2026-2-1 在基督里建造教会
一、离开幼稚，专注基督
【林前3:1】弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。
婴孩有什么特点？有什么需要？对婴孩有什么期盼？
首先婴孩是人生真实正常的一个起点，我们每一个人都从婴孩开始我们的人生旅程。婴孩虽然弱小，但他拥有人生一切的基因蓝图。
其次，对婴孩的期待就是他要能吃/能睡/健康成长，远离疾病，能够长大成人，实现他作为人所有的潜力和责任。
哥林多城是一个非常世俗，充满罪恶的城市。那里的人虽然信主，但却带了很多世俗的坏习惯旧观念，所以保罗说他们是属肉体的。那时候他们属灵的生命十分幼小，好像婴孩，所以保罗牧养他们好像一个母亲乳养婴孩一般。
我们刚信耶稣，在信仰上就如同一个婴孩，那么如何能够健康成长呢？你需要委身一个教会如同婴孩需要在一个家庭里被扶养长大。你需要有好的属灵胃口，接受教会对你的喂养，教会领受的具体牧养方式是通过圣经、圣灵、和圣徒三个方面来牧养。圣经就是通过吸取神的话，我们有早晨的灵修如同以色列人在旷野每天早晨领取属灵的吗哪，主日的敬拜，周间的查经。今年教会开始背诵金句的属灵操练。这些学习使我们不断吸取灵奶，用神的真理逐渐改变我们以前的三观。圣灵就是通过操练祷告，在祷告中学习与圣灵同行，求圣灵帮助我们行出主的道，从圣灵那里得到能力智慧为主做工。所以特别鼓励弟兄姐妹操练自己常常祷告，并且参加周三的全教会祷告会。周三有特别的圣言祈祷培训。我们需要接受属灵前辈的牧养，也学习彼此牧养。如同一个婴孩不能独自生活，需要接受父母的养育，大哥大姐的照顾一样，你不能不参加聚会，一个人独自成长。就如保罗当初在哥林多创立教会后在那里住了至少一年半，他说，
【林前3:2】我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。
奶有什么寓意？婴孩吃不了正常的饭食。母亲吃了有营养的食物，在身体里转化成为富有营养的奶水来喂养婴孩。保罗就如同母亲把基督的福音用通俗易懂、深入浅出的方式掰开了、揉碎了来喂养哥林多的信徒，使他们打好信仰的根基，在福音的里面能够不断成长。
那时他们刚信主，只能喝奶不能吃干粮，这可以理解，因为还是婴孩。但如今过去了许多年，应该长大了，应该可以正常吃饭，但如今还是不能吃还要喝奶，这又是为什么呢？一个婴孩长不大一定是身体出问题了，有毛病了，要去看医生解决问题。保罗就是那个属灵的医生，指出问题了：
【林前3:3】你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？
因为他们的新生命里面还夹杂着旧生命遗留下来的疾病，世俗气太重，就是保罗这里所说的嫉妒纷争，分门结党，彼此对立。他们把时间精力都耗费在这些内斗上面，因此他们长不大，还是像小孩子那样幼稚。观察小孩子聚在一起没有办法处理彼此的关系，而且又相当自我，没有耐心爱心和智慧，所以一会儿就会吵起来，打起来就会到大人面前来告状。而教会有些弟兄姐妹的灵命也是如此。
【林前3:4】有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？
世人如何呢？人犯罪离开神之后就喜欢把人捧为神，今天人们喜欢推崇明星、伟人、政客，今天某某网红有上百万千万的粉丝。把人当作神来推崇敬拜的时候就会形成不同的党派群体，你推崇这个人和他所提倡的思想，我推崇另外一个人。他们彼此之间不和睦，而且彼此攻击，撕裂社会，分裂人类。这种现象从亚当堕落就开始，该隐因为嫉妒杀了亚伯，直到现在这种人与人之间，党派与党派之间，民族与民族之间彼此相争的现象随处可见。
如果我们把这样纷争结党的病毒带进教会，允许它随意的滋生蔓延，教会会受到何等的亏损，信仰就会变成世俗化以至完全偏离神的正路。所以保罗被圣灵感动要制止这样的事……
【林前3:5】亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
【林前3:6】我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有 神叫他生长。
【林前3:7】可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的 神。
保罗又用了一个植物生长的类比来比喻我们灵命的成长。这就是他不用希腊的高言大智，而用深入浅出、通俗易懂的方式来宣讲福音的典范。在农业方面，栽种的、浇灌的固然重要，但是真正产生植物，叫它生长的却是神。因为，种子从哪里来的，不是人发明创造的吧。为什么把它放在土里就能够生长呢？谁使阳光照耀他们？谁降下雨水来滋润他们？进一步思想，没有撒种的和浇灌的，田野里照样生出青草，照样开出美丽的花朵，山上照样长出大树，结出果实来。
