2025-9-7 一切为主，兴旺福音

一、无论境遇，兴旺福音

【腓1:12】弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，
【腓1:13】以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
【腓1:14】并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传　神的道，无所惧怕。

1、顺境中要兴旺福音，很容易骄傲、放松，就不那么追求神依靠神了，甚至远离神了。这时候就容易放纵自己。大卫、所罗门都是我们的警戒。所以要归荣耀与神，警醒祷告，继续追求爱主，不被世俗诱惑

2、逆境当中更可以兴旺福音，保罗意识到神允许他遭遇这些的苦难是更让福音兴旺起来。首先是他更加祷告仰望神，更加经历神奇妙的恩典和保护。以致不但不放弃信仰，反而在患难中依然有平安喜乐活泼的灵性。内心的福音兴旺，就能够继续向外传扬福音。

3、13节在极难接触到的禁卫军当中来见证基督。当时罗马御林军每日廿四小时由十二班士兵轮流值班，看守保罗，都当有机会听到保罗讲道传福音，因此保罗所受的捆锁，能使御林全军都知道「是为了基督的缘故」。让他们知道保罗坐牢不是因为犯罪，而是因为坚持信仰。让他们来思想是什么样的神，什么样的信仰，能够让一个人如此着迷，后来可能有些人就因此信了耶稣。

4、保罗这种为信仰福音，不惜一切代价的生命也大大的激励了罗马的教会，他写腓立比书应该是公元后60至62年左右，而再过两年公元后64年，就是尼禄大逼迫罗马基督徒的时候。神藉着保罗面对逼迫的信心，也预备罗马的教会为主受苦的心志，使他们在大逼迫来临时效法保罗无所惧怕，高举基督的福音。
国内教会的见证：受冲击并没有惧怕退缩，反而更加的热心追求爱主传福音。

二、坚信神权，不计得失
【腓1:15】有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意，
【腓1:16】这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的。
【腓1:17】那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。
【腓1:18】这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。

有一等人传道，动机出于嫉妒保罗，想趁着保罗下监的机会，赶快去传基督，要和保罗较量高低，一方面减弱保罗对于信徒的影响力，另一方面建立自己的势力、地盘，暗中纷争结党，破坏教会信仰根基，如强迫外邦基督徒行割礼，等等。
另一等传道人，动机是善的，是出于好意和爱心，他们真实地看出保罗为主放胆传扬真理，坐监受苦，在患难中能够靠主得胜。他们深知保罗一切是为基督而活，使他们大得鼓励。效法保罗的榜样，同心合意事奉神，对于保罗处在危境之时，就欣然用爱心来竭力支持他，甚至陪伴他坐牢，在所不辞。

保罗对于前一等人难道是不闻不问不管吗？不是这样的。我们看他狱中的书信，尤其是加拉太书特别教导教会要防止这样的人，不要被他们牵引而偏离了正道。保罗在这里的意思是当他尽了他的努力警戒教会，他也把这个事完全的仰望交托给神。因为知道神才是教会的元首，他在暗中掌控大局。虽然这些人想在教会里兴风作浪为自己谋求私利，但神绝对不会允许他们得逞，会破坏他们的诡计。而福音就是在这种的张力下，在神的保守下还能够继续传扬出去。不论这些传道人的动机如何，基督究竟是被传开了。为此保罗就感恩高兴。在这里看到保罗心胸之宽大，完全不在乎自己的得失，而唯一关注点就是神福音的广传。

对我自己的启发和帮助，特别是在面对教会里的问题，而自己尽了责任又觉得无法完全解决，却能够完全交托相信神的带领。

例如这次回去磐石教会要改选建立新的领导团队。

例如我们要面对教会的一些变化，很多同工要出去传福音，但相信神主导教会，兴起更多的同工来兴旺福音。就好像耶路撒冷教会受逼迫门徒四散，耶城的教会不但没有衰竭，反而福音因此被广传出去。

三、一切交托，基督显大
【腓1:19】因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。

把自己坐牢上诉的事情完全的藉祷告交托给神，教会也迫切的为他祷告，照着一个属灵人里面圣灵的感动，他有感觉神要救他脱离牢狱这个困境

【腓1:20】照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。
【腓1:21】因我活着就是基督，我死了就有益处。

但保罗心里有一个更高的境界，就是无论生死总是叫基督在他身上照常显大。他似乎也做好了另一种准备，那就是无论什么结果，如果放他出狱了，他每一天就是要为基督而活去奔走传道。如果判他死刑了，那每过一天他也要让基督从他的身体当中跟往常一样完全的彰显出来，他觉得那就是信仰给他带来的底气，是最美好最荣耀的，没有任何的羞耻和惧怕。

而且他也有这样的信念，就是当我们活着的时候完全为基督而活，那我们死了就有益处。什么益处呢，那就是蒙神的接纳受他的赏赐，在复活的时候与神永远的同在。

这对我们也是极大的勉励，不管在世时间长短，不管什么年龄段，状态如何，我们都可以为主而活。【罗12:11】殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。

四、情愿归主，更要侍人

前面保罗已经预备好去见主了，因为他说，死了就有益处了！
【腓1:22】但我在肉身活着，若成就我工夫的果子(bring fruit from my work)，我就不知道该挑选什么。
【腓1:23】我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的（far better)。
对他来讲，如果不考虑别的事情，按照他自己内心的意愿喜好，只是为了自己的益处，他就会选择离开这个世界，回到造物主那里去，因为他觉得是好的无比的far better！我觉得他是真的到了这个境界，没有任何的冒充、夸张、虚伪。

【腓1:24】然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的(more needful)。

一个是Far better一个是more needful。一个是为自己，一个是为神为别人。从这里我们可以看出保罗是一个以爱神爱人为重，而愿意放下自我的人。为了你们，我情愿放下我觉得对自己最好的而留在世上。留在世上就意味着要流汗操劳、要流血受逼迫。
这是出自神的爱，这是一个真正跟随耶稣的门徒，因为耶稣就是这样为我们流汗流血，舍命，留下这样的榜样给我们。

【腓1:25】我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。
【腓1:26】叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。
【腓1:27】只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。
【腓1:28】凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于　神。
【腓1:29】因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
【腓1:30】你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。

主在天上就是如此对我们发出这样的意愿；保罗就是这样发出对他所养育的弟兄姐妹的意愿；我们岂不也是这样发出对我们的孩子，我们走在前面的同工是否也是对我们所牧养教会的发出的意愿呢？

总结：保罗的一生是一切为主兴旺福音的一生。他在逆境中仍然见证福音；在面对嫉妒攻击他的人，他有宽阔的胸怀，觉得只要福音传开他就喜乐。他情愿离开世界回到主那里去觉得好的无比，但是为了神的使命，为了教会弟兄姐妹的灵命，他情愿留在地上，流汗流血，来又作爹又做娘牧养教会。我们愿意回应神的心意，愿意照着他的心愿去生活，去兴旺福音，彼此相爱，来荣耀神讨他的喜悦吗？

思考交通问题：
一、如何能在任何环境，顺境逆境当中，都相信神的权能引领？

二、我们真的像保罗那样有把握去主那里，并且认为是好得无比吗？如果没有，问题出在哪里？

三、我们的孩子知道我们对他们的心意吗？他们的回应是什么？我们知道天父的心意吗？我们愿意回应吗？请分享你的感悟