2023-11-26 神的道重塑门徒生命
【路8:1】过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲 神国的福音。和他同去的有十二个门徒，
【路8:2】还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；
【路8:3】又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
【路8:4】当许多人聚集，又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说：
【路8:5】“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了；
【路8:6】有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润；
【路8:7】有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了；
【路8:8】又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。”耶稣说了这些话，就大声说：“有耳可听的，就应当听！”
【路8:9】门徒问耶稣说：“这比喻是什么意思呢？”
【路8:10】他说：“ 神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。”
【路8:11】“这比喻乃是这样：种子就是 神的道。
【路8:12】那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救；
【路8:13】那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了；
【路8:14】那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来；
【路8:15】那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。”
【路8:16】“没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。
【路8:17】因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来被人知道的。
【路8:18】所以你们应当小心怎样听。因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。”
【路8:19】耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。
【路8:20】有人告诉他说：“你母亲和你弟兄站在外边，要见你。”
【路8:21】耶稣回答说：“听了 神之道而遵行的人，就是我的母亲、我的弟兄了。”
神的道重塑门徒生命
【路8:1】过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲 神国的福音。和他同去的有十二个门徒，
【路8:2】还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；
【路8:3】又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
这段经文提到一些妇女，她们都是用自己的财物供给耶稣。这在当时人眼中是敬虔的表现。但是这些妇女身份很复杂。其中的抹大拉的马利亚，耶稣在她身上赶出了七个恶鬼。显然她曾经有过一段黑暗堕落的日子。还有约亚拿，她是希律家宰苦撒的妻子。家宰就是君王设立负责掌管他的财政的官员，深得信任和重用。一位有过阴暗的过去的女子，和一位宫廷贵妇竟能够一路相处，也看出耶稣所教导的大爱和接纳在门徒中产生的作用。我们教会每个人灵性个性都不同， 这给我们机会用主爱操练彼此包容接纳，在属灵的道路上求同存异，同走天路。
【路8:4】当许多人聚集，又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说：
【路8:5】“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了；
【路8:6】有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润；
【路8:7】有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了；
【路8:8】又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。”耶稣说了这些话，就大声说：“有耳可听的，就应当听！”
一、道使门徒归正结果
栽种果树的人都想果树能够结果累累。当一个人看着满树挂满了漂亮的果子，当他吃着从树上摘下来的又香又甜的果子，带着一种自豪与朋友分享的时候，他的心情是何等的喜悦满足。神造人也是同样的心情，圣经多次讲他希望人能够结出圣洁公义良善的果子来。但人离开神结不出好果子，甚至不结果子，好像我院子里的李子树。而耶稣来就是要重新的栽植重塑我们的生命，使我们能够重新多结善果。所以这是一段非常重要的经文。
【路8:9】门徒问耶稣说：“这比喻是什么意思呢？”
【路8:10】他说：“ 神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。”
难道耶稣不想让人明白神的真道吗？当然不是，否则他到处去传道为了什么呢？然而神的道要赐给那些真心寻求神，寻求良善公义，愿意接受福音认罪悔改的人，那就是这里所说的“你们”，指着门徒和一切有兴趣来询问耶稣的人。至于“别人，”就是那些没兴趣、不在乎、无所谓的人，这样的人你讲的再清楚明白他也无动于衷。耶稣也不想把极其珍贵的道让这样的人故意糟蹋。用比喻的方式第一可以引起人的兴趣，让他们印象深刻；也可以使他甄别出来哪些是真有心寻求的人，这样他可以专门的去辅导。这也是我们需要在传福音当中思考领悟的。
【路8:11】“这比喻乃是这样：种子就是 神的道。（信仰是神的新生命，犹如一颗种子种在我们的里面）