保罗用这个比喻来说明，教会的传道人、同工固然重要，神要使用他们来传讲福音，来建造牧养教会，但真正叫人灵命成长的是神。试想如果没有耶稣基督在十字架上的救赎，若没有圣灵的感动使人信主，并且住在我们心里，若没有神赐给人有领悟的能力，赐给人有相信的能力，人若跟动物一样，哪里会有信仰呢？哪里会有属灵的生命呢？哪里会有生命的成长呢？这一切岂不都是神的作为吗？所以保罗说，唯有神叫他成长，灵命成长从根本上在乎那叫他成长的神。
【林前3:8】栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
保罗并不是要否认传道的和牧养的重要性，但他们都是神手中的器皿，都是仆人。他们是否忠心，是否合用？将来神要来审判这些的事情，按他们的工作来赏赐他们。
【林前3:9】因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。
保罗说他自己是与神同工的。你是与神同工吗？这个同字非常重要，我们是同神一起做工，是他的手和膀臂，让神透过我们按照他的心意来做工。我们是这样来侍奉神的，还是自己像一匹脱缰的野马任自己的意去驰骋呢？主耶稣讲的八福其中之一是温柔的人有福了；雅各书提到从上面来的智慧其中一点就是：温良柔顺，意思是指一匹野马被驯化调教以后成为听从主人的千里马，他的能力还在，还能够日行千里，但是完全听从主人！主人叫他去哪里，他就去。主人让他停下来，他就停。一匹桀骜不驯的野马跑得再快，能力再强，主人也无法用。相反能力越强，产生的副作用越大。好像摩西大发热心的时候照着自己的意思要带以色列人与法老硬杠。神说我无法用你，你需要到旷野去放羊40年直到真的被磨得温顺，才能蒙神使用。
保罗说，他是与神同工的，是在田里劳作的工人。教会是神所耕种的田地，为了结出生命的果实来。是神所建造的房屋，为的是让神的灵居在其中。
所以第一点小结，我们无论是教会的同工传道人还是弟兄姐妹都需要离开幼稚，离开吃奶的阶段，离开世俗带来的糟粕，离开任何对个人的推崇，专注在基督身上，使我们能够不断成长，能够被神所用。从婴孩自我中心只知道满足自己，成长到能够体贴天父的心，能够付代价祝福他人。保罗接下去继续展开这个话题
二、基督是根，主里建造
【林前3:10】我照 神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
【林前3:11】因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
根基是什么？
1、耶稣基督为我们的罪而死，
2、为我们重生而复活，
3、把他的生命与我们分享，
4、使我们在他里面重新活出他生命的美善，
5、使我们在地上用新生命为他做见证，
6、预备我们进入天国，
这是基督信仰的核心根基！保罗立好了这根基，经过两千年传到了我们。首先我们要反省，今天教会是不是立在基督的根基上呢，还是一个变质的、妥协的、世俗的基础呢？今天教会有偏差吗？需要调整归正吗，然后我们要问自己我们愿意照着圣经的启示去委身建造吗？无论代价如何，我们都愿意吗？我们要求圣灵来指点我们，照出我们的盲点，我们的亏欠，带领我们继续朝前。
【林前3:12】若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，【林前3:13】各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
如果我们的根基是正确的，是建立在基督上面的，那我们要如何在上面继续建造呢？我们是满足于现状，维持现状呢？还是要继续去追求呢？我们知道安于现状的结局就是滑坡，因为属灵的事如同逆水行舟不进则退。如果我们继续建造，那个工程在神眼里是有价值的金银宝石呢，还是草木禾秸呢。
同路人的同工团队有继续深入追求的定意吗？教会有具体追求的计划目标吗？有的！今年教会重点事工之一是背诵金句。以及操练随时随地的祷告和用经文进行默想祷告。我们牧养的理念是通过圣经，圣灵和圣徒。是不是每天吃灵粮吃得饱，还是忽略了属灵的得着，经常饱一顿饥一顿呢；是不是与神平时有一个亲密的关系；是不是与其他弟兄姐妹有一个合一相爱的团契生活？因为在这个三方面追求，我们才能够被建造成为基督的门徒，操练遵行神的旨意。这才是金银宝石的建造工程。否则，任凭一个人自由发展放鸭子，可能就像哥林多教会信主多年还是一个婴孩，还是一个挂名的基督徒，实际生活是隨从世上的潮流，这就是这里所说的草木禾秸的工作。这是何等大的亏损呢，况且
【林前3:13】各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
【林前3:14】人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；
