2023-01-15 同路人证道
走过创世纪，因信经历神
【创1:1】起初 神创造天地。
【创1:26】 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
【创1:27】 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
【创1:28】 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
【创1:29】 神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
【创1:31】 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
【传1:2】传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
【传1:3】人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
【传1:4】一代过去，一代又来，地却永远长存。
【传1:8】万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
【传1:9】已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
【传1:11】已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
【弗2:4】然而 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
【弗2:5】当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。
【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
回顾初创，经历再造
【创1:1】起初 神创造天地。
一、万物由神而来。
18，19世纪兴起的无神进化论把人类带进迷茫、混乱、没有盼望的死胡同里。因为如果没有神，人类万物是混沌中自然进化而来的，如果用这种世界观来看人生，那么万物人类的存在，从根本上来说是没有设计，没有目的，因此从根本上来说也毫无意义的。如果没有神，人也没有所谓的天赐良心，没有绝对的道德、是非对错。所谓的道德充其量就是一套为了在一起生存而制定出来的游戏规则，可以随着掌权者随意改变。如果没有神，人也没有根本的盼望，一代过去一代又来，人生几十年就烟消灰散归于无有了。这样的世界观自然带出来的人生哲理就是弱肉强食、适者生存的丛林哲学，追求名利权贵，及时行乐。因为未来就是一片黑暗什么都没有。这样的人生有什么盼望，不是死胡同是什么？
创世纪第一句话就宣告：起初神创造天地！圣经给我们带来上面来的启示和亮光，万物是由神造的，自然有它的设计和目的，自然有它的规则和意义。自然也有他的归宿和赏罚。罗马书里保罗进一步论证这点：
【罗1:20】自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
【罗11:36】因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
二、人性反映神性
【创1:26】 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，
【创1:27】 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
「形像」：本意是「雕像」、「复制品」。「样式」：原指「相似、类似」。两者都表明人像神，却不是神；人有神的形像和样式，故人像神；这是人和其他受造之物的区别，人因此应该受到尊重，也应自尊。（当人做坏事的时候：骂人、打人、欺压人、欺骗人、做不道德的事情、无故发怒就会失去别人对他的尊重，也是自己不尊重自己。）人和神有一种特别的关系，可以与神相交，也在地上作神的代表。这种由神性而出的人性不是同等的复制，人与神不是平等的、拥有神完全的能力，而是像月亮反映出太阳的光辉，水中的倒影反映出人的样式一样。但就是这样，已经让我们有足够的尊贵高尚、荣耀良善的品格了；如果人全心活出神的生命来荣耀神，别的生物包括天使，（根据圣经的启示，天使是服役的灵），应该从人的身上看到神荣耀的性情。
因此人的内心世界是神按照自己的内在美德而造。祂造男造女，因此男女里面都有神的形象性情，是互补的；女性、母亲所有的一些特性都是出于神。男女在神面前是平等的。祂把自己里面的真善美放在人的内心，因为有神性的完美才有人性的美善；因为神是完全的爱，才有人性的爱。神让人活出人性的美来彰显造物主的美善。人一切的准则，包括道德的准则、价值观、人际的关系、如何行事为人、说话做决定，都源自于三一真神的本性，从神的里面伸展延续出来，也能够回到神的里面溯本追源找到参照的榜样和准则。因此，我们要继续不断地读经祷告来认识神；我们越认识神就越认识我们自己；我们越亲近神就越能从他那里恢复他造我们起初原有的荣耀尊贵和圣洁慈爱的性情。
三、意义源于使命
【创1:28】 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
【创1:29】 神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
【创1:31】 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
人被造的使命，首先就是从内在活出神的性情，爱神爱人来荣耀神；在外面神也赐给人一生的使命，就是照着神的蓝图，按着神的美意来生养众多，得到敬虔的后裔，遍满全地，按照神的旨意来治理全地，管理海里的鱼空中的鸟地上的万物。神设立人为摄政王，代替神来管理全地。圣经说这是神的祝福；领受使命确实是一种福气，使得人生不是漫无目的、虚度年华，而是有清楚的目标、方向和其中的意义，那就是在一切所行的事上按着神的旨意去行来荣耀神。而当人从神领受使命的时候，也必蒙神赐给他能力和一切所需要的供应。果然神赐给人一切所需要的能量，在所有的果子和菜疏上神所供应的超乎人所需要的，作为身体能量的来源。在登山宝训中，耶稣也鼓励人要先求神的国和神的义，这一切生活上的需要都要加给你们。神对人的供应更重要的是神自己的同在，与人之间活泼的互动、彼此交通成为人灵魂能量的源头，正如主耶稣说的：人活着不单靠食物，乃是靠神口中一切的话。耶稣向门徒颁布使命的时候，也应须给他们充足的供应。这个供应就是应许他自己的同在：我就与你们同在直到世界的末了。当我们愿意接受使命，认真去完成使命的时候，他把他自己供应给我们，满足我们一切的需要。
可惜当人犯罪远离神的时候，这一切似乎都失去了。人无法活出神荣耀的性情，失去了他的同在，迷失了人生的方向，找不到人生的意义，正如传道书所说的。
【传1:2】传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
【传1:3】人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
【传1:4】一代过去，一代又来，地却永远长存。
【传1:8】万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
【传1:9】已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
【传1:11】已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
又如以弗所书所说：
【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
经历基督再造
【弗2:4】然而 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
【弗2:5】当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。
【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
神要在基督里重塑我们，使我们从得神的生命，从新活出神的性情来荣耀神，重新领受神的使命来见证神，领人做门徒。让我们首先经历内心的更新，在地上学习重新做人，操练各样的品德技巧，也在将来新天新地重新领受治理的职分，直到永永远远。
【启21:1】我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
【启21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。【启21:3】我听见有大声音从宝座出来说：“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。
【启21:4】 神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
【启21:7】得胜的，必承受这些为业。我要作他的 神，他要作我的儿子。
让我们回顾起初神荣耀的设计和创造，也经历在基督里的再造，不断追求，使我们成为得胜者进入那新天新地。求主帮助。
思考交通问题
一、对人是照神的形象所造有什么感悟？与人是无神由猴子进化而来有何对比？
二、你觉得人生“虚空”吗？为什么？
三、对神在基督里的新造有何感悟？给你带来怎样的新盼望和新使命？