【路8:12】那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救；（仅仅是魔鬼的问题吗？）
【路8:13】那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了；（磐石是什么？根是什么？试炼又是什么？）
【路8:14】那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来；
【路8:15】那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，（为什么耶稣要强调这两点？）并且忍耐着结实。”
大家对这四种情形形成的原因和解决方法有什么领悟？怎样才能使我们能够突破冷漠、磐石、荆棘的拦阻，使我们成为好土？我自己现在哪里？
福音只有在圣灵感动下1）对生命本源的追求，2）对生命永恒的渴慕，3）最重要的是对生命本身的良善、圣洁、正直、慈爱，在真理的光照下愿意诚实的认罪悔改归正，才能愿意靠主除去冷漠（撒在路旁），破碎老我（磐石），突围世俗的诱惑（荆棘），在神的保守引导下成为好土，使道在我们里面成长，重新结出新生命的果实来。
二、道使门徒成为见证
【路8:16】“没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。
耶稣不是教导门徒，不要把善事故意行在人前吗？如何调和这两处不同的经文呢？
耶稣是教导人不要为了给别人看而做好事；不要把一点善行故意渲染放大，为的是凸显自我，得到别人对我的夸赞。但耶稣督促我们要在世人面前承认自己的信仰，活出新生命发出的美善，成为福音的见证，把人带到神的面前，把荣耀归给神。这两者其实是不矛盾的，反而是两方面不同的提醒。
【路8:17】因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来被人知道的。
因为藏也藏不住，真信的一定会显露出来，信仰带来生命的改变，结出良善的果子一定会显出来；假信的在试炼面前，在神的审判面前也会显露出来。古人也说：路遥知马力，日久见人心。
【路8:18】所以你们应当小心怎样听。因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。”
小心听意味着不能像前面提到门徒以外的别人，把真理当作街头巷尾茶馆中的闲谈，一耳进一耳出，听了就忘记了。不能人来教会，心却在世界上，听道听得都油掉了，心对真理是闭塞的。如果一个人听进去了，好像前面的门徒不懂就问，用信心有所回应，神还会继续的加给他更多的信心、真理和恩典。如果一个人几次三番听而不信、感而不动，那么以后他的心就变越来越刚硬，好像被脂油蒙了心，再听见福音就油滑掉了，不再容易产生感动了。我曾经看过一个调查，表明一个人听见福音比较容易走进福音的是前三次，到了五至七次以后还不愿意继续追求，就很难再信了，甚至他不想再去听了，因为他觉得已经听过了、都知道了，不过如此没有什么。正应了耶稣说的，有的还要加，凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。求主帮助我们把神的道看作无价之宝，藏在心中反复思想，并且靠主照着去做，就有福了。
三、道使门徒重建关系
【路8:19】耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。
【路8:20】有人告诉他说：“你母亲和你弟兄站在外边，要见你。”
【路8:21】耶稣回答说：“听了 神之道而遵行的人，就是我的母亲、我的弟兄了。”
首先这段道并不是让我们断绝与我们还没有信的家人的关系和亲情责任。我们基督徒应该比常人更加的去爱我们还没有信的家人，向他们传福音，对他们进自己当尽的本分，这点是不容置疑的，圣经也是这样教导的。
这里耶稣指出我们信神之后的，人与人之间回归到了一层更高的在主里的关系。因为我们重新回到天父的面前，回到神的家里头，那我们就重新成为神的儿女。那我们之间就成为属灵的弟兄姊妹，同有一位父在天上。正如主祷文一开始所说：我们在天上的父。
这里有两个要点：第一是耶稣所说，听了神知道而遵行的。我们在圣经中 一而再看见神非常看重人信主以后遵循他的道。这与有人觉得基督徒行为不重要的概念完全不符。宗教改革后强调因信称义，本来是好的正确的。但有的时候因为强调的失衡，或者是讲的不清楚，或者有人误解，为要逃避好行为的责任，以至于在福音派的信徒中，有一种潜意识的观念认为行为不重要。加上末世的堕落败坏，今天教会的见证显得非常脆弱，需要在真道中归正。
保罗所说的得救不是按着行为，而是因着神的恩典因信称义。并不是说行为不重要，而是反过来说明行为很重要，神很看重行为，但我们的行为根本不行，达不到得救的标准，因为犯了一条律法就是犯了整个律法。没有人能靠行律法得救的，所以才需要基督的救赎恩典。但基督救我们不是让我们可以逃避行为上的见证，恰恰相反，他把他的生命赐给我们，赐圣灵住在我们里面，就是要帮助我们生命成长，以致重新能够行善，活出新生命所带来的好行为的见证。所以耶稣也好保罗也好，都一再强调信主以后要遵行神的旨意，要结出圣灵的果子，要活出爱的真谛，凡遵行天父旨意的才能进天国，凡遵行神旨意的就是真正的属灵的弟兄姊妹。只要你认真读圣经，一定会看出这一点。在这一点上我们需要常常的被纠正，被归正才不会误入歧途，误人害己。
第二，属灵的关系甚至更甚于血缘的关系，因为我们在信仰中有七个一：
【弗4:2】凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
【弗4:3】用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
【弗4:4】身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；
【弗4:5】一主，一信，一洗，
【弗4:6】一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
主赐我们新命令：用主舍己的爱彼此相爱，众人就因此认出我们是主的门徒。李得尔弟兄在日本集中营的见证。我们当在教会中天天操练。
神的道重塑我们的生命：道使门徒归正结果，道使门徒成为见证，道使门徒重建关系。