，那城名叫伯赛大。
【路9:11】但众人知道了，就跟着他去。耶稣便接待他们，对他们讲论 神国的道，医治那些需医的人。
【路9:12】日头快要平西，十二个门徒来对他说：“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿，找吃的，因为我们这里是野地。”
【路9:13】耶稣说：“你们给他们吃吧！”门徒说：“我们不过有五个饼、两条鱼，若不去为这许多人买食物，就不够。”
【路9:14】那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”
【路9:15】门徒就如此行，叫众人都坐下。
【路9:16】耶稣拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福、擘开，递给门徒摆在众人面前。
【路9:17】他们就吃，并且都吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。
【路9:18】耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：“众人说我是谁？”
【路9:19】他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。”
【路9:20】耶稣说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“是 神所立的基督。”
【路9:21】耶稣切切地嘱咐他们，不可将这事告诉人。
【路9:22】又说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”
【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
【路9:24】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。
【路9:25】人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？
【路9:26】凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。
【路9:27】我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见 神的国。”
实习、喂养、舍己却得生
一、实习传道经历神
【路9:1】耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，
【路9:2】又差遣他们去宣传 神国的道，医治病人。
耶稣带领门徒有策略有计划，分成几个阶段：第一个阶段是你们来看，让门徒来观察他的行事为人，以至于决定是否要来跟随他。第二阶段是你们来跟从我，让门徒与他进入一个亲密的关系，以至于生命影响生命，使他们产生一种潜移默化的生命更新改变。在第三个阶段之前，就是差遣他们出去成为主的见证人，耶稣先让他们有短期的实习传道。在这里我们注意到他给门徒能力权柄医病赶鬼，又把他们所听到耶稣讲的道在人群当中传扬开来。他不会让他们空手没有能力去做事。
从开始到今天，感谢主使我们教会在门徒的成长，在追求生命方面有一定的基础。大家越来越看重读经、祷告、与圣徒之间的团契，目的是要一起追求生命的更新成长；很多人也经历了真实的改变。我们需要继续追求，也要开始实习。看到神把更多慕道朋友带到我们当中让我们操练以生命影响生命。也在祷告寻求是否要接受实习的差遣，去国内、南美等地短宣。
【路9:3】对他们说：“行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。
【路9:4】无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行。
【路9:5】凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。”
【路9:6】门徒就出去，走遍各乡，宣传福音，到处治病。
许多人奇怪，为什么耶稣会有上面这些吩咐呢？我们今天是否也要按照主的吩咐呢？其实这些的吩咐也是根据当时的文化。犹太人有接待客旅的传统美德，当时并没有许多旅店，有人不得以长途旅行，晚上经过一些的村落，由当地好心人收留他们住宿一晚，这在圣经里常见。另外当时人普遍对信神有一定的追求，如果有拉比来到，村里的敬虔人也乐意供应他们的食宿使他们能够在那里住一段时间来教导摩西律法。这样的人也被认为在神面前是有善行的见证。主的吩咐非常有智慧：首先不带东西让门徒操练完全依赖神、相信耶稣的能力和供应的信心。另外通过这些事也能看出一个地方哪些人有好心和善行，愿意接待远人，尊重福音的使者。这样的人神愿意把福音赐给他们。因为福音最终的目的是引人完全归向神、归正行善。所以一个渴慕真理渴慕善行的人离福音更近，这是不容否认的。这并不是说靠着善行得救，用善行来交换福音；而是指出不愿意悔改行善的人一定会拒绝福音，而渴慕真理的人必来就光，因为福音是领人归神行善的。
今天我们出去传道宣教，不一定按照字面上什么都不带，恐怕在我们这个时代行不通。但主教训的精意我们要领受，那就是：全心的信靠主，祷告仰望圣灵的引导，不仗着自己的聪明智慧，无论是在要去的地方、时间机会、接触的人群、传讲的方式都求神引导开路，我们也必经历神的同在。这是其一。其二，我们也祷告求神把那些真心渴慕寻求正道的人带到我们当中，或者领我们去到他们中间使他们得听正道悔改信主。希望我们在实习的时候能够操练经历这些宝贵的教训。
二、贡献五饼二鱼仰望神的喂养
【路9:10】使徒回来，将所作的事告诉耶稣。耶稣就带他们暗暗地离开那里，往一座城去，那城名叫伯赛大。
