2024-2-18 做儆醒等候主的仆人

【路12:35】“你们腰里要束上带，灯也要点着。
【路12:36】自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。
【路12:37】主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。
【路12:38】或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。
【路12:39】家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。
【路12:40】你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
【路12:41】彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”
【路12:42】主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？
【路12:43】主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。
【路12:44】我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。
【路12:45】那仆人若心里说，‘我的主人必来得迟’，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。
【路12:46】在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作“把他腰斩了”），定他和不忠心的人同罪。
【路12:47】仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；
【路12:48】惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”

一、我们与主好似主仆的关系

【路12:35】“你们腰里要束上带，灯也要点着。
【路12:36】自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。
【路12:37】主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。
【路12:38】或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。

首先我们的主要与我们建立一个主仆的关系，让我们来侍奉他等候他。因为他是我们的造物主、天天供应我们的主、救赎主、天国的主。我们称他为主耶稣，他也当得我们的尊崇作为我们的主人。

其次，我们的主人与众不同：过去的奴隶主对待奴仆好像他私有财产随意买卖，好像他的工具为他使用，随意对待。但我们的主为了我们的益处，为了救我们的生命而舍了自己的性命，也为我们复活，为我们预备地方，差他的灵住在我们的里面，还要再来接我们去。他对我们的爱、为我们做出的牺牲、对我们的服事是这个世界上的主人完全没有的。

但我们的主人的确盼望我们儆醒做他要我们做的事情，等候他的回来。“你们腰里要束上带，灯也要点着。【路12:36】自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。
束上带子是做工的样式；灯点着表明在光明中等候主，而不是在黑暗中沉睡。我们的主要求我们在世上等候的时候能够做他要我们做的工，警醒等候他再来或者我们到他那里去。今天作为仆人，我们腰束的带子、做的工是他要我们做的工吗？还是自己作主、做自己的工呢？我们真心相信他会再来？相信我们离开世界是到他那里去吗？

如果我们警醒，他要大大的赏赐我们，超过我们能够想象的。【路12:37】主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。

这句话一定会让世上的主人惊掉下巴！什么？主人要打扮成仆人来伺候自己的仆人吗？我的领悟是指他要大大的赏赐我们，超过我们所求所想的。他要在美丽的天国中邀请我们参加羔羊的宴席，把各样美好的事物能力权柄赐给我们！至于具体是什么，我们只能进到天堂之后才能得知。一定会更让我们惊掉下巴！
那我们如何儆醒？仆人的职责是什么呢？

二、仆人要随时儆醒

【路12:38】或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。
【路12:39】家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。
【路12:40】你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”

V39如果一个人知道半夜12:00有贼会来，那么从11:00到1:00他一定不会睡觉，一定守在家中防贼偷盗。

V40如果你不知道一晚上贼什么时候来，或是不知道耶稣什么时候再回来，耶稣说，或是二更天，或是三更天。“二更天”是由晚上九时到午夜；“三更天”是由午夜到凌晨，都是人最熟睡的时刻。
耶稣用这比喻祂再来的时刻，是我们想不到的时候。所以我们要预备，随时都预备好了主再来。

三、成为忠心、良善又有见识的仆人

【路12:41】彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”
彼得的意思是问：这些的教导只是为我们12个人的呢？还是所有人都可以，都应该成为仆人？

【路12:42】主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？
【路12:43】主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。
【路12:44】我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。

耶稣以问代答，谁是那个忠心有见识的管家呢？是你、是他、是我吗？意思是说只要一个人在神面前真有忠心，谁都可以成为那个忠心有见识的仆人。

首先我们看到神的呼召、使命、当然也包括赏赐是给所有人的。虽然在一开始他只能拣选12个门徒，但是在大使命中他呼召所有跟随他的人都要成为门徒，都要成为他的仆人来侍奉他，领受他赋予我们的门徒使命，从前面一处经文，我们看见他在征招合用的工人来收割庄稼，凡是这样忠心的人将来也都能够得到天上的赏赐。神是完全公平不搞小圈子的，凡愿意成为忠心有见识的管家仆人都有份。保罗也说：将来天上的冠冕不只是给他，也给凡在基督里爱慕他显现的人。
今生主人不在的时候如何管理，会直接影响将来在天国里的管理权限。

第二，仆人的职责是管理

42主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？
今天神对你有什么托付？让你管理哪些方面？

【路12:45】那仆人若心里说，‘我的主人必来得迟’，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。
【路12:46】在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作“把他腰斩了”），定他和不忠心的人同罪。

不忠心的仆人的问题出在哪里？

【路12:47】仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；
【路12:48】惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”

这里的意思是知道主人的意思、却知法犯法，必定要承受更重的责任和惩罚。而那些不知者或少受惩罚。但这会不会让人有借口，不愿意去追求知道神的心意呢？我觉得耶稣完全没有这个意思，对于那些本有机会应该追求认识神明白他心意的人，却因着自己的懒惰或不愿承担责任而不追求的人，就如同那些给他银子他给埋起来了。神给他的定性是：你这又恶又懒得仆人；神定他们与知法犯法的人同罪，因为给他机会他拒绝了。而这里的不知者，我想可以指哪些没机会听到耶稣的人，神不会按听过耶稣的标准来审判，而是按放在人里面的良知来审判。或者在一个闭塞的地方没有条件，或是自己的能力文化有限，阻碍了对神的认识；换句话说是因为外部的原因，而不是内心的懒惰拒绝而形成属灵的缺乏；对这样的人神也会按照他们所领受的来问责。而多给谁的就向谁多取，少给谁的也向谁少取。我们觉得神给我们的恩典和启示是多吗，还是少呢？

思考交通问题：
一、神给你哪些资源、恩赐、责任，他让你管理什么呢？

二、不忠心的仆人问题出在哪里？怎样才是忠心、良善、有见识的管理？

三、从这段经文的启发如何理解警醒等候主人回来呢？