【林前3:15】人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。
有一天神要检验我们的工程如何。他怎么检验呢，一定是照着他的真理，看我们是不是像以斯拉那样定志考究遵循教导神的真理，是不是把它用在我们生活的方方面面点点滴滴。遵行神旨意的就是金银宝石，必蒙神纪念永远长存，受神的奖赏。那些不合神心意的就是草木禾秸，就在火中被烧毁，不蒙纪念。虽然我们是信了主，但是所做的一切都被烧掉了，只是仅仅得救而已。这是一件非常严肃的事情，也是非常可惜，可悲的，我们要引起相当的警惕，时常反省，无论是从个人的层面，还是教会建造的层面，我们每天是在做金银宝石的建造呢，还是草木禾秸的建造呢？
三、建造灵宫，主居其中
【林前3:16】岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
【林前3:17】若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人，因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
若有人破坏神的教会，结党纷争，贪污钱财，教导异端，放纵罪恶，神会看着不管吗？神必要败坏那个人的诡计，保守他的教会纯正圣洁合一，因为这是他用基督的宝血买赎回来的，是极其宝贵的。落在神的手里是何等的可怕呢？
【林前3:18】人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。
哥林多教会的一些人觉得自己在社会上曾经很有名望，是成功人士，有希腊的文化底蕴，有丰富的社会经验，所以可以按照这些世上的智慧在教会里面来操作运行。今天也有人觉得自己是博士，曾经有很高的社会地位，曾经是公司的老板主管，有过很好的业绩，想用世俗的成功之道来治理发展教会。神的家岂如同世界的公司？岂能够按照世俗之道来运行治理呢？保罗劝勉这样的人倒不如谦卑下来，承认自己在属灵事情上的幼稚愚拙，这样才能谦卑地在主的真道上重新得到装备造就，以致在基督里重新得到上面来的智慧来服侍神，服侍教会。
【林前3:19】因这世界的智慧，在 神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”
【林前3:20】又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”
【林前3:21】所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。
保罗再次的劝勉弟兄姐妹，不要突出个人，不要盲目的跟从某个领袖超过基督。
万有全是你们的这句话是什么意思呢？意思是神兴起一切的事情，包括属灵的领袖是为了造就神教会中的弟兄姐妹。属灵的领袖的使命是侍奉神和侍奉弟兄姐妹，而不是高举自己。
【林前3:22】或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。
神兴起领袖或是兴起各样的环境都是为了造就神的百姓，就如同保罗在另一处所说的神使万事互相效力，叫爱神的人得益处。
【林前3:23】并且你们是属基督的；基督又是属 神的。
而是神的子民百姓是属于基督的，应该与基督完全的合一，应该完全的顺服基督。这是神的心意，这也是教会领袖要竭力追求把人带到基督的面前与基督合一。保罗看到教会兴旺、持守信心他就十分喜悦，觉得可以在神的面前交帐，弟兄姐妹就是他在神面前的冠冕。
而基督又属于父，与父完全合一。这样三而一的真神与他的百姓完全合一，百姓完全顺服听命于神，万物在基督里同归于一就这样实现了，神起初国度的计划虽然在开始的时候被破坏，又在基督里完全恢复实现了，这就是神在基督里的宏大计划，向保罗启示，也借着保罗向我们后世的人启示。荣耀归给神直到永远。
总结：从这段经文我们学习到我们要离开吃奶的阶段，离开幼稚，竭力进到完全。教会的核心领袖团队尤其要首先有追求，明白神的心意，也带领整个教会一起的追求。不但根基立得正，而且建造的工作也要是金银宝石的工作，经得起神的检验。而弟兄姐妹要回应神藉着教会领袖的带领，积极的响应，愿意被牧养得到成长，这样大家一起爱神爱人成为基督荣耀的身体，在世上为主做见证，也预备自己进入永恒的天国。我们盼望如同大卫王那样用心中的纯正和手中的巧妙来服侍神阿门。
思考交通问题：
一、如何避免成为属灵的巨婴？今天妨碍我们灵命成长的有哪些因素？
二、我们信仰的根基是牢牢建立在基督之上吗？每天我们经营建造的生命工程能经得起从神而来火一般的试验吗？怎样才是金、银、宝石般的建造呢？怎样才能避免像从火里经过仅仅得救的状况呢？
三、你如何看待教会推动的圣经、圣灵、圣徒，三合一的牧养工作？你的回应与参与度如何？