【路9:11】但众人知道了，就跟着他去。耶稣便接待他们，对他们讲论 神国的道，医治那些需医的人。
【路9:12】日头快要平西，十二个门徒来对他说：“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿，找吃的，因为我们这里是野地。”
【路9:13】耶稣说：“你们给他们吃吧！”门徒说：“我们不过有五个饼、两条鱼，若不去为这许多人买食物，就不够。”
【路9:14】那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”
【路9:15】门徒就如此行，叫众人都坐下。
【路9:16】耶稣拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福、擘开，递给门徒摆在众人面前。
【路9:17】他们就吃，并且都吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。
【约6:8】有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：
【约6:9】“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”
这个故事我们听过好多遍，按他们所有的根本不可能喂饱这么多的人。但因为耶稣在他们中间，耶稣再次用他的大能满足了人生活最基本的需要，日用的饮食，让他们吃饱还有剩余。主祷文也教导我们日用的饮食今日求主赐给我们。我们在世上完全相信神必及时的供应。这里还有很重要一点就是约翰福音记载他们手里的五饼二鱼是因为有一个孩子奉献的，耶稣加上他大能的祝福，使得五饼二鱼，奇迹般地加增能够喂饱5000人。这里我们要领受的功课就是奉献自己所有的五饼二鱼，奉献我们有限的时间、精力、属灵的生命，完全的仰望神藉着我们、透过我们的工作，我们就能够经历奇迹发生。胡弟兄与新信主的小弟兄在一起的追求。神既然把慕道的朋友，有需要的人带到我们当中，他也一定会用我们所奉献的爱心和属灵的领悟来牧养、喂养这些心灵有需要的人，来成就他的圣工。
三、背起十字架舍己得生
【路9:18】耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：“众人说我是谁？”
【路9:19】他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。”
【路9:20】耶稣说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“是 神所立的基督。”
神所立的基督就是他们所盼望的弥赛亚，是神成为人、道成了肉身来到世上，成就了救恩，并且复活升天，为我们预备新天新地的主。
今天耶稣也在问你我同样的问题，你们说我是谁？你说我是谁？耶稣对你来说是历史上真实生活的一个人吗？他是一个哲学家、思想家、宗教改革家吗？他是一个被后人神化了的人吗？还是你跟彼得一样真的相信他是基督？
【路9:21】耶稣切切地嘱咐他们，不可将这事告诉人。
【路9:22】又说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”
耶稣预知也宣告了他未来的路，那就是所谓十字架的的道路。要面对许多苦难、最终面对死亡。，然而三天后复活。明知这是一条艰难的路，但因为是神的旨意，是拯救人的必经之路，耶稣义无反顾的勇敢前往，他也呼召那些愿意信靠跟随他的门徒来效法他的榜样，也走十字架的道路。
【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
作为实习传道的一部分，请大家分享你对这些经文的理解：跟从主是信他的必要条件吗？舍己是什么意思呢？天天背起十字架又是什么意思？
【路9:24】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。
你如何理解、解释这句看似矛盾的教训？为什么凡要救自己生命的最后必丧掉生命？而为耶稣丧掉生命的，却必救了生命？
【路9:25】人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？
现在越来越多的人感悟到了这一点，所以许多人要么就是活在当下及时行乐，今朝有酒今朝醉。要么就是躺平，好死不如赖活着。因为未来就是一片黑暗什么都没有，所以中国出现了所谓的十部青年：不献血、不捐款、不结婚、不生小孩、不买房、不买彩票、不入股市、不买基金、不扶老人、不感动。好像整个人都麻木了，僵硬了。其实这里面就透露出对未来的失望和绝望：如果人生是以死亡虚无画上一个句号，那无论你在世上如何风光又有什么意义呢？况且在世上劳苦愁烦远大过风光顺利。人虽然领悟到这一点，但靠自己却完全无法突破。今天耶稣给人带来生命的光；黑暗的隧道已经照进了曙光，我们愿不愿意去拥抱呢？正如彼得所说，你有永生之道，我们还跟从谁呢？
【路9:26】凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。
神的道是什么呢？神的道充满了大爱、圣洁、公义、良善。神的道是人间正道。人凭着良心是能够知道这是一条义路正路，是人应该行在其中的。当人昧着良心不但不信，而且把神的道当作可耻的，那也就意味着他弃善从恶，定义要与神背道相驰。因此他也不配、不适合进入神公义的国度，只能被丢在外面黑暗中咬牙切齿。
【启22:12】“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
【启22:14】那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
【启22:15】城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。